【他们，有一个共同的名字叫“共产党员”】“敬爱的群友们，返岗后我已连续多日坚守在宣传战线工作岗位上，工作紧张而又繁忙。但不管多累，我总是通过群消息时时关注着你们在社区一线的执着坚守，时时被你们挺身而出、冲锋在前的决战决胜姿态和顽强战‘疫’的信念所感动。相信有你们，会更加彰显党的领导力之伟大、疫情下沉党员之担当、志愿服务精神之高尚、平凡普通生活之不易。相信有你们，我们一定能战胜疫情，打赢这一场没有硝烟的疫情防控阻击战。”
3月25日晚，刚从繁重工作中暂时抽身的市委宣传部某干部，来不及休息，就又惦念起他的“群友”——下沉到路南区友谊街道福乐园社区的党员志愿者们，随笔写下这封《工作报告书》抒发心声。
《工作报告书》的背后，是党员志愿者们奋战在疫情防控一线、守护市民生命安全和身体健康的一个又一个感人故事。
3月19日，周六，疫情突袭。这位市委宣传部干部当天被封控在家。下午开始全员核酸检测，预料到社区工作人员少、居民群众多，从社区群中得知共有4个核酸检测点，便就近来到社区东门检测点协助维护现场秩序，一直忙到晚上10时30分。此后，稍有空闲，这位从事志愿服务工作的宣传部干部，就会向社区干部了解志愿者招募使用流程、应急启动机制等准备情况，向其他志愿者询问在大疫大考中志愿服务工作需要解决的问题。20日凌晨2时30分，市委组织部根据疫情防控形势，号召市、区两级机关干部就地下沉，第一时间向所在社区党组织报到，认领职责岗位，开展志愿服务，带领社区群众阻击疫情传播。
市委宣传部这名干部20日早8时，马上向他所在的福乐园社区报到，和市纪委监委的高原一起打印下沉报到表，又组织陆续赶来要求分配“最急难险重的工作”的各单位下沉党员报到，协助社区干部按工作需要分成按楼喊人、身份登记、信息录入、维护秩序4个组。为便于工作安排和沟通联系，现场建起党员下沉志愿服务工作群。3月20日晚，该群已有57人，截至目前已有市城管系统、市农业农村局、市水务局等70多个单位的87名下沉党员志愿者。
这些党员志愿者义无反顾地冲在了社区疫情防控第一线，全身心地投入到这场没有硝烟的战斗。他们积极参与政策宣传、隔离管控、秩序维护、排查登记、服务群众等各个环节，哪里需要哪里就有他们忙碌的身影。“有了他们，我们就有了主心骨。”社区居民由衷赞叹，起初的恐慌情绪很快烟消云散。
“同为血肉之躯，面对疫情风险说不害怕是假的。但我是党员，我不去谁去？”离家前，市直机关下沉该社区的党员志愿者王志超给担心他安危的妻子撂下了这句话。福乐园社区有一栋单元楼实行全封闭管理。王志超主动请缨，肩负起每天为这些居民送生活物资的重担，用实际行动展现了共产党员的“硬核”担当。
“请大家排好队，注意保持一米距离。”“请佩戴好口罩。”“大家提前准备好二维码，以便节省核酸检测时间。”党员志愿者李峥、吴倩主动承担起采样秩序维护这一最为繁琐和严谨的岗位，从早晨8时到晚上8时，二人协助登记信息、维护秩序的同时，一遍又一遍重复着这些温馨提示。每一次登记信息时，都反复核对，确保信息无误；面对年长的老人，帮助他们快速找到健康码；面对配合度较差的孩童，则轻声给予安慰，极大提高了核酸检测工作效率。
刘红英和李冉是每天最早到达工作地点的党员志愿者，二人承担的是电梯间、楼门把手等部位的消杀工作，这项工作完成后，来不及喝口水、休息一下，就又拿上小喇叭反复广播，提醒居民做核酸检测。“虽然每天工作很累，但听到居民一句句‘辛苦了’的时候，又瞬间感觉精神抖擞、电量满格。群众的认可，是对我们工作最大的褒奖，我们所有的付出都值得！”
采访中，记者听到了很多感人的故事，想听听这位宣传干部的故事，却被他摆手谢绝。他展示了手机上群友们的一些留言：“我是党员我带头！”“抗疫一线，我当先锋！”“希望我们用夜以继日地辛苦付出，为构筑疫情防控坚固防线贡献力量，全力守护人民群众生命安全和社会稳定发展大局！”
“这些都是坚守一线的党员志愿者们发自肺腑的心声。”这位干部说。
值守在福乐园东门核酸采集点的党员志愿者吴志会也不愿多说自己。他介绍，“除了党员志愿者奋战在一线，社区志愿者们也很辛苦。防护服不够时，他们还主动让给我们穿。一花引来百花开，已有越来越多的人加入到志愿服务中来。社区一家面馆的老板从封控第一天起就参加志愿服务，免费为志愿者提供拉面。他们无怨无悔、无私奉献，同样是先锋模范。”截至目前，全市16.9万余名志愿者、1600余支志愿服务队伍积极投身疫情防控战线各个领域，各尽所能、各展所长，舍小家为大家、讲奉献勇担当，成为联防联控、群防群治的重要力量。
正当这个志愿服务群体不断发展壮大之时，最早加入其中的这名宣传干部，20日晚上联系了唐山广播电视台次日采访福乐园社区党员下沉情况后，就收到了次日紧急返回工作岗位的通知。虽然离开了社区，但他在单位与同事们一起，依然为抗疫奔波忙碌；21日下发《关于进一步科学有序专业开展疫情防控志愿服务的通知》，对立足实际组织招募、充分发挥“三员”作用、强化落实激励保障进行部署；22日与市教育局印发《关于面向全市未成年人及其家长开展“同心战疫”心理援助服务的公告》，联合唐山师范学院从即日起提供免费心理健康咨询；23日与唐山演艺集团开展“疫情居家新体验·文明健康新生活”优秀剧目展播活动，特别精选了我省优秀剧目及我市近一年来创作的20部获奖剧目和优秀文艺节目进行线上展播，拟定了抗疫宣传标语；24日与唐山广播电视台召开线上会议，谋划安排次日5G直播志愿服务活动；25日中午12时，“众志成城 抗击疫情 唐山一定赢”特别节目准时播出，5G连线3个社区对全市志愿者工作情况进行了1个小时的现场直播，仅网络在线观看人数就突破20万名，发出了积极参与、支持疫情防控志愿服务的强大动员令；26日，在唐山市2022年第7场疫情防控工作新闻发布会上介绍了全市志愿服务开展情况；27日，准备了向省委宣传部、省文明办报送唐山市在疫情防控工作中开展志愿服务情况的汇报……超快节奏的工作让他和他的同事们一刻都不能停歇。
随后的日子，他虽不能和其他党员志愿者一起奔波在社区疫情防控最前沿，但他的心却和他们紧紧相连。繁忙的工作之余，他时刻关注着党员志愿服务工作群里的各种动态和最新消息，于是用写《工作报告书》的形式，传递问候之情，并和大家共勉，在不同岗位上同心同向共抗疫情。
“连日来，你们深入群众、组织群众、动员群众，身体力行，扎实工作，在你们的辛勤付出下，社区核酸检测秩序越来越好，物资保障越来越有序，群众情绪越来越稳定。‘圣人无常心，以百姓之心为心’，中国的老百姓最期盼有主心骨，党组织、社区下沉党员就是老百姓的主心骨、顶梁柱，恳请进群的下沉党员继续不忘初心、坚守岗位！”这位干部在《工作报告书》中写道。
自3月19日至今，和这位宣传干部以及他的群友一样，全市下沉到社区的党员干部共有59026名，成立了1504个临时党支部和6018个党小组，组建了9964个小分队，承担起封闭管控、值班值守、检测隔离、流调溯源、人员转运、物资保供等任务，极大缓解了基层一线防控人员不足问题，让党旗高高飘扬在抗疫一线，党徽闪耀在战“疫”前哨。
这位宣传干部再三不肯透露姓名，但群众知道，他们有一个共同的名字叫“共产党员”，是这个春天里最美的身影之一！（唐山文明网）
3月25日晚，刚从繁重工作中暂时抽身的市委宣传部某干部，来不及休息，就又惦念起他的“群友”——下沉到路南区友谊街道福乐园社区的党员志愿者们，随笔写下这封《工作报告书》抒发心声。
《工作报告书》的背后，是党员志愿者们奋战在疫情防控一线、守护市民生命安全和身体健康的一个又一个感人故事。
3月19日，周六，疫情突袭。这位市委宣传部干部当天被封控在家。下午开始全员核酸检测，预料到社区工作人员少、居民群众多，从社区群中得知共有4个核酸检测点，便就近来到社区东门检测点协助维护现场秩序，一直忙到晚上10时30分。此后，稍有空闲，这位从事志愿服务工作的宣传部干部，就会向社区干部了解志愿者招募使用流程、应急启动机制等准备情况，向其他志愿者询问在大疫大考中志愿服务工作需要解决的问题。20日凌晨2时30分，市委组织部根据疫情防控形势，号召市、区两级机关干部就地下沉，第一时间向所在社区党组织报到，认领职责岗位，开展志愿服务，带领社区群众阻击疫情传播。
市委宣传部这名干部20日早8时，马上向他所在的福乐园社区报到，和市纪委监委的高原一起打印下沉报到表，又组织陆续赶来要求分配“最急难险重的工作”的各单位下沉党员报到，协助社区干部按工作需要分成按楼喊人、身份登记、信息录入、维护秩序4个组。为便于工作安排和沟通联系，现场建起党员下沉志愿服务工作群。3月20日晚，该群已有57人，截至目前已有市城管系统、市农业农村局、市水务局等70多个单位的87名下沉党员志愿者。
这些党员志愿者义无反顾地冲在了社区疫情防控第一线，全身心地投入到这场没有硝烟的战斗。他们积极参与政策宣传、隔离管控、秩序维护、排查登记、服务群众等各个环节，哪里需要哪里就有他们忙碌的身影。“有了他们，我们就有了主心骨。”社区居民由衷赞叹，起初的恐慌情绪很快烟消云散。
“同为血肉之躯，面对疫情风险说不害怕是假的。但我是党员，我不去谁去？”离家前，市直机关下沉该社区的党员志愿者王志超给担心他安危的妻子撂下了这句话。福乐园社区有一栋单元楼实行全封闭管理。王志超主动请缨，肩负起每天为这些居民送生活物资的重担，用实际行动展现了共产党员的“硬核”担当。
“请大家排好队，注意保持一米距离。”“请佩戴好口罩。”“大家提前准备好二维码，以便节省核酸检测时间。”党员志愿者李峥、吴倩主动承担起采样秩序维护这一最为繁琐和严谨的岗位，从早晨8时到晚上8时，二人协助登记信息、维护秩序的同时，一遍又一遍重复着这些温馨提示。每一次登记信息时，都反复核对，确保信息无误；面对年长的老人，帮助他们快速找到健康码；面对配合度较差的孩童，则轻声给予安慰，极大提高了核酸检测工作效率。
刘红英和李冉是每天最早到达工作地点的党员志愿者，二人承担的是电梯间、楼门把手等部位的消杀工作，这项工作完成后，来不及喝口水、休息一下，就又拿上小喇叭反复广播，提醒居民做核酸检测。“虽然每天工作很累，但听到居民一句句‘辛苦了’的时候，又瞬间感觉精神抖擞、电量满格。群众的认可，是对我们工作最大的褒奖，我们所有的付出都值得！”
采访中，记者听到了很多感人的故事，想听听这位宣传干部的故事，却被他摆手谢绝。他展示了手机上群友们的一些留言：“我是党员我带头！”“抗疫一线，我当先锋！”“希望我们用夜以继日地辛苦付出，为构筑疫情防控坚固防线贡献力量，全力守护人民群众生命安全和社会稳定发展大局！”
“这些都是坚守一线的党员志愿者们发自肺腑的心声。”这位干部说。
值守在福乐园东门核酸采集点的党员志愿者吴志会也不愿多说自己。他介绍，“除了党员志愿者奋战在一线，社区志愿者们也很辛苦。防护服不够时，他们还主动让给我们穿。一花引来百花开，已有越来越多的人加入到志愿服务中来。社区一家面馆的老板从封控第一天起就参加志愿服务，免费为志愿者提供拉面。他们无怨无悔、无私奉献，同样是先锋模范。”截至目前，全市16.9万余名志愿者、1600余支志愿服务队伍积极投身疫情防控战线各个领域，各尽所能、各展所长，舍小家为大家、讲奉献勇担当，成为联防联控、群防群治的重要力量。
正当这个志愿服务群体不断发展壮大之时，最早加入其中的这名宣传干部，20日晚上联系了唐山广播电视台次日采访福乐园社区党员下沉情况后，就收到了次日紧急返回工作岗位的通知。虽然离开了社区，但他在单位与同事们一起，依然为抗疫奔波忙碌；21日下发《关于进一步科学有序专业开展疫情防控志愿服务的通知》，对立足实际组织招募、充分发挥“三员”作用、强化落实激励保障进行部署；22日与市教育局印发《关于面向全市未成年人及其家长开展“同心战疫”心理援助服务的公告》，联合唐山师范学院从即日起提供免费心理健康咨询；23日与唐山演艺集团开展“疫情居家新体验·文明健康新生活”优秀剧目展播活动，特别精选了我省优秀剧目及我市近一年来创作的20部获奖剧目和优秀文艺节目进行线上展播，拟定了抗疫宣传标语；24日与唐山广播电视台召开线上会议，谋划安排次日5G直播志愿服务活动；25日中午12时，“众志成城 抗击疫情 唐山一定赢”特别节目准时播出，5G连线3个社区对全市志愿者工作情况进行了1个小时的现场直播，仅网络在线观看人数就突破20万名，发出了积极参与、支持疫情防控志愿服务的强大动员令；26日，在唐山市2022年第7场疫情防控工作新闻发布会上介绍了全市志愿服务开展情况；27日，准备了向省委宣传部、省文明办报送唐山市在疫情防控工作中开展志愿服务情况的汇报……超快节奏的工作让他和他的同事们一刻都不能停歇。
随后的日子，他虽不能和其他党员志愿者一起奔波在社区疫情防控最前沿，但他的心却和他们紧紧相连。繁忙的工作之余，他时刻关注着党员志愿服务工作群里的各种动态和最新消息，于是用写《工作报告书》的形式，传递问候之情，并和大家共勉，在不同岗位上同心同向共抗疫情。
“连日来，你们深入群众、组织群众、动员群众，身体力行，扎实工作，在你们的辛勤付出下，社区核酸检测秩序越来越好，物资保障越来越有序，群众情绪越来越稳定。‘圣人无常心，以百姓之心为心’，中国的老百姓最期盼有主心骨，党组织、社区下沉党员就是老百姓的主心骨、顶梁柱，恳请进群的下沉党员继续不忘初心、坚守岗位！”这位干部在《工作报告书》中写道。
自3月19日至今，和这位宣传干部以及他的群友一样，全市下沉到社区的党员干部共有59026名，成立了1504个临时党支部和6018个党小组，组建了9964个小分队，承担起封闭管控、值班值守、检测隔离、流调溯源、人员转运、物资保供等任务，极大缓解了基层一线防控人员不足问题，让党旗高高飘扬在抗疫一线，党徽闪耀在战“疫”前哨。
这位宣传干部再三不肯透露姓名，但群众知道，他们有一个共同的名字叫“共产党员”，是这个春天里最美的身影之一！（唐山文明网）
【“秦岭四宝”抗疫贴中的古代服饰文化元素】
3月12日，西安多区域开展新一轮大规模核酸筛查，做完核酸检测的市民可拿到核酸筛查点位统一发放的“熊猫贴纸”。各核酸采样点安排专人，不重不漏，贴纸居民可粘贴于手机、身份证、工作证等，是出入小区、单位和公共场所的有效凭证。
有网友晒出来后期将采用的“秦岭四宝”贴纸图片。有市民表示“把原来在纸上盖章子的形式，调整为发放贴纸的形式提高了工作效率，也传播了文化，服务了细节，用心了”。
小小的一枚贴纸，激发了大家积极做核酸检测的热情，做完核酸后，拍照打卡发朋友圈、发微博，立刻让“西安全城派发熊猫核酸贴纸” 冲上了西安同城热搜第一名。
很多粉丝不知道这组贴纸中动漫形象来自咱们陕西的“秦岭四宝”。
秦岭处于中国版图的正中央，是我国的中央水塔、中华民族的祖脉，秦岭山内有国家一二级保护动物125种，其中“大熊猫、朱鹮、金丝猴、羚牛”是秦岭生物多样性代表，所以被选为“秦岭四宝”。2021年，十四运会在陕西举办，“秦岭四宝”被十四运会和残特奥会组委会公布为“吉祥物”，还为它们创作了多组漫画形象。
细心的网友发现，这组“秦岭四宝”贴纸动漫形象，都有中国古代服饰文化的元素。
中国古代服饰经过千年的发展与积累，每个要素都有特别的含义。从服饰的款式、配饰到色彩、服制，再到制作工艺，都蕴含着深厚的文化内涵。中国传统文化中所蕴含的民族精神、哲学思想、伦理道德、“礼”法制度、宇宙观念，都在服饰中得到了充分的表达。
西安工程大学服装与艺术设计学院副教授刘冰冰表示，素有“衣冠之国”之称的中国，创造了无数精美绝伦的服装，从原始开物到封建统治，从衣皮带羽到繁丝锦绣，从衣蔽裹腹到弘扬精神，无一不体现着中国传统服饰文化博大精深，传统服饰经过几千年的变迁，服饰发展到现在已经形成了一种特定的文化符号，一种文化价值载体， 源源不断地影响着我们。
西安博物院研究员孙黎表示，服饰，既是一种历史记忆，也是一种语言，更是一种文化。根据文献记载和出土文物分析，中国冠服制度，初步建立于夏商时期，到周代已完整完善，春秋战国之交被纳入礼治。
西周时，等级制度逐步确立，周王朝设“司服”“内司服”官职，掌管王室服饰。周代的服饰种类已有了祭礼服、朝会服、戎服、吊丧服、婚礼服等的区分。奠定了中国服装的基本形制。美学特点主要是整洁、雅致、和谐、注重仪容、仪礼。
先秦时期实用性具体表现在对人体的保护和装饰，秦朝崇尚武力，组建了强大的军队，并留下了举世闻名的兵马俑，这成为记录秦朝服饰文化最为重要的形象资料。
秦朝将领铠甲以整片皮革或织绵材料制成，上面再嵌上金属或犀牛皮、野牛皮甲片，四周一般留有较宽的边缘。所嵌甲片分为固定甲片和活动甲片两种。固定甲片主要用于胸前和背后；活动甲片则多用于双肩、腰腹和领口等活动较大的部位，高级将领的铠甲除制作精细以外，还绘有美观的纹样。秦代服制与战国时无大差别，保持中国服饰深衣的基本形制。
“秦岭四宝”贴纸中，金丝猴服饰体现了秦朝铠甲的基本形象。
汉朝建国后，经休养生息政策，服饰文化随着国力的增强而逐渐丰富。在“罢黜百家，独尊儒术”的思想指导下，汉朝依据儒家学说建立起了等级分明的服饰制度，朴质生动的汉代服饰为后世服饰文化的发展奠定了坚实的基础。中国的主体民族——汉族，就是以汉朝的名字命名的，除此之外汉语、汉字、汉书等名称也因此而形成，华服汉款，拥有的粉丝较多。
华服汉款的服色有春青、夏赤、秋白、冬皂之分，与四季、节气的特点相呼应，服饰风格古朴庄重；曲裾深衣盛行，妇女上衣下裙的日常服装成为后世汉族妇女着装样式之模本。
“秦岭四宝”贴纸中，朱鹮着曲裾形象超萌。
唐代建立后，国力强盛、疆域广大、政令统一、对外交流十分频繁、文化艺术空前繁荣，妇女地位提高，服饰文化蓬勃发展，唐代女服集中体现了唐代服装浓烈的民族风情和极度的开创性意识。
唐代女性日常服装充分表达了唐代妇女的大胆开放，追求自身美感展现时代精神的思想观念，对新奇的东西都有极大的热情 ,服饰上追求变化创新，同时在发髻和面妆上花样翻新争妍斗奇 ,把一个大唐社会装扮得艳丽无比，这时的唐代服饰开放、热情、女着男装、胡服 、面妆流行，呈现出自信开放、雍容华贵、百美竞呈的局面。
“秦岭四宝”贴纸中，熊猫穿的大袖衫就是贵族妇女日常着装的表现。
当今，随着世界经济、社会发展的一体化，我们需要审视自已的传统文化，重新发现和发扬传统文化中的优秀元素，让我们优秀的传统文化大放异彩。（来源：文物陕西）#秦团战疫# #滚蛋吧疫情# #肉夹馍一定行#
3月12日，西安多区域开展新一轮大规模核酸筛查，做完核酸检测的市民可拿到核酸筛查点位统一发放的“熊猫贴纸”。各核酸采样点安排专人，不重不漏，贴纸居民可粘贴于手机、身份证、工作证等，是出入小区、单位和公共场所的有效凭证。
有网友晒出来后期将采用的“秦岭四宝”贴纸图片。有市民表示“把原来在纸上盖章子的形式，调整为发放贴纸的形式提高了工作效率，也传播了文化，服务了细节，用心了”。
小小的一枚贴纸，激发了大家积极做核酸检测的热情，做完核酸后，拍照打卡发朋友圈、发微博，立刻让“西安全城派发熊猫核酸贴纸” 冲上了西安同城热搜第一名。
很多粉丝不知道这组贴纸中动漫形象来自咱们陕西的“秦岭四宝”。
秦岭处于中国版图的正中央，是我国的中央水塔、中华民族的祖脉，秦岭山内有国家一二级保护动物125种，其中“大熊猫、朱鹮、金丝猴、羚牛”是秦岭生物多样性代表，所以被选为“秦岭四宝”。2021年，十四运会在陕西举办，“秦岭四宝”被十四运会和残特奥会组委会公布为“吉祥物”，还为它们创作了多组漫画形象。
细心的网友发现，这组“秦岭四宝”贴纸动漫形象，都有中国古代服饰文化的元素。
中国古代服饰经过千年的发展与积累，每个要素都有特别的含义。从服饰的款式、配饰到色彩、服制，再到制作工艺，都蕴含着深厚的文化内涵。中国传统文化中所蕴含的民族精神、哲学思想、伦理道德、“礼”法制度、宇宙观念，都在服饰中得到了充分的表达。
西安工程大学服装与艺术设计学院副教授刘冰冰表示，素有“衣冠之国”之称的中国，创造了无数精美绝伦的服装，从原始开物到封建统治，从衣皮带羽到繁丝锦绣，从衣蔽裹腹到弘扬精神，无一不体现着中国传统服饰文化博大精深，传统服饰经过几千年的变迁，服饰发展到现在已经形成了一种特定的文化符号，一种文化价值载体， 源源不断地影响着我们。
西安博物院研究员孙黎表示，服饰，既是一种历史记忆，也是一种语言，更是一种文化。根据文献记载和出土文物分析，中国冠服制度，初步建立于夏商时期，到周代已完整完善，春秋战国之交被纳入礼治。
西周时，等级制度逐步确立，周王朝设“司服”“内司服”官职，掌管王室服饰。周代的服饰种类已有了祭礼服、朝会服、戎服、吊丧服、婚礼服等的区分。奠定了中国服装的基本形制。美学特点主要是整洁、雅致、和谐、注重仪容、仪礼。
先秦时期实用性具体表现在对人体的保护和装饰，秦朝崇尚武力，组建了强大的军队，并留下了举世闻名的兵马俑，这成为记录秦朝服饰文化最为重要的形象资料。
秦朝将领铠甲以整片皮革或织绵材料制成，上面再嵌上金属或犀牛皮、野牛皮甲片，四周一般留有较宽的边缘。所嵌甲片分为固定甲片和活动甲片两种。固定甲片主要用于胸前和背后；活动甲片则多用于双肩、腰腹和领口等活动较大的部位，高级将领的铠甲除制作精细以外，还绘有美观的纹样。秦代服制与战国时无大差别，保持中国服饰深衣的基本形制。
“秦岭四宝”贴纸中，金丝猴服饰体现了秦朝铠甲的基本形象。
汉朝建国后，经休养生息政策，服饰文化随着国力的增强而逐渐丰富。在“罢黜百家，独尊儒术”的思想指导下，汉朝依据儒家学说建立起了等级分明的服饰制度，朴质生动的汉代服饰为后世服饰文化的发展奠定了坚实的基础。中国的主体民族——汉族，就是以汉朝的名字命名的，除此之外汉语、汉字、汉书等名称也因此而形成，华服汉款，拥有的粉丝较多。
华服汉款的服色有春青、夏赤、秋白、冬皂之分，与四季、节气的特点相呼应，服饰风格古朴庄重；曲裾深衣盛行，妇女上衣下裙的日常服装成为后世汉族妇女着装样式之模本。
“秦岭四宝”贴纸中，朱鹮着曲裾形象超萌。
唐代建立后，国力强盛、疆域广大、政令统一、对外交流十分频繁、文化艺术空前繁荣，妇女地位提高，服饰文化蓬勃发展，唐代女服集中体现了唐代服装浓烈的民族风情和极度的开创性意识。
唐代女性日常服装充分表达了唐代妇女的大胆开放，追求自身美感展现时代精神的思想观念，对新奇的东西都有极大的热情 ,服饰上追求变化创新，同时在发髻和面妆上花样翻新争妍斗奇 ,把一个大唐社会装扮得艳丽无比，这时的唐代服饰开放、热情、女着男装、胡服 、面妆流行，呈现出自信开放、雍容华贵、百美竞呈的局面。
“秦岭四宝”贴纸中，熊猫穿的大袖衫就是贵族妇女日常着装的表现。
当今，随着世界经济、社会发展的一体化，我们需要审视自已的传统文化，重新发现和发扬传统文化中的优秀元素，让我们优秀的传统文化大放异彩。（来源：文物陕西）#秦团战疫# #滚蛋吧疫情# #肉夹馍一定行#
【“秦岭四宝”抗疫贴中的古代服饰文化元素】
3月12日，西安多区域开展新一轮大规模核酸筛查，做完核酸检测的市民可拿到核酸筛查点位统一发放的“熊猫贴纸”。各核酸采样点安排专人，不重不漏，贴纸居民可粘贴于手机、身份证、工作证等，是出入小区、单位和公共场所的有效凭证。
有网友晒出来后期将采用的“秦岭四宝”贴纸图片。有市民表示“把原来在纸上盖章子的形式，调整为发放贴纸的形式提高了工作效率，也传播了文化，服务了细节，用心了”。
小小的一枚贴纸，激发了大家积极做核酸检测的热情，做完核酸后，拍照打卡发朋友圈、发微博，立刻让“西安全城派发熊猫核酸贴纸” 冲上了西安同城热搜第一名。
很多粉丝不知道这组贴纸中动漫形象来自咱们陕西的“秦岭四宝”。
秦岭处于中国版图的正中央，是我国的中央水塔、中华民族的祖脉，秦岭山内有国家一二级保护动物125种，其中“大熊猫、朱鹮、金丝猴、羚牛”是秦岭生物多样性代表，所以被选为“秦岭四宝”。2021年，十四运会在陕西举办，“秦岭四宝”被十四运会和残特奥会组委会公布为“吉祥物”，还为它们创作了多组漫画形象。
细心的网友发现，这组“秦岭四宝”贴纸动漫形象，都有中国古代服饰文化的元素。
中国古代服饰经过千年的发展与积累，每个要素都有特别的含义。从服饰的款式、配饰到色彩、服制，再到制作工艺，都蕴含着深厚的文化内涵。中国传统文化中所蕴含的民族精神、哲学思想、伦理道德、“礼”法制度、宇宙观念，都在服饰中得到了充分的表达。
西安工程大学服装与艺术设计学院副教授刘冰冰表示，素有“衣冠之国”之称的中国，创造了无数精美绝伦的服装，从原始开物到封建统治，从衣皮带羽到繁丝锦绣，从衣蔽裹腹到弘扬精神，无一不体现着中国传统服饰文化博大精深，传统服饰经过几千年的变迁，服饰发展到现在已经形成了一种特定的文化符号，一种文化价值载体， 源源不断地影响着我们。
西安博物院研究员孙黎表示，服饰，既是一种历史记忆，也是一种语言，更是一种文化。根据文献记载和出土文物分析，中国冠服制度，初步建立于夏商时期，到周代已完整完善，春秋战国之交被纳入礼治。
西周时，等级制度逐步确立，周王朝设“司服”“内司服”官职，掌管王室服饰。周代的服饰种类已有了祭礼服、朝会服、戎服、吊丧服、婚礼服等的区分。奠定了中国服装的基本形制。美学特点主要是整洁、雅致、和谐、注重仪容、仪礼。
先秦时期实用性具体表现在对人体的保护和装饰，秦朝崇尚武力，组建了强大的军队，并留下了举世闻名的兵马俑，这成为记录秦朝服饰文化最为重要的形象资料。
秦朝将领铠甲以整片皮革或织绵材料制成，上面再嵌上金属或犀牛皮、野牛皮甲片，四周一般留有较宽的边缘。所嵌甲片分为固定甲片和活动甲片两种。固定甲片主要用于胸前和背后；活动甲片则多用于双肩、腰腹和领口等活动较大的部位，高级将领的铠甲除制作精细以外，还绘有美观的纹样。秦代服制与战国时无大差别，保持中国服饰深衣的基本形制。
“秦岭四宝”贴纸中，金丝猴服饰体现了秦朝铠甲的基本形象。
汉朝建国后，经休养生息政策，服饰文化随着国力的增强而逐渐丰富。在“罢黜百家，独尊儒术”的思想指导下，汉朝依据儒家学说建立起了等级分明的服饰制度，朴质生动的汉代服饰为后世服饰文化的发展奠定了坚实的基础。中国的主体民族——汉族，就是以汉朝的名字命名的，除此之外汉语、汉字、汉书等名称也因此而形成，华服汉款，拥有的粉丝较多。
华服汉款的服色有春青、夏赤、秋白、冬皂之分，与四季、节气的特点相呼应，服饰风格古朴庄重；曲裾深衣盛行，妇女上衣下裙的日常服装成为后世汉族妇女着装样式之模本。
“秦岭四宝”贴纸中，朱鹮着曲裾形象超萌。
唐代建立后，国力强盛、疆域广大、政令统一、对外交流十分频繁、文化艺术空前繁荣，妇女地位提高，服饰文化蓬勃发展，唐代女服集中体现了唐代服装浓烈的民族风情和极度的开创性意识。
唐代女性日常服装充分表达了唐代妇女的大胆开放，追求自身美感展现时代精神的思想观念，对新奇的东西都有极大的热情 ,服饰上追求变化创新，同时在发髻和面妆上花样翻新争妍斗奇 ,把一个大唐社会装扮得艳丽无比，这时的唐代服饰开放、热情、女着男装、胡服 、面妆流行，呈现出自信开放、雍容华贵、百美竞呈的局面。
“秦岭四宝”贴纸中，熊猫穿的大袖衫就是贵族妇女日常着装的表现。
当今，随着世界经济、社会发展的一体化，我们需要审视自已的传统文化，重新发现和发扬传统文化中的优秀元素，让我们优秀的传统文化大放异彩。
3月12日，西安多区域开展新一轮大规模核酸筛查，做完核酸检测的市民可拿到核酸筛查点位统一发放的“熊猫贴纸”。各核酸采样点安排专人，不重不漏，贴纸居民可粘贴于手机、身份证、工作证等，是出入小区、单位和公共场所的有效凭证。
有网友晒出来后期将采用的“秦岭四宝”贴纸图片。有市民表示“把原来在纸上盖章子的形式，调整为发放贴纸的形式提高了工作效率，也传播了文化，服务了细节，用心了”。
小小的一枚贴纸，激发了大家积极做核酸检测的热情，做完核酸后，拍照打卡发朋友圈、发微博，立刻让“西安全城派发熊猫核酸贴纸” 冲上了西安同城热搜第一名。
很多粉丝不知道这组贴纸中动漫形象来自咱们陕西的“秦岭四宝”。
秦岭处于中国版图的正中央，是我国的中央水塔、中华民族的祖脉，秦岭山内有国家一二级保护动物125种，其中“大熊猫、朱鹮、金丝猴、羚牛”是秦岭生物多样性代表，所以被选为“秦岭四宝”。2021年，十四运会在陕西举办，“秦岭四宝”被十四运会和残特奥会组委会公布为“吉祥物”，还为它们创作了多组漫画形象。
细心的网友发现，这组“秦岭四宝”贴纸动漫形象，都有中国古代服饰文化的元素。
中国古代服饰经过千年的发展与积累，每个要素都有特别的含义。从服饰的款式、配饰到色彩、服制，再到制作工艺，都蕴含着深厚的文化内涵。中国传统文化中所蕴含的民族精神、哲学思想、伦理道德、“礼”法制度、宇宙观念，都在服饰中得到了充分的表达。
西安工程大学服装与艺术设计学院副教授刘冰冰表示，素有“衣冠之国”之称的中国，创造了无数精美绝伦的服装，从原始开物到封建统治，从衣皮带羽到繁丝锦绣，从衣蔽裹腹到弘扬精神，无一不体现着中国传统服饰文化博大精深，传统服饰经过几千年的变迁，服饰发展到现在已经形成了一种特定的文化符号，一种文化价值载体， 源源不断地影响着我们。
西安博物院研究员孙黎表示，服饰，既是一种历史记忆，也是一种语言，更是一种文化。根据文献记载和出土文物分析，中国冠服制度，初步建立于夏商时期，到周代已完整完善，春秋战国之交被纳入礼治。
西周时，等级制度逐步确立，周王朝设“司服”“内司服”官职，掌管王室服饰。周代的服饰种类已有了祭礼服、朝会服、戎服、吊丧服、婚礼服等的区分。奠定了中国服装的基本形制。美学特点主要是整洁、雅致、和谐、注重仪容、仪礼。
先秦时期实用性具体表现在对人体的保护和装饰，秦朝崇尚武力，组建了强大的军队，并留下了举世闻名的兵马俑，这成为记录秦朝服饰文化最为重要的形象资料。
秦朝将领铠甲以整片皮革或织绵材料制成，上面再嵌上金属或犀牛皮、野牛皮甲片，四周一般留有较宽的边缘。所嵌甲片分为固定甲片和活动甲片两种。固定甲片主要用于胸前和背后；活动甲片则多用于双肩、腰腹和领口等活动较大的部位，高级将领的铠甲除制作精细以外，还绘有美观的纹样。秦代服制与战国时无大差别，保持中国服饰深衣的基本形制。
“秦岭四宝”贴纸中，金丝猴服饰体现了秦朝铠甲的基本形象。
汉朝建国后，经休养生息政策，服饰文化随着国力的增强而逐渐丰富。在“罢黜百家，独尊儒术”的思想指导下，汉朝依据儒家学说建立起了等级分明的服饰制度，朴质生动的汉代服饰为后世服饰文化的发展奠定了坚实的基础。中国的主体民族——汉族，就是以汉朝的名字命名的，除此之外汉语、汉字、汉书等名称也因此而形成，华服汉款，拥有的粉丝较多。
华服汉款的服色有春青、夏赤、秋白、冬皂之分，与四季、节气的特点相呼应，服饰风格古朴庄重；曲裾深衣盛行，妇女上衣下裙的日常服装成为后世汉族妇女着装样式之模本。
“秦岭四宝”贴纸中，朱鹮着曲裾形象超萌。
唐代建立后，国力强盛、疆域广大、政令统一、对外交流十分频繁、文化艺术空前繁荣，妇女地位提高，服饰文化蓬勃发展，唐代女服集中体现了唐代服装浓烈的民族风情和极度的开创性意识。
唐代女性日常服装充分表达了唐代妇女的大胆开放，追求自身美感展现时代精神的思想观念，对新奇的东西都有极大的热情 ,服饰上追求变化创新，同时在发髻和面妆上花样翻新争妍斗奇 ,把一个大唐社会装扮得艳丽无比，这时的唐代服饰开放、热情、女着男装、胡服 、面妆流行，呈现出自信开放、雍容华贵、百美竞呈的局面。
“秦岭四宝”贴纸中，熊猫穿的大袖衫就是贵族妇女日常着装的表现。
当今，随着世界经济、社会发展的一体化，我们需要审视自已的传统文化，重新发现和发扬传统文化中的优秀元素，让我们优秀的传统文化大放异彩。
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