#阴阳师手游[超话]##阴阳师不见岳cg##阴阳师不见岳#
百世莲生如露电,回首青山已干年。
据说神峰,千年前神剑落入山岳,有神剑压制邪神自高天坠此,邪神为突破封印,欲侵蚀大地众生,冲破容斧山脉,对山间生灵和地貌都产生了非常大的影响。。山神为免灵体受污,在山脉因抵扰污秽衰败之际,他将残余的灵魂之力分给两位神使,以己身封印溢出的邪神污秽,涤荡山岳。两名神使诞生那日,山木复苏、污秽渐减,以蓬勃生机守护于此
俩位神使寻觅神明却不得再见,还因诅咒坠入生死轮回,不断错过彼此。生世无法相守是他们摆脱不了的痛苦……神使之命,遭受诅咒永世分离;云泥之约,十里桥前骤然不再;眷扇旋舞,高楼坠下诅咒再现;兵戎相接,利刃刺向重要之人。
“”若生在和平世代,人人能吃上饱饭,山间也再无争斗。新山的裂痕不会化作长河隔绝你我的世界。人们日出而作、日落而息,读书写作寻觅天道真理搭台演戏体验百世人生。”
「来世こそ」
(愿来生)
「平穏な世の中で」
(能于太平之世)
「もう一度、巡り合いたいな~!」
(再与你相遇)
他们是被诅咒的两个人,不管今后多少世轮回,生生世世都不能相守。一旦不见与笠云相互靠近,灵魂和情感的共鸣越强,诅咒的力量亦会随之增强,仿佛人世的情与欲,都给诅咒注入生命力一般。既定的命运生世轮回,邪力结成的诅咒横亘在二人之间。
「戦は、終わらない」
(战争,不会结束)
「これが貴様と私の宿命、だから」
(因为这是你和我的宿命)
“他常说天命也是诅咒,会注定我们每个人最终的结果。”
“可我们的一生,并非只求一个结果。不见若天命不可违,那就不必在意它”
「私は、この呪われた世の中を変えたい」
(我想改变,这被诅咒的世间)
云岚凭岳,浮世山行。笠云为了让不见脱离轮回活下去,牺牲自己,化成山上的祥云。
「人の世に戻って」
(回到人世)
「私たちの縁を切って」
(斩断姻缘)
「新しい人生を生きるの」
(开始新的人生吧!)
而不见明明获得了自由,却甘愿放弃自由。在几世轮转,寻觅之间,方觉过往重逢亦是别离。
“老师为了学生,领袖为了同胞,将军为了士兵….…不同的时代,人类用不同的方式守护着山岳。山神让我们记住的,是百感交集,是心潮澎湃,是悲欢离合。他怀着愿望诞下我们,或许也是「情」的一部分。”
而这一次,他向山巅走去,以此身涤荡污秽,终止这场漫长的劫难,不见山巅,以身成神,涤荡污秽邪力,守护一方安然。自此不见岳下,繁花开遍,樱落如雪。永远陪伴在笠云的身边,化作负雪苍山,以拥峰边浮云。
「もう二度と、離れることはない」
(我们再也,不会分离了)
「これからは、ずっと一緒だ」
(自此往后,相伴相随)
“前世之事,已烟消云散。”
以身躯承受百世诅咒,化作山之魂,守护世世代代的人们,也守护着她。在山巅聆听着万物生灵,护佑山岳。
「从此以后,我们不再生离,亦无死别。」
知らぬ間に、焔眠りし、八が峯
(烈焰为眠是何夕,峰峦望尽不见伊)
密かに燃ゆる、我が想いかな
(流连辗转成暮忆,云霭情深似吾心)
虽然近在咫尺却又遥不可及,守护彼此直到永远。
“我本山巅云石,挣扎于尘世。
人们常说「此生无憾,我轮回千年,亦无愧于每生每世。可我也累了,也因诅咒变得麻木了,我的故事始终需要一个终点,以您与笠云的复生作为终点,我很满足。”
积石如玉,曾经的少年轻倚繁花而眠;苍山覆雪时,山神已然护佑一方人间。邀君且将行,前路山景无边。
但不见岳的故事还在继续。
「残雪枝头落,不见晴空万里云,春宵又几度。青青翠芽伏里间,百花缭乱见月明。」
“朝相思,不见伊,亘岭烈焰尽数熄,今昔是何时”
“暮相忆,望云霭,岩间奔流仍低吟,似昭君子心”
百世莲生如露电,回首青山已干年。
据说神峰,千年前神剑落入山岳,有神剑压制邪神自高天坠此,邪神为突破封印,欲侵蚀大地众生,冲破容斧山脉,对山间生灵和地貌都产生了非常大的影响。。山神为免灵体受污,在山脉因抵扰污秽衰败之际,他将残余的灵魂之力分给两位神使,以己身封印溢出的邪神污秽,涤荡山岳。两名神使诞生那日,山木复苏、污秽渐减,以蓬勃生机守护于此
俩位神使寻觅神明却不得再见,还因诅咒坠入生死轮回,不断错过彼此。生世无法相守是他们摆脱不了的痛苦……神使之命,遭受诅咒永世分离;云泥之约,十里桥前骤然不再;眷扇旋舞,高楼坠下诅咒再现;兵戎相接,利刃刺向重要之人。
“”若生在和平世代,人人能吃上饱饭,山间也再无争斗。新山的裂痕不会化作长河隔绝你我的世界。人们日出而作、日落而息,读书写作寻觅天道真理搭台演戏体验百世人生。”
「来世こそ」
(愿来生)
「平穏な世の中で」
(能于太平之世)
「もう一度、巡り合いたいな~!」
(再与你相遇)
他们是被诅咒的两个人,不管今后多少世轮回,生生世世都不能相守。一旦不见与笠云相互靠近,灵魂和情感的共鸣越强,诅咒的力量亦会随之增强,仿佛人世的情与欲,都给诅咒注入生命力一般。既定的命运生世轮回,邪力结成的诅咒横亘在二人之间。
「戦は、終わらない」
(战争,不会结束)
「これが貴様と私の宿命、だから」
(因为这是你和我的宿命)
“他常说天命也是诅咒,会注定我们每个人最终的结果。”
“可我们的一生,并非只求一个结果。不见若天命不可违,那就不必在意它”
「私は、この呪われた世の中を変えたい」
(我想改变,这被诅咒的世间)
云岚凭岳,浮世山行。笠云为了让不见脱离轮回活下去,牺牲自己,化成山上的祥云。
「人の世に戻って」
(回到人世)
「私たちの縁を切って」
(斩断姻缘)
「新しい人生を生きるの」
(开始新的人生吧!)
而不见明明获得了自由,却甘愿放弃自由。在几世轮转,寻觅之间,方觉过往重逢亦是别离。
“老师为了学生,领袖为了同胞,将军为了士兵….…不同的时代,人类用不同的方式守护着山岳。山神让我们记住的,是百感交集,是心潮澎湃,是悲欢离合。他怀着愿望诞下我们,或许也是「情」的一部分。”
而这一次,他向山巅走去,以此身涤荡污秽,终止这场漫长的劫难,不见山巅,以身成神,涤荡污秽邪力,守护一方安然。自此不见岳下,繁花开遍,樱落如雪。永远陪伴在笠云的身边,化作负雪苍山,以拥峰边浮云。
「もう二度と、離れることはない」
(我们再也,不会分离了)
「これからは、ずっと一緒だ」
(自此往后,相伴相随)
“前世之事,已烟消云散。”
以身躯承受百世诅咒,化作山之魂,守护世世代代的人们,也守护着她。在山巅聆听着万物生灵,护佑山岳。
「从此以后,我们不再生离,亦无死别。」
知らぬ間に、焔眠りし、八が峯
(烈焰为眠是何夕,峰峦望尽不见伊)
密かに燃ゆる、我が想いかな
(流连辗转成暮忆,云霭情深似吾心)
虽然近在咫尺却又遥不可及,守护彼此直到永远。
“我本山巅云石,挣扎于尘世。
人们常说「此生无憾,我轮回千年,亦无愧于每生每世。可我也累了,也因诅咒变得麻木了,我的故事始终需要一个终点,以您与笠云的复生作为终点,我很满足。”
积石如玉,曾经的少年轻倚繁花而眠;苍山覆雪时,山神已然护佑一方人间。邀君且将行,前路山景无边。
但不见岳的故事还在继续。
「残雪枝头落,不见晴空万里云,春宵又几度。青青翠芽伏里间,百花缭乱见月明。」
“朝相思,不见伊,亘岭烈焰尽数熄,今昔是何时”
“暮相忆,望云霭,岩间奔流仍低吟,似昭君子心”
#志愿公益读书打卡# A126
如果你二十多岁,别跟我提什么浪迹天涯,有本事的话,你去既可以朝九晚五,又能够浪迹天涯,如果你已三十出头,往四十上奔,别跟我说什么浪迹天涯,有本事你浪迹天涯的时候也带上你妈。生如逆旅单行道,哪有岁月可回头。人间道是向死而生的,一路生长,一路告别,反反复复的擦肩而过,圆缺无常,八风凛冽少有永恒,只有永别。
如果你二十多岁,别跟我提什么浪迹天涯,有本事的话,你去既可以朝九晚五,又能够浪迹天涯,如果你已三十出头,往四十上奔,别跟我说什么浪迹天涯,有本事你浪迹天涯的时候也带上你妈。生如逆旅单行道,哪有岁月可回头。人间道是向死而生的,一路生长,一路告别,反反复复的擦肩而过,圆缺无常,八风凛冽少有永恒,只有永别。
段祺瑞遗嘱:因段氏遗算得上是“佶屈聱牙”,故将其加注、加标点并分行。试读之:
余年已七十有余,一朝怛化(源自《庄子),人死之意),揆(猜度)诸(各种)生寄死归(成语,生如暂寓,死如归去,意将生死置之度外)之理,一切无所萦怀。唯我瞻四方,蹙国万里(,收缩;国,国土。国土沦丧之意,源自《诗经)”“蹙国百里”),民穷财尽,实所痛心!生平不喜多言,往日曲突徒薪(源自《(汉书》,把烟囱弄弯,把柴草移走,以免火灾,即防患于未然意)之谋,国人或不尽省记。今则本识途之验,为将死之鸟,愿我国人静听面力行焉!则余生虽死犹生,九原(基地)瞑目矣。国虽微弱,必有复兴直道,亦至简单——
勿因我见而轻起政争;
勿尚空谈而不顾实践;
物兴不急之务而浪用民财;
勿信过激言行之说而自摇邦本;
讲外交者,勿忘巩固国防;
司教育者,忘保存国粹;
治家者,勿弃国有之礼教;
求学者,勿鹜时尚之纷华。
本此“八勿”,以应万有,所谓自力更生者在此,转弱为强者亦在此矣!
余生平不事生产,后人宜体我乐道安贫之意,丧葬力崇节简,殓以居士服,毋以荤腥馈祭。
此嘱。
——摘自李洁《文武北洋——凄雨中的末路英雄(段祺瑞旧居及其它)》
余年已七十有余,一朝怛化(源自《庄子),人死之意),揆(猜度)诸(各种)生寄死归(成语,生如暂寓,死如归去,意将生死置之度外)之理,一切无所萦怀。唯我瞻四方,蹙国万里(,收缩;国,国土。国土沦丧之意,源自《诗经)”“蹙国百里”),民穷财尽,实所痛心!生平不喜多言,往日曲突徒薪(源自《(汉书》,把烟囱弄弯,把柴草移走,以免火灾,即防患于未然意)之谋,国人或不尽省记。今则本识途之验,为将死之鸟,愿我国人静听面力行焉!则余生虽死犹生,九原(基地)瞑目矣。国虽微弱,必有复兴直道,亦至简单——
勿因我见而轻起政争;
勿尚空谈而不顾实践;
物兴不急之务而浪用民财;
勿信过激言行之说而自摇邦本;
讲外交者,勿忘巩固国防;
司教育者,忘保存国粹;
治家者,勿弃国有之礼教;
求学者,勿鹜时尚之纷华。
本此“八勿”,以应万有,所谓自力更生者在此,转弱为强者亦在此矣!
余生平不事生产,后人宜体我乐道安贫之意,丧葬力崇节简,殓以居士服,毋以荤腥馈祭。
此嘱。
——摘自李洁《文武北洋——凄雨中的末路英雄(段祺瑞旧居及其它)》
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