【星云大师全集3六祖坛经讲话】顿渐品第八
学道之人 尽除一切善念恶念
作者：星云大师
2019/4/6
经文
僧志彻，江西人，本姓张，名行昌。少任侠，自南北分化，二宗主虽亡彼我，而徒侣竞起爱憎。时北宗门人自立秀师为第六祖，而忌祖师传衣为天下闻，乃嘱行昌来刺师。师心通，预知其事，即置金十两于座间。时夜暮，行昌入祖室，将欲加害，师舒颈就之，行昌挥刃者三，悉无所损。
师曰：「正剑不邪，邪剑不正，只负汝金，不负汝命。」
行昌惊仆，久而方苏，求哀悔过，即愿出家。师遂与金，言：「汝且去，恐徒众翻害于汝。汝可他日易形而来，吾当摄受。」
行昌禀旨宵遁。后投僧出家，具戒精进。
一日，忆师之言，远来礼觐。师曰：「吾久念汝，汝来何晚？」
曰：「昨蒙和尚舍罪，今虽出家苦行，终难报德，其惟传法度生乎！弟子常览《涅盘经》，未晓常、无常义，乞和尚慈悲，略为解说。」
师曰：「无常者，即佛性也；有常者，即一切善恶诸法分别心也。」
曰：「和尚所说，大违经文。」
师曰：「吾传佛心印，安敢违于佛经？」
曰：「经说佛性是常，和尚却言无常；善恶诸法乃至菩提心皆是无常，和尚却言是常，此即相违，令学人转加疑惑。」
师曰：「《涅盘经》，吾昔听尼无尽藏读诵一遍，便为讲说，无一字一义不合经文，乃至为汝，终无二说。」
曰：「学人识量浅昧，愿和尚委曲开示！」
师曰：「汝知否？佛性若常，更说什么善恶诸法，乃至穷劫无有一人发菩提心者，故吾说无常，正是佛说真常之道也。又一切诸法若无常者，即物物皆有自性，容受生死，而真常性有不遍之处，故吾说常者，正是佛说真无常义。佛比为凡夫外道执于邪常，诸二乘人于常计无常，共成八倒，故于涅盘了义教中，破彼偏见，而显说真常、真乐、真我、真净。汝今依言背义，以断灭无常及确定死常，而错解佛之圆妙最后微言，纵览千遍，有何所益？」
行昌忽然大悟，说偈云：
因守无常心，佛说有常性。不知方便者，犹春池拾砾。
我今不施功，佛性而现前。非师相授与，我亦无所得。
师曰：「汝今彻也，宜名志彻。」彻礼谢而退。
有一童子，名神会，襄阳高氏子。年十三，自玉泉来参礼，师曰：「知识远来艰辛，还将得本来否？若有本，则合识主，试说看。」
会曰：「以无住为本，见即是主。」
师曰：「这沙弥争合取次⑥语！」
会乃问曰：「和尚坐禅还见不见？」
师以拄杖打三下，云：「吾打汝，痛不痛？」
对曰：「亦痛亦不痛。」
师曰：「吾亦见亦不见。」
神会问：「如何是亦见亦不见？」
师云：「吾之所见，常见自心过愆，不见他人是非好恶，是以亦见亦不见。汝言亦痛亦不痛，如何？汝若不痛，同其木石；若痛，则同凡夫，即起恚恨。汝向前见不见是二边，痛不痛是生灭。汝自性且不见，敢尔弄人。」神会礼拜悔谢。
师又曰：「汝若心迷不见，问善知识觅路；汝若心悟，即自见性，依法修行。汝自迷不见自心，却来问吾见与不见。吾见自知，岂代汝迷？汝若自见，亦不代吾迷。何不自知自见，乃问吾见与不见？」神会再礼百余拜，求谢过愆，服勤给侍，不离左右。
一日，师告众曰：「吾有一物，无头无尾，无名无字，无背无面，诸人还识否？」
神会出曰：「是诸佛之本源，神会之佛性。」
师曰：「向汝道无名无字，汝便唤作本源佛性。汝向去有把茆盖头⑦，也只成个知解宗徒⑧。」
祖师灭后，会入京洛，大弘曹溪顿教。着《显宗记》，盛行于世。
师见诸宗难问，咸起恶心，多集座下，愍而谓曰：「学道之人，一切善念恶念应当尽除，无名可名，名于自性，无二之性，是名实性。于实性上建立一切教门，言下便须自见。」诸人闻说，总皆作礼，请事为师。（二）
译文
志彻比丘，江西人，俗姓张，名行昌。少年时，曾做过侠客。自从南北两宗分化弘教以来，两位宗主虽然不分彼此，但是门徒们却竞相产生爱憎。当时，北宗门下的弟子自行推立神秀大师为第六祖，他们恐怕五祖传衣法给六祖的事被天下人知道，于是派遣行昌来行刺六祖大师。六祖大师心中通彻明亮，早已预知有此事，就先准备十两黄金放在床座间。有一天夜里，行昌潜入六祖的室内，正要刺杀六祖，六祖从容的伸颈就刃，行昌一连挥动利刃三次，都没有伤害到六祖。
六祖说：「正义之剑无邪心，邪心用剑行不正，我只欠你的钱债，没有欠你的命债。」
行昌大惊，昏倒于地，好久才苏醒过来，向大师忏悔自己的罪过，请求原谅，并表示希望跟随六祖出家。六祖就把金子给了行昌，对他说：「你暂且离开，恐怕我的弟子们知道会加害于你。再过一段时日以后你可以改换形貌再来，我会接受你的。」
行昌遵照六祖的意旨，就在当天深夜遁逃而去。后来别投僧团出家，受具足戒，精进修行。
有一天，行昌想起六祖的话，就远道前来礼拜六祖。六祖说：「我一直都在惦念着你，你怎么来得这么晚呢？」
行昌说：「过去承蒙和尚慈悲宽恕我的罪过，现在虽然出家勤修苦行，总觉得难以报答和尚的恩德，心想只有弘传佛法，广度众生，如此才能报此恩德于万一！弟子出家以来，常常阅读《涅盘经》，却不懂『常』和『无常』的意义，请和尚慈悲，为我解说。」
六祖说：「所谓无常，就是佛性；所谓有常，就是一切善恶诸法的分别心。」
行昌说：「和尚所讲的，和经文完全相反。」
六祖说：「我所传授的是佛所印可的佛法，怎敢违背佛说的经义呢？」
行昌说：「经中说佛性是常，和尚却说是无常；善恶一切诸法乃至菩提心都是无常，和尚却说是常，这就和经文相违背了，使我对这问题更加疑惑不解。」
六祖说：「《涅盘经》，我过去曾听无尽藏比丘尼诵念过一次，就为他解说经中要义，没有一字一义不与经文相契合，就是现在为你说的，仍然没有不同。」
行昌说：「我的见识浅薄愚昧，希望和尚慈悲为我详细开示。」
六祖说：「你知道吗？佛性如果是常，还说什么善恶诸法，乃至直到穷尽无量劫，也没有一个人会发菩提心。所以我说佛性无常，正是佛所说的真常道理。再说，一切诸法如果是无常，那么一切诸法就都有自性去接受生死，而真常的不生不死之性就有所不周遍。所以我说一切善恶诸法都是常，正是佛所说的无常真理。佛陀是因为凡夫外道颠倒执着无常为常，那些二乘人又执说真常为无常，如此凡夫二乘共成八种颠倒见，所以佛陀在涅盘的了义教中破除他们的偏见，从而明白说出涅盘所具的真常、真乐、真我、真净四德。你现在依经文的字句言辞而违背了经典的真义，执着有断灭现象的无常，以及固定不变的死常，而错解佛陀最后教诲的圆妙深意，这样纵使阅读千遍经文，又有什么益处呢？」
行昌忽然大悟，说出一首偈子：「因为有执守无常的心，所以佛说涅盘有常性。不了解方便去除执着，如同春池里捡取石砾。我现在不假任何功用，佛性自然得以显现在面前。如果不是大师相授与，我自己也无所谓获得。」
六祖说：「你现在已经究竟彻悟了，应该名叫志彻。」志彻听了，向六祖顶礼拜谢而退。
有一童子，名叫神会，是襄阳姓高人家的子弟。十三岁时，从荆南的玉泉寺来参礼六祖。六祖说：「善知识！你远来辛苦了！有将根本带来了吗？如果有将『根本』带来，就应该认得主人公，你不妨试着说说看。」
神会说：「我以无所住心为根本，『见』就是主人公。」
六祖说：「你这个沙弥讲话怎么可以这样轻率呢？」
神会于是问道：「和尚坐禅时，是见还是不见呢？」
六祖用拄杖打了他三下，说：「我打你时，是痛还是不痛呢？」
神会回答说：「也痛也不痛。」
六祖说：「我也见也不见。」
神会问：「怎样是也见也不见呢？」
六祖说：「我所见的，是常见自己内心里的过失，但是不见别人的是非好坏，所以说也见也不见。你说也痛也不痛又是怎样的呢？你如果不痛，就和木石一样；如果痛，就和凡夫一般，会生起瞋恨心。你前面问的见不见是二边见，痛不痛是生灭法，你连自己的自性都还没有见到，还敢这样作弄人！」
神会听了这一番话后，就向六祖顶礼，忏悔谢罪。
六祖又说：「你如果心里愚迷，不能见性，可向善知识问取见性之路；如果心有所悟，就是自见本性，可以就此依法修行。你既自己愚迷不见自己的心性，却反来问我见与不见。我见性，我自己知道，岂能代替得了你心中的愚迷？你如果自见本性，也不能代替我心中的愚迷。为什么不去自知自见，却来问我见与不见呢？」
神会听了，再向六祖顶礼一百多拜，请求大师恕罪，从此服侍六祖，不离左右。
有一天，六祖对大众说：「我有一样东西，没有头也没有尾，没有名也没有字，没有后也没有前，大家还识得么？」
神会挺身而出说：「这是诸佛的本源，也是我神会的佛性。」
六祖说：「已经跟你说没有名没有字了，你还叫它作本源佛性。你以后即使有个茅蓬存身，也只是个将佛法作知解会意的人。」
六祖大师示寂后，神会前往京城、洛阳弘扬曹溪的顿教法门。着有《显宗记》，盛行于世。
六祖眼看各个宗派的人问难佛法，都心存不善，于是就把他们集合到座下，怜悯地对他们说道：「学道的人，对一切善恶念头都应当尽行除却。当善恶都不去思量的时候，这种境界无以名之，假名为自性，这无二的自性，就叫作真如实性。在真如实性上建立一切教门，言下就应该见到自己的本性。」
大家听完六祖大师的一番开示后，都虔诚顶礼，请求事奉六祖为师。
注释
⑥取次：随便、草率。
⑦有把茆盖头：有个茅蓬（草庵）可以存身。
⑧知解宗徒：谓以佛法作知解会的人。
学道之人 尽除一切善念恶念
作者：星云大师
2019/4/6
经文
僧志彻，江西人，本姓张，名行昌。少任侠，自南北分化，二宗主虽亡彼我，而徒侣竞起爱憎。时北宗门人自立秀师为第六祖，而忌祖师传衣为天下闻，乃嘱行昌来刺师。师心通，预知其事，即置金十两于座间。时夜暮，行昌入祖室，将欲加害，师舒颈就之，行昌挥刃者三，悉无所损。
师曰：「正剑不邪，邪剑不正，只负汝金，不负汝命。」
行昌惊仆，久而方苏，求哀悔过，即愿出家。师遂与金，言：「汝且去，恐徒众翻害于汝。汝可他日易形而来，吾当摄受。」
行昌禀旨宵遁。后投僧出家，具戒精进。
一日，忆师之言，远来礼觐。师曰：「吾久念汝，汝来何晚？」
曰：「昨蒙和尚舍罪，今虽出家苦行，终难报德，其惟传法度生乎！弟子常览《涅盘经》，未晓常、无常义，乞和尚慈悲，略为解说。」
师曰：「无常者，即佛性也；有常者，即一切善恶诸法分别心也。」
曰：「和尚所说，大违经文。」
师曰：「吾传佛心印，安敢违于佛经？」
曰：「经说佛性是常，和尚却言无常；善恶诸法乃至菩提心皆是无常，和尚却言是常，此即相违，令学人转加疑惑。」
师曰：「《涅盘经》，吾昔听尼无尽藏读诵一遍，便为讲说，无一字一义不合经文，乃至为汝，终无二说。」
曰：「学人识量浅昧，愿和尚委曲开示！」
师曰：「汝知否？佛性若常，更说什么善恶诸法，乃至穷劫无有一人发菩提心者，故吾说无常，正是佛说真常之道也。又一切诸法若无常者，即物物皆有自性，容受生死，而真常性有不遍之处，故吾说常者，正是佛说真无常义。佛比为凡夫外道执于邪常，诸二乘人于常计无常，共成八倒，故于涅盘了义教中，破彼偏见，而显说真常、真乐、真我、真净。汝今依言背义，以断灭无常及确定死常，而错解佛之圆妙最后微言，纵览千遍，有何所益？」
行昌忽然大悟，说偈云：
因守无常心，佛说有常性。不知方便者，犹春池拾砾。
我今不施功，佛性而现前。非师相授与，我亦无所得。
师曰：「汝今彻也，宜名志彻。」彻礼谢而退。
有一童子，名神会，襄阳高氏子。年十三，自玉泉来参礼，师曰：「知识远来艰辛，还将得本来否？若有本，则合识主，试说看。」
会曰：「以无住为本，见即是主。」
师曰：「这沙弥争合取次⑥语！」
会乃问曰：「和尚坐禅还见不见？」
师以拄杖打三下，云：「吾打汝，痛不痛？」
对曰：「亦痛亦不痛。」
师曰：「吾亦见亦不见。」
神会问：「如何是亦见亦不见？」
师云：「吾之所见，常见自心过愆，不见他人是非好恶，是以亦见亦不见。汝言亦痛亦不痛，如何？汝若不痛，同其木石；若痛，则同凡夫，即起恚恨。汝向前见不见是二边，痛不痛是生灭。汝自性且不见，敢尔弄人。」神会礼拜悔谢。
师又曰：「汝若心迷不见，问善知识觅路；汝若心悟，即自见性，依法修行。汝自迷不见自心，却来问吾见与不见。吾见自知，岂代汝迷？汝若自见，亦不代吾迷。何不自知自见，乃问吾见与不见？」神会再礼百余拜，求谢过愆，服勤给侍，不离左右。
一日，师告众曰：「吾有一物，无头无尾，无名无字，无背无面，诸人还识否？」
神会出曰：「是诸佛之本源，神会之佛性。」
师曰：「向汝道无名无字，汝便唤作本源佛性。汝向去有把茆盖头⑦，也只成个知解宗徒⑧。」
祖师灭后，会入京洛，大弘曹溪顿教。着《显宗记》，盛行于世。
师见诸宗难问，咸起恶心，多集座下，愍而谓曰：「学道之人，一切善念恶念应当尽除，无名可名，名于自性，无二之性，是名实性。于实性上建立一切教门，言下便须自见。」诸人闻说，总皆作礼，请事为师。（二）
译文
志彻比丘，江西人，俗姓张，名行昌。少年时，曾做过侠客。自从南北两宗分化弘教以来，两位宗主虽然不分彼此，但是门徒们却竞相产生爱憎。当时，北宗门下的弟子自行推立神秀大师为第六祖，他们恐怕五祖传衣法给六祖的事被天下人知道，于是派遣行昌来行刺六祖大师。六祖大师心中通彻明亮，早已预知有此事，就先准备十两黄金放在床座间。有一天夜里，行昌潜入六祖的室内，正要刺杀六祖，六祖从容的伸颈就刃，行昌一连挥动利刃三次，都没有伤害到六祖。
六祖说：「正义之剑无邪心，邪心用剑行不正，我只欠你的钱债，没有欠你的命债。」
行昌大惊，昏倒于地，好久才苏醒过来，向大师忏悔自己的罪过，请求原谅，并表示希望跟随六祖出家。六祖就把金子给了行昌，对他说：「你暂且离开，恐怕我的弟子们知道会加害于你。再过一段时日以后你可以改换形貌再来，我会接受你的。」
行昌遵照六祖的意旨，就在当天深夜遁逃而去。后来别投僧团出家，受具足戒，精进修行。
有一天，行昌想起六祖的话，就远道前来礼拜六祖。六祖说：「我一直都在惦念着你，你怎么来得这么晚呢？」
行昌说：「过去承蒙和尚慈悲宽恕我的罪过，现在虽然出家勤修苦行，总觉得难以报答和尚的恩德，心想只有弘传佛法，广度众生，如此才能报此恩德于万一！弟子出家以来，常常阅读《涅盘经》，却不懂『常』和『无常』的意义，请和尚慈悲，为我解说。」
六祖说：「所谓无常，就是佛性；所谓有常，就是一切善恶诸法的分别心。」
行昌说：「和尚所讲的，和经文完全相反。」
六祖说：「我所传授的是佛所印可的佛法，怎敢违背佛说的经义呢？」
行昌说：「经中说佛性是常，和尚却说是无常；善恶一切诸法乃至菩提心都是无常，和尚却说是常，这就和经文相违背了，使我对这问题更加疑惑不解。」
六祖说：「《涅盘经》，我过去曾听无尽藏比丘尼诵念过一次，就为他解说经中要义，没有一字一义不与经文相契合，就是现在为你说的，仍然没有不同。」
行昌说：「我的见识浅薄愚昧，希望和尚慈悲为我详细开示。」
六祖说：「你知道吗？佛性如果是常，还说什么善恶诸法，乃至直到穷尽无量劫，也没有一个人会发菩提心。所以我说佛性无常，正是佛所说的真常道理。再说，一切诸法如果是无常，那么一切诸法就都有自性去接受生死，而真常的不生不死之性就有所不周遍。所以我说一切善恶诸法都是常，正是佛所说的无常真理。佛陀是因为凡夫外道颠倒执着无常为常，那些二乘人又执说真常为无常，如此凡夫二乘共成八种颠倒见，所以佛陀在涅盘的了义教中破除他们的偏见，从而明白说出涅盘所具的真常、真乐、真我、真净四德。你现在依经文的字句言辞而违背了经典的真义，执着有断灭现象的无常，以及固定不变的死常，而错解佛陀最后教诲的圆妙深意，这样纵使阅读千遍经文，又有什么益处呢？」
行昌忽然大悟，说出一首偈子：「因为有执守无常的心，所以佛说涅盘有常性。不了解方便去除执着，如同春池里捡取石砾。我现在不假任何功用，佛性自然得以显现在面前。如果不是大师相授与，我自己也无所谓获得。」
六祖说：「你现在已经究竟彻悟了，应该名叫志彻。」志彻听了，向六祖顶礼拜谢而退。
有一童子，名叫神会，是襄阳姓高人家的子弟。十三岁时，从荆南的玉泉寺来参礼六祖。六祖说：「善知识！你远来辛苦了！有将根本带来了吗？如果有将『根本』带来，就应该认得主人公，你不妨试着说说看。」
神会说：「我以无所住心为根本，『见』就是主人公。」
六祖说：「你这个沙弥讲话怎么可以这样轻率呢？」
神会于是问道：「和尚坐禅时，是见还是不见呢？」
六祖用拄杖打了他三下，说：「我打你时，是痛还是不痛呢？」
神会回答说：「也痛也不痛。」
六祖说：「我也见也不见。」
神会问：「怎样是也见也不见呢？」
六祖说：「我所见的，是常见自己内心里的过失，但是不见别人的是非好坏，所以说也见也不见。你说也痛也不痛又是怎样的呢？你如果不痛，就和木石一样；如果痛，就和凡夫一般，会生起瞋恨心。你前面问的见不见是二边见，痛不痛是生灭法，你连自己的自性都还没有见到，还敢这样作弄人！」
神会听了这一番话后，就向六祖顶礼，忏悔谢罪。
六祖又说：「你如果心里愚迷，不能见性，可向善知识问取见性之路；如果心有所悟，就是自见本性，可以就此依法修行。你既自己愚迷不见自己的心性，却反来问我见与不见。我见性，我自己知道，岂能代替得了你心中的愚迷？你如果自见本性，也不能代替我心中的愚迷。为什么不去自知自见，却来问我见与不见呢？」
神会听了，再向六祖顶礼一百多拜，请求大师恕罪，从此服侍六祖，不离左右。
有一天，六祖对大众说：「我有一样东西，没有头也没有尾，没有名也没有字，没有后也没有前，大家还识得么？」
神会挺身而出说：「这是诸佛的本源，也是我神会的佛性。」
六祖说：「已经跟你说没有名没有字了，你还叫它作本源佛性。你以后即使有个茅蓬存身，也只是个将佛法作知解会意的人。」
六祖大师示寂后，神会前往京城、洛阳弘扬曹溪的顿教法门。着有《显宗记》，盛行于世。
六祖眼看各个宗派的人问难佛法，都心存不善，于是就把他们集合到座下，怜悯地对他们说道：「学道的人，对一切善恶念头都应当尽行除却。当善恶都不去思量的时候，这种境界无以名之，假名为自性，这无二的自性，就叫作真如实性。在真如实性上建立一切教门，言下就应该见到自己的本性。」
大家听完六祖大师的一番开示后，都虔诚顶礼，请求事奉六祖为师。
注释
⑥取次：随便、草率。
⑦有把茆盖头：有个茅蓬（草庵）可以存身。
⑧知解宗徒：谓以佛法作知解会的人。
【观世音菩萨传】第三十七回 治病医痧
那个小孩子听了菩萨的话，一面放开了手，一面说："我父亲名叫张四，以卖烧饼为生，家里除了我们父子二人之外，没有别人。穷得很，一天卖饼下来的钱，只够我们吃稀粥，可是，一天不卖饼我们就会没有吃的。两天前，父亲说身体不好，可是还勉强出去卖饼，想不到晚上父亲回家后就支持不住，倒头便睡，后来竟然不省人事。我喊他不答应，推他也不动弹，身上烫得像烘烧饼的炉子。第二天我想请位大夫来看看，可惜没有诊金给他们，所以一个也不肯来。我急忙去找到二伯，怎奈二伯也是穷得身无分文，没有办法。父亲从前天晚上病倒的，昨天整整一天，今天又是半天，身上热得更厉害，看来是很难救治了。我正想到城外去请娘舅来，想不到在这里遇到老爷爷，真是再巧不过。求你好心去替我父亲看一下，就当是积德了!"
菩萨说："这样呀，那我们现在就走好了。"
于是菩萨挑着担子，跟着小孩回家，连转了两个弯，来到一座破烂不堪的土地庙里，只见张四直挺挺地躺在一张床上，牙关紧咬，闭着双眼，就像早已死去了一样。菩萨一见之下，知道他是受了风寒，便从藤斗里取出一束药草，交给了孩子去煎。
不多一会药煎好了，倒在瓦罐里，只觉得香气四溢，清心开胃。菩萨又让那孩子用竹筷橇开张四的牙关，热热地灌了一碗。隔了大约半个时辰，又灌了一大碗，只见张四头上脸上渐渐地冒出汗来。
菩萨说：“现在不妨事了。出了一身畅汗，自然会清醒，病就会好了。”
于是便告辞要走，那孩子说：“老爷爷慢走，你的药也要本钱呀，我身上还有五个铜板，就给你吧！你千万不要嫌少，这只是略表敬意啊。”
菩萨暗想。难得这穷苦人家出了这样的孝顺儿子！就对他说：“你不要破费钱财了，我这药草，是从山里采的，不曾花费本钱。我看你小小年纪，就有一片孝心，十分可敬。如今给你包种子，你可以撒到河岸边，等到长成之后，你可以拿去卖给药店，这药名叫薄荷。可以赚些小钱，好与你父亲过活。”
孩子接下种子，拜了又拜，谢了又谢。那张四在夜里果然出一身畅汗，又一次排出了体内的积毒，顿时清醒了许多，不久病便痊愈了。父子俩依照菩萨的吩咐，便以种薄荷为生，后来竟成了小康人家。
再说菩萨离开了太仓，一路向西北前行。行入海虞地界，路上听说，近来，虞山上忽然生出一种怪虫，似蛇非蛇，通体翠绿，长有四脚，形似壁虎，却又大上几倍，当地的人称之为四脚蛇。这东西藏匿在草丛当中，行动极为迅速，且与草木颜色相近，很不容易辨认。这种虫子毒性无比，被它咬过的人，不出十步，就会毒发身亡，无药可救。所以当地靠山为生的人，都吓得不敢进山了，断绝了生计，都叫苦连天呢！
菩萨听到此话，记在心里，就变化成一个卖眼药的捕蛇化子，来到海虞城外，一打听，果然有此事。大家看他是外来的捕蛇人，认为他有些本领，便都来请他设法除掉四脚蛇，以绝祸害。菩萨当时就答应了，一个人背着装蛇的筐子，走进了深山，找到蛇洞，施展无边法力，将全山的四脚蛇，全部捉了，放入筐中，带下山来。
菩萨对众人说:"这东西虽然毒性剧烈，但却可以入药救人，世上缺它不得，所以我没有把它杀死。等我下了禁咒，使它以后不再咬人就是了。"
众樵夫看他如此历害，自然也无话可说。只见菩萨咬破了自己的中指，从筐中捉一条条的四脚蛇，在每条的额头上滴上一点儿鲜血，然后放回草丛中。说也奇怪，自此以后，那四脚蛇虽然多，却见人就逃，更别说咬人了。直到现在，虞山的四脚蛇，额上还有鲜红的一点印记，据说这个特点，别处的四脚蛇都没有。
闲言少说，却说那时正是春夏交替时节日，因为天气忽热忽冷的，很多小孩子都患上了一种叫痧疫的怪病，而且是最危险的丹痧，一不留心，受一点风或热得太很，就会导致内陷，一旦毒气攻心，便无药可救。
菩萨见了，心生不忍，扳指一算，在药物中只有赤柽柳可以救治这种病症。可幸的是这赤柽柳在民间野生的有很多，现在又恰逢夏季，正是它鼎盛生长的时候。
菩萨计划找一个有缘的人，将医治痧疫的药方传授给他，以保一方小孩儿的性命。于是一路来到辛峰之下，听见有两个人，坐在山坡上讲话。
年轻那个说：“如今天道沦丧，行善积德，被弄得要家破人亡；恶贯满盈，反而在那里逍遥快活。老伯伯你想，城东严家的老员外。他真正是个慷概好心的大善人！修桥补路。他哪一件不做，夏天开堂施诊给药，冬天开厂施粥给衣，也不知道救了多少人的性命。如今他自己的孙儿出了丹痧，据说受了一点风，丹痧就隐了，请了多医生都束手无策，看来已经是没有生还的可能了。你想这气人不气人?”
老汉说：“这也是命中注定的事。论理说严员外这种人家，本不该有这种让人难受的事，倒应是长命百岁的！但现在既然发生在他身上，又有什么办法呢?大家只能摇头叹气罢了。”
原来他们严姓一族，是严文公的后代。其中有一位道彻先生，他生就一副慈悲心肠，喜欢做善事。但唯一的缺憾是年过三十膝下无子，人家都劝他纳妾，但他一直也没有找到合适的人。有一天他到亲戚家中，见到了一个婢女，光着头没有蓄发。先生无意间问起，才知道她还是个哑巴。
于是他便向那亲戚说：“叫她把头发留起来，我就娶她为妾。”
亲戚哪里肯信，道彻便写约留聘，第二年真的就娶了回去。人家都很奇怪他为什么会纳一个哑巴为妾。道彻说：“她天生不能言语，已经是十分可怜了，何况主人不许她蓄发，人家知道她是哑巴，自然不会去娶她，那她后半辈子的日子，岂不是更加凄惨，我因此才纳她为妾啊！”
菩萨正巧从路上采了一束赤柽柳拿在手中，听了二人的话，就走上前去，向二人说：“丹痧内陷确实不好医治，只有用这赤柽柳煎服才能痊愈，你们可以拿去送到严家。叫他们赶紧煎成浓汁服下，一个时辰后，如果再不见效的话，就另外用炭风炉一只，烧了炽炭，取红枣放在炭中煨燃，痧子自然会被推出来的。这是秘方，你们要是能广为传播，就是无量功德了。”
那少年接过赤柽柳正要走，忽然又转过身来说：“先生，敢问你老人家尊姓大名，家住那里？回头严老头员外问起来，我好回话。”
菩萨说：“我无名无姓，要是严老员外问你，你就说有一个洛伽山人，云游到此，听说员外家小孩病重，所以特地传此秘方，员外听了，他自然会知道的。”说完便和二人告别下山。
再说那少年拿了那一束赤柽柳，拔脚飞跑，直入严府，将上面的事说了个明白。
员外问：“既然这样，你可问过那人的姓名？”
少年说：“他说没有名姓，却叫做洛伽山人。”
员外一听此话，倒身便拜，把少年吓了一跳。
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那个小孩子听了菩萨的话，一面放开了手，一面说："我父亲名叫张四，以卖烧饼为生，家里除了我们父子二人之外，没有别人。穷得很，一天卖饼下来的钱，只够我们吃稀粥，可是，一天不卖饼我们就会没有吃的。两天前，父亲说身体不好，可是还勉强出去卖饼，想不到晚上父亲回家后就支持不住，倒头便睡，后来竟然不省人事。我喊他不答应，推他也不动弹，身上烫得像烘烧饼的炉子。第二天我想请位大夫来看看，可惜没有诊金给他们，所以一个也不肯来。我急忙去找到二伯，怎奈二伯也是穷得身无分文，没有办法。父亲从前天晚上病倒的，昨天整整一天，今天又是半天，身上热得更厉害，看来是很难救治了。我正想到城外去请娘舅来，想不到在这里遇到老爷爷，真是再巧不过。求你好心去替我父亲看一下，就当是积德了!"
菩萨说："这样呀，那我们现在就走好了。"
于是菩萨挑着担子，跟着小孩回家，连转了两个弯，来到一座破烂不堪的土地庙里，只见张四直挺挺地躺在一张床上，牙关紧咬，闭着双眼，就像早已死去了一样。菩萨一见之下，知道他是受了风寒，便从藤斗里取出一束药草，交给了孩子去煎。
不多一会药煎好了，倒在瓦罐里，只觉得香气四溢，清心开胃。菩萨又让那孩子用竹筷橇开张四的牙关，热热地灌了一碗。隔了大约半个时辰，又灌了一大碗，只见张四头上脸上渐渐地冒出汗来。
菩萨说：“现在不妨事了。出了一身畅汗，自然会清醒，病就会好了。”
于是便告辞要走，那孩子说：“老爷爷慢走，你的药也要本钱呀，我身上还有五个铜板，就给你吧！你千万不要嫌少，这只是略表敬意啊。”
菩萨暗想。难得这穷苦人家出了这样的孝顺儿子！就对他说：“你不要破费钱财了，我这药草，是从山里采的，不曾花费本钱。我看你小小年纪，就有一片孝心，十分可敬。如今给你包种子，你可以撒到河岸边，等到长成之后，你可以拿去卖给药店，这药名叫薄荷。可以赚些小钱，好与你父亲过活。”
孩子接下种子，拜了又拜，谢了又谢。那张四在夜里果然出一身畅汗，又一次排出了体内的积毒，顿时清醒了许多，不久病便痊愈了。父子俩依照菩萨的吩咐，便以种薄荷为生，后来竟成了小康人家。
再说菩萨离开了太仓，一路向西北前行。行入海虞地界，路上听说，近来，虞山上忽然生出一种怪虫，似蛇非蛇，通体翠绿，长有四脚，形似壁虎，却又大上几倍，当地的人称之为四脚蛇。这东西藏匿在草丛当中，行动极为迅速，且与草木颜色相近，很不容易辨认。这种虫子毒性无比，被它咬过的人，不出十步，就会毒发身亡，无药可救。所以当地靠山为生的人，都吓得不敢进山了，断绝了生计，都叫苦连天呢！
菩萨听到此话，记在心里，就变化成一个卖眼药的捕蛇化子，来到海虞城外，一打听，果然有此事。大家看他是外来的捕蛇人，认为他有些本领，便都来请他设法除掉四脚蛇，以绝祸害。菩萨当时就答应了，一个人背着装蛇的筐子，走进了深山，找到蛇洞，施展无边法力，将全山的四脚蛇，全部捉了，放入筐中，带下山来。
菩萨对众人说:"这东西虽然毒性剧烈，但却可以入药救人，世上缺它不得，所以我没有把它杀死。等我下了禁咒，使它以后不再咬人就是了。"
众樵夫看他如此历害，自然也无话可说。只见菩萨咬破了自己的中指，从筐中捉一条条的四脚蛇，在每条的额头上滴上一点儿鲜血，然后放回草丛中。说也奇怪，自此以后，那四脚蛇虽然多，却见人就逃，更别说咬人了。直到现在，虞山的四脚蛇，额上还有鲜红的一点印记，据说这个特点，别处的四脚蛇都没有。
闲言少说，却说那时正是春夏交替时节日，因为天气忽热忽冷的，很多小孩子都患上了一种叫痧疫的怪病，而且是最危险的丹痧，一不留心，受一点风或热得太很，就会导致内陷，一旦毒气攻心，便无药可救。
菩萨见了，心生不忍，扳指一算，在药物中只有赤柽柳可以救治这种病症。可幸的是这赤柽柳在民间野生的有很多，现在又恰逢夏季，正是它鼎盛生长的时候。
菩萨计划找一个有缘的人，将医治痧疫的药方传授给他，以保一方小孩儿的性命。于是一路来到辛峰之下，听见有两个人，坐在山坡上讲话。
年轻那个说：“如今天道沦丧，行善积德，被弄得要家破人亡；恶贯满盈，反而在那里逍遥快活。老伯伯你想，城东严家的老员外。他真正是个慷概好心的大善人！修桥补路。他哪一件不做，夏天开堂施诊给药，冬天开厂施粥给衣，也不知道救了多少人的性命。如今他自己的孙儿出了丹痧，据说受了一点风，丹痧就隐了，请了多医生都束手无策，看来已经是没有生还的可能了。你想这气人不气人?”
老汉说：“这也是命中注定的事。论理说严员外这种人家，本不该有这种让人难受的事，倒应是长命百岁的！但现在既然发生在他身上，又有什么办法呢?大家只能摇头叹气罢了。”
原来他们严姓一族，是严文公的后代。其中有一位道彻先生，他生就一副慈悲心肠，喜欢做善事。但唯一的缺憾是年过三十膝下无子，人家都劝他纳妾，但他一直也没有找到合适的人。有一天他到亲戚家中，见到了一个婢女，光着头没有蓄发。先生无意间问起，才知道她还是个哑巴。
于是他便向那亲戚说：“叫她把头发留起来，我就娶她为妾。”
亲戚哪里肯信，道彻便写约留聘，第二年真的就娶了回去。人家都很奇怪他为什么会纳一个哑巴为妾。道彻说：“她天生不能言语，已经是十分可怜了，何况主人不许她蓄发，人家知道她是哑巴，自然不会去娶她，那她后半辈子的日子，岂不是更加凄惨，我因此才纳她为妾啊！”
菩萨正巧从路上采了一束赤柽柳拿在手中，听了二人的话，就走上前去，向二人说：“丹痧内陷确实不好医治，只有用这赤柽柳煎服才能痊愈，你们可以拿去送到严家。叫他们赶紧煎成浓汁服下，一个时辰后，如果再不见效的话，就另外用炭风炉一只，烧了炽炭，取红枣放在炭中煨燃，痧子自然会被推出来的。这是秘方，你们要是能广为传播，就是无量功德了。”
那少年接过赤柽柳正要走，忽然又转过身来说：“先生，敢问你老人家尊姓大名，家住那里？回头严老头员外问起来，我好回话。”
菩萨说：“我无名无姓，要是严老员外问你，你就说有一个洛伽山人，云游到此，听说员外家小孩病重，所以特地传此秘方，员外听了，他自然会知道的。”说完便和二人告别下山。
再说那少年拿了那一束赤柽柳，拔脚飞跑，直入严府，将上面的事说了个明白。
员外问：“既然这样，你可问过那人的姓名？”
少年说：“他说没有名姓，却叫做洛伽山人。”
员外一听此话，倒身便拜，把少年吓了一跳。
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#荆菌咬耳朵#
小青
小青修炼成人的那一天，她开心坏了，她拎着自己青色的裙角在林子里蹦蹦跳跳，蹒跚着步子一晃一晃的跑，像极了山里雨后翠生生的竹子。
第一次见到许仙的时候是个小雨天，小青和白蛇一起趴在云彩里。下面的山脚的亭子里，一席水青色长衫的许仙坐在石凳上啃干粮，右手还拿着一本翻开的书，看的聚精会神。
“小青，那个人就是许仙，是姐姐的恩公。”白蛇说话的时候，眼睛没有离开过许仙。小青顺着姐姐的视线，不解的看着那人，心里却在想，“姐姐的恩公，那就是我的恩公吧。”
一
小青和姐姐在西湖边住了下来，白蛇还是每天去云彩上看许仙，小青可有点坐不住，她逛遍了西湖边的每一条大街小巷，也逛遍了西湖旁边的每一座山头，她不知道姐姐喜欢那个呆书生哪里，但她最喜欢的，还是每天傍晚飞到雷锋塔顶上，看西湖的落日。
这天，她来到雷峰塔最高的那层，趴在栏杆边上看被夕阳映红的西湖，身后突然传来一个怯生生的声音，“你。你怎么上来的！这里不许外人来的！”小青转过头，看见一个眉清目秀的小和尚，拿着扫把站在身后，小青顿时来了兴趣。
“我怎么不能来！我天天都来！倒是你，怎么之前没见过你啊？”
“我，我之前一直跟着方丈学佛法，不曾离开过，今天在听方丈讲经时打了瞌睡，才，才被罚来扫塔的。”小和尚还是有点胆怯，看摸样是真的觉得自己打扰了小青的兴致。
小青被这小和尚逗笑了，觉得这和尚有趣的紧：“噢，那你就是新人咯，我青姑娘大度，不怪你打扰，以后，我们就做个朋友吧！但不许把我在这儿的事儿说出去！”
“噢，好的好的，小僧记住了。”小和尚连忙答应下来。
“我叫小青，你呢?”
“我叫法海。”
随后的日子里，小青还是每天来看日落，法海也每天都来扫塔，小青倚着栏杆，脸庞被落日打的红彤彤的，法海就会忘记扫塔，静静看着小青。直到夕阳落下去。
二
三月的西湖总是离不开淅淅沥沥的小雨。
小青逛完集市顺手买了一把油纸伞，刚回到家，白蛇就拉着她往断桥走。
“怎么了姐姐。”
“今天好大的雨，他被困在断桥边的亭子里了，我想给他送伞去。”白蛇红着脸说到。
在桥的这头，小青就看见许仙站在对面的亭子里，有些焦急的踱着步子，白蛇和小青假装躲雨，也走进了这亭子里，许仙看到他们，明显的楞了一下，但随立马往边上靠了靠，让出了一些位置。
小青这才有机会仔细的观察许仙，一身水青色的长衫，虽然有些旧了，但却洗的很干净，脸上书卷气有些浓，但却也眉清目秀，“这就是救过姐姐的人啊，感觉是个书呆子呢，要不是姐姐在，一定好好捉弄他。”小青心里想着。
这时白蛇已经开口了。“看你这么着急，是有什么事儿么？”
许仙指着自己，回到：“姑娘是问我么？”
“哈哈，这亭子里就我们三个人，我们一起来的，不问你难道问柱子啊！”小青被许仙这一句话问笑了。白蛇轻轻瞪了小青一眼，小青吐了吐舌头。
“噢，姑娘说笑了，在下方才出门时答应家里人，一个时辰就回去，现在这雨下的，我回不去了，怕家里人担心我。”许仙连忙解释道。
白蛇拿过小青手里的油纸伞，递给许仙，“你用这把伞先回家吧，别让家里人等急了。”
许仙想要拒绝，却想起家人确实等了很久，“谢姑娘借伞之恩，不知姑娘家住何处，等我回家，再把这把伞亲自送回你府上。”
在白蛇和许仙说话的当口，小青撅着嘴在一边看着，心里想着：“你个书呆子，只知道感谢姐姐，你拿的伞可是我的！”
直到许仙三步一回头的从断桥的那头消失了之后，白蛇才回过神来，转过头才发现小青早不见了踪影，白蛇只道小青贪玩，便自己回家了。
小青却一路在云彩上跟着许仙，一边看他走路一边用法术让雨下的更大，好出一出心里的恶气。许仙进了家门，小青也觉得玩得差不多了，正要回家，却看到许仙又出门了。打着伞，怀里还抱着什么，小青好奇就跟了上去。
许仙来到了破旧的城隍庙里，庙里住着一些无家可归的人。
许仙拿出怀里的包裹，是一些吃的和药。许仙将吃的一一发给大家之后，开始在破庙的一角给生病的人煎药，雨天风寒的人有好几个，许仙有些手忙脚乱。
小青看了一会儿，竟然有些痴了，许仙忙碌的身影竟然让她在雨天感觉有些温暖，甚至比雷峰塔的落日还要好看。
小青被自己这个念头吓了一跳，连忙驾着云彩回家去了。
许仙第二天就来还伞了，敲门声响起的时候，小青打开门的时候看见那一身长衫的时候，脑子里全是他昨天在破庙煎药时的样子，一时竟不知说些什么。
“姑娘，你家姐姐在么，我是来还伞的。”
直到许仙说第二遍的时候，小青才赶紧回头喊了姐姐出来，白蛇迎上去和许仙说着话，小青静静的立在白蛇身后，心里只有一个念头，“那把伞，本来应该是我的啊。”
三
雷锋塔顶的法海最近很不开心，三月的小雨让雷峰塔看不到夕阳，于是也就看不到小青了。但他还是日复一日的来扫塔。
又是一个灰蒙蒙的傍晚，法海扫完塔之后看了一眼栏杆小青常在的地方，还是没有人，法海转身就要走的时候，小青的声音传来了，“你喜欢过别人么？”
法海回过头，看见了一身青衫的小青，笑的合不拢嘴。
“问你话呢，呆和尚！”
“噢噢，小青说笑了，我是个出家人，从小就在寺庙里，而且出家人是不能动凡心的，佛经里说的清清楚楚。”法海说这句的时候，眼睛映着小青的影子。
“哦，那看来是问错人了。”小青看着外面灰蒙蒙的天发着呆。
“怎么，你喜欢上谁了啊？”法海也站在栏杆边上看着外面。
“一个书呆子。”小青随口说道。
法海不明白听到书呆子三个字的时候，自己心里为什么突然好像烧起了一团火，烧的他有些难受。
“可是喜欢又有什么用呢，我跟他注定有缘无份啊，他是姐姐的。”小青说这句话时有些失落，法海全部看在眼里。
“我还要听方丈讲经，我先走了。”法海觉得心里的无名火烧的更旺了，他不想再待在这里了。
“不要告诉别人啊！我们可是好朋友，你要遵守约定！”小青望着法海走点的方向喊着。
西湖的荷花开得最艳的时候，白蛇和许仙要成亲了。
成亲的前一天，小青来到雷峰塔，法海站在她身后，站了许久之后，张口说，“以后我可能不能来扫塔啦，老方丈年事太高，所以现在，我是方丈啦。”
小青没有说话，连头也没有回。
法海转身要走的时候，小青张嘴了，“我们还是朋友么？”
“当然是。”
“那你能帮我一个忙么？”
“你说吧”
小青转过头，眉宇之间有着一丝焦虑。
“帮我拆散他们！”
四
小青再见到法海的时候，是在家里的正堂上，许仙正要送他出去，小青一时间有点认不出法海。
此时的他宝相庄严，手持九龙锡杖，身披紫金袈裟，眉宇之间早已没有了当年的稚气，有的只是得道高僧的漠然。看到小青的法海面无表情，只是双手合十，道了一声阿弥陀佛，便大步离开了。
“姐夫，他来做什么？”
许仙没好气的说道：“这妖僧，非说你姐姐是蛇妖，要拆散我们。”
小青看着法海离开的方向，许久没有说话。
出了门的法海脸上的漠然消失了，他合十了双手用尽全力念着老方丈教他的佛号，心里的波澜却怎么也平息不了。
“那我就帮她这最后一次吧，帮完这次，我就真的死心了。”法海再次迈开步子，西下的夕阳照着远处的雷峰塔顶，一如初次见到小青时的天色。
当天晚上，白蛇喝了雄黄酒，现了原形。
许仙被吓的三魂七魄不全，失去了神智。白蛇施展通天法力前去昆仑盗仙草，只剩下小青呆坐在床边，愣愣的看着不省人事的许仙。
“对不起，我不是故意的。”
小青一句话说出已经泣不成声。
“我只是喜欢你啊，我真的只是喜欢你啊，喜欢你有什么错呢，就因为你是恩人，就因为你救过姐姐，我就没有权利喜欢你了么？我不甘心啊，不甘心叫你姐夫，不甘心做一个只能远远看着的小姨子啊。 但我现在知道了，我知道错了，我不喜欢你了好不好，求求你不要死啊。”
小青知道自己法力低微，但这一刻却用尽全力护着许仙元神，直到自己力竭之后昏迷过去。
醒来之后的小青第一眼看到的是白蛇，“许仙，哦不，姐夫他怎么样了？”
“放心吧，他没事了。”白蛇还是一脸宠溺的看着小青，就像她第一天变成人的时候一样。
小青来到雷锋塔下，找到法海，“我能不能收回我的愿望。”
“人妖殊途，本身就不能在一起，拆散他们不光是你的愿望，也是我给自己的交代，你走吧。”法海一挥衣袖，雷峰塔门紧紧关上。
五
法海最终还是做到了，水漫金山，白蛇甘心被镇雷锋塔下，许仙出家，日日在雷锋塔中扫塔，常伴白蛇左右。
小青一路杀到雷锋塔下，手中三尺青锋剑直指法海心口，“我今天看到的，和我当初想的，完全不一样，为什么！”
“我今天看到的，又何曾与我心中想的一样呢？”
法海看向雷锋塔顶，许仙在栏杆边看着西湖，一把油纸伞飘在他身边，“你看他们，一个在在塔里，一个在扫塔，多像当年的我们啊。阿弥陀佛。”法海一股气劲将胸前长剑荡开，转身回佛堂里去了。留下小青一个人，望着眼前黑漆漆的雷峰塔怔怔的出神。
雷峰塔前，夕阳还是和以前一样好。
凡人终归是凡人，几十年转瞬便过去了，许仙临终之前，被人送下雷峰塔。
小青默默地陪着他，她已经不在期望更多，只希望陪他走过剩下的时间。
许仙却仿佛用尽力最后的力气，开口了。
“许仙一届凡人，何德何能得两位仙子垂青，奈何此生只能不负你姐姐一人，小青，这么多年，委屈你了。”
“你怎么知道……”
“你姐姐救我那天夜里，我虽醒不过来，却能听的真切。奈何我此生承你姐姐救命之恩，无以为报，所以……”
“只要你知道就够了。”
“此生不负素贞，却负了你。小青，如果有来生...”
“一定有的！来生我也能等你，只是不知如何在人群之中找到姐夫。”
“来生的我，也一定投生在江南，此生素贞为白，你为青，那来世的我，就立姓为黄，你姐妹为蛇，那我就起名为鹤。”
“江南。。黄鹤。。。我记下了，姐夫，来生我一定去找你，无论你去哪儿，记得要带上我，永不分离。”
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小青
小青修炼成人的那一天，她开心坏了，她拎着自己青色的裙角在林子里蹦蹦跳跳，蹒跚着步子一晃一晃的跑，像极了山里雨后翠生生的竹子。
第一次见到许仙的时候是个小雨天，小青和白蛇一起趴在云彩里。下面的山脚的亭子里，一席水青色长衫的许仙坐在石凳上啃干粮，右手还拿着一本翻开的书，看的聚精会神。
“小青，那个人就是许仙，是姐姐的恩公。”白蛇说话的时候，眼睛没有离开过许仙。小青顺着姐姐的视线，不解的看着那人，心里却在想，“姐姐的恩公，那就是我的恩公吧。”
一
小青和姐姐在西湖边住了下来，白蛇还是每天去云彩上看许仙，小青可有点坐不住，她逛遍了西湖边的每一条大街小巷，也逛遍了西湖旁边的每一座山头，她不知道姐姐喜欢那个呆书生哪里，但她最喜欢的，还是每天傍晚飞到雷锋塔顶上，看西湖的落日。
这天，她来到雷峰塔最高的那层，趴在栏杆边上看被夕阳映红的西湖，身后突然传来一个怯生生的声音，“你。你怎么上来的！这里不许外人来的！”小青转过头，看见一个眉清目秀的小和尚，拿着扫把站在身后，小青顿时来了兴趣。
“我怎么不能来！我天天都来！倒是你，怎么之前没见过你啊？”
“我，我之前一直跟着方丈学佛法，不曾离开过，今天在听方丈讲经时打了瞌睡，才，才被罚来扫塔的。”小和尚还是有点胆怯，看摸样是真的觉得自己打扰了小青的兴致。
小青被这小和尚逗笑了，觉得这和尚有趣的紧：“噢，那你就是新人咯，我青姑娘大度，不怪你打扰，以后，我们就做个朋友吧！但不许把我在这儿的事儿说出去！”
“噢，好的好的，小僧记住了。”小和尚连忙答应下来。
“我叫小青，你呢?”
“我叫法海。”
随后的日子里，小青还是每天来看日落，法海也每天都来扫塔，小青倚着栏杆，脸庞被落日打的红彤彤的，法海就会忘记扫塔，静静看着小青。直到夕阳落下去。
二
三月的西湖总是离不开淅淅沥沥的小雨。
小青逛完集市顺手买了一把油纸伞，刚回到家，白蛇就拉着她往断桥走。
“怎么了姐姐。”
“今天好大的雨，他被困在断桥边的亭子里了，我想给他送伞去。”白蛇红着脸说到。
在桥的这头，小青就看见许仙站在对面的亭子里，有些焦急的踱着步子，白蛇和小青假装躲雨，也走进了这亭子里，许仙看到他们，明显的楞了一下，但随立马往边上靠了靠，让出了一些位置。
小青这才有机会仔细的观察许仙，一身水青色的长衫，虽然有些旧了，但却洗的很干净，脸上书卷气有些浓，但却也眉清目秀，“这就是救过姐姐的人啊，感觉是个书呆子呢，要不是姐姐在，一定好好捉弄他。”小青心里想着。
这时白蛇已经开口了。“看你这么着急，是有什么事儿么？”
许仙指着自己，回到：“姑娘是问我么？”
“哈哈，这亭子里就我们三个人，我们一起来的，不问你难道问柱子啊！”小青被许仙这一句话问笑了。白蛇轻轻瞪了小青一眼，小青吐了吐舌头。
“噢，姑娘说笑了，在下方才出门时答应家里人，一个时辰就回去，现在这雨下的，我回不去了，怕家里人担心我。”许仙连忙解释道。
白蛇拿过小青手里的油纸伞，递给许仙，“你用这把伞先回家吧，别让家里人等急了。”
许仙想要拒绝，却想起家人确实等了很久，“谢姑娘借伞之恩，不知姑娘家住何处，等我回家，再把这把伞亲自送回你府上。”
在白蛇和许仙说话的当口，小青撅着嘴在一边看着，心里想着：“你个书呆子，只知道感谢姐姐，你拿的伞可是我的！”
直到许仙三步一回头的从断桥的那头消失了之后，白蛇才回过神来，转过头才发现小青早不见了踪影，白蛇只道小青贪玩，便自己回家了。
小青却一路在云彩上跟着许仙，一边看他走路一边用法术让雨下的更大，好出一出心里的恶气。许仙进了家门，小青也觉得玩得差不多了，正要回家，却看到许仙又出门了。打着伞，怀里还抱着什么，小青好奇就跟了上去。
许仙来到了破旧的城隍庙里，庙里住着一些无家可归的人。
许仙拿出怀里的包裹，是一些吃的和药。许仙将吃的一一发给大家之后，开始在破庙的一角给生病的人煎药，雨天风寒的人有好几个，许仙有些手忙脚乱。
小青看了一会儿，竟然有些痴了，许仙忙碌的身影竟然让她在雨天感觉有些温暖，甚至比雷峰塔的落日还要好看。
小青被自己这个念头吓了一跳，连忙驾着云彩回家去了。
许仙第二天就来还伞了，敲门声响起的时候，小青打开门的时候看见那一身长衫的时候，脑子里全是他昨天在破庙煎药时的样子，一时竟不知说些什么。
“姑娘，你家姐姐在么，我是来还伞的。”
直到许仙说第二遍的时候，小青才赶紧回头喊了姐姐出来，白蛇迎上去和许仙说着话，小青静静的立在白蛇身后，心里只有一个念头，“那把伞，本来应该是我的啊。”
三
雷锋塔顶的法海最近很不开心，三月的小雨让雷峰塔看不到夕阳，于是也就看不到小青了。但他还是日复一日的来扫塔。
又是一个灰蒙蒙的傍晚，法海扫完塔之后看了一眼栏杆小青常在的地方，还是没有人，法海转身就要走的时候，小青的声音传来了，“你喜欢过别人么？”
法海回过头，看见了一身青衫的小青，笑的合不拢嘴。
“问你话呢，呆和尚！”
“噢噢，小青说笑了，我是个出家人，从小就在寺庙里，而且出家人是不能动凡心的，佛经里说的清清楚楚。”法海说这句的时候，眼睛映着小青的影子。
“哦，那看来是问错人了。”小青看着外面灰蒙蒙的天发着呆。
“怎么，你喜欢上谁了啊？”法海也站在栏杆边上看着外面。
“一个书呆子。”小青随口说道。
法海不明白听到书呆子三个字的时候，自己心里为什么突然好像烧起了一团火，烧的他有些难受。
“可是喜欢又有什么用呢，我跟他注定有缘无份啊，他是姐姐的。”小青说这句话时有些失落，法海全部看在眼里。
“我还要听方丈讲经，我先走了。”法海觉得心里的无名火烧的更旺了，他不想再待在这里了。
“不要告诉别人啊！我们可是好朋友，你要遵守约定！”小青望着法海走点的方向喊着。
西湖的荷花开得最艳的时候，白蛇和许仙要成亲了。
成亲的前一天，小青来到雷峰塔，法海站在她身后，站了许久之后，张口说，“以后我可能不能来扫塔啦，老方丈年事太高，所以现在，我是方丈啦。”
小青没有说话，连头也没有回。
法海转身要走的时候，小青张嘴了，“我们还是朋友么？”
“当然是。”
“那你能帮我一个忙么？”
“你说吧”
小青转过头，眉宇之间有着一丝焦虑。
“帮我拆散他们！”
四
小青再见到法海的时候，是在家里的正堂上，许仙正要送他出去，小青一时间有点认不出法海。
此时的他宝相庄严，手持九龙锡杖，身披紫金袈裟，眉宇之间早已没有了当年的稚气，有的只是得道高僧的漠然。看到小青的法海面无表情，只是双手合十，道了一声阿弥陀佛，便大步离开了。
“姐夫，他来做什么？”
许仙没好气的说道：“这妖僧，非说你姐姐是蛇妖，要拆散我们。”
小青看着法海离开的方向，许久没有说话。
出了门的法海脸上的漠然消失了，他合十了双手用尽全力念着老方丈教他的佛号，心里的波澜却怎么也平息不了。
“那我就帮她这最后一次吧，帮完这次，我就真的死心了。”法海再次迈开步子，西下的夕阳照着远处的雷峰塔顶，一如初次见到小青时的天色。
当天晚上，白蛇喝了雄黄酒，现了原形。
许仙被吓的三魂七魄不全，失去了神智。白蛇施展通天法力前去昆仑盗仙草，只剩下小青呆坐在床边，愣愣的看着不省人事的许仙。
“对不起，我不是故意的。”
小青一句话说出已经泣不成声。
“我只是喜欢你啊，我真的只是喜欢你啊，喜欢你有什么错呢，就因为你是恩人，就因为你救过姐姐，我就没有权利喜欢你了么？我不甘心啊，不甘心叫你姐夫，不甘心做一个只能远远看着的小姨子啊。 但我现在知道了，我知道错了，我不喜欢你了好不好，求求你不要死啊。”
小青知道自己法力低微，但这一刻却用尽全力护着许仙元神，直到自己力竭之后昏迷过去。
醒来之后的小青第一眼看到的是白蛇，“许仙，哦不，姐夫他怎么样了？”
“放心吧，他没事了。”白蛇还是一脸宠溺的看着小青，就像她第一天变成人的时候一样。
小青来到雷锋塔下，找到法海，“我能不能收回我的愿望。”
“人妖殊途，本身就不能在一起，拆散他们不光是你的愿望，也是我给自己的交代，你走吧。”法海一挥衣袖，雷峰塔门紧紧关上。
五
法海最终还是做到了，水漫金山，白蛇甘心被镇雷锋塔下，许仙出家，日日在雷锋塔中扫塔，常伴白蛇左右。
小青一路杀到雷锋塔下，手中三尺青锋剑直指法海心口，“我今天看到的，和我当初想的，完全不一样，为什么！”
“我今天看到的，又何曾与我心中想的一样呢？”
法海看向雷锋塔顶，许仙在栏杆边看着西湖，一把油纸伞飘在他身边，“你看他们，一个在在塔里，一个在扫塔，多像当年的我们啊。阿弥陀佛。”法海一股气劲将胸前长剑荡开，转身回佛堂里去了。留下小青一个人，望着眼前黑漆漆的雷峰塔怔怔的出神。
雷峰塔前，夕阳还是和以前一样好。
凡人终归是凡人，几十年转瞬便过去了，许仙临终之前，被人送下雷峰塔。
小青默默地陪着他，她已经不在期望更多，只希望陪他走过剩下的时间。
许仙却仿佛用尽力最后的力气，开口了。
“许仙一届凡人，何德何能得两位仙子垂青，奈何此生只能不负你姐姐一人，小青，这么多年，委屈你了。”
“你怎么知道……”
“你姐姐救我那天夜里，我虽醒不过来，却能听的真切。奈何我此生承你姐姐救命之恩，无以为报，所以……”
“只要你知道就够了。”
“此生不负素贞，却负了你。小青，如果有来生...”
“一定有的！来生我也能等你，只是不知如何在人群之中找到姐夫。”
“来生的我，也一定投生在江南，此生素贞为白，你为青，那来世的我，就立姓为黄，你姐妹为蛇，那我就起名为鹤。”
“江南。。黄鹤。。。我记下了，姐夫，来生我一定去找你，无论你去哪儿，记得要带上我，永不分离。”
文/三娃 https://t.cn/RvZe1PG
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