试问中国诗坛上谁最狂，李白称二，怕是无人敢居第一了。

李白的狂众所周知，贵妃研磨，力士脱靴，御手调羹，会须一饮三百杯，长歌仗剑走天涯。

他狂得率真，狂得彻底，狂得肆无忌惮，不加丝毫遮掩，狂得表里如一，人狂诗更狂。

若要问李白哪首诗最狂，也许会有人说是他自命不凡，心怀鲲鹏之志的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”或者是他被天子特召，狂喜出门的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”

可这些诗都不过是李白写给自己的傲娇，李白还有这样一首诗，因来人不知自己姓名，他一气之下冲口而出一首诗，自负清高之气，痛快豪爽之情，跃然纸上。

一狂到底，读完竟不觉薄汗涔涔，不得不感叹一句：诗仙霸气！

《答湖州迦叶司马问白是何人》

青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。

湖州司马何须问，金粟如来是后身。

青莲居士谪仙人

公元742年，尚处于草野的李白奉诏入京，开启了他的封神之路。

大名鼎鼎的贺知章与大器晚成的李白在宫中相遇，一番推杯换盏。李白掏出了他的《蜀道难》献给了大人，谁料这耄耋老人读罢竟老泪纵横，口中不住得叫道：“先生，真乃谪仙人！”

自此李白“谪仙人”的名号传遍大江南北，神秘的大唐王朝在太白醉酒狂谈中慢慢浮现出了大国本色。

青莲居士历来有多种说法，主要分为三种。

一是说，青莲居士之称来自李白的故乡。李白出生于剑南道绵州昌隆青莲乡，李白自长大出川后，数十年时间里，没有回过几次故乡。因此李白自称青莲居士是在表示自己不忘本。

二是说李白非常喜爱青莲花，他曾写过“清水出芙蓉，天然去雕饰”来赞颂莲花。因此李白自号青莲居士是希望自己能够修成莲一般的品格。

第三种说法为李白信仰佛教，青莲花是佛教的圣花，因此得名。

三种说法各成一派，都有道理。但不论哪种说法，诗中第一句都是在表明自己天资卓越，超于常人的才情。

我并非自称仙人，而是在世人眼中我就是那遗世而独立的谪仙人。何其狂妄，何其自大。在那个人人以谦卑为本的年代，就有这样一个人，他坦然接受别人的称赞，并将此美称向世人展示，自信张扬。

酒肆藏名三十春

第一句自述姓名，第二句则是阐述对方不认识自己的原因。原来是因为我常年混迹于酒肆，不关注政坛时势，不往反于朝堂，所以你不认识我也有可能。

但结合当时实际来看，李白先因一纸诏书进京任职，后由一首《清平调》“云想衣裳花想容”，名震四海。这位湖州司马贵为五品官员，应该是博览古今，满腹经纶才对。若是说不识得李白，只有一种可能，便是故意在以自己官员的身份压李白。此时无权无势的李白再无皇帝赏爱，着实有一种虎落平阳被犬欺的悲凉感。

湖州司马何须问

你何必问我姓名呢？姓名不过是一个标签罢了，知晓又能如何？

金粟如来是后身

诗中的金粟如来是佛教中的维摩诘大士，是一位强于雄辩的代表人物。李白曾自夸是孔丘、诸葛、管仲，此处为何偏偏选了金粟如来呢？这便是李白狂傲之处。细看题目中的迦叶，迦叶姓属于西域天竺，当时天竺人广泛信奉佛教。

这位官员自称不认识李白，李白便将这位迦叶姓氏官员的人生信仰搬出来作了回答。

最后一句简直是狂到极点，若是要问，就当我是如来转世吧。此等行径就相当于在基督教徒面前自称是耶稣，在群臣面前自称是皇帝，在道教子弟面前自称太上老君。让人不得不说一句：“太狂了！”

洋洋洒洒几句，我们就能感受到诗仙卓然不群，潇洒写意的人格。

自信是李白人生的底色，不论是身处高山，或是低贱如草芥，他都活出了最真实、最精彩的人生。他就像盛唐的一匹脱缰烈马，狂傲不羁。

人生风雨兼程，何必黯然神伤，不妨学一学诗仙，迎风而上，不负时光。用一片丹心，拥抱并不那么完美的人世间。

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