#医门夜话#话【先生】
先者,上为脚趾,下为人形,乃脚趾在前,人形在后,大意为人在行走之状,义即前进也。
生者,上为草之芽,下为土之形,乃草芽在上,土形在下,大意为草芽破土之状,义即生发也。
先生者,大义为前进生发。
在古代,只有两种人可以称之为先生,一种为私塾老师,教书育人,传道授业解惑也,明道德,知礼仪也;一种为布衣郎中,治病救人,悬壶济世救死扶伤也,明疾病,知生死也。
师者俱德,医者仁心,皆以诚信为本也。
诚信者,一诺千金也。
唐-魏征说:季布无二诺,候嬴重一言。说的就是诚信重金之事。
我说:人俱诚信,一诺千金;人失诚信,不值一文。师者如是,医者亦如是!
先者,上为脚趾,下为人形,乃脚趾在前,人形在后,大意为人在行走之状,义即前进也。
生者,上为草之芽,下为土之形,乃草芽在上,土形在下,大意为草芽破土之状,义即生发也。
先生者,大义为前进生发。
在古代,只有两种人可以称之为先生,一种为私塾老师,教书育人,传道授业解惑也,明道德,知礼仪也;一种为布衣郎中,治病救人,悬壶济世救死扶伤也,明疾病,知生死也。
师者俱德,医者仁心,皆以诚信为本也。
诚信者,一诺千金也。
唐-魏征说:季布无二诺,候嬴重一言。说的就是诚信重金之事。
我说:人俱诚信,一诺千金;人失诚信,不值一文。师者如是,医者亦如是!
#医门夜话#话【先生】
先者,上为脚趾,下为人形,乃脚趾在前,人形在后,大意为人在行走之状,义即前进也。
生者,上为草之芽,下为土之形,乃草芽在上,土形在下,大意为草芽破土之状,义即生发也。
先生者,大义为前进生发。
在古代,只有两种人可以称之为先生,一种为私塾老师,教书育人,传道授业解惑也,明道德,知礼仪也;一种为布衣郎中,治病救人,悬壶济世救死扶伤也,明疾病,知生死也。
师者俱德,医者仁心,皆以诚信为本也。
诚信者,一诺千金也。
唐-魏征说:季布无二诺,候嬴重一言。说的就是诚信重金之事。
我说:人俱诚信,一诺千金;人失诚信,不值一文。师者如是,医者亦如是!
先者,上为脚趾,下为人形,乃脚趾在前,人形在后,大意为人在行走之状,义即前进也。
生者,上为草之芽,下为土之形,乃草芽在上,土形在下,大意为草芽破土之状,义即生发也。
先生者,大义为前进生发。
在古代,只有两种人可以称之为先生,一种为私塾老师,教书育人,传道授业解惑也,明道德,知礼仪也;一种为布衣郎中,治病救人,悬壶济世救死扶伤也,明疾病,知生死也。
师者俱德,医者仁心,皆以诚信为本也。
诚信者,一诺千金也。
唐-魏征说:季布无二诺,候嬴重一言。说的就是诚信重金之事。
我说:人俱诚信,一诺千金;人失诚信,不值一文。师者如是,医者亦如是!
#每日唐诗咏##唐詩詠#
述怀•魏微
中原初逐鹿,投笔事戎轩。
纵横计不就,慷慨志犹存。
杖策谒天子,驱马出关门。
请缨系南越,凭轼下东藩。
郁纡陟高岫,出没望平原。
古木鸣寒鸟,空山啼夜猿。
既伤千里目,还惊九逝魂。
岂不惮艰险?深怀国士恩。
季布无二诺,侯赢重一言。
人生感意气,功名谁复论。
述怀•魏微
中原初逐鹿,投笔事戎轩。
纵横计不就,慷慨志犹存。
杖策谒天子,驱马出关门。
请缨系南越,凭轼下东藩。
郁纡陟高岫,出没望平原。
古木鸣寒鸟,空山啼夜猿。
既伤千里目,还惊九逝魂。
岂不惮艰险?深怀国士恩。
季布无二诺,侯赢重一言。
人生感意气,功名谁复论。
✋热门推荐