今天是3月23日 星期三

生命脆弱得令人绝望扼腕。

我们在平常的日子里总是赞叹生命的顽强，却往往忘记，脆弱才是生命真正的属性。生命脆弱，忍不得悲痛，经不起一点磋磨和重压，无法直面锋刃与骤然起落。
不定时的生老病死每天都在上演，自然界并没有提前告知你命运的义务。

我们好像并没有认识到能活在“现在”究竟有多么珍贵。

太多事情了。焦虑，不安，嫉妒，疲倦，哪一点都足以变成我们把事情往后推的借口。
我们总是想着，还有明天，还有明天，一切都只是被推后了，并不是没有完成的机会。

可我们没有办法保证自己这一生一定能平平安安地老去。

这个时代充满着太多的不确定性，我们是迷茫而疑惑的，站在岁月洪流的舟上，摇摇晃晃地往未知的明天奔去。
脆弱的生命在未知的时光里前行，不知道哪一刻就会被浪涌吞没。

那些我们想做的事情，还要再等吗？
假如我们能避开忽然坠毁的飞机，瞬间失控的车辆，躲过手拿铁链的人贩，逃开凌晨睡梦中感知不到的地震，跑过汹涌而来的洪水，请一定一定要好好活着——把自己想说的话说出来，想做的事着手准备，对想见的人至少先说一句：“我想你”。

我们太脆弱了，我们太迟疑了。

一边说着自己未来的计划，一边将计划安排在不知道会不会有的明天中。
不要让列着计划与心愿的笔记本变成别人怀念你的事物。

相聚见面，和心爱的人告白，记得都要趁早。

别再将努力和热爱推迟到明天，明天的阳光未必能落在今天的你的身上。
希望我们能做到热爱，拥抱过这个世界，而不是将所有事情推到自己再也没有办法完成的时间，只能路过这个人间。

活在当下，活在今天的每一次呼吸里。#发现部分飞机残骸和遗体残骸#

Cr

#未定事件簿[超话]#
看到有人说未定事件簿厌女，我不得不说几句。
未定尊重女性体现在细节，妇女节是为了纪念女性的抗争行动，而未定是我了解到的，第一个正正经经庆祝这个节日的游戏，不是什么女神节少女节，而是妇女节。
我们在讨论文学作品时，逃不过的话题是，人物塑造。不去神化也不去劣化，而是以正常的笔触去描写塑造一位女性，我认为是文学作品能给女性的最好的尊重。在未定的塑造里，女性角色大多是多面的，有好又坏的，复杂而又充满矛盾的。正面有孔茉莉，有翟星，反面有陈含章，复杂有乔嫣，有杭嘉和。
所以，未定真的很尊重女性。

如何发愿才能让违缘消除

缘 起
　　
“ 发愿 ” 一词
　　
我们在很多佛教经典里都能看到
　　
如《 地藏经 》中光目女救母的故事
　　
不度尽地狱罪苦，
誓不成佛
　　
如《 无量寿经 》中，
法藏比丘因地发愿
　　
不度众生往生极乐，不取正觉
　　
本期必修课，
便为大家分享
　　
“ 如何发愿 ”
　　
愿力的展现多种多样
　　
愿力在佛教经典中的展现方式，
有很多种。
　　
比如 ：
大乘经典中，
佛陀开示时身上放百千种光，
这些光，
便是果德和本愿的展现；

菩萨颈部的宝珠璎珞，
也是智慧和悲愿的展现；
　　
“ 上妙衣服诸庄严具种种器物，
菩萨本愿力故随意能现。”
　　
——《 方广大庄严经 》卷2，
《 大正藏 》卷三
　　
再如 ：
很多祖师通过修行，
临终预知时至，
念佛安详坐化，
也是其往生愿力的体现。
　　
“ 是诸有情从此寿尽，
随彼愿力各得往生彼彼佛土。”
　　
——《 大般若波罗蜜多经 》卷9，
《大正藏》卷五
　　
诸佛菩萨，
祖师大德，
他们的愿力中，
既有着无我，
也装着无私。
　　
你似微光，
但胜似微光
　　
不论是成佛的誓愿，
还是往生的心愿，

乃至于我们对安稳岁月的善愿、
对师长亲人的祝愿，

其实都是从微小心愿开始的。
　　
既然你我都是微光，
那就需要共愿的力量，
彼此守护，
共同前行。
　　
就像
《 华严经 》中的

摩尼宝珠，
光光相摄，
才能圆融无尽；

也像
《 楞严经 》中
一光破暗室，
灯灯相传，
便是世界光明。
　　
我们要提升愿力，
需要将欲望逐渐放下，
并找到那份无尽延展的无私。

要注意对自己心愿的检点，
是出于一己私欲，

还是为了别人好起来？
　　
慢慢地，
将自己有所求的心，
变成对他人祝福的善，
再变成解脱出离的愿，
此即愿力净化的过程。
　　
当你发现心中日渐坚固的愿力之日，
也就是和自己久别重逢之时。

于此，
愿，
既是本来面目，
也是回头是岸！
　　
在奉献中，
看到希望；

在坚持中，
看到光亮！
　　
愿力的坚固来自内心的无染
　　
曾经有人问我，

听到、
看到一些
“ 不如法的现象 ”，

自己很失望，

该怎么办？
　　
我回复 ：
把信仰建立在某个人或某件事上，
首先就是不稳固的。
　　
而某一天，
当自己的信仰随着所期待的事物坍塌之时，

你应该追问的不是
“ 该为什么他们会这样？”，

而是问自己 ：
“ 心中这份信仰真的那么脆弱吗？”
　　
由于外在的不完美，
而影响到信仰的不坚固，

这是非常可惜的事，
其实也是信仰树立过程中的一种错位。
　　
愿力也是如此，
当你感觉到退失和反复之时，
便应该深刻反省了。

多问问自己，
在一切善恶美丑面前，

该如何自洽？

在一切是非对错的选择面前，

信仰价值几何？
　　
一朵莲花，
在清水中能亭亭玉立，
在淤泥中也能出而不染。
　　
时时提示自己 ：

切莫因环境的不如意，
而退却自己难得的发心，
这是巩固愿力的必经之路；

弱化我们的感官，
不要轻易相信且执着眼前之事，
这是强化愿力的必然选项。
　　
将愿力落实在行动中
　　
佛门有句话 ：

愿力大于业力，
业力大于神通力。

愿之所以能够展现如此强盛的生命力，
在于本质上的自性清净。
　　
如何让愿力大于业力？
　　
○首先，
最困苦时，
最应发愿
　　
在发愿这件事的认识上，

要能明白 ：

任何时候发愿，
都不算晚，
一切还有回转的余地，
于此下定决心，
做出改变。
　　
○其次，
愿不虚发，
有愿必行
　　
发愿之后要能明白，

不能仅仅停留在
“ 我希望如何 ”、
“ 我已经发愿了 ”。

而要付诸行动。

否则，
有愿而不作为，
那也只是妄想。
　　
○再次，
要知结果，
必先担当
　　
愿力落实到行动中，

是一个长时间、
强约束、
集中性的规范过程，

通过改变自己的身语意，

才能减少恶果成熟的速度、
减少不利条件，

有利的因素才能随之加大。

最终结果上，
才能 “ 如愿以偿 ”。
　　
如果业力是一种势能，
那么此时的愿力，
就是一种保护屏障。

发多大的愿，
敌多大的业。
　　
每一刻都是崭新
　　
还有21天，
就要迎来崭新的2022年了。
　　
你值得在此之前，
好好想一想，
新的一年，
自己想完成那些心愿和蜕变。
　　
比如，
新的一年，

每天诵一品《法华经》，
2022年诵满52部经文。
　　
比如，
新的一年，
每周一次回寺院做义工，
2022年完成52天奉献。
　　
再比如，
新的一年，
日行一善，
一天攒一元钱，
2022年用365元救助病苦僧人。
如此等等。
　　
这是别人的心愿，
你的呢？
　　
愿你无忧，
常住光明！
　　
（ 来源 ：上海玉佛禅寺 ）