医易同源，古语中医不懂易经不能成为太医。
比如，肺为金，心为火，肾为水，肝胆为木，脾胃为土，从八字就可以看出疾病来
一，水旺土弱，或湿土多，往往有湿毒性，过敏性皮肤病，比如湿疹
二，火炎土焦，容易皲裂
三，甲己透干，甲木合克己土，易得脱皮性皮肤病，己土反克甲木易患毛发方面疾病
四，木火炎炎，火盛木衰，头发棕赤或卷发，肝火上亢，引发皮肤之毒
五，丁火为心脏，血液，丁火弱，水旺易得高血压，土旺，容易贫血
六，木多火塞，丁火弱，易患心梗
七，丁火强旺，土弱，往往血压低，心率不正常…#生辰八字命理姻缘##八字命理八字合婚星座命理# https://t.cn/RtboV07

子平之术易学难精，命理如同医理，此乃医易同源，有病方为贵，无伤不是奇，生辰八字里面的四柱拍列，就如用药的君臣佐使，要轻重缓急，研究命理贵在找出里面的根源所在然后对症下药，去邪扶正，达到阴阳平衡流通之理，阴阳平衡则运气顺畅，阳多者比较积极向上主动，阴多者比较消极沉稳，被动。在命理研究方面，从古至今有个奇怪的现象就是重视地支，不重视天干，其实十天干的冲合制化之力是不可忽视的，这个形态是无形的，而地支里面的刑冲克合就比较容易看出来。研究一种学术，最怕三天打鱼两天晒网，没有持之以恒的心态，要想学有所成不容易，到头来只能流于形式，懂点江湖流口。
前辈子平先师曾说：自古贤达之人，博道经典，深明造物发端，五行无不通晓，今世不肖之术士，不能变通之，明阴阳造化幽微之理，差之毫厘谬之千里。
人之命运与世间万物一样在天地间流转，生生不息，否极泰来。
孔子说：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。然不可求，从吾所好! 古圣人君子博学深谋不遇时者众矣，岂独孔丘哉，贤不肖者才也，为不为者人也，遇不遇者时也，死生者命也!不知命，无以为君子!人并非是消极的听从命运的安排，而是，有所为，有所不为，要以佛家出世间的心态去面对人和事，以儒家入世间的心态去积极面对生活。研究命理是为了能让我们了解自己认识自己量力而行知道自己是什么样的人，该做什么的事，知命知运达到趋吉避凶的效果，而不是盲目自信，盲目乐观，去跟随潮流，做那些鸡蛋碰石头的傻事，每个人要了解别人容易，认识自己很难，每个人的天赋技能，不一样，天生我材必有用，做好我们自己，不必要去模仿别人，也不用羡慕别人，不要妄自菲薄，你自己也是独一无二的。（转载注明出处玄达居士，谢谢）

医者易也

人有九窍，卦具六爻。

内经有言：人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。天有四时、五行、九曜、三百六十五日；人有四肢、五脏、九窍，三百六十五节，此乃天人合一也。人中与《周易》泰卦相吻合，亦是医易同源、天人合一之佐证。

《周易》乃大道之源，是我国古代自然科学的胚基，宇宙观的萌芽，诸多学科的渊薮。纪晓岚在《四库总目提要》中说它“无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说”。

《黄帝内经》以《周易》为理论基础，不但从中汲取营养，还成熟而完整地发展为应用易学的代表学科。中医学中的许多基本原理，诸如阴阳五行、脏腑经络、五运六气、九宫八风等，无不源自《周易》。是故，精于《易》者，必善于医；娴于医者，必通于《易》。早在唐代，孙思邈就指出：不知易，便不足以言知医。凡欲为大医，诸多医典药理要谙通之外，周易六壬，并须精熟，若能具而学之，则于医道无所滞阻，而尽善尽美者矣。

天地之道，

以阴阳二气而造化万物；

人生之理，

以阴阳二气而长养百骸。

医者易也，具阴阳动静之妙；

医者意也，合阴阳消长之机。

虽阴阳已备于《内经》，而变化莫大乎《周易》。所以，天人一理，理者阴阳，医易同源，源于变化，医易相通，理无二致，医而不知易，非医也。

医者，易也。易有三解：简易、变易、不易。医也有此三义：保障人类生生不息之使命宗旨，始终不易；救命养生之法不宜繁杂难学而求简约平易；天地阴阳、经络气脉变动无常，别生死，察幽明，能得其变化之机者，才是医道胜境。

《易·系辞》与《黄帝内经》皆云：阴阳不测谓之神，此之谓也。
词曰
行香子 .医者意也
（词林正韵）
医者仁祥，双分阴阳。
三更始，宇宙玄黄。
律原四气，五育纲常。
六字箴言，莲花部，有于藏。

东西南北，云泥无别。
七斗明，八处洪荒。
九环连窍 ，檀有十行。
走全经络，千般血，万思量。
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