又被更新的玉面桃花总相逢气到了[拜拜]原著的忠贞不渝的许大人被改得乱七八糟，剧里还搞什么雌竞[裂开]可以说这部剧的编剧确实是人才，原著女主一旦察觉许清嘉有什么出轨苗头（虽然也是误会）但立刻收拾包袱联系镖局悄悄写好合离书回娘家的潇洒飒爽劲全没了，要是许清嘉真有色胆出轨了，要饿死许清嘉都来不及，怎还会有心思给他做美味珍馐。还有剧里男主眼里没看出对妻子隐忍的温柔爱意，只有怯怯诺诺的样子像真的怕大于爱的妻管严，哈哈哈哈哈我就笑喷了。另外抛开原著，这段剧情里楼玉娘的解释确实让人笑喷，“这是为了让她（女主）更快看清自己的感情呀～”说实话，大可不必，那么闲还不如多为自己操点心。这段剧情的意义是什么实属看不懂，13集过去该推进的剧情没有，拖沓冗长，只有男女主假结婚-误会-吵架-和好，这几集里完全看不到其他配角的闪光点，只看到楼玉娘崔五郎全员工具人，秉承着“我们不是主角，我们只是工业糖精的搬运工”的宗旨要为男女主的感情婚姻事业撸起袖子加油干，人物角色存在的意义完全变成主角的附庸。别说小成本网剧了，剧情好完全不拖沓逻辑顺畅配角鲜活的小成本网剧大有的是，反而这部剧这这些方面的失败不是一句小成本就可以推脱得了的。

刚才以刚起床的状态给我妈打电话：
我妈：“你怎么脸蜡黄，嘴还泛白，跟中毒一样。”
我：“….我只是周末比较懒惰没洗脸。”
我妈：“你等会给你奶打电话稍微收拾一下吧，别让她担心，以为你要饿死在外地了。”
我（心累…）：“好的…”
…….
然后用十分钟浅画了个妆给我奶奶打电话
我奶：“怎么嘴那么红，肯定是湿气重。”
我：“没有吧，我看着不是很健康吗？（化完妆自信满满….”
我奶（思考了一会）：“看着身体是可以，白白胖胖的….上学上的又胖了吧？”
我：（震惊）…..

再也不会迎合别人了，勇敢做自己
十分钟撸完的我很满意的妆

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凌通国学院22-057《孟子》：《公孙丑下》第4章3

【曰：“今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣。求牧与刍而不得，则反诸其人乎？抑亦立而视其死与？”】

牧之，这牧字是指畜养牛羊说。求牧，这牧字是指牧放的地土说。刍：牧草。

反：同“返”，退还。

孟子因距心诿罪于上，故责之说：“子谓仓廪府库，是君上主张，兴发赈贷，由不得你，便道不是你的罪，这岂是受人之托，忠人之事者乎？且以畜牧之事譬之。今有人受了人的牛羊，替他牧养，则必问那主人求讨牧放的地土，与那喂养的草料，才好替他收管。假使求牧与刍而不得，还是把这牛羊交还主人，脱身而去乎？抑亦立视牛羊之死而不顾乎？此必反诸其人，无立视其死之理矣。今子受王命而为之治平陆，就如受人之牛羊一般，遇着凶荒，便当力请于王，设法赈济；若请而不许，就如求牧与刍而不得的一般，便当致其事而去之。今既不能养，又不能去，还守着这官，看着百姓饿死，则与立视牛羊之死者无异矣。是谁之过与？”

孟子就说：“按你的说法，这都是君上的主张，由不得你。那你也明白受人之托、忠人之事的道理吧？君上委托你在平陆做什么呢？肯定不是委托你在这儿看着老百姓饿死吧。譬如现在有一个人，接受了别人委托的牛羊，替人放牧，那他一定要替牛羊找到牧场和草料吧。如果自己没本事找到牧场和草料，他是该把牛羊退还给主人呢？还是坐在那里看着牛羊饿死呢？”

孟子的道理非常清晰，这也是历代圣贤反复讲的：占了位置拿了酬劳，你就要干事；干不了事，你就不要坐那位置，不要拿酬劳。

你在这儿做官，就要为一方百姓负责。负不了这责，你可以不做这个官。贪图禄位，硬要占着这个位子，看着百姓饿死，这怎能说不是你的错？孟子说的态度，就是前面讲过的柳下惠的态度。柳下惠若看见百姓要饿死了，他就一定会开仓赈济，上头的赋税征输他就一定会要求缓一缓，如果上头不同意，那可以撤我的职，但我是一定要这么干的。

【曰：“此则距心之罪也。”】

于是距心惕然省悟，直认其罪说：“我以牧民为职，不得其职而不去，何所逃责，此则距心之罪也。”夫朝廷设官养民，凶年饥岁，民方待哺，岂可委之而去；但既不得尽职，又无空食其禄之理，义不容不去耳。然则为民牧者，固不可立视其民之死，而为之君者，岂可不深念邦本，使人臣得行其志哉？

孔踞心哑口无言，承认道：“这个是我的罪过了。”

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20220305星期六