三观超正文案

1. 言辞温和 与人为善 适度的野性
2. 你大好青春 怕什么 往前跑
3. 请成为自己心中的那个理想的大人
4. 求而不得未必是遗憾，求而得之也并非益事。
5. 别让怯弱否定了自己，别让懒惰耽误了青春。
6. 欣赏自己就要像欣赏花一样。
7. 热爱自己，忠于自己～
8. 等跑到终点再哭！
9. 你努力的样子藏满了父母晚年的幸福！
10. 逆境中不乱方寸，困境中仍能做到热爱。

不愤不启，不悱不发——出自《论语》
孔子的教育思想主要体现在他和弟子的言论专著《论语》中。
其中教学方法包括：
（1）因材施教。
（2）启发诱导。
（3）“学思行”相结合。
其中启发诱导“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
朱子解释为：
“愤者”，心求通而未得之意；
“悱者”，口欲言而未能之貌；
启，谓开其意；
发，谓达其辞。
换言之，在教学时必先让学生认真思考，在思考了相当时间后还想不通，再启发他；只有在学生思考后而有所领会，想说而未能以适当的言辞表达出来的时候才去开导他。孔子是世界上最早提出启发式教学的教育家。

孟子曰：“求则得之”。
是求在我者也。道德仁义可以力求，功名富贵何求？
六祖云：“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通”。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不返躬内省，而图向外驰求，则求之有道矣，得之有命矣，内外双失，故无益。
夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天？《太甲》曰：“天作孽，犹可违，自作孽，不可活”。
天作之孽，人何违？唯有充广德行，力行善事，多积阴德，此自作之福也。
《易》为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何趋，凶何可避？《易》云：“积善之家必有余庆”。唯有尽情发露，以忏往日之罪，誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。 https://t.cn/RXG1rlH