一直对殡葬祭拜有一事不解为什么女人结了婚就不能拜娘家的祖先？
记忆中的春分清明都是很“热闹”的。宗族的人都会扛着某姓的大旗，十几二十个人坐在一辆拖拉机上，敲着鼓吹着笛，热闹的队伍中，当然也离不开那被炸至香酥皮脆的烧猪肉，两个壮汉抬着行至墓碑前，拜祭仪式开始，会有代表人去诵读族文，然后子孙后代叩礼。
现在，再很少见到浩浩荡荡的大队伍了。
昨夜跟老表聊起这事，她嫁去外省，也“被迫”加入到当地的祭拜，我们都有一样的疑问，为什么不能去祭拜自己熟悉的亲近的已故的亲人？但也无可奈何，不是不能接受，只是有点意难平。因为中国的传统里，嫁随的观念一直很深刻。借此～
在这个思念亲人的日子里，对已逝去的只留在记忆中的奶奶和外婆捎去思念。
记忆中的春分清明都是很“热闹”的。宗族的人都会扛着某姓的大旗，十几二十个人坐在一辆拖拉机上，敲着鼓吹着笛，热闹的队伍中，当然也离不开那被炸至香酥皮脆的烧猪肉，两个壮汉抬着行至墓碑前，拜祭仪式开始，会有代表人去诵读族文，然后子孙后代叩礼。
现在，再很少见到浩浩荡荡的大队伍了。
昨夜跟老表聊起这事，她嫁去外省，也“被迫”加入到当地的祭拜，我们都有一样的疑问，为什么不能去祭拜自己熟悉的亲近的已故的亲人？但也无可奈何，不是不能接受，只是有点意难平。因为中国的传统里，嫁随的观念一直很深刻。借此～
在这个思念亲人的日子里，对已逝去的只留在记忆中的奶奶和外婆捎去思念。
五祖大师对弟子们讲，
生死事大，
你们这些人，
终日修行只重视福报，
不求出离生死苦海 ——
我们现在这样的修行人很多，
在佛教鼎盛时期的唐朝，
禅宗寺院里居然也有这样的景象。
五祖大师继续开示，
自性若迷了，
福又如何能救呢？
福与慧给生命带来的利益，
性质是不同的。
福能够让我们获得丰富的物质资源、
长久的寿命、
健康的身心，
乃至于也能获得禅悦法喜，
但是不能了生死。
了生死要靠破除迷执，
打开不生灭的本心。
福与慧因果不同，
谁也不能代替谁，
这在我们佛教传统里讲得很清楚 ：
“ 修福不修慧，
大象挂璎珞；
修慧不修福，
罗汉托空钵。”
现在很多宠物，
天天被抱着，
还穿着小衣服，
好吃好喝，
俨然一家子的中心，
比很多人的生活都好，
修福修来的，
但是没有智慧，
畜生道；
有些人虽然修行很认真，
但修行的资具有时候很匮乏。
这都是修福与修慧的偏差带来的。
这两者不可相互替代，
祖师讲得很清楚。
所以祖师告诸众人 ：
“ 汝等各自去看智慧，
取自本心般若之性，
各作一偈，
来呈吾看。
若悟大意，
付汝衣法，
为第六代祖。”
如果你们能够有智慧，
那就传衣钵，
做第六代祖师。
“ 火急速去，
不得迟滞。”
下面这几句话很重要，
“ 思量即不中用 ”，
一动思维那就错了，
不是般若智慧。
“ 见性之人，
言下须见 ”，
见性的人，
当下就要见，
而不是用思维。
所以古人道 ：
“ 触目不会道，
运足焉知路。”
一思维就错了，
一思维就落入生死凡夫的境界。
“ 若如此者，
轮刀上阵，
亦得见之。”
如果真是见性的人，
拿着刀上阵跟人拼命，
佛性亦不失。
这就是前面讲的，
“ 但用此心，
直了成佛。”
打开本来清净的自性以后，
即便抡刀上阵跟人打仗，
照样不受影响，
这样的心才可以直了成佛。
神秀大师在大家的期盼下，
也为了求法，
写了首偈子，
想呈给五祖大师。
但是在护法龙天的安排下，
在五祖大师的加持下，
天天跟老和尚在一起的教授师，
居然十三次连方丈室的门都进不去。
这是很奇妙的。
“ 是夜三更，
不使人知，
自执灯，
书偈于南廊壁间，
呈心所见。”
没有办法，
神秀大师把自己的修行体会，
写在了墙上。
“ 偈曰 ：
‘ 身是菩提树，
心如明镜台。
时时勤拂拭，
勿使惹尘埃。’”
这个境界非常了不起。
我们凡夫的身是烦恼，
他这里身是菩提树。
神秀大师的身体，
非常清净，
像觉悟的树一样，
可以承载觉悟的智慧。
心如明镜台，
心极其清净，
禅定功深，
智慧明了。
但是，
还是会有烦恼，
会有杂念，
就像尘埃。
“ 时时勤拂拭，
勿使惹尘埃 ”，
还在不断地用戒定慧三学来用功，
使自己清净的身心不受尘埃的染污。
像神秀大师这种境界，
放到现在这个时代是难得一见的。
自己学禅二十多年，
有一个顺口溜 ：
“ 身如烦恼树，
心似密见林，
学禅二十年，
尚未脱俗气。”
跟祖师比，
距离遥远。
但是五祖大师如何评价他此时的境界呢？
“ 祖曰 ：
‘ 汝作此偈，
未见本性，
只到门外，
未入门内。
如此见解，
觅无上菩提，
了不可得。’”
到了
“ 身是菩提树，
心如明镜台，
时时勤拂拭 ” 的境界，
居然还在禅宗的门外，
尚未入门，
以此智慧觅无上菩提，
根本就没门。
这就是禅法的严肃性。
“ 无上菩提，
须得言下识自本心，
见自本性，
不生不灭。”
无上的菩提，
就是无上的觉悟、
禅宗所直传的佛心，
需要言下识自本心，
见到不生不灭的真性。
同时，
“ 于一切时中，
念念自见 ”，
在一切时间、
一切地点，
念念现前才可以。
“ 万法无滞，
一真一切真，
万境自如如。”
一切法都不是障碍。
一切五蕴的幻境，
皆变成真如妙用，
纯一真心。
山河大地，
皆是菩提妙心。
“ 如如之心，
即是真实。”
这个如如不动的禅心，
即是万事万物的真实本体。
“ 若如是见，
即是无上菩提之自性也。”
只有见到这样的境界，
才是无上菩提之自性，
才有资格入祖位。
这是禅宗的命脉。
五祖大师很慈悲，
安慰他说 ：
“ 汝且去，
一两日思惟，
更作一偈，
将来吾看。
汝偈若入得门，
付汝衣法。”
总是给人机会。
说你先回去，
仔细体会体会，
再写一个偈子，
如果合格，
还有机会。
神秀大师在廊间题写的这一首偈颂，
很快被道场大众传唱。
五祖大师也很鼓励他，
说只要依此偈修行，
就能够不堕恶道。
说得很明白，
“ 不堕恶道 ”
“ 有大利益 ”，
并没有说可以直了成佛。
在碓坊里舂米的行者卢惠能，
听到有沙弥童子持诵这首偈颂，
一听就知道没入门。
后来一了解，
知道老和尚要传法，
于是他让人引导，
来到堂前，
平常他都不来这个地方。
这时他让一位姓张的别驾，
帮他也写一首偈子。
大家当时都很奇怪，
说你一个行者，
也要掺和这件事？
大家都很不屑。
惠能大师说 ：
“ 欲学无上菩提，
不得轻于初学。
下下人有上上智，
上上人有没意智。
若轻人，
便有无量无边罪。”
说你们不要小看人。
众人说那好，
既然你这么自信，
赶紧说吧。
结果惠能大师一开口，
举众皆惊。
“ 偈曰 ：
‘ 菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃。’”
大家都愣了，
原来道场里谁都可以使唤的行者，
是位肉身菩萨。
五祖大师担心有人嫉妒惠能大师，
赶紧把鞋脱下来擦掉了偈语，
当众说，
这个也没见性，
不要当回事。
但是到了第二天，
他悄悄来到惠能大师修苦行的碓坊。
“ 见能腰石舂米，
语曰 ：
‘ 求道之人，
为法忘躯，
当如是乎！’
乃问曰 ：
‘ 米熟也未？’
惠能曰 ：
‘ 米熟久矣，
犹欠筛在。’”
一千多人吃的饭，
得要多少米呀，
舂米的任务很重。
惠能大师身量小，
怎么办呢？
为了把这件事做好，
他在腰上绑了块石头，
增加自己的体重，
因此腰部受损。
五祖大师就很感慨，
说求道的人为法忘躯，
应该如是精进，
这就是大家的榜样。
然后五祖就问他
“ 米熟也未？”
生死事大，
你们这些人，
终日修行只重视福报，
不求出离生死苦海 ——
我们现在这样的修行人很多，
在佛教鼎盛时期的唐朝，
禅宗寺院里居然也有这样的景象。
五祖大师继续开示，
自性若迷了，
福又如何能救呢？
福与慧给生命带来的利益，
性质是不同的。
福能够让我们获得丰富的物质资源、
长久的寿命、
健康的身心，
乃至于也能获得禅悦法喜，
但是不能了生死。
了生死要靠破除迷执，
打开不生灭的本心。
福与慧因果不同，
谁也不能代替谁，
这在我们佛教传统里讲得很清楚 ：
“ 修福不修慧，
大象挂璎珞；
修慧不修福，
罗汉托空钵。”
现在很多宠物，
天天被抱着，
还穿着小衣服，
好吃好喝，
俨然一家子的中心，
比很多人的生活都好，
修福修来的，
但是没有智慧，
畜生道；
有些人虽然修行很认真，
但修行的资具有时候很匮乏。
这都是修福与修慧的偏差带来的。
这两者不可相互替代，
祖师讲得很清楚。
所以祖师告诸众人 ：
“ 汝等各自去看智慧，
取自本心般若之性，
各作一偈，
来呈吾看。
若悟大意，
付汝衣法，
为第六代祖。”
如果你们能够有智慧，
那就传衣钵，
做第六代祖师。
“ 火急速去，
不得迟滞。”
下面这几句话很重要，
“ 思量即不中用 ”，
一动思维那就错了，
不是般若智慧。
“ 见性之人，
言下须见 ”，
见性的人，
当下就要见，
而不是用思维。
所以古人道 ：
“ 触目不会道，
运足焉知路。”
一思维就错了，
一思维就落入生死凡夫的境界。
“ 若如此者，
轮刀上阵，
亦得见之。”
如果真是见性的人，
拿着刀上阵跟人拼命，
佛性亦不失。
这就是前面讲的，
“ 但用此心，
直了成佛。”
打开本来清净的自性以后，
即便抡刀上阵跟人打仗，
照样不受影响，
这样的心才可以直了成佛。
神秀大师在大家的期盼下，
也为了求法，
写了首偈子，
想呈给五祖大师。
但是在护法龙天的安排下，
在五祖大师的加持下，
天天跟老和尚在一起的教授师，
居然十三次连方丈室的门都进不去。
这是很奇妙的。
“ 是夜三更，
不使人知，
自执灯，
书偈于南廊壁间，
呈心所见。”
没有办法，
神秀大师把自己的修行体会，
写在了墙上。
“ 偈曰 ：
‘ 身是菩提树，
心如明镜台。
时时勤拂拭，
勿使惹尘埃。’”
这个境界非常了不起。
我们凡夫的身是烦恼，
他这里身是菩提树。
神秀大师的身体，
非常清净，
像觉悟的树一样，
可以承载觉悟的智慧。
心如明镜台，
心极其清净，
禅定功深，
智慧明了。
但是，
还是会有烦恼，
会有杂念，
就像尘埃。
“ 时时勤拂拭，
勿使惹尘埃 ”，
还在不断地用戒定慧三学来用功，
使自己清净的身心不受尘埃的染污。
像神秀大师这种境界，
放到现在这个时代是难得一见的。
自己学禅二十多年，
有一个顺口溜 ：
“ 身如烦恼树，
心似密见林，
学禅二十年，
尚未脱俗气。”
跟祖师比，
距离遥远。
但是五祖大师如何评价他此时的境界呢？
“ 祖曰 ：
‘ 汝作此偈，
未见本性，
只到门外，
未入门内。
如此见解，
觅无上菩提，
了不可得。’”
到了
“ 身是菩提树，
心如明镜台，
时时勤拂拭 ” 的境界，
居然还在禅宗的门外，
尚未入门，
以此智慧觅无上菩提，
根本就没门。
这就是禅法的严肃性。
“ 无上菩提，
须得言下识自本心，
见自本性，
不生不灭。”
无上的菩提，
就是无上的觉悟、
禅宗所直传的佛心，
需要言下识自本心，
见到不生不灭的真性。
同时，
“ 于一切时中，
念念自见 ”，
在一切时间、
一切地点，
念念现前才可以。
“ 万法无滞，
一真一切真，
万境自如如。”
一切法都不是障碍。
一切五蕴的幻境，
皆变成真如妙用，
纯一真心。
山河大地，
皆是菩提妙心。
“ 如如之心，
即是真实。”
这个如如不动的禅心，
即是万事万物的真实本体。
“ 若如是见，
即是无上菩提之自性也。”
只有见到这样的境界，
才是无上菩提之自性，
才有资格入祖位。
这是禅宗的命脉。
五祖大师很慈悲，
安慰他说 ：
“ 汝且去，
一两日思惟，
更作一偈，
将来吾看。
汝偈若入得门，
付汝衣法。”
总是给人机会。
说你先回去，
仔细体会体会，
再写一个偈子，
如果合格，
还有机会。
神秀大师在廊间题写的这一首偈颂，
很快被道场大众传唱。
五祖大师也很鼓励他，
说只要依此偈修行，
就能够不堕恶道。
说得很明白，
“ 不堕恶道 ”
“ 有大利益 ”，
并没有说可以直了成佛。
在碓坊里舂米的行者卢惠能，
听到有沙弥童子持诵这首偈颂，
一听就知道没入门。
后来一了解，
知道老和尚要传法，
于是他让人引导，
来到堂前，
平常他都不来这个地方。
这时他让一位姓张的别驾，
帮他也写一首偈子。
大家当时都很奇怪，
说你一个行者，
也要掺和这件事？
大家都很不屑。
惠能大师说 ：
“ 欲学无上菩提，
不得轻于初学。
下下人有上上智，
上上人有没意智。
若轻人，
便有无量无边罪。”
说你们不要小看人。
众人说那好，
既然你这么自信，
赶紧说吧。
结果惠能大师一开口，
举众皆惊。
“ 偈曰 ：
‘ 菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃。’”
大家都愣了，
原来道场里谁都可以使唤的行者，
是位肉身菩萨。
五祖大师担心有人嫉妒惠能大师，
赶紧把鞋脱下来擦掉了偈语，
当众说，
这个也没见性，
不要当回事。
但是到了第二天，
他悄悄来到惠能大师修苦行的碓坊。
“ 见能腰石舂米，
语曰 ：
‘ 求道之人，
为法忘躯，
当如是乎！’
乃问曰 ：
‘ 米熟也未？’
惠能曰 ：
‘ 米熟久矣，
犹欠筛在。’”
一千多人吃的饭，
得要多少米呀，
舂米的任务很重。
惠能大师身量小，
怎么办呢？
为了把这件事做好，
他在腰上绑了块石头，
增加自己的体重，
因此腰部受损。
五祖大师就很感慨，
说求道的人为法忘躯，
应该如是精进，
这就是大家的榜样。
然后五祖就问他
“ 米熟也未？”
十二星座最容易爱上什么星座？
白羊座：富有英雄气概的狮子座
永远都充满活力，不甘寂寞的白羊座最容易爱上的，或许就是富有英雄气概的狮子座了。因为羊儿们喜欢的是风风火火、轰轰烈烈的生活，他们觉得，无论是爱情还是婚姻，最终要的就是彼此之间有热情，这样日子才会过得有声有色。
从狮子座的兴趣和言行举止之间，羊儿们总是能够感受到一股生机勃勃的豪气，而这份对于生活永不停息的热情，与羊儿们自身的气质刚好符合。
金牛座：温柔贤惠的巨蟹座
生性保守的金牛座对于爱情其实没有什么太大的要求，他们觉得琼瑶阿姨的小说里描写的那些轰轰烈烈、山盟海誓的恋爱，完全就是骗人的，现实生活中的琐事并不是单单凭借两个人的爱情就能够解决。一段长久的婚姻需要的是彼此的忍耐、宽容与细心经营。
因此，金牛座心目当中理想的另一半必须是符合传统的“好先生”“好太太”的标准，纵观十二星座，符合金牛座的期待的，或许只有温柔贤惠的巨蟹座了。
双子座：神秘莫测的水瓶座
在爱情场上，双子座的人从来都不是寂寞的一个。他们个性开朗，鬼点子多，甜言蜜语说来就来，非常懂得异性的心思，只要是他们看上的人，几乎就没有追不到手的。但是，在十二星座当中，却偏偏有一个星座不领双子座的情，他就是水瓶座。
水瓶座的人很有个性，脑袋里有着各种各样的奇思妙想，双子座的人也无法猜透。正是因为这份神秘，更增添了双子座的好奇心，让他们想要去靠近水瓶座。
巨蟹座：贪玩冲动的白羊座
巨蟹座是十二星座当中最博爱的一个，他们天生就具有母性情怀，总是会为身边的一些冲动的、老闯祸的人担心。而白羊座在巨蟹座的眼中，就像一个还没有长大的毛孩子，经常会干出一些让人又爱又恨的傻事。看到羊儿们那份可爱的劲头，巨蟹座就忍不住想去关心。
或许，有人会觉得巨蟹座对羊儿们的那种感情并不是真正的爱，只不过是巨蟹座母性精神爆发而已。但是，谁都无法否认，我们每个人身上都隐藏着各种各样的情节，它鲜明地体现在我们对恋人的选择上。
狮子座：柔弱天真的双鱼座
狮子座是十二星座当中最具有英雄主义情节的一个，在爱情中，他们一直希望自己可以成为恋人的依靠，好好地享受被人依赖和信任的感觉。而生性温柔善良又楚楚可怜的双鱼座，最容易引起狮子座的保护倾向，让狮子座想要奋不顾身地当一回王子和骑士。
当然，这种英雄主义的倾向会让双鱼座的人特别喜欢，只是，狮子座的过分大男子主义倾向，有时候也会深深伤害到双鱼座。
处女座：冷静克制的处女座
处女座是十二星座当中最挑剔的一个，特别是在找对象的问题上，他们是最容易被“剩”下来的一个，因为追求完美的处女座的心目中总是隐藏着一个不可能的、完美的人，他无论各方面都无可挑剔，在处女座的心目中占据着一个极重要的地位。
虽然，现实生活中不可能与自己心目中的那颗完美的人，但是处女座的人却欣赏和自己性格相似的人，他们觉得，只有双方的处事原则相同，生活中才不会有那么多矛盾。
天秤座：踏实善良的摩羯座
天秤座的人喜欢合作，天生就具有外交家气质的他们见过了世界上的许多人，他们发现，在这个如此急功近利的社会里，绝大多数人都被现实的浮躁给污染了，经常为了达到自己的目的不择手段。而真正能够又一个踏实、负责、善良的心的人，越来越少了。
在十二星座当中，天秤座最容易爱上的就是摩羯座。因为天秤座觉得，虽然摩羯座的话不多，但是他们身上的那种坚韧、负责、善良的美好品质，不是一般人能够拥有的。
天蝎座：优雅和善的天秤座
天蝎座的人可以说是十二星座当中的“外貌协会”了，在和异性的相处过程中，很容易被异性的一些外表的容貌所吸引。当然了，它不仅仅包括身材与脸蛋，更包括一个人在人群当中所表现出来的气质。
在十二星座当中，天秤座凭借自己优雅的姿态，总是能在人群当中脱颖而出，而他们的高雅气质也让天蝎座们心醉不已。
射手座：性格极端的天蝎座
面对感情，射手座的人一直都非常随性，他们觉得一份真挚的爱情，必然是会给人一种刻苦铭心的感受。在和天蝎座相处的过程中，射手座的人最容易有这份感觉。因为天蝎座的性格相对极端，时而冷若冰霜，时而又热情似火，把射手座们折腾得死去活来。
但是，射手座们却很享受这种过程，觉得那才是爱情所拥有的真义——痛，但是却觉得非常快乐。
摩羯座：负责坚韧的金牛座
对待爱情，摩羯座的人总是不太自信，因为他们没有像双子座那样有着一张会说甜言蜜语的嘴，也没有天秤座那样风度翩翩的气质，他们唯一拥有的，就是那颗对于爱情一心一意的心，他们不渴望轰轰烈烈的一见钟情，只是盼望心有灵犀的一生相守。
因此，摩羯座们很赞赏那些对待爱情专一的星座，金牛座的勤勤恳恳、踏踏实实的做人态度，很容易吸引摩羯座的目光。
水瓶座：潇洒倜傥的射手座
对待自己的另一半，水瓶座最为看重的并不是对方的金钱、地位、家庭、工作，他们在意的是对方是不是有理想，有内涵，有没有自我对于生活独特的理解。在十二星座当中，他们最欣赏的就是射手座，瓶儿们向往他们无拘无束的生活态度，更渴望一种完全自由的生活。
只不过，聪明的水瓶座也明白，自己心目中所幻想的射手座，不过是自己对于自己想要的生活的一种幻想罢了，一旦真正接触到射手座，可能她那种不负责任的态度自己也是无法忍受的。
双鱼座：浪漫幽默的双子座
对于爱情，双鱼座总是充满着无止境的幻想，由于他们偶像剧看得太多了，所以根本无法分清现实中的爱情跟想象中的爱情。他们一直觉得，自己的另一半一定是无所不能，温柔又多斤的，他会专一，一辈子只爱自己一个，他会浪漫，总是能给自己制造无数的小惊喜。
这种偶像剧男主角的要求，或许在十二星座当中没有哪一个星座能够达到。但是双子座凭借着自己那双三寸不烂之舌，却可以给双鱼座营造出偶像剧高富帅的假象。
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白羊座：富有英雄气概的狮子座
永远都充满活力，不甘寂寞的白羊座最容易爱上的，或许就是富有英雄气概的狮子座了。因为羊儿们喜欢的是风风火火、轰轰烈烈的生活，他们觉得，无论是爱情还是婚姻，最终要的就是彼此之间有热情，这样日子才会过得有声有色。
从狮子座的兴趣和言行举止之间，羊儿们总是能够感受到一股生机勃勃的豪气，而这份对于生活永不停息的热情，与羊儿们自身的气质刚好符合。
金牛座：温柔贤惠的巨蟹座
生性保守的金牛座对于爱情其实没有什么太大的要求，他们觉得琼瑶阿姨的小说里描写的那些轰轰烈烈、山盟海誓的恋爱，完全就是骗人的，现实生活中的琐事并不是单单凭借两个人的爱情就能够解决。一段长久的婚姻需要的是彼此的忍耐、宽容与细心经营。
因此，金牛座心目当中理想的另一半必须是符合传统的“好先生”“好太太”的标准，纵观十二星座，符合金牛座的期待的，或许只有温柔贤惠的巨蟹座了。
双子座：神秘莫测的水瓶座
在爱情场上，双子座的人从来都不是寂寞的一个。他们个性开朗，鬼点子多，甜言蜜语说来就来，非常懂得异性的心思，只要是他们看上的人，几乎就没有追不到手的。但是，在十二星座当中，却偏偏有一个星座不领双子座的情，他就是水瓶座。
水瓶座的人很有个性，脑袋里有着各种各样的奇思妙想，双子座的人也无法猜透。正是因为这份神秘，更增添了双子座的好奇心，让他们想要去靠近水瓶座。
巨蟹座：贪玩冲动的白羊座
巨蟹座是十二星座当中最博爱的一个，他们天生就具有母性情怀，总是会为身边的一些冲动的、老闯祸的人担心。而白羊座在巨蟹座的眼中，就像一个还没有长大的毛孩子，经常会干出一些让人又爱又恨的傻事。看到羊儿们那份可爱的劲头，巨蟹座就忍不住想去关心。
或许，有人会觉得巨蟹座对羊儿们的那种感情并不是真正的爱，只不过是巨蟹座母性精神爆发而已。但是，谁都无法否认，我们每个人身上都隐藏着各种各样的情节，它鲜明地体现在我们对恋人的选择上。
狮子座：柔弱天真的双鱼座
狮子座是十二星座当中最具有英雄主义情节的一个，在爱情中，他们一直希望自己可以成为恋人的依靠，好好地享受被人依赖和信任的感觉。而生性温柔善良又楚楚可怜的双鱼座，最容易引起狮子座的保护倾向，让狮子座想要奋不顾身地当一回王子和骑士。
当然，这种英雄主义的倾向会让双鱼座的人特别喜欢，只是，狮子座的过分大男子主义倾向，有时候也会深深伤害到双鱼座。
处女座：冷静克制的处女座
处女座是十二星座当中最挑剔的一个，特别是在找对象的问题上，他们是最容易被“剩”下来的一个，因为追求完美的处女座的心目中总是隐藏着一个不可能的、完美的人，他无论各方面都无可挑剔，在处女座的心目中占据着一个极重要的地位。
虽然，现实生活中不可能与自己心目中的那颗完美的人，但是处女座的人却欣赏和自己性格相似的人，他们觉得，只有双方的处事原则相同，生活中才不会有那么多矛盾。
天秤座：踏实善良的摩羯座
天秤座的人喜欢合作，天生就具有外交家气质的他们见过了世界上的许多人，他们发现，在这个如此急功近利的社会里，绝大多数人都被现实的浮躁给污染了，经常为了达到自己的目的不择手段。而真正能够又一个踏实、负责、善良的心的人，越来越少了。
在十二星座当中，天秤座最容易爱上的就是摩羯座。因为天秤座觉得，虽然摩羯座的话不多，但是他们身上的那种坚韧、负责、善良的美好品质，不是一般人能够拥有的。
天蝎座：优雅和善的天秤座
天蝎座的人可以说是十二星座当中的“外貌协会”了，在和异性的相处过程中，很容易被异性的一些外表的容貌所吸引。当然了，它不仅仅包括身材与脸蛋，更包括一个人在人群当中所表现出来的气质。
在十二星座当中，天秤座凭借自己优雅的姿态，总是能在人群当中脱颖而出，而他们的高雅气质也让天蝎座们心醉不已。
射手座：性格极端的天蝎座
面对感情，射手座的人一直都非常随性，他们觉得一份真挚的爱情，必然是会给人一种刻苦铭心的感受。在和天蝎座相处的过程中，射手座的人最容易有这份感觉。因为天蝎座的性格相对极端，时而冷若冰霜，时而又热情似火，把射手座们折腾得死去活来。
但是，射手座们却很享受这种过程，觉得那才是爱情所拥有的真义——痛，但是却觉得非常快乐。
摩羯座：负责坚韧的金牛座
对待爱情，摩羯座的人总是不太自信，因为他们没有像双子座那样有着一张会说甜言蜜语的嘴，也没有天秤座那样风度翩翩的气质，他们唯一拥有的，就是那颗对于爱情一心一意的心，他们不渴望轰轰烈烈的一见钟情，只是盼望心有灵犀的一生相守。
因此，摩羯座们很赞赏那些对待爱情专一的星座，金牛座的勤勤恳恳、踏踏实实的做人态度，很容易吸引摩羯座的目光。
水瓶座：潇洒倜傥的射手座
对待自己的另一半，水瓶座最为看重的并不是对方的金钱、地位、家庭、工作，他们在意的是对方是不是有理想，有内涵，有没有自我对于生活独特的理解。在十二星座当中，他们最欣赏的就是射手座，瓶儿们向往他们无拘无束的生活态度，更渴望一种完全自由的生活。
只不过，聪明的水瓶座也明白，自己心目中所幻想的射手座，不过是自己对于自己想要的生活的一种幻想罢了，一旦真正接触到射手座，可能她那种不负责任的态度自己也是无法忍受的。
双鱼座：浪漫幽默的双子座
对于爱情，双鱼座总是充满着无止境的幻想，由于他们偶像剧看得太多了，所以根本无法分清现实中的爱情跟想象中的爱情。他们一直觉得，自己的另一半一定是无所不能，温柔又多斤的，他会专一，一辈子只爱自己一个，他会浪漫，总是能给自己制造无数的小惊喜。
这种偶像剧男主角的要求，或许在十二星座当中没有哪一个星座能够达到。但是双子座凭借着自己那双三寸不烂之舌，却可以给双鱼座营造出偶像剧高富帅的假象。
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