#我为群众办实事#
民警热心救助走失老人获赠锦旗
2021年12月27日，信都区皇寺镇潭村村民豆老一家将一面绣着“情系百姓 为民服务”的锦旗送到信都公安分局李村派出所民警手中，并激动地对民警说：“这么冷的天，要是找不到，后果真是不敢想，真是太感谢你们了！”
12月25日10时许，一位急匆匆地老人在家人搀扶下到李村派出所，一见到民警，焦急的他连忙说他姓豆，是皇寺镇潭村人，他有一个有智障弟弟，60多岁了，几天日前从潭村走失，请求帮助。民警一边安抚老人的情绪，一边耐心询问情况。经沟通了解，豆老的弟弟是趁家人不注意时走失的，豆老发动亲戚朋友找遍了整个潭村，也没发现他弟弟的身影，为了早日寻回弟弟，豆老已经连续去了好几个派出所寻求帮助，并都留下了照片和联系方式。
在了解了相关情况后，民警答应老人一定帮他找回走失的弟弟。随即，民警在辖区内展开走访找寻工作，为了尽早得到有价值的线索，民警在李村镇各村微信圈中发布了“寻人启事”，将走失老人的体貌特征、照片及民警的联系方式公布在微信群中，此时，民警和群众一道开启了全方位“搜寻”模式。功夫不负有心人，下午14时许，一位细心的中留村的村民告诉民警，他在他们村的大街上发现一名老人，疑似走失老人。得到消息后，民警迅速驱车赶到中留村，在见到了老人的一刹那，民警确定这名老人就是豆老的弟弟。由于天气寒冷，民警将老人接回派出所，并给老人准备了食物和热水，待一切都安顿好了后，民警迅速与豆老取得了联系。不一会儿，豆老和他的家人赶到李村派出所，看到他的弟弟被平安找回，拉住民警的手，不住的表示感谢。 https://t.cn/R2WxX9f
民警热心救助走失老人获赠锦旗
2021年12月27日，信都区皇寺镇潭村村民豆老一家将一面绣着“情系百姓 为民服务”的锦旗送到信都公安分局李村派出所民警手中，并激动地对民警说：“这么冷的天，要是找不到，后果真是不敢想，真是太感谢你们了！”
12月25日10时许，一位急匆匆地老人在家人搀扶下到李村派出所，一见到民警，焦急的他连忙说他姓豆，是皇寺镇潭村人，他有一个有智障弟弟，60多岁了，几天日前从潭村走失，请求帮助。民警一边安抚老人的情绪，一边耐心询问情况。经沟通了解，豆老的弟弟是趁家人不注意时走失的，豆老发动亲戚朋友找遍了整个潭村，也没发现他弟弟的身影，为了早日寻回弟弟，豆老已经连续去了好几个派出所寻求帮助，并都留下了照片和联系方式。
在了解了相关情况后，民警答应老人一定帮他找回走失的弟弟。随即，民警在辖区内展开走访找寻工作，为了尽早得到有价值的线索，民警在李村镇各村微信圈中发布了“寻人启事”，将走失老人的体貌特征、照片及民警的联系方式公布在微信群中，此时，民警和群众一道开启了全方位“搜寻”模式。功夫不负有心人，下午14时许，一位细心的中留村的村民告诉民警，他在他们村的大街上发现一名老人，疑似走失老人。得到消息后，民警迅速驱车赶到中留村，在见到了老人的一刹那，民警确定这名老人就是豆老的弟弟。由于天气寒冷，民警将老人接回派出所，并给老人准备了食物和热水，待一切都安顿好了后，民警迅速与豆老取得了联系。不一会儿，豆老和他的家人赶到李村派出所，看到他的弟弟被平安找回，拉住民警的手，不住的表示感谢。 https://t.cn/R2WxX9f
【疫情防控】警营里那道耀眼的荣光
无法表达对你们的感激之情，
是你们，
在公安工作的各条战线上，
用敬业守责的韧劲，
用无畏辛劳的干劲，
奉献着你们的青春和热血。
无法表达对你们的敬佩之情，
是你们，
坚守疫情一线，
用坚韧不屈的钻劲，
用百折不挠的拼劲，
情系百姓 守护万家灯火。
铁路公安分局辅警队伍成立于2016年，他们分别工作在纪检、政工、办公室、派出所、乘警大队、网安大队等部门。工作中，他们任劳任怨、无怨无悔，不断提升自身综合素质，积极发挥优势特长，现在已经成为铁路公安队伍不可或缺的力量。自全市疫情形势严峻以来，他们再次不顾个人安危，冲向一线，用大写的忠诚诠释平凡的伟大。
危难时刻 冲锋在前 他们以热血铸就忠诚
政工科王宗堂
“你抓紧时间休息一会吧！别拍了，忙一天了，晚上还有夜班呢！”
16年参加工作的他，一直勤勤恳恳的在自己的岗位上奋斗，哪里有事件，哪里就有他，永远冲在一线。自疫情爆发以来，他一直坚守在单位，执卡口、守小区，接送转运人员，每个岗位都有他的身影。忙时3天只能睡7、8个小时，有时可能刚睡着，电话就响了，通知有突发情况要紧急出发，他也是一句怨言都没有，“好的，没问题！”就是他最常挂在嘴边上的话。
他负责全局视频宣传的拍摄及制作工作，在不是他执勤的时候，他也要为执勤民警拍摄视频、照片，有的时候为了一组视频，他要跟几个组班，没休息一会，就又到自己值班的时间了。拍摄时跑大乌斯力卡点一天可能要跑几趟，就为留下珍贵的影像资料，随后利用自己休班时间剪视频、调照片，为分局宣传工作做出了卓越的贡献。
黑河站派出所内勤 任思琪
下班回家后，听见孩子喊着：“妈妈，你回来了，累吗？”一句话，让她瞬间破防流下眼泪。
卡点执勤，一个班就要12小时，她早上6点就起来，给孩子准备好一天的饭菜，孩子从来没有自己一个人在家待过这么久，这让她非常担心，出门前，还反复叮嘱他：“这种时候，咱们不能拖后腿，妈妈相信你，一定能克服困难，照顾好自己，别让妈妈担心。”之后毅然的奔赴工作岗位。
下班后，马不停蹄的赶回家，在外奔波一天的她最怕的就是把病毒带回家，自己把孩子变成了“留守儿童”的事实让她倍感内疚，但是她明白自己的责任重大，在这个关键的时刻更应要挺身而出，为防疫工作奋斗。
忠于职守 勤于奉献 他们用执着守卫平安
政工科张崴
11月9日凌晨，他的爱人发来了一条微信：“爸没了”，简单的三个字让他泪如雨下。病重的岳父去世了，本该陪伴在爱人身边的他只能在警车中听着电话那头爱人的哭诉，上午交班后他急忙赶到殡仪馆，将岳父送走后他简单的安慰爱人几句，便又第一时间返回到工作岗位。
他负责全局人事、警衔、工资、调资等工作，疫情爆发以来，他身兼数职，一方面协助领导及上级部门做好分局防疫工作的通知、统计等工作，一方面全身心的投入到疫情防控一线，积极参加站前广场核酸检测执勤、大乌斯力治安卡口值守和转运人员站台执勤工作，共计报送报表近百份，发布通知近150余份。
在得知分局成立应急预备队时，他第一个报名参加，以单位和疫情一线为家，每天在卡点工作12小时后，又返回单位负责各项统计、报表，经常是连续工作长达20多个小时，常常是不分昼夜、黑白颠倒。面对疫情，他始终选择的是“疫情不退，铁警不退”。
乘警队 安承欣
又再一次路过家的楼下，望着家中那个已经漆黑的窗户，极力的抑制住对孩子的思念。
在乘警队工作的他，已经在火车上工作4个年头了，这次疫情爆发以来，他坚持在单位备勤，主动要求参加转运任务，这一走就是近50个小时车程，火车凌晨到站，他就在站台上站3、4个小时，等到大家都安全出站后，他才回到车厢，揉揉早就冻的僵硬的脚，喝口热水，吃碗泡面，稍作休息后准备返程的工作。
问他“苦吗？”他笑笑说：“都一样，站台上接站的，志愿者，地勤同事哪个不累，哪个不辛苦，我这没什么。”
面对新挑战 他们勇于开拓 用坚毅闪耀时代风采
乘警队李宗志
“儿子，累不累，冷不冷，注意好防护，一定要小心呀！”
“你们放心，我会注意的，其实我挺骄傲，能为家乡抗疫贡献自己的一份力量。”几句简单的对话，道出了多少父母的担心。
疫情爆发之初，他就第一时间表示要冲在一线，值守大乌斯力卡点，随后参加了分局组织的应急预备队，值小区，参加接送转运人员的工作，最忙的几天几乎天天都是夜班，白天有时间就眯一会，取物资、发放生活物品，就这样一忙就是将近20天。他有一个班赶上黑河第一场雪，谁也没想到气温能降那么多，一出门防护服、警服一下子就吹透了，就在这样的情况下，他没有一句抱怨，一直默默坚守在自己的岗位上。
乘警队彭博
“第一次睡在桌子上，还挺新鲜的”，他看着会议室铺的崭新的被褥说道。
不善言辞的他，知道什么是疫情就是命令，防控就是责任，第一时间报名参加单位应急预备队，面对会议室简单拼凑的床铺，日夜坚守的辛劳，寒风凛冽中的值守，他从不叫苦叫累，一直默默的做着自己能做的一切，召之即来、来之即战，是他的行动准则。他总是在最需要他的地方，一次又一次冲锋在前，以坚强的战斗意志，优良的纪律作风，成为抗击
疫情最有力的力量。
危险关头的奋不顾身，
风起云涌的逆流而上，
是他们，
犹如夜空中闪亮的星星，
守护着黑河万家灯火的安宁。
无法表达对你们的感激之情，
是你们，
在公安工作的各条战线上，
用敬业守责的韧劲，
用无畏辛劳的干劲，
奉献着你们的青春和热血。
无法表达对你们的敬佩之情，
是你们，
坚守疫情一线，
用坚韧不屈的钻劲，
用百折不挠的拼劲，
情系百姓 守护万家灯火。
铁路公安分局辅警队伍成立于2016年，他们分别工作在纪检、政工、办公室、派出所、乘警大队、网安大队等部门。工作中，他们任劳任怨、无怨无悔，不断提升自身综合素质，积极发挥优势特长，现在已经成为铁路公安队伍不可或缺的力量。自全市疫情形势严峻以来，他们再次不顾个人安危，冲向一线，用大写的忠诚诠释平凡的伟大。
危难时刻 冲锋在前 他们以热血铸就忠诚
政工科王宗堂
“你抓紧时间休息一会吧！别拍了，忙一天了，晚上还有夜班呢！”
16年参加工作的他，一直勤勤恳恳的在自己的岗位上奋斗，哪里有事件，哪里就有他，永远冲在一线。自疫情爆发以来，他一直坚守在单位，执卡口、守小区，接送转运人员，每个岗位都有他的身影。忙时3天只能睡7、8个小时，有时可能刚睡着，电话就响了，通知有突发情况要紧急出发，他也是一句怨言都没有，“好的，没问题！”就是他最常挂在嘴边上的话。
他负责全局视频宣传的拍摄及制作工作，在不是他执勤的时候，他也要为执勤民警拍摄视频、照片，有的时候为了一组视频，他要跟几个组班，没休息一会，就又到自己值班的时间了。拍摄时跑大乌斯力卡点一天可能要跑几趟，就为留下珍贵的影像资料，随后利用自己休班时间剪视频、调照片，为分局宣传工作做出了卓越的贡献。
黑河站派出所内勤 任思琪
下班回家后，听见孩子喊着：“妈妈，你回来了，累吗？”一句话，让她瞬间破防流下眼泪。
卡点执勤，一个班就要12小时，她早上6点就起来，给孩子准备好一天的饭菜，孩子从来没有自己一个人在家待过这么久，这让她非常担心，出门前，还反复叮嘱他：“这种时候，咱们不能拖后腿，妈妈相信你，一定能克服困难，照顾好自己，别让妈妈担心。”之后毅然的奔赴工作岗位。
下班后，马不停蹄的赶回家，在外奔波一天的她最怕的就是把病毒带回家，自己把孩子变成了“留守儿童”的事实让她倍感内疚，但是她明白自己的责任重大，在这个关键的时刻更应要挺身而出，为防疫工作奋斗。
忠于职守 勤于奉献 他们用执着守卫平安
政工科张崴
11月9日凌晨，他的爱人发来了一条微信：“爸没了”，简单的三个字让他泪如雨下。病重的岳父去世了，本该陪伴在爱人身边的他只能在警车中听着电话那头爱人的哭诉，上午交班后他急忙赶到殡仪馆，将岳父送走后他简单的安慰爱人几句，便又第一时间返回到工作岗位。
他负责全局人事、警衔、工资、调资等工作，疫情爆发以来，他身兼数职，一方面协助领导及上级部门做好分局防疫工作的通知、统计等工作，一方面全身心的投入到疫情防控一线，积极参加站前广场核酸检测执勤、大乌斯力治安卡口值守和转运人员站台执勤工作，共计报送报表近百份，发布通知近150余份。
在得知分局成立应急预备队时，他第一个报名参加，以单位和疫情一线为家，每天在卡点工作12小时后，又返回单位负责各项统计、报表，经常是连续工作长达20多个小时，常常是不分昼夜、黑白颠倒。面对疫情，他始终选择的是“疫情不退，铁警不退”。
乘警队 安承欣
又再一次路过家的楼下，望着家中那个已经漆黑的窗户，极力的抑制住对孩子的思念。
在乘警队工作的他，已经在火车上工作4个年头了，这次疫情爆发以来，他坚持在单位备勤，主动要求参加转运任务，这一走就是近50个小时车程，火车凌晨到站，他就在站台上站3、4个小时，等到大家都安全出站后，他才回到车厢，揉揉早就冻的僵硬的脚，喝口热水，吃碗泡面，稍作休息后准备返程的工作。
问他“苦吗？”他笑笑说：“都一样，站台上接站的，志愿者，地勤同事哪个不累，哪个不辛苦，我这没什么。”
面对新挑战 他们勇于开拓 用坚毅闪耀时代风采
乘警队李宗志
“儿子，累不累，冷不冷，注意好防护，一定要小心呀！”
“你们放心，我会注意的，其实我挺骄傲，能为家乡抗疫贡献自己的一份力量。”几句简单的对话，道出了多少父母的担心。
疫情爆发之初，他就第一时间表示要冲在一线，值守大乌斯力卡点，随后参加了分局组织的应急预备队，值小区，参加接送转运人员的工作，最忙的几天几乎天天都是夜班，白天有时间就眯一会，取物资、发放生活物品，就这样一忙就是将近20天。他有一个班赶上黑河第一场雪，谁也没想到气温能降那么多，一出门防护服、警服一下子就吹透了，就在这样的情况下，他没有一句抱怨，一直默默坚守在自己的岗位上。
乘警队彭博
“第一次睡在桌子上，还挺新鲜的”，他看着会议室铺的崭新的被褥说道。
不善言辞的他，知道什么是疫情就是命令，防控就是责任，第一时间报名参加单位应急预备队，面对会议室简单拼凑的床铺，日夜坚守的辛劳，寒风凛冽中的值守，他从不叫苦叫累，一直默默的做着自己能做的一切，召之即来、来之即战，是他的行动准则。他总是在最需要他的地方，一次又一次冲锋在前，以坚强的战斗意志，优良的纪律作风，成为抗击
疫情最有力的力量。
危险关头的奋不顾身，
风起云涌的逆流而上，
是他们，
犹如夜空中闪亮的星星，
守护着黑河万家灯火的安宁。
远死近生
远死而近生
有名而无形
上句见《移精变气论》：
上帝之所贵也，先师之所传也
上古使僦贷季理色脉而通神明
合之金木水火土四时八风六合
不离其常，变化相移
以观其妙，以知其要
欲知其要，色脉是矣
色以应日，脉以应月
常求其要，则其要也
夫色之变化
应四时之脉
上帝所贵
合于神明
远死近生
生道以长
命曰圣王
细品此文
可得“远死而近生”之旨
下句见《阴阳系日月》：
夫阴阳者，
有名无形，
数之可十，
离之可百，
散之可千，
推之可万，
此之谓也
阴阳
是对事物属性的概括
而不是专指某些事物
故曰，有名而无形
若以阴阳
概括万物
数不胜数
《阴阳离合》：
阴阳者，
数之可十，
推之可百，
数之可千，
推之可万，
万之大
不可胜数，
然其要一
《五运行大》：
天地阴阳，
不以数推，
以象之谓
从《内经》看道医：
三、诊道：
望(色/神)、
闻(声音)、
问(防止五过四失)、
切(三部九候之脉)
1.道医的持诊之道：
持诊之道
先后阴阳
(察度阴阳之气机)
而持之
诊合微之事，
追阴阳之变，
章五中之情；
其中之论，
取虚实之要，
定无度之事，
知之乃足以诊
知丑知善，知病知不病，
知高知下，知坐知起，
知行知止，用之有纪，
诊道乃具，万世不殆
起所有余，知所不足。
度事上下，脉事因格。
是以
诊有大方，坐起有常，
出入有行，以转神明
必清必净，
上观下观，
司八正邪，
别五中部，
按脉动静，
循尺滑涩
寒温之意，
视其大小，
合之病能，
逆从以得，
复知病名，
诊可十全
不失人情，
故诊之或
视息视意，
故
不失条理，
道甚明察，
故能长久
不知刺刀，失经绝理，
亡言妄期，此谓失道
2.
望闻问切
要做什么？
善诊者，
察色(望)
按脉(切)，
先别阴阳，
审清浊
知部分
视喘息，
听音声(闻)，
而知所苦
观权衡规矩，
而知病所主
按尺寸、
观浮沉滑涩
而知病所生以治
能别阴阳十二经者，知病之所生；
候虚实之所在者，能得病之高下；
知六腑之气街者，能治解结契绍于门户；
能知虚实之坚软者，知补泻之所在；
能知六经标本者，可以无惑于天下
色脉者，上帝之所贵也
色合五行，
脉合阴阳，
色(表/阳)之变化
以应四时之脉
(里/阴)，
道在于一，
以合神明，
远死近生，
生道以长，
命曰圣王
为何看面色
可用于诊病
十二经脉、
365络
其血气
皆上于面
而走空窍：
精阳气-->目；
别气-->耳；
宗气-->鼻；
浊气-->唇舌；
气之津液-->面
面色与眼神
乃气之华也
为什么诊脉
诊寸口之脉
因寸口位
为手太阴
肺气之所
肠胃吸收消化后
营养要入肺成津液
再统一输送不同的
营养至五脏(阴脉)，
即五脏气于寸口
当
胃气无法与脏气
同时贯注于肺经，
真脏之气(脉)独现，
病邪
已完全破坏
其脏之功能，
必死
人迎与寸口相应，
若引绳小大齐等，
命曰平
知一(问其病而知其处)命曰工，
知二(按其脉而知其病)命曰神，
知三(见其色而知其病)命曰神且明矣
善调尺(之皮肤)者
审其尺之
缓急、
大小、
滑涩、
肉之坚脆，
病形定矣，
不待于寸；
善调脉者
不待于色
能参合
而行之
可以，为上工，上工十全九；
行二，为中工，中工十全七；
行一，为下工，下工十全六
四、治道
1.
食疗中的
五味之道：
日常生病时
食疗是人们
普遍采用的
一种治法
《黄帝内经》：
病在筋，无食酸(酸走筋)；
病在气，无食辛(辛走气)；
病在骨，无食咸(咸走骨)；
病在血，无食苦(苦走血)；
病在肉，无食甘(肝走肉)；
口嗜欲食，
不可多矣，
必自裁也
这从
反的方面，告诉我们：
如何地吃，是不好的
病时还要，减少进食；
同时也提到：
辛甘发散为阳
酸苦涌泄为阴
咸味涌泄为阴
淡味渗泄为阳
以所利而行之
调其气使其平
可以如何，利用五味
进行有效的正面食疗：
风淫于内：
治以辛凉
佐以苦
以甘缓之
以辛散之；
热淫于内：
治以咸寒
佐以甘苦
以酸收之
以苦发之；
湿淫于内：
治以苦热
佐以酸淡
以苦燥之
以淡泄之；
火淫于内：
治以咸冷
佐以苦辛
以酸收之
以苦发之；
燥淫于内：
治以苦温
佐以苦辛
以苦下之；
寒淫于内：
治以甘热
佐以苦辛
以咸泻之
以辛润之
以苦坚之
2. 九针之术，针道：
黄帝为何在
具体方法上
选用针刺为主
不用其他(例如
导引、汤药等)
除人之疾苦
这是我在阅读《黄帝内经》时
一直盘绕在脑海中的一个问题
读完之后认为原因有以下几点：
①《移精变气论》：
不同时代人的
特点已经不同
上古之人
运动阴居、
淡泊名利
仅
导引祝由即可：
安定心情
祛除病邪
针灸汤药
都是多余；
后人
患得患失
苦形伤外
名利物欲
懒惰不动
不顺应
时令节气
贼风数至
虚邪朝夕
小病必甚
大病必死
必须
针石治其外
毒药治其内
②《玉版》：
针者
上合之于天
下合之于地
中合之于人
夫治民者
亦唯针焉
九针之术与
天地、
日月、
阴阳、
四季相合
针甚骏，
以配天地，
上数天文，
下度地纪，
内别五脏，
外次六腑，
经脉二十八会
尽有周纪
能杀生人
不能起死
《九针十二原》：
小针之要，
粗守形，上守神
神乎神，客在门
刺之微在速迟
粗守关，
上守机
机之动，
不离其空
空中之机
清静而微
其来不可逢
其往不可追
知机之道者
不可挂以发；
不知机道
扣之不发
知其往来
要与之期
粗之暗乎
妙哉
工独有之
往来为逆，
来者为顺，
明知逆顺，
正行无问
迎而夺之，
恶得无虚
追而济之，
恶得无实
迎之随之，
以意和之，
针道毕矣
《宝命全角论》：
针有悬布天下者五，
一曰治神(养神之正)，
二曰知养身(强本)，
三曰知毒药为真(药性)，
四曰制砭石小大，
五曰知腑脏血气之诊
凡刺之真，必先治其神
(医患都要凝神静气/精神专一)
五脏已定，九候已备，后乃存针
众脉不见，众凶弗闻，外内相得
无以形先。可玩往来，乃施予人
人有虚实，五虚勿近，五实勿远
至其当发，间不容瞚
手动若务，针耀而匀
静意视义，观过之变
是谓冥冥(出神入化)
莫如其形(无我状态)
见其稷稷
从见其飞
不知其谁
伏如横弩
起如发机
针之理
是要把
不正常
的气血
回归正常、
荣卫复收
善用针者，
从阴引阳，
从阳引阴，
以右治左，
以左治右，
以我知彼，
以表知里
以观过与不及之理
见微得过用之不殆
③《针刺论》：
只要明了
天地常理
极尽针刺
就可除障
扶助正气
补其弱势
泻其有余
拯救百姓
脱离病苦
同时
刺法有，全神养真之旨
亦法有，修真之道
非治疾也
故要
修养和神
道贵常存
补神固根
精气不散
神守不分
即神守
虽不去
亦全真
人神不守
非达至真
至真之要
在乎天玄
神守天息
复入本元
命曰归宗
3. 施针之术
刺道：
凡刺之道
气调而止
凡用针者
虚则实之
满则泄之
宛陈而除之
泻胜则虚之
大要曰：
徐而疾则实
疾而徐则虚
言实与虚，若有若无；
察后与先，若存若亡；
为虚为实，若得若失
损不足而益有余，是谓甚病
刺之而气不至，无问其数
刺之而气至，
乃去之，
勿复针
针
各有所宜，
各不同形，
各任其所，
为刺之要
气至而有效，效之信，
若风之吹云
明乎若
见苍天，
刺之道毕矣
黄帝自己对
九针之术的刺法
整理集中在
《官能》
一篇之中
小小银针上
即能够看到
道医治病时
对于时机的把握、
对于本质的判断、
对于专注的素养
实际上
修身、齐家、
治国、平天下
又何尝不是如此
远死而近生
有名而无形
上句见《移精变气论》：
上帝之所贵也，先师之所传也
上古使僦贷季理色脉而通神明
合之金木水火土四时八风六合
不离其常，变化相移
以观其妙，以知其要
欲知其要，色脉是矣
色以应日，脉以应月
常求其要，则其要也
夫色之变化
应四时之脉
上帝所贵
合于神明
远死近生
生道以长
命曰圣王
细品此文
可得“远死而近生”之旨
下句见《阴阳系日月》：
夫阴阳者，
有名无形，
数之可十，
离之可百，
散之可千，
推之可万，
此之谓也
阴阳
是对事物属性的概括
而不是专指某些事物
故曰，有名而无形
若以阴阳
概括万物
数不胜数
《阴阳离合》：
阴阳者，
数之可十，
推之可百，
数之可千，
推之可万，
万之大
不可胜数，
然其要一
《五运行大》：
天地阴阳，
不以数推，
以象之谓
从《内经》看道医：
三、诊道：
望(色/神)、
闻(声音)、
问(防止五过四失)、
切(三部九候之脉)
1.道医的持诊之道：
持诊之道
先后阴阳
(察度阴阳之气机)
而持之
诊合微之事，
追阴阳之变，
章五中之情；
其中之论，
取虚实之要，
定无度之事，
知之乃足以诊
知丑知善，知病知不病，
知高知下，知坐知起，
知行知止，用之有纪，
诊道乃具，万世不殆
起所有余，知所不足。
度事上下，脉事因格。
是以
诊有大方，坐起有常，
出入有行，以转神明
必清必净，
上观下观，
司八正邪，
别五中部，
按脉动静，
循尺滑涩
寒温之意，
视其大小，
合之病能，
逆从以得，
复知病名，
诊可十全
不失人情，
故诊之或
视息视意，
故
不失条理，
道甚明察，
故能长久
不知刺刀，失经绝理，
亡言妄期，此谓失道
2.
望闻问切
要做什么？
善诊者，
察色(望)
按脉(切)，
先别阴阳，
审清浊
知部分
视喘息，
听音声(闻)，
而知所苦
观权衡规矩，
而知病所主
按尺寸、
观浮沉滑涩
而知病所生以治
能别阴阳十二经者，知病之所生；
候虚实之所在者，能得病之高下；
知六腑之气街者，能治解结契绍于门户；
能知虚实之坚软者，知补泻之所在；
能知六经标本者，可以无惑于天下
色脉者，上帝之所贵也
色合五行，
脉合阴阳，
色(表/阳)之变化
以应四时之脉
(里/阴)，
道在于一，
以合神明，
远死近生，
生道以长，
命曰圣王
为何看面色
可用于诊病
十二经脉、
365络
其血气
皆上于面
而走空窍：
精阳气-->目；
别气-->耳；
宗气-->鼻；
浊气-->唇舌；
气之津液-->面
面色与眼神
乃气之华也
为什么诊脉
诊寸口之脉
因寸口位
为手太阴
肺气之所
肠胃吸收消化后
营养要入肺成津液
再统一输送不同的
营养至五脏(阴脉)，
即五脏气于寸口
当
胃气无法与脏气
同时贯注于肺经，
真脏之气(脉)独现，
病邪
已完全破坏
其脏之功能，
必死
人迎与寸口相应，
若引绳小大齐等，
命曰平
知一(问其病而知其处)命曰工，
知二(按其脉而知其病)命曰神，
知三(见其色而知其病)命曰神且明矣
善调尺(之皮肤)者
审其尺之
缓急、
大小、
滑涩、
肉之坚脆，
病形定矣，
不待于寸；
善调脉者
不待于色
能参合
而行之
可以，为上工，上工十全九；
行二，为中工，中工十全七；
行一，为下工，下工十全六
四、治道
1.
食疗中的
五味之道：
日常生病时
食疗是人们
普遍采用的
一种治法
《黄帝内经》：
病在筋，无食酸(酸走筋)；
病在气，无食辛(辛走气)；
病在骨，无食咸(咸走骨)；
病在血，无食苦(苦走血)；
病在肉，无食甘(肝走肉)；
口嗜欲食，
不可多矣，
必自裁也
这从
反的方面，告诉我们：
如何地吃，是不好的
病时还要，减少进食；
同时也提到：
辛甘发散为阳
酸苦涌泄为阴
咸味涌泄为阴
淡味渗泄为阳
以所利而行之
调其气使其平
可以如何，利用五味
进行有效的正面食疗：
风淫于内：
治以辛凉
佐以苦
以甘缓之
以辛散之；
热淫于内：
治以咸寒
佐以甘苦
以酸收之
以苦发之；
湿淫于内：
治以苦热
佐以酸淡
以苦燥之
以淡泄之；
火淫于内：
治以咸冷
佐以苦辛
以酸收之
以苦发之；
燥淫于内：
治以苦温
佐以苦辛
以苦下之；
寒淫于内：
治以甘热
佐以苦辛
以咸泻之
以辛润之
以苦坚之
2. 九针之术，针道：
黄帝为何在
具体方法上
选用针刺为主
不用其他(例如
导引、汤药等)
除人之疾苦
这是我在阅读《黄帝内经》时
一直盘绕在脑海中的一个问题
读完之后认为原因有以下几点：
①《移精变气论》：
不同时代人的
特点已经不同
上古之人
运动阴居、
淡泊名利
仅
导引祝由即可：
安定心情
祛除病邪
针灸汤药
都是多余；
后人
患得患失
苦形伤外
名利物欲
懒惰不动
不顺应
时令节气
贼风数至
虚邪朝夕
小病必甚
大病必死
必须
针石治其外
毒药治其内
②《玉版》：
针者
上合之于天
下合之于地
中合之于人
夫治民者
亦唯针焉
九针之术与
天地、
日月、
阴阳、
四季相合
针甚骏，
以配天地，
上数天文，
下度地纪，
内别五脏，
外次六腑，
经脉二十八会
尽有周纪
能杀生人
不能起死
《九针十二原》：
小针之要，
粗守形，上守神
神乎神，客在门
刺之微在速迟
粗守关，
上守机
机之动，
不离其空
空中之机
清静而微
其来不可逢
其往不可追
知机之道者
不可挂以发；
不知机道
扣之不发
知其往来
要与之期
粗之暗乎
妙哉
工独有之
往来为逆，
来者为顺，
明知逆顺，
正行无问
迎而夺之，
恶得无虚
追而济之，
恶得无实
迎之随之，
以意和之，
针道毕矣
《宝命全角论》：
针有悬布天下者五，
一曰治神(养神之正)，
二曰知养身(强本)，
三曰知毒药为真(药性)，
四曰制砭石小大，
五曰知腑脏血气之诊
凡刺之真，必先治其神
(医患都要凝神静气/精神专一)
五脏已定，九候已备，后乃存针
众脉不见，众凶弗闻，外内相得
无以形先。可玩往来，乃施予人
人有虚实，五虚勿近，五实勿远
至其当发，间不容瞚
手动若务，针耀而匀
静意视义，观过之变
是谓冥冥(出神入化)
莫如其形(无我状态)
见其稷稷
从见其飞
不知其谁
伏如横弩
起如发机
针之理
是要把
不正常
的气血
回归正常、
荣卫复收
善用针者，
从阴引阳，
从阳引阴，
以右治左，
以左治右，
以我知彼，
以表知里
以观过与不及之理
见微得过用之不殆
③《针刺论》：
只要明了
天地常理
极尽针刺
就可除障
扶助正气
补其弱势
泻其有余
拯救百姓
脱离病苦
同时
刺法有，全神养真之旨
亦法有，修真之道
非治疾也
故要
修养和神
道贵常存
补神固根
精气不散
神守不分
即神守
虽不去
亦全真
人神不守
非达至真
至真之要
在乎天玄
神守天息
复入本元
命曰归宗
3. 施针之术
刺道：
凡刺之道
气调而止
凡用针者
虚则实之
满则泄之
宛陈而除之
泻胜则虚之
大要曰：
徐而疾则实
疾而徐则虚
言实与虚，若有若无；
察后与先，若存若亡；
为虚为实，若得若失
损不足而益有余，是谓甚病
刺之而气不至，无问其数
刺之而气至，
乃去之，
勿复针
针
各有所宜，
各不同形，
各任其所，
为刺之要
气至而有效，效之信，
若风之吹云
明乎若
见苍天，
刺之道毕矣
黄帝自己对
九针之术的刺法
整理集中在
《官能》
一篇之中
小小银针上
即能够看到
道医治病时
对于时机的把握、
对于本质的判断、
对于专注的素养
实际上
修身、齐家、
治国、平天下
又何尝不是如此
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