#龙大王[超话]# 始于初心感恩遇见
——《次第花开》147藏人精神保持愉悦的秘密
因果
每一件事的发生都是众多因果关系共同作用的结果
由于认识能力的局限，我们往往只能看到无限的因果相续中的某个片段。当事物的来龙去脉在空间或时间的跨度上超越了目前的认识范围，人们很自然就会怀疑是否凡事真的有因有果，可是我们要知道，细说从头，连神通广大的阿罗汉也不能完全说清楚啊。这个世界看上去千头万绪、混乱无章，充满不可思议的巧合和令人费解的冲动，但其实每个人都被业力牵引，各自造作因缘，各自感受苦乐的果报，不会有错漏。
（我在北方的城市艳阳高照温暖回春，川西高原的理塘却下起了大雪，糖糖直播了一会，背景音乐是真真的歌，画面静谧的像一幅山水画；村里的雪大的也是快要没过了膝盖，益尼哈尼们牵着马步履维艰，但依然露出一口大白牙。登登和措措子在旅馆整休。真真双手合十虔诚地祈祷，那个样子看得让人忘记一切。）

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——《次第花开》146藏人精神保持愉悦的秘密
佛陀传下来的八万四千法门，无数经典，一部部都将失传。光芒万丈的教法，给无量众生带来利益、引导我们究竟解脱的具有不可思议加持力的教法，终将示现湮没在时光的长河之中。
三宝的护佑和加持，不是要强化自我和安全的幻觉，让我们相信自己套上了一个金钟罩，从此刀枪不入、水火不侵。怀着这种心态面对变幻莫测的世界，我们只会更脆弱。三宝的加持，关乎我们内心的转化，如果我们的内心因此而不断地向着良善的方向转化，空性的见解和菩提心不断地增上，那便是得到护佑和加持了，因为没有什么比这更能让一个人的内心坚韧、宽广。
由于佛法的熏陶，在这片高原生活的很多人，都能坦然地接受生活中一项基本的事实——无常。他们不认为事情必须按自己的心意发展才对。
有生就有灭，有聚就有散，这不过是事物平常的状态。坚强或者脆弱，接受或者抗拒，生活都会继续。在繁华中，在废墟中，生活都在继续。
（无论疫情病毒如何发展，生活都要继续，只是我们经历了着一切，应该更明白需要怎么去生活。真真每次说的aabb，好像是因为比较简单好记好说，实际上却是非常难得的愿望，我到觉得这个愿望也是“无常”的另一种陪伴，无时无刻的存在）

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——《次第花开》144藏人保持精神愉悦的秘密
如果我们认为某些无常是好的、温和的、可以接受的，而某些无常是不可接受的，那么我们并没有真正领会诸行无常的深意。
玉树地震以来，总有弟子向我表达心中的困惑：为什么灾难如此频繁？为什么在佛法兴盛之地也会发生灾难？佛法的加持力何在？诸如此类的问题不少。我的基本思路是这样的：我发现弟子们提出的问题与他们对无常的理解不够全面有关，所以下面的文章便从无常讲起，讲到什么是无常，如何看待无常。然而，光讲无常只是停留在现象的表面，为什么会有灾难，还得探究现象背后的原因，这样，文章后面会讲到因果。在这一部分，我着重讲的是因果不虚的道理，而没有一条条具体地列出灾难形成的原因。那很不现实，除了佛陀，没有人做到。但并不是说我们就不用思考灾难的成因了。我只是想请大家注意：任何现象背后的因果关系都是极其复杂的，不可武断、简单化、孤立地分析问题。在这个灾难频发的世界，我们能做些什么，应该不仅是一时的捐款捐物，更重要的是日常生活中自律和培养慈悲心。
（希阿荣博堪布是在2010年藏历虎年三月写下的文字，来到了十二年后疫情阴霾重重不散的水虎年，堪布已经告诉我们怎么做了，就是日常生活中的自律和培养慈悲心，培养基本的伦理道德，参与建设有利于众生共存的祥和环境等等。还是有很多事情值得去做，再不济管理好自己，和哈尼们一起打卡读书练字，美食美景怡心养性。真真的水果糖甜吗……）