#晚安温江# 术达极致近于道,专注走心风骨魂。温江花工们悉心管护着这片土地上的每一棵树木、每一枝花朵、每一片绿荫,默默为公园城市建设发展奉献着自己的力量。一身土,两脚泥,他们心怀对温江的热爱与眷恋,在沾满泥土的芬芳中品鉴非遗传承的快乐,正如温江万千一线工作者一样,肩头担着水清地净环境美的责任,数十年如一日的在平凡的岗位上奋斗着,融小我于大我,纵使身影微茫,仍是值得我们感恩的时代楷模。
#早安温江# 术达极致近于道,专注走心风骨魂。温江花工们悉心管护着这片土地上的每一棵树木、每一枝花朵、每一片绿荫,默默为公园城市建设发展奉献着自己的力量。一身土,两脚泥,他们心怀对温江的热爱与眷恋,在沾满泥土的芬芳中品鉴非遗传承的快乐,正如温江万千一线工作者一样,肩头担着水清地净环境美的责任,数十年如一日的在平凡的岗位上奋斗着,融小我于大我,纵使身影微茫,仍是值得我们感恩的时代楷模。
善良真诚踏实肯干可以是个人道德修为,也可以是一种职场权术和手腕。
很多人动不动就讲大环境怎么样,形势所迫、逼不得已而为。
其实我个人觉得吧,“好人做不了坏人,坏人做不了好人”,都是本质决定的归属。
那么来聊聊,做个善良真诚踏实肯干的人就一定不行吗?
我一直鼓励大家要真诚、肯干、善良、踏实,很多人讲这些不适合当下社会,我觉得并没有。
阴谋诡计、小伎俩可以是权术,那么这些也可以是权术和手腕,这是一对辩证法,事物是相对的。
正所谓,“大奸似忠,大伪至诚”。忠奸善恶有时候只是一念间,界限很模糊。
这里不是要鼓励大家要做什么“大奸似忠,大伪至诚”的人,就是想和大家讲的是善良、诚实、正直、踏实、肯干这些,可以把它当作一种道德修为,也可把它当作一种权术。
就看怎么去理解与运用。
对己而言,尤其年轻人,很多时候手里唯一可打的牌就这一张,如果你把这些当作一张牌来打,那它就是权术。
对上而言,这也是一种必然的选择。
大部分的领导,能走上去,都是“一将功成万骨枯”,踩着无数个一级行政执法员、无数个四级主任科员上来的。
这些人用两个字概括,就是“人精”,下面人什么样,基本上心里和明镜似的。
越大的领导很多时候,对人的才能要求是其次,重在道德品行。
道理很简单,基于风险控制,领导身边办事,不可靠给领导带来的风险祸患是无穷的。高处不胜寒,越站在高处的人,其实越害怕风险,所以对身边人的要求往往很多时候其实更看品行。
正所谓“德才兼备,以德为先”,讲的很清楚。
结婚、找对象也是这个道理,为什么说品行很重要,基于风险控制。
李鸿章为什么非要用自己的淮军部下管海军,而不用其他人,自己人听话可靠。
晚上陪领导聊天。领导说,我们那时职场上大致就两种一种是真干活,一种是让领导以为在真干活。现在你们九零后来以后,是三种,新增了一种躺平的。
我说那站在领导的角度,领导们知道谁是假装干活吗?领导说:知道。
所以,从权术的角度讲,善良诚实肯干也是一种权术,基于对领导心思和需求揣摩,作出的选择。
如果你把它当作一张牌来打,其实这就又是一种权术。
只不过这是一种长期性的选择,“术到极致近于道”,基于长期的“术”运用到极致就是道行。
另外,总有人把善良踏实肯干当作软弱可欺。善良踏实肯干从来不代表着软弱和可欺,也从来不是软弱可欺。
#体制杂谈#
很多人动不动就讲大环境怎么样,形势所迫、逼不得已而为。
其实我个人觉得吧,“好人做不了坏人,坏人做不了好人”,都是本质决定的归属。
那么来聊聊,做个善良真诚踏实肯干的人就一定不行吗?
我一直鼓励大家要真诚、肯干、善良、踏实,很多人讲这些不适合当下社会,我觉得并没有。
阴谋诡计、小伎俩可以是权术,那么这些也可以是权术和手腕,这是一对辩证法,事物是相对的。
正所谓,“大奸似忠,大伪至诚”。忠奸善恶有时候只是一念间,界限很模糊。
这里不是要鼓励大家要做什么“大奸似忠,大伪至诚”的人,就是想和大家讲的是善良、诚实、正直、踏实、肯干这些,可以把它当作一种道德修为,也可把它当作一种权术。
就看怎么去理解与运用。
对己而言,尤其年轻人,很多时候手里唯一可打的牌就这一张,如果你把这些当作一张牌来打,那它就是权术。
对上而言,这也是一种必然的选择。
大部分的领导,能走上去,都是“一将功成万骨枯”,踩着无数个一级行政执法员、无数个四级主任科员上来的。
这些人用两个字概括,就是“人精”,下面人什么样,基本上心里和明镜似的。
越大的领导很多时候,对人的才能要求是其次,重在道德品行。
道理很简单,基于风险控制,领导身边办事,不可靠给领导带来的风险祸患是无穷的。高处不胜寒,越站在高处的人,其实越害怕风险,所以对身边人的要求往往很多时候其实更看品行。
正所谓“德才兼备,以德为先”,讲的很清楚。
结婚、找对象也是这个道理,为什么说品行很重要,基于风险控制。
李鸿章为什么非要用自己的淮军部下管海军,而不用其他人,自己人听话可靠。
晚上陪领导聊天。领导说,我们那时职场上大致就两种一种是真干活,一种是让领导以为在真干活。现在你们九零后来以后,是三种,新增了一种躺平的。
我说那站在领导的角度,领导们知道谁是假装干活吗?领导说:知道。
所以,从权术的角度讲,善良诚实肯干也是一种权术,基于对领导心思和需求揣摩,作出的选择。
如果你把它当作一张牌来打,其实这就又是一种权术。
只不过这是一种长期性的选择,“术到极致近于道”,基于长期的“术”运用到极致就是道行。
另外,总有人把善良踏实肯干当作软弱可欺。善良踏实肯干从来不代表着软弱和可欺,也从来不是软弱可欺。
#体制杂谈#
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