生命的形式
从起点，从过无数的过程，一直到达终点，也就是死亡，生是起点，死是终点，它是一个反复发生再发生的过程
从起点开始，就向着相反的极端驶去，就好像河水流入大海，海水随着阳光升到空中，它变成云☁️云随风而动，它又会变成雨水重新落入河流当中
再看生死，没有起点，没有终点，这是一个永恒的重复再重复发生，再发生
所以没必要担心生和死，领悟它的奥秘就可以坦然地生活在与之相反的层面里
生与自然，死与自然
人生与天地之间，乃与天地一体也，天地自然之物，人生亦自然之物也，人生有幼、少、壮、老变，化犹如春夏秋冬之交替
生与自然，死与自然，任其自然

蟾仙释老
虚用章第五
天地不仁，无心，以万物为刍狗，任其自然，天地是没有心思的，也不可能厚此薄彼，养育着万物生生不息，又消消亡亡，不停的轮回着，万物皆有用，也没什么可用的，按其自然规律，他是自生自灭的。圣人不仁，以天地之心为心也，所谓的圣人就是效仿天地那样无心于物。以百姓为刍狗，尚自忘我，岂有他哉？把我自己都忘掉了，他在哪里啊？天地之间，心也，无心之心是也。此乃修道之“心法”也。其犹橐龠乎？运而不息，你能像风箱那样反复运作，来回都产生气体而助火势一直燃烧着吗？不能也能。虚而不屈，无风风也在，用之无穷无尽。动而愈出，有火有候，纯亦不已，不纯粹是风，巽风不是风，易经已讲明，何风是巽风，去找伏羲问。伏羲究易穷未了，后起之秀可探明。多言数穷，如何说得？自己去悟吧！只能密而修之，切莫信口开河而泄露天机。不如守中，尽其在我，守住“丹”炁，我即由我。
虚用章•用空心来修大道。

【一日一印*随缘】缘是指身心对外界的感触。 顺应机缘﹔任其自然。语出南朝宋宗炳 《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。”唐戴叔伦 《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”《北齐书·陆法和传》：“法和 所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’”佛说，随缘，是最好的成全。人生有可为之事，也有不可为之事。万事万物自有规律，我们不要盲目的追逐外界的风景，而是要更多的关注自己内心的世界，心，若能随缘而观，随缘而喜，任它云卷云舒，都是好风景。苦乐随缘，得失随意，人生在世，始终有很多无法左右的因素。佛家有言，有缘不推，无缘不求，顺其自然，烦恼即去。 https://t.cn/z82EUib