早安愿吉祥
在这个世界上,虽然我是一个分别念非常非常重的人,但是在我依止托嘎如意宝的五六年时间里,无论从“外”别解脱、“内”菩提心、“密”金刚乘哪方面观察,我都没有见到他做过、想过无意义的琐事和与正法不符的琐事。甚至托嗄如意宝和别人开个玩笑,我也觉得这个玩笑有这样那样的必要,他智慧缜密,不可能说乱七八糟的话。
--法王如意宝言教
在这个世界上,虽然我是一个分别念非常非常重的人,但是在我依止托嘎如意宝的五六年时间里,无论从“外”别解脱、“内”菩提心、“密”金刚乘哪方面观察,我都没有见到他做过、想过无意义的琐事和与正法不符的琐事。甚至托嗄如意宝和别人开个玩笑,我也觉得这个玩笑有这样那样的必要,他智慧缜密,不可能说乱七八糟的话。
--法王如意宝言教
寂天大师
《入菩萨行论》
愿我是没有怙主者的护卫,
旅行者在路上的指引;
为了希望渡至彼岸的人,
愿我是一艘船、一片木筏和一座桥梁。
愿我是渴望陆地者的岛屿,
渴望光亮者的明灯,
愿我是需要安息者的卧床,
所有需要仆役者的奴隶。
愿我是如意宝、钜藏瓶,
威力语和圣疗愈;
愿我是如意树,
以及每一个众生之满欲牛。
如大地和遍在之元素,
如天空般恒久,
为了无数无量之有情众生,
愿我是他们的土地和食粮。
《入菩萨行论》
愿我是没有怙主者的护卫,
旅行者在路上的指引;
为了希望渡至彼岸的人,
愿我是一艘船、一片木筏和一座桥梁。
愿我是渴望陆地者的岛屿,
渴望光亮者的明灯,
愿我是需要安息者的卧床,
所有需要仆役者的奴隶。
愿我是如意宝、钜藏瓶,
威力语和圣疗愈;
愿我是如意树,
以及每一个众生之满欲牛。
如大地和遍在之元素,
如天空般恒久,
为了无数无量之有情众生,
愿我是他们的土地和食粮。
累世有缘的上师
在这个世界上,虽然我是一个分别念非常非常重的人,但是在我依止托嘎如意宝的五六年时间里,无论从“外”别解脱、“内”菩提心、“密”金刚乘哪方面观察,我都没有见到他做过、想过无意义的琐事和与正法不符的琐事。甚至托嘎如意宝和别人开个玩笑,我也觉得这个玩笑有这样那样的必要,他智慧缜密,不可能说乱七八糟的话。
上师圆寂前两个月左右,有一次他以授记的方式说:“我今年会离开。”15日,也就是圆寂的前几天,托嘎如意宝在我面前做了一次还净仪式和结夏安居仪式,19日就圆寂了。
就在上师圆寂的四天前,大约后半夜时分,他说:“我由此前往北方香巴拉。厉鬼九兄弟兴风作浪,边军闯入藏地中土,可能造成佛教名存实亡的危害。凡是祈祷我的人、与我结缘的人,必定大有利益。你们要专心勤修时轮金刚。”他谈到了一些这样的教言和授记。除此之外,他从未说过任何关于授记的事情。事实上,不说授记是他的功德。
托嘎如意宝一生的主要修行,一是珍惜和守持清净戒律,二是讲修教法和证法,三是平息世间八法。正如阿吾拉刚撰著的托嘎如意宝祈祷文所说:“佛教戒律极清净,教证法理讲修增,斩断八法魔缚索,具德师尊前祈祷。”他就是这样一位了义的圆满佛陀,在没有圆寂之前,具有戒律清净的眷属,他本人也非常重视持戒清净。我曾经以为无论从哪个方面来说,他一定是证得二地的菩萨,但实际上,他圆寂时出现的彩虹、声响、光芒、舍利等,都足以证明,大圆满自续中所说的成佛验相,他统统具足。
在这个世界上,虽然我是一个分别念非常非常重的人,但是在我依止托嘎如意宝的五六年时间里,无论从“外”别解脱、“内”菩提心、“密”金刚乘哪方面观察,我都没有见到他做过、想过无意义的琐事和与正法不符的琐事。甚至托嘎如意宝和别人开个玩笑,我也觉得这个玩笑有这样那样的必要,他智慧缜密,不可能说乱七八糟的话。
上师圆寂前两个月左右,有一次他以授记的方式说:“我今年会离开。”15日,也就是圆寂的前几天,托嘎如意宝在我面前做了一次还净仪式和结夏安居仪式,19日就圆寂了。
就在上师圆寂的四天前,大约后半夜时分,他说:“我由此前往北方香巴拉。厉鬼九兄弟兴风作浪,边军闯入藏地中土,可能造成佛教名存实亡的危害。凡是祈祷我的人、与我结缘的人,必定大有利益。你们要专心勤修时轮金刚。”他谈到了一些这样的教言和授记。除此之外,他从未说过任何关于授记的事情。事实上,不说授记是他的功德。
托嘎如意宝一生的主要修行,一是珍惜和守持清净戒律,二是讲修教法和证法,三是平息世间八法。正如阿吾拉刚撰著的托嘎如意宝祈祷文所说:“佛教戒律极清净,教证法理讲修增,斩断八法魔缚索,具德师尊前祈祷。”他就是这样一位了义的圆满佛陀,在没有圆寂之前,具有戒律清净的眷属,他本人也非常重视持戒清净。我曾经以为无论从哪个方面来说,他一定是证得二地的菩萨,但实际上,他圆寂时出现的彩虹、声响、光芒、舍利等,都足以证明,大圆满自续中所说的成佛验相,他统统具足。
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