话说范进中举疯了，被丈人一巴掌又打醒过来。清醒后的范进，洗好脸、穿好鞋、整理好衣衫，急忙往家赶。丈人见他衣服皱了，一路低头替他扯了几十回。
到了家门，丈人胡屠户高声叫道：“老爷回府了！”老太太迎了出来，见儿子不疯了，欢天喜地。范进拜了母亲，也拜谢丈人又谢了邻居。正要坐下，就有人拿着红贴飞跑进来说道：“张老爷来拜新中的范老爷。”话刚落，轿子已经到了门口。
范进迎了出来，张乡绅同范进一起让了进来，到堂屋内磕了头，分宾主坐下。张乡绅先攀起亲近来，说道：“世先生同大家一向有失亲近。贵房师高要县汤公，是先祖的门生，我和你是亲切的世弟兄。”范进道：“晚生久仰老先生，只是无缘不曾拜会。”
大家相互谦虚一番，张乡绅将范进的屋子四面看了下，说道：“世先生果然清贫。”然后拿出一封银子来，说道：“无以为敬，贺银五十两，世先生权且收着。这华居实在住不得，弟有空房一所，在东门大街上，三进三间，送与世先生。”范进再三推辞，张乡绅急了，说不收就见外了。范进只好把银子收下，作揖谢了。
范进等张乡绅走了，把银子交给妻子，又拿一块递给丈人。从此以后，有许多人来奉承范进，有送田的，送店铺的，有投身为仆图荫庇的。两三个月后，范进家奴仆、丫鬟都有了。张乡绅催他搬家，范进一家搬到新房子里，唱戏、摆酒、请客，忙了三日才停。
到第四天，老太太起来吃过早饭，见范进娘子穿得一身新，带领着家仆洗碗洗杯。老太太看着说道：“你们要仔细些，这都是借来的，不要弄坏了。”家人媳妇道：“老太太，这都是你老人家的。”老太太笑道：“我家怎么会有这些东西？”丫鬟们一齐都说道：“这些都是老太太的，连我们这些人和这房子都是老太太家的。”
老太太听了，把东西都仔细看了一遍，然后哈哈大笑道：“这都是我的了！”笑了一声就往后跌倒，一口痰涌不上来不省人事了。家人们都慌了，请范老爷进来。范进三步并作两步进来，连叫母亲已不应了。连请了几个医生都说是不可治了。黄昏后，老太太奄奄一息归天而去，大家忙了一夜。
料理母亲后事，又是请僧人做佛事，又是收礼客人迎来送往，忙的不以乐乎。此后，范进须守孝三年不得进科。
三年孝期满，范进才进京会试，面见恩师周进。周进已升做国子监司业，见范进递了帖进来，忙叫快请进来。周司业道：“前科高发，满望来京相晤，为何今科才来？”范进把丁母忧的事说了一遍，周司业不胜叹息，说道：“迟了几年没关系，这次南宫一定入选，我已把你大名荐扬给当道大老了。”
会试完，范进果然中了进士，授职部属考选御史。几年后，钦点山东学道。受命之日，范进来叩见周司业。周司业嘱托范进，对山东一个叫荀玫的人多照顾，推情提拔提拔。范进用心记在心里，好趁此机会报答恩师周进提拔之恩。
范进上任到山东，直到发童生案前天才想起老师的话，把试卷一一查看，并无荀玫的卷子。经旁人提议，把以前已中入学的卷子拿来查看，一查便翻出荀玫来。范学道不觉喜笑颜开，一天的忧愁都不见了。
荀玫是第一名，范进传他进去，问道：“你可是周蒉轩老师的门生？”荀玫道：“是童生开蒙的师父。”范进道：“是了，本道也在周老师门下，受老师吩咐来查你卷子，没想到你已经取在第一了，不枉老师一番栽培，以后用心读书。”荀玫跪谢。
故事摘自《儒林外史》。
@勤耕慢读
范进中举后，一下成为有身份的达官贵人，再也不用仰人鼻息，委曲求全逆来顺受了。以前不看好他的邻居们，也开始为他跑前忙后，在邻居眼里是励志楷模，备受敬重。
范进中举的转折点，是因为遇上贵人周进。一个同样是从底层爬起来，为功名耗了大半辈子光阴的人。两段极其相似的人生，向我们揭露一个真相：你穷的时候，不配有朋友；你弱的时候，周围全是坏人。我们不要怪世事险恶，因为身处底层，满目皆是魑魅魍魉。
这世界谁都靠不住，除非你爬到足够高的高度，才会发现身边全是好人。正如那句很经典的话说的：当你强大时,整个世界都会对你和颜悦色。
不管是周进还是范进，其实都像极了现实生活中的我们。人生风雨，实力才是最坚固的保护伞。弱者被人欺，强者受人敬。
海明威说过一句话：
“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”
不要怕别人的嘲讽，也不要放弃，让我们鼓足勇气战胜困难，大步向前，努力活成自已喜欢的样子！
2021即将开启，与君共勉
到了家门，丈人胡屠户高声叫道：“老爷回府了！”老太太迎了出来，见儿子不疯了，欢天喜地。范进拜了母亲，也拜谢丈人又谢了邻居。正要坐下，就有人拿着红贴飞跑进来说道：“张老爷来拜新中的范老爷。”话刚落，轿子已经到了门口。
范进迎了出来，张乡绅同范进一起让了进来，到堂屋内磕了头，分宾主坐下。张乡绅先攀起亲近来，说道：“世先生同大家一向有失亲近。贵房师高要县汤公，是先祖的门生，我和你是亲切的世弟兄。”范进道：“晚生久仰老先生，只是无缘不曾拜会。”
大家相互谦虚一番，张乡绅将范进的屋子四面看了下，说道：“世先生果然清贫。”然后拿出一封银子来，说道：“无以为敬，贺银五十两，世先生权且收着。这华居实在住不得，弟有空房一所，在东门大街上，三进三间，送与世先生。”范进再三推辞，张乡绅急了，说不收就见外了。范进只好把银子收下，作揖谢了。
范进等张乡绅走了，把银子交给妻子，又拿一块递给丈人。从此以后，有许多人来奉承范进，有送田的，送店铺的，有投身为仆图荫庇的。两三个月后，范进家奴仆、丫鬟都有了。张乡绅催他搬家，范进一家搬到新房子里，唱戏、摆酒、请客，忙了三日才停。
到第四天，老太太起来吃过早饭，见范进娘子穿得一身新，带领着家仆洗碗洗杯。老太太看着说道：“你们要仔细些，这都是借来的，不要弄坏了。”家人媳妇道：“老太太，这都是你老人家的。”老太太笑道：“我家怎么会有这些东西？”丫鬟们一齐都说道：“这些都是老太太的，连我们这些人和这房子都是老太太家的。”
老太太听了，把东西都仔细看了一遍，然后哈哈大笑道：“这都是我的了！”笑了一声就往后跌倒，一口痰涌不上来不省人事了。家人们都慌了，请范老爷进来。范进三步并作两步进来，连叫母亲已不应了。连请了几个医生都说是不可治了。黄昏后，老太太奄奄一息归天而去，大家忙了一夜。
料理母亲后事，又是请僧人做佛事，又是收礼客人迎来送往，忙的不以乐乎。此后，范进须守孝三年不得进科。
三年孝期满，范进才进京会试，面见恩师周进。周进已升做国子监司业，见范进递了帖进来，忙叫快请进来。周司业道：“前科高发，满望来京相晤，为何今科才来？”范进把丁母忧的事说了一遍，周司业不胜叹息，说道：“迟了几年没关系，这次南宫一定入选，我已把你大名荐扬给当道大老了。”
会试完，范进果然中了进士，授职部属考选御史。几年后，钦点山东学道。受命之日，范进来叩见周司业。周司业嘱托范进，对山东一个叫荀玫的人多照顾，推情提拔提拔。范进用心记在心里，好趁此机会报答恩师周进提拔之恩。
范进上任到山东，直到发童生案前天才想起老师的话，把试卷一一查看，并无荀玫的卷子。经旁人提议，把以前已中入学的卷子拿来查看，一查便翻出荀玫来。范学道不觉喜笑颜开，一天的忧愁都不见了。
荀玫是第一名，范进传他进去，问道：“你可是周蒉轩老师的门生？”荀玫道：“是童生开蒙的师父。”范进道：“是了，本道也在周老师门下，受老师吩咐来查你卷子，没想到你已经取在第一了，不枉老师一番栽培，以后用心读书。”荀玫跪谢。
故事摘自《儒林外史》。
@勤耕慢读
范进中举后，一下成为有身份的达官贵人，再也不用仰人鼻息，委曲求全逆来顺受了。以前不看好他的邻居们，也开始为他跑前忙后，在邻居眼里是励志楷模，备受敬重。
范进中举的转折点，是因为遇上贵人周进。一个同样是从底层爬起来，为功名耗了大半辈子光阴的人。两段极其相似的人生，向我们揭露一个真相：你穷的时候，不配有朋友；你弱的时候，周围全是坏人。我们不要怪世事险恶，因为身处底层，满目皆是魑魅魍魉。
这世界谁都靠不住，除非你爬到足够高的高度，才会发现身边全是好人。正如那句很经典的话说的：当你强大时,整个世界都会对你和颜悦色。
不管是周进还是范进，其实都像极了现实生活中的我们。人生风雨，实力才是最坚固的保护伞。弱者被人欺，强者受人敬。
海明威说过一句话：
“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”
不要怕别人的嘲讽，也不要放弃，让我们鼓足勇气战胜困难，大步向前，努力活成自已喜欢的样子！
2021即将开启，与君共勉
其四者，世间人民不念修善。两舌、恶口、妄言、绮语。憎嫉善人，败坏贤明。不孝父母，轻慢师长。朋友无信，难得诚实。尊贵自大，谓己有道。横行威势，侵易于人，欲人畏敬。不自惭惧，难可降化，常怀骄慢。赖其前世，福德营护。今世为恶，福德尽灭。寿命终尽，诸恶绕归。又其名籍，计在神明。殃咎牵引，无从舍离。但得前行，入于火镬。身心摧碎，神形苦极。当斯之时，悔复何及。
其五者，世间人民徙倚懈怠。不肯作善，治身修业。父母教诲，违戾反逆。譬如怨家，不如无子。负恩违义，无有报偿。放恣游散，耽酒嗜美，鲁扈抵突。不识人情，无义无礼，不可谏晓。六亲眷属，资用有无，不能忧念。不惟父母之恩。不存师友之义。意念身口，曾无一善。不信诸佛经法。不信生死善恶。欲害真人，斗乱僧众。愚痴蒙昧，自为智慧。不知生所从来，死所趣向。不仁不顺，希望长生。慈心教诲，而不肯信;苦口与语，无益其人。心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔。悔之于后，将何及乎!
天地之间，五道分明。善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者，独佛知耳。教语开示，信行者少。生死不休，恶道不绝。如是世人，难可具尽。故有自然三涂，无量苦恼，辗转其中。世世累劫，无有出期。难得解脱，痛不可言。
如是五恶、五痛、五烧，譬如大火，焚烧人身。若能自于其中一心制意，端身正念。言行相副，所作至诚。独作诸善，不为众恶。身独度脱，获其福德。可得长寿泥洹之道。是为五大善也。 重重诲勉第三十六
佛告弥勒：吾语汝等。如是五恶、五痛、五烧，辗转相生。敢有犯此，当历恶趣。或其今世，先被病殃，死生不得，示众见之。或于寿终，入三恶道。愁痛酷毒，自相燋然。共其怨家，更相杀伤。从小微起，成大困剧。皆由贪著财色，不肯施惠。各欲自快，无复曲直。痴欲所迫，厚己争利。富贵荣华，当时快意。不能忍辱，不务修善。威势无几，随以磨灭。天道施张，自然纠举，茕茕忪忪，当入其中。古今有是，痛哉可伤!
汝等得佛经语，熟思惟之。各自端守，终身不怠，尊圣敬善，仁慈博爱。当求度世，拔断生死众恶之本。当离三涂忧怖苦痛之道。若曹作善，云何第一?当自端心，当自端身。耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。言色当和，身行当专。动作瞻视，安定徐为。做事仓卒，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。 如贫得宝第三十七
汝等广植德本，勿犯道禁。忍辱精进，慈心专一。斋戒清净，一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。所以者何?彼佛国土，皆积德众善，无毫发之恶。于此修善十日十夜，胜于他方诸佛国中，为善千岁。所以者何?他方佛国，福德自然，无造恶之地。唯此世间，善少恶多。饮苦食毒，未尝宁息。
吾哀汝等，苦心诲喻，授与经法。悉持思之，悉奉行之。尊卑、男女、眷属、朋友，转相教语。自相约检，和顺义理，欢乐慈孝。所作如犯，则自悔过。去恶就善，朝闻夕改。奉持经戒，如贫得宝。改往修来，洒心易行。自然感降，所愿辄得。
佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。
我哀汝等，甚于父母念子。我于此世作佛，以善攻恶，拔生死之苦。令获五德，升无为之安。吾般泥洹，经道渐灭，人民谄伪，复为众恶。五烧五痛，久后转剧。汝等转相教诫，如佛经法，无得犯也。
弥勒菩萨合掌白言：世人恶苦，如是如是。佛皆慈哀，悉度脱之。受佛重诲，不敢违失。
—— 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》简称《无量寿经》全文共四十八品
其五者，世间人民徙倚懈怠。不肯作善，治身修业。父母教诲，违戾反逆。譬如怨家，不如无子。负恩违义，无有报偿。放恣游散，耽酒嗜美，鲁扈抵突。不识人情，无义无礼，不可谏晓。六亲眷属，资用有无，不能忧念。不惟父母之恩。不存师友之义。意念身口，曾无一善。不信诸佛经法。不信生死善恶。欲害真人，斗乱僧众。愚痴蒙昧，自为智慧。不知生所从来，死所趣向。不仁不顺，希望长生。慈心教诲，而不肯信;苦口与语，无益其人。心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔。悔之于后，将何及乎!
天地之间，五道分明。善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者，独佛知耳。教语开示，信行者少。生死不休，恶道不绝。如是世人，难可具尽。故有自然三涂，无量苦恼，辗转其中。世世累劫，无有出期。难得解脱，痛不可言。
如是五恶、五痛、五烧，譬如大火，焚烧人身。若能自于其中一心制意，端身正念。言行相副，所作至诚。独作诸善，不为众恶。身独度脱，获其福德。可得长寿泥洹之道。是为五大善也。 重重诲勉第三十六
佛告弥勒：吾语汝等。如是五恶、五痛、五烧，辗转相生。敢有犯此，当历恶趣。或其今世，先被病殃，死生不得，示众见之。或于寿终，入三恶道。愁痛酷毒，自相燋然。共其怨家，更相杀伤。从小微起，成大困剧。皆由贪著财色，不肯施惠。各欲自快，无复曲直。痴欲所迫，厚己争利。富贵荣华，当时快意。不能忍辱，不务修善。威势无几，随以磨灭。天道施张，自然纠举，茕茕忪忪，当入其中。古今有是，痛哉可伤!
汝等得佛经语，熟思惟之。各自端守，终身不怠，尊圣敬善，仁慈博爱。当求度世，拔断生死众恶之本。当离三涂忧怖苦痛之道。若曹作善，云何第一?当自端心，当自端身。耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。言色当和，身行当专。动作瞻视，安定徐为。做事仓卒，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。 如贫得宝第三十七
汝等广植德本，勿犯道禁。忍辱精进，慈心专一。斋戒清净，一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。所以者何?彼佛国土，皆积德众善，无毫发之恶。于此修善十日十夜，胜于他方诸佛国中，为善千岁。所以者何?他方佛国，福德自然，无造恶之地。唯此世间，善少恶多。饮苦食毒，未尝宁息。
吾哀汝等，苦心诲喻，授与经法。悉持思之，悉奉行之。尊卑、男女、眷属、朋友，转相教语。自相约检，和顺义理，欢乐慈孝。所作如犯，则自悔过。去恶就善，朝闻夕改。奉持经戒，如贫得宝。改往修来，洒心易行。自然感降，所愿辄得。
佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。
我哀汝等，甚于父母念子。我于此世作佛，以善攻恶，拔生死之苦。令获五德，升无为之安。吾般泥洹，经道渐灭，人民谄伪，复为众恶。五烧五痛，久后转剧。汝等转相教诫，如佛经法，无得犯也。
弥勒菩萨合掌白言：世人恶苦，如是如是。佛皆慈哀，悉度脱之。受佛重诲，不敢违失。
—— 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》简称《无量寿经》全文共四十八品
其四者，世间人民不念修善。两舌、恶口、妄言、绮语。憎嫉善人，败坏贤明。不孝父母，轻慢师长。朋友无信，难得诚实。尊贵自大，谓己有道。横行威势，侵易于人，欲人畏敬。不自惭惧，难可降化，常怀骄慢。赖其前世，福德营护。今世为恶，福德尽灭。寿命终尽，诸恶绕归。又其名籍，计在神明。殃咎牵引，无从舍离。但得前行，入于火镬。身心摧碎，神形苦极。当斯之时，悔复何及。
其五者，世间人民徙倚懈怠。不肯作善，治身修业。父母教诲，违戾反逆。譬如怨家，不如无子。负恩违义，无有报偿。放恣游散，耽酒嗜美，鲁扈抵突。不识人情，无义无礼，不可谏晓。六亲眷属，资用有无，不能忧念。不惟父母之恩。不存师友之义。意念身口，曾无一善。不信诸佛经法。不信生死善恶。欲害真人，斗乱僧众。愚痴蒙昧，自为智慧。不知生所从来，死所趣向。不仁不顺，希望长生。慈心教诲，而不肯信;苦口与语，无益其人。心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔。悔之于后，将何及乎!
天地之间，五道分明。善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者，独佛知耳。教语开示，信行者少。生死不休，恶道不绝。如是世人，难可具尽。故有自然三涂，无量苦恼，辗转其中。世世累劫，无有出期。难得解脱，痛不可言。
如是五恶、五痛、五烧，譬如大火，焚烧人身。若能自于其中一心制意，端身正念。言行相副，所作至诚。独作诸善，不为众恶。身独度脱，获其福德。可得长寿泥洹之道。是为五大善也。 重重诲勉第三十六
佛告弥勒：吾语汝等。如是五恶、五痛、五烧，辗转相生。敢有犯此，当历恶趣。或其今世，先被病殃，死生不得，示众见之。或于寿终，入三恶道。愁痛酷毒，自相燋然。共其怨家，更相杀伤。从小微起，成大困剧。皆由贪著财色，不肯施惠。各欲自快，无复曲直。痴欲所迫，厚己争利。富贵荣华，当时快意。不能忍辱，不务修善。威势无几，随以磨灭。天道施张，自然纠举，茕茕忪忪，当入其中。古今有是，痛哉可伤!
汝等得佛经语，熟思惟之。各自端守，终身不怠，尊圣敬善，仁慈博爱。当求度世，拔断生死众恶之本。当离三涂忧怖苦痛之道。若曹作善，云何第一?当自端心，当自端身。耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。言色当和，身行当专。动作瞻视，安定徐为。做事仓卒，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。 如贫得宝第三十七
汝等广植德本，勿犯道禁。忍辱精进，慈心专一。斋戒清净，一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。所以者何?彼佛国土，皆积德众善，无毫发之恶。于此修善十日十夜，胜于他方诸佛国中，为善千岁。所以者何?他方佛国，福德自然，无造恶之地。唯此世间，善少恶多。饮苦食毒，未尝宁息。
吾哀汝等，苦心诲喻，授与经法。悉持思之，悉奉行之。尊卑、男女、眷属、朋友，转相教语。自相约检，和顺义理，欢乐慈孝。所作如犯，则自悔过。去恶就善，朝闻夕改。奉持经戒，如贫得宝。改往修来，洒心易行。自然感降，所愿辄得。
佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。
我哀汝等，甚于父母念子。我于此世作佛，以善攻恶，拔生死之苦。令获五德，升无为之安。吾般泥洹，经道渐灭，人民谄伪，复为众恶。五烧五痛，久后转剧。汝等转相教诫，如佛经法，无得犯也。
弥勒菩萨合掌白言：世人恶苦，如是如是。佛皆慈哀，悉度脱之。受佛重诲，不敢违失。
—— 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》简称《无量寿经》全文共四十八品
其五者，世间人民徙倚懈怠。不肯作善，治身修业。父母教诲，违戾反逆。譬如怨家，不如无子。负恩违义，无有报偿。放恣游散，耽酒嗜美，鲁扈抵突。不识人情，无义无礼，不可谏晓。六亲眷属，资用有无，不能忧念。不惟父母之恩。不存师友之义。意念身口，曾无一善。不信诸佛经法。不信生死善恶。欲害真人，斗乱僧众。愚痴蒙昧，自为智慧。不知生所从来，死所趣向。不仁不顺，希望长生。慈心教诲，而不肯信;苦口与语，无益其人。心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔。悔之于后，将何及乎!
天地之间，五道分明。善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者，独佛知耳。教语开示，信行者少。生死不休，恶道不绝。如是世人，难可具尽。故有自然三涂，无量苦恼，辗转其中。世世累劫，无有出期。难得解脱，痛不可言。
如是五恶、五痛、五烧，譬如大火，焚烧人身。若能自于其中一心制意，端身正念。言行相副，所作至诚。独作诸善，不为众恶。身独度脱，获其福德。可得长寿泥洹之道。是为五大善也。 重重诲勉第三十六
佛告弥勒：吾语汝等。如是五恶、五痛、五烧，辗转相生。敢有犯此，当历恶趣。或其今世，先被病殃，死生不得，示众见之。或于寿终，入三恶道。愁痛酷毒，自相燋然。共其怨家，更相杀伤。从小微起，成大困剧。皆由贪著财色，不肯施惠。各欲自快，无复曲直。痴欲所迫，厚己争利。富贵荣华，当时快意。不能忍辱，不务修善。威势无几，随以磨灭。天道施张，自然纠举，茕茕忪忪，当入其中。古今有是，痛哉可伤!
汝等得佛经语，熟思惟之。各自端守，终身不怠，尊圣敬善，仁慈博爱。当求度世，拔断生死众恶之本。当离三涂忧怖苦痛之道。若曹作善，云何第一?当自端心，当自端身。耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。言色当和，身行当专。动作瞻视，安定徐为。做事仓卒，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。 如贫得宝第三十七
汝等广植德本，勿犯道禁。忍辱精进，慈心专一。斋戒清净，一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。所以者何?彼佛国土，皆积德众善，无毫发之恶。于此修善十日十夜，胜于他方诸佛国中，为善千岁。所以者何?他方佛国，福德自然，无造恶之地。唯此世间，善少恶多。饮苦食毒，未尝宁息。
吾哀汝等，苦心诲喻，授与经法。悉持思之，悉奉行之。尊卑、男女、眷属、朋友，转相教语。自相约检，和顺义理，欢乐慈孝。所作如犯，则自悔过。去恶就善，朝闻夕改。奉持经戒，如贫得宝。改往修来，洒心易行。自然感降，所愿辄得。
佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。
我哀汝等，甚于父母念子。我于此世作佛，以善攻恶，拔生死之苦。令获五德，升无为之安。吾般泥洹，经道渐灭，人民谄伪，复为众恶。五烧五痛，久后转剧。汝等转相教诫，如佛经法，无得犯也。
弥勒菩萨合掌白言：世人恶苦，如是如是。佛皆慈哀，悉度脱之。受佛重诲，不敢违失。
—— 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》简称《无量寿经》全文共四十八品
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