#历史那些事[超话]#从前,有个人赶集路上遇到下大雨,就在山脚下一个庙里躲雨,晚上歇在财神赵公明的神像底下。他看着财神无意间说:“财神老爷,啥时候给俺俩钱花花?”这时,财神突然开口了。

这人名叫张厚诚,家住巨山村,娶个东庄的媳妇,日子虽穷两口子却和和顺顺,相敬相爱。这一天,张厚诚去赶集,半路上下了大雨,就在千头山脚下的财神庙里躲雨,晚上睡在财神的神案底下。

财神每天都要处理财钱收付的公事。张厚诚迷迷糊糊之间,就听见有人说:“财神驾到!”他往外一看,一位神仙骑着虎走了进来,手抱钢鞭威风凛凛,身后有黑脸金刚随行,好不吓人。

这时,有一个金刚高声念道:“山东某州某县某人支银多少两;山西某府某县某人支银多少两;河南某巡按因贪赃枉法存银一万两;苏州某人名下三千两,峄县某人名下两千两...”

张厚诚听到这里,也不知哪来的邪劲,就说道:“财神老爷,人家都给银子,为啥不给俺两个花花?”财神喝问:“什么人?”张厚诚说:“小人是滕县临城巨山村张厚诚。”

财神问:“司账仙,查张厚诚可有厚?”“禀星主,此人无。”“再查看一下,暂借给他二十两。”“是,禀星主,借给他芦挡风的银子二十两。”“好,回府。”众神答应一声,全走了。

这时,已是半夜子时,张厚诚醒来揉揉眼睛:“原来是梦!”伸手向怀中一摸,突觉硬硬的,一看果真有两块银子。他高兴极了,心想:借给我芦挡风的银子,我也不管谁的,以后挣了钱再还就行了。

他跑回家,把媳妇叫起来说:“人走时运马走膘,我张厚诚也要发发棵。”媳妇说:“你也撒泡尿照照,您家老林上有那棵蒿子了吗?”“听我说完,你再抬杠。”

张厚诚就把经过一说,又拿出银子,媳妇这才相信。张厚诚又说:“你说咱做嘛呢?财神说我没,只好凭力吃饭,我看咱两口子做豆腐卖吧。”

于是,张厚诚拿二十两银子作本,买了豆子和一头小毛驴,就开始做起了豆腐生意。媳妇早起晚睡,厚诚为人忠厚,生意越做越好,没几年就发家了。

这天,两口子吃完饭,张厚诚说:“咱现在也有吃有穿了,还有该人的账没还呢。”媳妇笑着说:“你啊,真是捣石锤。这芦挡风也不知是哪省哪县的人,上哪找去?”

张厚诚说:“没关系,现在过年三天松,又不推豆腐,我背点煎饼卷,出门就问谁叫芦挡风,问着就给他。”“好吧,你个犟筋头,我不跟你抬杠了。”

第二天,张厚诚带着银粮就出门了,这可真是大海捞针。他一路走一路问,问了几千人,都说没有这个人。这一天,他走到了河南归德府,住进了一家小客栈里。

开店的是个五十多岁的王老头,为人也很忠厚。他有个八十多岁的老娘,正巧这天他媳妇又生了一个小男孩。张厚诚一进店,王大娘就倒了一壶红糖茶,拿了两个红鸡蛋。

还对他说:“客官,你来得真巧,今天俺家大喜,老婆子我八十四岁得个头生孙子。俺儿都五十八了,媳妇也五十岁,你说喜不喜?”张厚诚说:“恭喜恭喜,不知公子叫什么名字?”

王大娘说:“穷人家的孩子,也不过起个猫啊狗的,可不能起得太响亮,人家笑话。今早生孙子的时候,风大了点,我就找了一领芦席挡在门口,我就给起名叫‘芦挡风’吧。”
张厚诚一听,腾一下子跳了起来,说:“大娘,我可找到你了。”“客官,你一惊一乍的,找到什么了?”“大娘,我可找到恁孙子了——芦挡风。”“客官,你把我说糊涂了。”

“大娘,你听我说。”他就从头到尾说了一遍。王大娘一听笑了:“我说这位兄弟,俺孙子才生下来不到一天,他哪有钱借给你?俺万万不能要!”

张厚诚把二十两银子往桌上一放,说:“大娘,你也别推辞了,反正我找到了。你要也得要,不要也得要。”王大娘哭笑不得,只好把银子收下了。

王大娘到后院跟儿子,儿媳妇一说,三人都乐了。天底下还有这种事!老王头说:“娘,咱不收他不愿意,咱收了于理不合。咱干脆来个两全齐美吧。”如此这般一说,他娘也同意了。

老王头把银子换成一两一个的小银锞子,又打了二十个小烧饼。第二天,张厚诚要走,王大娘来送行,拿了这二十个小烧饼送给他。张厚诚推辞不过,就收下了。

他这一路别提多高兴了,边走边唱。正走着,抬头一看,前面一条河挡路。这时,过来两个讨饭的,一个脱鞋背着另一个过河。张厚诚见了说:“两位兄弟,行行好,把我也驮过去吧。”

要饭的说:“行啊。”张厚诚掏出二十个小烧饼送给他俩,俩要饭的也没客气,就收了起来,把他背过了河。张厚诚回家去了。

再说这两个要饭的,等张厚诚走后,一个说:“哥,刚才我听人说,王大娘得了个孙子,咱整天在他家吃喝,今天这二十个小烧饼,咱一块送给王大娘多好。”

“中,中,中!”两个人来到老王头的店里,放下烧饼,说道:“这算俺给大娘送的贺礼。”说完两人撒腿就跑了。王大娘一看烧饼,大吃一惊,说:“真是天意,芦挡风的银子又回来了。”

#创作力计划#

老北京的記憶:駝隊(下)

「駱駝隊來了,停在我家的門前。 它們排列成一長串,沈默地站著,等候人們的安排。天氣又乾又冷,拉駱駝的摘下了他的氈帽,禿瓢兒上冒著熱氣,是一股白色的煙,融入乾冷的大氣中。」 —— 林海音《城南舊事》

提起駱駝,人們會不自覺地接上「祥子」二字。的確,「駱駝」已經和那個叫「祥子」的車夫聯繫在一起了。但是很多人心中卻有個疑問,老舍的名作《駱駝祥子》為什麼不是叫《驢祥子》《馬祥子》?這其中有何淵源?今天,就讓我們一起來翻翻老照片,說說駱駝和老北京城的那些事兒。

「無數鈴聲遙過磧,應馱白練到安西。」這是唐代詩人張籍描寫的古「絲綢之路」上駱駝隊過沙漠的情景。在北京,很早就有了數量可觀的駱駝隊。老北京交通不發達,人們就用駱駝運輸。

駱駝雖外形高大威猛,性情卻溫順。貌似呆頭呆腦,實際上智力不低,尤其是記憶力強,即使風沙瀰漫,濃霧遮天,也從不迷路,而且耐力超強,馱幾百斤東西,走上百里路,堅持不懈。林海音在《城南舊事》中曾這樣描寫駱駝:「我站在駱駝的面前,看它們吃草料咀嚼的樣子,那樣醜的臉,那樣長的牙,那樣安靜的態度。」

老北京,官家也養駱駝服役運輸;但更多的是京城西部或西南一帶「駝戶」飼養的駱駝,為了靠駱駝運貨拉腳掙錢,養家糊口。老北京城裡人建築需要的磚瓦、石灰、木材;城裡人做飯、取暖需要的煤、炭、柴;城裡人日常生活中需要的糧食,水果,山貨等,大都是駝戶拉著駱駝運進來的。

馱運的駱駝多為騸駝,也就是去勢後的公駝,其體格及力氣都超過公駝,且性情溫順,公駝俗稱兒駝,性情浮躁,行進途中常引頸長鳴,聲聞數里。趕駱駝的駝戶頗為顧忌公駝的鳴叫,害怕因此而招來劫匪,故而多用騸駝。行進中,領頭的駱駝往往是駝隊的先導,接下來是一隻又一隻地分別用一根繮繩作牽引,拉駱駝的把式騎在領頭的駱駝背上,眼看前方,耳聽後方。把式只要聽不到最後那只駱駝的鈴聲就可以判定是駱駝隊出現了意外情況:不是繮繩斷了,就是遇上了劫匪。因而每把駱駝中最後一隻駱駝脖頸上的銅鈴稱作:報安鈴。

北京的駱駝集中在城外西側,舊時幾乎村村莊莊都養駱駝。拉駱駝的人把幾頭駱駝用皮繩穿通駱駝的鼻孔,形成一串,稱為「一把兒」,每把為七頭,最多的村莊有一千多頭,最富的駝戶有二十把駱駝。由外埠歸來的駱駝在佇立等待開城門時,常常會排出十幾里遠,猶如一道長城,十分壯觀。當城門一開,駝鈴齊鳴,叮咚作響,步入內城,在大街小巷中行人和車輛也不得不為它讓路。進入民國以後,此景依舊,為此警察廳曾專門規定:「駱駝以三頭為一組,不得隊隊相連。」後來因有了鐵路和載重汽車,這個「駝眾如雲」的場面才漸漸看不到了。

京西門頭溝產盛產煤,其時有大小不規範各式煤窯300多個,它們生產出來的煤絕大多數是由駱駝從阜成門運進城,所以阜成門又被稱為「煤門」。每天清晨城門一開,運煤的駱駝排著長隊,晃動著頸上的鈴鐺,叮叮噹噹的走進城來,真是一景。這種專門運煤的駱駝,被時人稱為「煤駱駝」。「鑿斷山根煤塊多,拋磚黑子手摩挲。柳條筐壓高峰處,闊步搖鈴擺駱駝。」一首清代的《竹枝詞》簡單形象地描述了北京這番景象。

跑長途運輸的駝幫通常為了防範劫匪而成幫結伙而行,多時人員逾百名,駱駝近千隻。按隊伍的排列,第一組叫鍋頭(亦稱大頭),負責途中休息宿舍,生火做飯;第二組叫水頭(亦稱二頭),負責打水、炊茶、準備乾糧;其餘的為拉列子,是普通駝夫,負責拉駱駝、拾糞、撿柴、值夜、放牧等事宜,成天忙忙碌碌,不得稍有歇息。駱駝怕熱,夏天一般都被駱駝的飼養者送到口外放青(北京的駱駝多到居庸關、古北口一帶,時間40天左右。)放青回來的駱駝已蛻過毛,膘肥力壯。秋風一起,正好開始運煤。

老舍的小說《駱駝祥子》中,拉洋車的祥子在兵荒馬亂的時候,照樣出去拉車。只是為了多賺點兒錢,他冒險把車拉到了清華,結果在抄便道的途中連車帶人被十來個大兵捉了過去,給大兵們乾活,連車都給兵營收了。後來大兵吃了敗仗,夜裡祥子趁亂混出軍營,並順手牽走了部隊丟下的3匹駱駝。後來他以35塊大洋把3匹駱駝賣給了一個老頭兒。從此,他就得了一個外號,叫「駱駝祥子」。

老北京的记忆:驼队(下)

“骆驼队来了,停在我家的门前。 它们排列成一长串,沉默地站着,等候人们的安排。天气又干又冷,拉骆驼的摘下了他的毡帽,秃瓢儿上冒着热气,是一股白色的烟,融入干冷的大气中。” —— 林海音《城南旧事》

提起骆驼,人们会不自觉地接上“祥子”二字。的确,“骆驼”已经和那个叫“祥子”的车夫联系在一起了。但是很多人心中却有个疑问,老舍的名作《骆驼祥子》为什么不是叫《驴祥子》《马祥子》?这其中有何渊源?今天,就让我们一起来翻翻老照片,说说骆驼和老北京城的那些事儿。

“无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。”这是唐代诗人张籍描写的古“丝绸之路”上骆驼队过沙漠的情景。在北京,很早就有了数量可观的骆驼队。老北京交通不发达,人们就用骆驼运输。

骆驼虽外形高大威猛,性情却温顺。貌似呆头呆脑,实际上智力不低,尤其是记忆力强,即使风沙弥漫,浓雾遮天,也从不迷路,而且耐力超强,驮几百斤东西,走上百里路,坚持不懈。林海音在《城南旧事》中曾这样描写骆驼:“我站在骆驼的面前,看它们吃草料咀嚼的样子,那样丑的脸,那样长的牙,那样安静的态度。”

老北京,官家也养骆驼服役运输;但更多的是京城西部或西南一带“驼户”饲养的骆驼,为了靠骆驼运货拉脚挣钱,养家糊口。老北京城里人建筑需要的砖瓦、石灰、木材;城里人做饭、取暖需要的煤、炭、柴;城里人日常生活中需要的粮食,水果,山货等,大都是驼户拉着骆驼运进来的。

驮运的骆驼多为骟驼,也就是去势后的公驼,其体格及力气都超过公驼,且性情温顺,公驼俗称儿驼,性情浮躁,行进途中常引颈长鸣,声闻数里。赶骆驼的驼户颇为顾忌公驼的鸣叫,害怕因此而招来劫匪,故而多用骟驼。行进中,领头的骆驼往往是驼队的先导,接下来是一只又一只地分别用一根缰绳作牵引,拉骆驼的把式骑在领头的骆驼背上,眼看前方,耳听后方。把式只要听不到最后那只骆驼的铃声就可以判定是骆驼队出现了意外情况:不是缰绳断了,就是遇上了劫匪。因而每把骆驼中最后一只骆驼脖颈上的铜铃称作:报安铃。

北京的骆驼集中在城外西侧,旧时几乎村村庄庄都养骆驼。拉骆驼的人把几头骆驼用皮绳穿通骆驼的鼻孔,形成一串,称为“一把儿”,每把为七头,最多的村庄有一千多头,最富的驼户有二十把骆驼。由外埠归来的骆驼在伫立等待开城门时,常常会排出十几里远,犹如一道长城,十分壮观。当城门一开,驼铃齐鸣,叮咚作响,步入内城,在大街小巷中行人和车辆也不得不为它让路。进入民国以后,此景依旧,为此警察厅曾专门规定:“骆驼以三头为一组,不得队队相连。”后来因有了铁路和载重汽车,这个“驼众如云”的场面才渐渐看不到了。

京西门头沟产盛产煤,其时有大小不规范各式煤窑300多个,它们生产出来的煤绝大多数是由骆驼从阜成门运进城,所以阜成门又被称为“煤门”。每天清晨城门一开,运煤的骆驼排着长队,晃动着颈上的铃铛,叮叮当当的走进城来,真是一景。这种专门运煤的骆驼,被时人称为“煤骆驼”。“凿断山根煤块多,抛砖黑子手摩挲。柳条筐压高峰处,阔步摇铃摆骆驼。”一首清代的《竹枝词》简单形象地描述了北京这番景象。

跑长途运输的驼帮通常为了防范劫匪而成帮结伙而行,多时人员逾百名,骆驼近千只。按队伍的排列,第一组叫锅头(亦称大头),负责途中休息宿舍,生火做饭;第二组叫水头(亦称二头),负责打水、炊茶、准备干粮;其余的为拉列子,是普通驼夫,负责拉骆驼、拾粪、捡柴、值夜、放牧等事宜,成天忙忙碌碌,不得稍有歇息。骆驼怕热,夏天一般都被骆驼的饲养者送到口外放青(北京的骆驼多到居庸关、古北口一带,时间40天左右。)放青回来的骆驼已蜕过毛,膘肥力壮。秋风一起,正好开始运煤。

老舍的小说《骆驼祥子》中,拉洋车的祥子在兵荒马乱的时候,照样出去拉车。只是为了多赚点儿钱,他冒险把车拉到了清华,结果在抄便道的途中连车带人被十来个大兵捉了过去,给大兵们干活,连车都给兵营收了。后来大兵吃了败仗,夜里祥子趁乱混出军营,并顺手牵走了部队丢下的3匹骆驼。后来他以35块大洋把3匹骆驼卖给了一个老头儿。从此,他就得了一个外号,叫“骆驼祥子”。[good][作揖]#老照片##历史那些事##生活##读书##文化#


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