一个人生活得如果不开心，原因只有一个：智商不够高。
一个人最大的祸患是认知不；足，一个人最大的痛苦是欲望和认知不匹配。
如果一个人的智商足够，认知到了一定层次，一定是一个洒脱又自在的人。
人生就是一场修行，修的是自己的认知，修的是破除“我执”。
因此，保持快乐不是一种天赋，而是一种能力，是一种洞穿了世界的真相、规律和本质之后的淡定和从容。

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问：深信有一个如来藏，这个算不算一个微细法执呢？就是认可如来是无形无像，可还是执这个无形无象。可能有人会说：我是为表达需要不得不说这样一个名词，其实没有一个名字，也没有”一个没有名字的意象“。

答：关于我执与法执的问题，现在暂时都不用考虑，我执是四果阿罗汉才有能力断除的，凡夫离四果的距离还很遥远，我见破除都很困难了，何谈破除我执？尤其是法执，那是地上菩萨才能一点点破除的，没有明心和证果，根本破不了法执，凡夫离地上菩萨的距离几乎是一个无量劫的时间，这么早谈破法执于事无补。

在破牢关之前，执如来藏是正常的，也是应该的，毕竟执如来藏远比执五阴要清净得多，那就不如执如来藏。证得如来藏之后，才能一点点的不执如来藏，现在还没有证得如来藏，也谈不到执，只要能认如来藏是真，就已经非常好了。如来藏本身是没有我性的，但六七识把如来藏当作是真正的我，在破牢关之前，这都是好现象，是正常的和应该的。

#蔡徐坤##搞笑视频##熊猫守护者##森林驿站##每日一善# 第二个法，「花开莲现」。许多人解释这个「花开莲现」非常天真，非常好玩：「啊！我们往生到极乐世界以后，阿弥陀佛派莲华来接我们。一到极乐世界，那个莲华一开，啊！我们蹦出来，看到阿弥陀佛了，叫花开见佛」。其实呢，这个「花开莲现」，是讲圆顿大法之妙用。

世间花有多种。有些是先开花后结果，比如桃花、梨花、杏花；有些是开多花结一果，这一般地是表阿罗汉的修行，修无量的许多的法门成就一个小小的果位；还有些花呢，是只开花不结果，像柳树花、杨树花、槐树花，这是比喻外道无益的苦行；还有些是一花一果，比如像柿子树，这是表缘觉人修证辟支佛果位，从十二个因缘法中的任何一个因缘起修都能成就。

那么「莲华」的特点是，它开花的同时莲子现前，叫「花开莲现」，这是比喻「圆顿大法」——明白佛法真谛以后当下成就。在佛法里叫作「放下屠刀，立地成佛」。放下屠刀，注意，并不是指那些强盗土匪，我只要不杀人了当下成佛；最大的屠刀就是「我执」，就是我们的无明妄想，这是杀害我们法身慧命的利刀。一旦明白了自性本心，你当下破除了我执，叫「放下屠刀」，你当下就是佛。