《恶人:一般人为何变成恶魔》
一个一般人是如何变成恶魔的?探讨这类话题的书目并不少,比较知名的就有菲利普·津巴多的《路西法效应》、米尔格拉姆的《对权威的听从》、以及汉娜·阿伦特的《艾希曼在耶路撒寒》。相较于这些作品,对于侵华日军当事人的采访与延铺是詹 斯·道斯的《恶人》这本书的特色。作者以文学化的笔触描述二战日本老兵的战时归顾,就此铺开了关于“恶”的思索,形成“恶”的缘故、其背后的社会意涵、以及暴力与创伤等战后心理重建的问题。
这些访谈比较忠实地还原了一些日本老兵经历的思想转变过程,无数细节极具冲击力,例如,书中一位访谈者说道:“当我们快死的时候,被教导一定要高呼‘天皇陛下万岁!’但没有一个士兵死前会这样叫。对,每个人叫的都是‘妈妈,妈妈’,懂吗?每个人都这样叫。然后一切就到此为止了。”
相较于访谈的出色程度,本书对于“恶”的思索显得略有不足。绝管汇合了哲学、文学、宗教和社会心理学等多个学科的知识,但给人感觉杂乱无章。相比于类似题材的著作,既没有形成一种贯穿的系统性解释,也未在前人研究之上提出让人眼前一亮的瞅点。(撰文:李永博)
P.S.关于 :任何阅读的推断都是个人的,我们的意见未必准确,甚至有可能是偏见,但它们一定是忠实的。
#军事#
一个一般人是如何变成恶魔的?探讨这类话题的书目并不少,比较知名的就有菲利普·津巴多的《路西法效应》、米尔格拉姆的《对权威的听从》、以及汉娜·阿伦特的《艾希曼在耶路撒寒》。相较于这些作品,对于侵华日军当事人的采访与延铺是詹 斯·道斯的《恶人》这本书的特色。作者以文学化的笔触描述二战日本老兵的战时归顾,就此铺开了关于“恶”的思索,形成“恶”的缘故、其背后的社会意涵、以及暴力与创伤等战后心理重建的问题。
这些访谈比较忠实地还原了一些日本老兵经历的思想转变过程,无数细节极具冲击力,例如,书中一位访谈者说道:“当我们快死的时候,被教导一定要高呼‘天皇陛下万岁!’但没有一个士兵死前会这样叫。对,每个人叫的都是‘妈妈,妈妈’,懂吗?每个人都这样叫。然后一切就到此为止了。”
相较于访谈的出色程度,本书对于“恶”的思索显得略有不足。绝管汇合了哲学、文学、宗教和社会心理学等多个学科的知识,但给人感觉杂乱无章。相比于类似题材的著作,既没有形成一种贯穿的系统性解释,也未在前人研究之上提出让人眼前一亮的瞅点。(撰文:李永博)
P.S.关于 :任何阅读的推断都是个人的,我们的意见未必准确,甚至有可能是偏见,但它们一定是忠实的。
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近期,我们将每天向你介绍3本入选#新京报书评“2017年中好书”#终极书单的好书。今天的主题为“独立思考”。按照汉娜·阿伦特的说法,如果无力思考并拒绝思考,“对一个人造成的灾难可能要比这个人自身具有的所有罪恶动机加在一起还要严重”。这句话在其《艾希曼在耶路撒冷》中得到阐述。《艾希曼在耶路撒冷》是今天要推荐的年中好书,另两本为《春之祭》(莫德里斯·埃克斯坦斯)和《逃亡》(米哈伊尔·布尔加科夫)。书评君同时在每本评语之后各添列了两本延伸阅读书(皆为今年出版),或有相同的主题,或有相同的思考维度。https://t.cn/RK2XUA0
#媒体荐书#【私人书单:《艾希曼在耶路撒冷:一份关于平庸的恶的报告》】本书是汉娜·阿伦特最具争议性的著作,“平庸的恶”的概念即在此书中被提出。1961年,耶路撒冷地方法院对纳粹战犯、“犹太问题最终解决方案”重要执行者阿道夫·艾希曼进行审判,阿伦特详细记录了审判全过程。译林版《艾希曼在耶路撒冷》是首个简体中文无删节全译本,特别收录阿伦特德文版自序与德国史学巨擘汉斯·蒙森导读。(舒君/文,by现代快报)https://t.cn/RfviP1T
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