据韩媒报导，金宣虎向韩国白血病儿童财团捐赠了5千万韩元、叮嘱「不要告诉外界」，所属社也证实了这一善举。
其实这不是金宣虎第一次或偶尔捐款，去年1月他也向韩国白血病儿童财团捐赠了1亿韩元，当时就约定会「持续捐款」。虽然后来经历了十分辛苦的个人事件，但仍然坚持遵守了这一约定。
所属社表示金宣虎的捐款是个人行为所以不便多说：「只知道他希望提供帮助，哪怕不是很多」。
此外，久未露面的金宣虎目前在专心拍摄电影《悲伤热带》，讲述一位父亲是韩国人、母亲是菲律宾人的少年梦想成为拳击运动员，来到韩国寻找父亲的故事，由《暗黑新世界》《魔女首部曲：诞生》朴勋政担任导演。
老板说自己就这样被金宣虎圈粉，金宣虎离开时有客人问可否合照，金宣虎连连说抱歉、肩膀也垂下来。老板还强调大家用餐时很安静，也都有遵守防疫规定。（右滑有金宣虎签名）

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@浦东新区 #上海#
同胞团结紧紧的 誓看天下能怎的

我要为我们的医务工作者说句公道话

钟雪灵

不能不说，这次，多亏了浦东新区卫健委回应比较及时。否则，这件事真的会持续发酵。可能到头来因为并不了解更多真相，而致使消息越发走了样。

看了事情的经过，我想大多数网友会像我一样，虽然心中依然对患者没能活下来感到惋惜和遗憾，但已很大程度上平息了心中的怒火，也没有刚看到视频时那般震惊了。一切都因为真相。

是的，没有什么比真相更有说服力。原来，并不是如我们看到视频推断的那样：患者突然发病，因为现场120没有出借除颤仪，更没有出手相救而致使延误治疗而不治身亡。而是“得知该病人出现紧急情况后，现场核酸检测的医务人员已奔赴其家中进行了数十分钟的紧急抢救，后因抢救无效而死亡”。

除颤仪应该在人工判断患者无意识、同时失去了呼吸和心跳，或者仅有濒死喘息的情况下才使用的。即患者家属在向现场120借仪器前，患者已出现了前面的症状，即使拿着仪器以最快的速度到其家中用上设备也得十几分钟，“起死回生”救过来的概率依然很小。

更何况，患者家属拦住的那台120车上已载有本小区另一个急症病人——我们都知道但凡打120出车的基本都是危重或急症病人。病人已在车上，正待送往医院抢救。

这种情况下，年轻的医生因为缺乏经验，实在也不好判断自己车上的病人耽误治疗会否有生命危险，更不了解在家中的患者是怎样的状态（视频里听患者也叫了120，只是还没到）。万一出了差错他也担不起责任。所以两难之间，他选择坚守岗位、忠于职守，并没有错。

而作为120车载急救设备的除颤仪，他一是无权出借，二是他无法判断对方能否安全操作，以致不会因为操作不当而致患者雪上加霜，他也无法判断自己接的病人会否在接下来的抢救中用到仪器。种种顾虑，让他没法在那一刻选择“挺身而出”，或慷慨出借。

现在想想，对那位看似“冷漠”的年轻医生是否就多了几分理解呢？

120确实首先得保证叫车的患者平安。何况，他的确也不是负责人，没有决定权。大家在对那位可能因为没及时抢救而逝去的同胞表示惋惜和悲伤的同时，也考虑一下当事人的身份与岗位责任。疫情当前，我们发现问题及时报道是希望有些不尽如人意的地方尽快得到改进，不要再人为地制造悲剧，不是想让更多的人经历磨难。

冷静下来之后反思：120他们看似教条主义和“不近人情”，不敢在关键时刻越位担责，也可能是因为没有相关制度保障，让他们关键处有所“作为”，又不用承担风险吧。倘若制度制定得有些温度：比如特殊条件下（比如救人命）可以短时间内离开自己岗位，或者120在出车抢救病患时遇见另一个危重病人，可否同时展开抢救？或确认先叫120的患者无大碍的情况下先抢救更危重的病人等。

我前面参与转发评论，只是觉得120专业人士就在眼前，若另一个叫车的患者并不十万火急影响生命，眼前就是生命垂危的患者，是否应当发扬一下人道主义，伸把手，用现有的仪器施救？也许就能挽回一条生命啊！现在看，医务人员有抢救过几十分钟，人不行了才去求借除颤仪。这样我就没有那么悲伤和愤怒了。

疫情当前，医务工作者都是逆风飞扬的英雄，他们承载的负荷比以往更重，他们承担的风险是普通人的多倍。他们也是父母的孩子、孩子的父母或爱人的伴侣，谁的孩子谁不疼，谁的爱人谁不爱呢？若都能将心比心，许多时候就没有那么多的怨言和矛盾，即使有误会，也会很快迎刃而解、冰释前嫌了。

信任与托付，互相尊重，互相配合，也许这才是良好的医患关系。疫情当前，我们对医务工作者要多一份心疼与体谅，这样他们才会更加无怨无悔地欣然守护我们的健康和生命安全。

天灾人祸已经让我们疲于应付，留下有限的力气相亲相爱，不好吗？无论是亲人、朋友、同事、同学，还是医患之间、房东与房客，或其他什么关系。同胞团结紧紧的，誓看天下能怎的！
#钟雪灵##雪灵视角#

大宝法王：算命卜卦是否代表命中注定，可否改变命运？
弟子问：无论东西方，都有算命卜卦，有些可以预测未来，是否代表命中注定，未来不能被改变？行善修行可否改变命运？
法王答：讲到卜卦算命，我自己偶尔也会算，例如离开西藏时也曾卜卦过。卜卦有时是准的，但在特殊的一些人事物上，也不一定准。
不过，卜卦还是有一个好处，就是你相信了就会去做，这可以说是藏族特别的一种做决策的方式。例如噶举祈愿法会曾有过很长的讨论，当时我们讨论到“要不要现场发放供养”，会议都不知道开几次了，大家各有主张，后来只好拜托我算一下，之后也算是顺利推行了。总之，这样一种特殊的决策方式，你是不会在现代西方的管理课程中看到的。
命运是可以改变的，但并非易事。命运是否能改，完全看自己，主要是从调整自己的性格和观念开始下手。容貌、身体、口音等改一改是不够了，而是要从个性、观念、性情上的改变，凡事要从心上做起，命运才会有所改变。
算卦一般来说是有用的，但对特别的人事物来说，却不一定准，这我可以很清楚的回答，因为我也会算。佛法说业力因果法则是非常深刻的，你不知道背后的因缘运行为何，就如同气象一样，天有不测风云，地震亦是如此，难以预测，卜卦有用，但特殊时刻，也不一定准。