1·早上出门发现楼下的花开啦!
2·小熊秃头喔~
3·以前以为围城是婚姻,买了连序都没读。看了才知道自我是围城,起初“看的太名贵了,不肯随便施予”,所以孤芳自赏、落落难合,实际上薄的不如单层卫生纸。
4·多抓鱼烂的最彻底的一本书,民心所向吧
5·哈喽,咕噜
6·一起走夜路吧
7·吃不上早饭完全因为出门晚了还在路上拍视频
近期少量无意义照片
10·人呐,上班下班两张皮
2·小熊秃头喔~
3·以前以为围城是婚姻,买了连序都没读。看了才知道自我是围城,起初“看的太名贵了,不肯随便施予”,所以孤芳自赏、落落难合,实际上薄的不如单层卫生纸。
4·多抓鱼烂的最彻底的一本书,民心所向吧
5·哈喽,咕噜
6·一起走夜路吧
7·吃不上早饭完全因为出门晚了还在路上拍视频
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10·人呐,上班下班两张皮
传说中任铁樵的命造
癸巳 戊午 丙午 壬辰
丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌
此铁樵自造(乾隆三十八年四月十八日辰时),亦长夏天,巳乃南方之火,癸临绝地,杯水舆薪,喜其混也。不喜其清也。戊癸合而化,不但不能助杀,抑且化火为劫,反助阳刃猖狂。巳中庚金,无从引助,壬水虽通根身库,总之无金滋助,清枯之象,兼之运走四十载木火,生助劫刃之地,所以上不能继父志以成名,下不能守田园而创业,骨肉六亲,直同画饼,半生事业,亦似浮云。至卯运,壬水绝地,阳刃逢生,遭骨肉之变,以致倾家荡产。犹忆未学命时,请人推算,一味虚褒,以为名利自如,后竟一毫不验。岂不痛哉!且予赋性偏拙,喜诚实不喜虚浮,无谄态,多傲慢,交游往来,每落落难合,所凛凛者,吾祖吾父,忠厚之训,不敢失坠耳。先严逝后,家业凋零,潜心学命,为糊口之计。夫六尺之躯,非无远图之志,徒以末技见哂,自思命运不济,无益于事,所以涸辙之鲋,仅邀升斗之水。限于地,困于时,嗟乎!莫非命也!顺受其正云尔!
癸巳 戊午 丙午 壬辰
丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌
此铁樵自造(乾隆三十八年四月十八日辰时),亦长夏天,巳乃南方之火,癸临绝地,杯水舆薪,喜其混也。不喜其清也。戊癸合而化,不但不能助杀,抑且化火为劫,反助阳刃猖狂。巳中庚金,无从引助,壬水虽通根身库,总之无金滋助,清枯之象,兼之运走四十载木火,生助劫刃之地,所以上不能继父志以成名,下不能守田园而创业,骨肉六亲,直同画饼,半生事业,亦似浮云。至卯运,壬水绝地,阳刃逢生,遭骨肉之变,以致倾家荡产。犹忆未学命时,请人推算,一味虚褒,以为名利自如,后竟一毫不验。岂不痛哉!且予赋性偏拙,喜诚实不喜虚浮,无谄态,多傲慢,交游往来,每落落难合,所凛凛者,吾祖吾父,忠厚之训,不敢失坠耳。先严逝后,家业凋零,潜心学命,为糊口之计。夫六尺之躯,非无远图之志,徒以末技见哂,自思命运不济,无益于事,所以涸辙之鲋,仅邀升斗之水。限于地,困于时,嗟乎!莫非命也!顺受其正云尔!
是一只社恐鬼。
聂松岩说,在胶州有一座佛寺,寺中经楼后面有一片菜园,一天夜里,看菜园的僧人打开窗户纳凉,当时月明如昼,僧人偶然见到有一人正在老树下徘徊,怀疑是有人偷菜,便喊了一声,问对方是什么人?只见那人磬折作揖,说道:“师父不用惊讶,我是鬼。”僧人问:“既然是鬼,为何不回你的墓里去?”鬼道:“鬼也会拉帮结派,各自待在同类身边,我本是书生,却很不巧地葬在了乱葬岗里,我不能和那些三教九流的人待在一块儿,他们也讨厌我并非自己的同类,彼此难以相处,所以宁愿在这里躲清静。”说完,便消失不见了。后来也经常能远远地望见他,但喊他时,便不再回应了。——《阅微草堂笔记》
原文:
聶松巖言,膠州一寺,經樓之後有蔬圃。僧一夕開牖納涼,月明如畫,見一人徙倚老樹下,疑竊蔬者,呼問為誰,磬折而對曰:「師勿訝,我鬼也。」問:「鬼何不歸爾墓?」曰:「鬼有徒黨,各從其類。我本書生,不幸葬叢塚間。不能與馬醫夏畦伍,此輩亦厭我非其族,落落難合,故寧避囂於此耳。」言訖,冉冉沒。後往往遙見之,然呼之不應矣。
聂松岩说,在胶州有一座佛寺,寺中经楼后面有一片菜园,一天夜里,看菜园的僧人打开窗户纳凉,当时月明如昼,僧人偶然见到有一人正在老树下徘徊,怀疑是有人偷菜,便喊了一声,问对方是什么人?只见那人磬折作揖,说道:“师父不用惊讶,我是鬼。”僧人问:“既然是鬼,为何不回你的墓里去?”鬼道:“鬼也会拉帮结派,各自待在同类身边,我本是书生,却很不巧地葬在了乱葬岗里,我不能和那些三教九流的人待在一块儿,他们也讨厌我并非自己的同类,彼此难以相处,所以宁愿在这里躲清静。”说完,便消失不见了。后来也经常能远远地望见他,但喊他时,便不再回应了。——《阅微草堂笔记》
原文:
聶松巖言,膠州一寺,經樓之後有蔬圃。僧一夕開牖納涼,月明如畫,見一人徙倚老樹下,疑竊蔬者,呼問為誰,磬折而對曰:「師勿訝,我鬼也。」問:「鬼何不歸爾墓?」曰:「鬼有徒黨,各從其類。我本書生,不幸葬叢塚間。不能與馬醫夏畦伍,此輩亦厭我非其族,落落難合,故寧避囂於此耳。」言訖,冉冉沒。後往往遙見之,然呼之不應矣。
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