孟子道性善,言必称尧舜。――《孟子》
善能治恶。
积善有善报,积恶有恶报。――宋《名贤集》
无心为诚,无我为善,无欲为德,无为为道。
百善孝为先。――清王永彬《围炉夜话》
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。――《易经》
以善服人者,未有能服人者也。以善养人,然後能服天下,天下不心服而王者,未之有也。――《孟子》
一念过差,足丧生平之善。――明洪应明《菜根谭》
君子好名,便起欺人之念;小人好名,犹怀畏人之心。故人而皆好名,则开诈善之门。使人而不好名,则绝为善之路。――明洪应明《菜根谭》
大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。――清金兰生《格言联璧》
善教子孙,后嗣昌大,是取决于人。――清金兰生《格言联璧》
善能治恶。
积善有善报,积恶有恶报。――宋《名贤集》
无心为诚,无我为善,无欲为德,无为为道。
百善孝为先。――清王永彬《围炉夜话》
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。――《易经》
以善服人者,未有能服人者也。以善养人,然後能服天下,天下不心服而王者,未之有也。――《孟子》
一念过差,足丧生平之善。――明洪应明《菜根谭》
君子好名,便起欺人之念;小人好名,犹怀畏人之心。故人而皆好名,则开诈善之门。使人而不好名,则绝为善之路。――明洪应明《菜根谭》
大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。――清金兰生《格言联璧》
善教子孙,后嗣昌大,是取决于人。――清金兰生《格言联璧》
人敬善者。
善与人交,久而敬之。――宋《名贤集》
无心为诚,无我为善,无欲为德,无为为道。
善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》
小人行善,多以利益心驱使,君子为善,多以修身心出发。
为善不积邪,安有不闻者乎?――《荀子》
善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。――《孟子》
博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。――《礼记》
观布衣也,其友皆孝悌纯谨畏令,如此者。其家必日益,身必日荣矣,所谓吉人也。――《吕氏春秋》
言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。――《孟子》
为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处即是恶根。――明洪应明《菜根谭》
座右遍陈善书格言,其志趣可想。――清金兰生《格言联璧》
善与人交,久而敬之。――宋《名贤集》
无心为诚,无我为善,无欲为德,无为为道。
善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》
小人行善,多以利益心驱使,君子为善,多以修身心出发。
为善不积邪,安有不闻者乎?――《荀子》
善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。――《孟子》
博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。――《礼记》
观布衣也,其友皆孝悌纯谨畏令,如此者。其家必日益,身必日荣矣,所谓吉人也。――《吕氏春秋》
言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。――《孟子》
为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处即是恶根。――明洪应明《菜根谭》
座右遍陈善书格言,其志趣可想。――清金兰生《格言联璧》
#生日快乐##无为居士#
《八六子 · 七十生日抒怀》
喜春晴,又逢十九,和风丽日高天。旦日上元匆匆过,嘴边留有余香,岁添一年。
新正万户缠绵,十里风生水起,暖流驱逐春寒。我自乐,华堂品茗酌酒,赋词捉对,唱朝吟晚。虚怀若谷,苦甜共味,康强总有清欢。叶尤妍,竹因空心以闲。
✐2022年2月19日农历正月十九作!
《八六子 · 七十生日抒怀》
喜春晴,又逢十九,和风丽日高天。旦日上元匆匆过,嘴边留有余香,岁添一年。
新正万户缠绵,十里风生水起,暖流驱逐春寒。我自乐,华堂品茗酌酒,赋词捉对,唱朝吟晚。虚怀若谷,苦甜共味,康强总有清欢。叶尤妍,竹因空心以闲。
✐2022年2月19日农历正月十九作!
✋热门推荐