人间一切值得,愿疫情早日结束,国泰民安,一片繁荣好好爱自己,把期望降低,把依赖变少,你会过得很好愿所有的美好,都将在疫情结束后如约而至等你熬过所有的苦,就会遇见所有的甜微醺是烟火,酒醒是生活天气在回暖,往后的日子都充满了希望如果没有特别幸运,那就请特别努力说喜欢你的人可能很多,但懂得照顾你情绪的人才最难得。细节里的温柔,有心者不用教,无心者教不会别让平凡的生活,耗尽你对生活的向往偶尔做一个温柔的人,不言不语,不争不抢,不紧不慢,淡然处之世界上所有的惊喜和好运,都是你累积的人品和善良
怎么形容这一段时间呢?大概就是很糟糕吧,从来没有想过会遇到这种事,处理这些事我大概看起来就很像个疯子一样。白天和别人相处起来可能真是没有什么不好的地方,开朗、爱笑、时而积极时而颓废和大部分年轻人没有什么不同。可是在独处的时候那些难过的猜想一遍又一遍袭击我本就不坚强的内心,几乎就是在不可名状的难过里撕扯,我一遍又一遍去救赎我自己,一次又一次宣告失败,认真讲这一次我自己可能没有办法拯救我自己了。很多时候看着路上飞驰的车我会在想如果撞过来就好了,大概是最近看了太多车祸了,昨天半个小时多的车程里甚至一直在想这辆飞驰的车子为什么不会有车祸?而且状态真的是非常焦躁,我几乎没有耐心听别人跟我说什么,没有耐心看进去一段文字,也会在晚上不停的想为什么活着,如果能死掉是不是可以逃避很多?一直以来认为自己有很正的三观啊,世界也应该是这样的,可是三观再正真的有什么用呢?可能别人都不知道为什么我要这么难过,为什么会这么难过,为什么这么斤斤计较,那是因为三观在碎裂啊,二十多年的信仰崩塌再崩塌,我不知道该怎么去面对
有时觉得老天真可笑,让人绝望的时候为什么又会给以希望?又使我还有些留恋。
真的很是幸运能遇到卉卉,没有在我这样的境遇里觉得我矫情做作,无病呻吟,愿意和我一醉方休,尽管酒醒了还是要面对眼前的一切,可是那天晚上是真的很开心
现在的状态仍然可笑,不知道后面又会怎样,我又会需要多久才能释怀,也不知道前路改如何去走,未来会怎么样,谁会知道呢?
有时觉得老天真可笑,让人绝望的时候为什么又会给以希望?又使我还有些留恋。
真的很是幸运能遇到卉卉,没有在我这样的境遇里觉得我矫情做作,无病呻吟,愿意和我一醉方休,尽管酒醒了还是要面对眼前的一切,可是那天晚上是真的很开心
现在的状态仍然可笑,不知道后面又会怎样,我又会需要多久才能释怀,也不知道前路改如何去走,未来会怎么样,谁会知道呢?
◎陈更|杏花疏影二十年#读书会[超话]#
在宋朝,假如一个人的生命跨越了1127年,那么他便注定无法享受平静回忆的幸福。公元1127年,究竟发生了什么呢?就是历史上著名的靖康之耻。
1127年,也就是靖康二年,暮春四月,在自然万物正是最生机勃发时,北宋王朝却气数已尽。金军攻破了皇都汴京,在城内搜刮数日,掳徽宗、钦宗二帝和后妃、皇子、宗室、贵卿等数千人后北撤,东京城中公私积蓄为之一空。北宋灭亡。
徽宗之子钦宗之弟康王赵构举兵脱逃,在南京称帝,被金人追逐于江浙沿海一带,亡命于海舟之上,后定都于临安。
在漫长的历史上,有过许多人为的灾难,或称之为“乱”,或者“变”,譬如安史之乱、甘露事变。但人们很少将一场战争称为“耻”。只有最勇敢最刚正的人,才敢直面这场一想起便悚然心惊、冷汗涔涔的劫难。譬如岳飞的叹息与怒吼:“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭!”敢于回忆的勇士不止有岳飞,还有陈与义,且通过一阕他的词,和他一起回忆,分享他在波澜中获得的稍许平静。
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里,吹笛到天明。
二十余年如一梦,此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事,渔唱起三更。
北宋灭亡之前,他也是有承平岁月的。忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。还记得太平时,在午桥上喝酒,座上都是响当当的英雄豪杰。这里的午桥可不是一座桥,而是洛阳城中的一座别墅,那是唐朝时宰相裴度的别墅,留传到了宋朝。词人将“午桥”别墅称“桥”,倒不必切实理解,或许是为了格律要求。在当时的宴席之旁,长沟中的流水,伴随着月光无声无息地流淌。他们欢饮达旦,不愿散席。当时正是春天,杏花开得真好啊!他们在杏花疏影里,吹笛到天明。
二十多年前,便是靖康之耻。这件事实在是太大了,太可怕了,可怕得让人不肯相信,仿佛一个噩梦。二十余年如一梦,此身虽在堪惊。是啊,我还活着,在这样一场大难之后,我竟然还活着。但难免风声鹤唳,时时悚然暗惊!
词人回忆了一个美梦,所有一切发生之前的那场聚饮,有月光,有流水,有杏花,有笛声;也面对了一个噩梦,故国不堪回首月明中。
对于词人陈与义,《宋史》中有这样的记载:“天资卓伟,为儿时已能作文,致名誉,流辈敛衽,莫敢与抗。”说陈与义天赋异禀,童年时就能写文章,声名远扬,与他同辈的人见到他,都要整理整理衣服,把上衣下摆抻一抻,恭恭敬敬地与他说话。靖康之耻,他的安稳生活被打破了,再也不能在午桥别墅中与英雄豪杰们宴饮了,因为那些杏花疏影已经归属于金人的铁蹄。陈与义从陈留南迁避难,经湖北、湖南、广东、福建,最终投奔了南宋朝廷。
宫阙自天上,家山只梦中。即使终于能在风雨飘摇中重新搭建的朝廷再次做官,陈与义依然时时想起故国。他常常将家国命运的担忧寄寓在写景咏物之作中。譬如借看牡丹,怀念“直须看尽洛城花,始共春风容易别”的那遍植牡丹的洛阳:一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹。
譬如《送人归京师》
门外子规啼未休,山村日落梦悠悠。
故园便是无兵马,犹有归时一段愁。
靖康之耻后的第三年,陈与义为躲避金兵逃难至湖南衡阳,遇到友人席益,次年,陈与义离开衡阳,逃往邵阳,写下了一阕《虞美人·大光祖席醉中赋长短句》,字里行间无限悲戚憾恨。
《虞美人·大光祖席醉中赋长短句》
张帆欲去仍搔首。更醉君家酒。吟诗日日待春风。及至桃花开后、却匆匆。
歌声频为行人咽。记著尊前雪。明朝酒醒大江流。满载一船离恨、向衡州。
在宋朝,假如一个人的生命跨越了1127年,那么他便注定无法享受平静回忆的幸福。公元1127年,究竟发生了什么呢?就是历史上著名的靖康之耻。
1127年,也就是靖康二年,暮春四月,在自然万物正是最生机勃发时,北宋王朝却气数已尽。金军攻破了皇都汴京,在城内搜刮数日,掳徽宗、钦宗二帝和后妃、皇子、宗室、贵卿等数千人后北撤,东京城中公私积蓄为之一空。北宋灭亡。
徽宗之子钦宗之弟康王赵构举兵脱逃,在南京称帝,被金人追逐于江浙沿海一带,亡命于海舟之上,后定都于临安。
在漫长的历史上,有过许多人为的灾难,或称之为“乱”,或者“变”,譬如安史之乱、甘露事变。但人们很少将一场战争称为“耻”。只有最勇敢最刚正的人,才敢直面这场一想起便悚然心惊、冷汗涔涔的劫难。譬如岳飞的叹息与怒吼:“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭!”敢于回忆的勇士不止有岳飞,还有陈与义,且通过一阕他的词,和他一起回忆,分享他在波澜中获得的稍许平静。
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里,吹笛到天明。
二十余年如一梦,此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事,渔唱起三更。
北宋灭亡之前,他也是有承平岁月的。忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。还记得太平时,在午桥上喝酒,座上都是响当当的英雄豪杰。这里的午桥可不是一座桥,而是洛阳城中的一座别墅,那是唐朝时宰相裴度的别墅,留传到了宋朝。词人将“午桥”别墅称“桥”,倒不必切实理解,或许是为了格律要求。在当时的宴席之旁,长沟中的流水,伴随着月光无声无息地流淌。他们欢饮达旦,不愿散席。当时正是春天,杏花开得真好啊!他们在杏花疏影里,吹笛到天明。
二十多年前,便是靖康之耻。这件事实在是太大了,太可怕了,可怕得让人不肯相信,仿佛一个噩梦。二十余年如一梦,此身虽在堪惊。是啊,我还活着,在这样一场大难之后,我竟然还活着。但难免风声鹤唳,时时悚然暗惊!
词人回忆了一个美梦,所有一切发生之前的那场聚饮,有月光,有流水,有杏花,有笛声;也面对了一个噩梦,故国不堪回首月明中。
对于词人陈与义,《宋史》中有这样的记载:“天资卓伟,为儿时已能作文,致名誉,流辈敛衽,莫敢与抗。”说陈与义天赋异禀,童年时就能写文章,声名远扬,与他同辈的人见到他,都要整理整理衣服,把上衣下摆抻一抻,恭恭敬敬地与他说话。靖康之耻,他的安稳生活被打破了,再也不能在午桥别墅中与英雄豪杰们宴饮了,因为那些杏花疏影已经归属于金人的铁蹄。陈与义从陈留南迁避难,经湖北、湖南、广东、福建,最终投奔了南宋朝廷。
宫阙自天上,家山只梦中。即使终于能在风雨飘摇中重新搭建的朝廷再次做官,陈与义依然时时想起故国。他常常将家国命运的担忧寄寓在写景咏物之作中。譬如借看牡丹,怀念“直须看尽洛城花,始共春风容易别”的那遍植牡丹的洛阳:一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹。
譬如《送人归京师》
门外子规啼未休,山村日落梦悠悠。
故园便是无兵马,犹有归时一段愁。
靖康之耻后的第三年,陈与义为躲避金兵逃难至湖南衡阳,遇到友人席益,次年,陈与义离开衡阳,逃往邵阳,写下了一阕《虞美人·大光祖席醉中赋长短句》,字里行间无限悲戚憾恨。
《虞美人·大光祖席醉中赋长短句》
张帆欲去仍搔首。更醉君家酒。吟诗日日待春风。及至桃花开后、却匆匆。
歌声频为行人咽。记著尊前雪。明朝酒醒大江流。满载一船离恨、向衡州。
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