《永不消逝的电波》repo
0410 in上海大剧院,14:00场。
(纯外行感想,不准喷(x
-上歌的午场是不是固定B卡
-七月好可爱 x1
-侯总真的是个实心的憨憨[允悲]和王景小姐姐的默契可能还要再经过些时间才能更好,感觉他俩跳得就是兄妹哈哈哈哈哈哈 而且不知道是我先入为主还是啥,感觉上半场双人舞的托举有点不够轻盈?到下半场丝滑多了就(x
-王景小姐姐还是太少女了,而且渔光曲总觉得她跳得不是很出挑,对不起反倒是下半场开始裁缝铺那段群舞跳得很得劲儿2333
-总之群舞和非男女主双人舞跳得都很好!
-也不是男女主双人舞跳得不好,就是可能还是默契啊两个人气质的原因,加上先入为主绝对有,我还是更倾向朱姐和王老西的兰芬和李侠(x
-七月好可爱 x2
-这卡的柳妮娜好妖媚(好像也不是原卡的演员,没记原卡那位姐姐的名字,如果记错了算我的♀️),就是毒美人的那种,但是算不上毒蝎,感觉硬气的部分少了点儿,不过我还挺喜欢。说实话电波除去主角我最喜欢柳妮娜哈哈哈哈哈哈不太好不太好
-上半场最后一群党员牺牲在李侠背后的那里,不得不再次感慨太空桌椅了,where my friends will sing no more(x
-韩真和周莉亚的群舞实在是很有特色,一如既往的精彩。上次懒得没写repo没说这次一定要表白!
-以及再再次感慨真的是把舞台装置的特点发挥到了很高的程度,舞美太好看了嘤
-无论如何,电波值得!!!
-七月好可爱x3
0410 in上海大剧院,14:00场。
(纯外行感想,不准喷(x
-上歌的午场是不是固定B卡
-七月好可爱 x1
-侯总真的是个实心的憨憨[允悲]和王景小姐姐的默契可能还要再经过些时间才能更好,感觉他俩跳得就是兄妹哈哈哈哈哈哈 而且不知道是我先入为主还是啥,感觉上半场双人舞的托举有点不够轻盈?到下半场丝滑多了就(x
-王景小姐姐还是太少女了,而且渔光曲总觉得她跳得不是很出挑,对不起反倒是下半场开始裁缝铺那段群舞跳得很得劲儿2333
-总之群舞和非男女主双人舞跳得都很好!
-也不是男女主双人舞跳得不好,就是可能还是默契啊两个人气质的原因,加上先入为主绝对有,我还是更倾向朱姐和王老西的兰芬和李侠(x
-七月好可爱 x2
-这卡的柳妮娜好妖媚(好像也不是原卡的演员,没记原卡那位姐姐的名字,如果记错了算我的♀️),就是毒美人的那种,但是算不上毒蝎,感觉硬气的部分少了点儿,不过我还挺喜欢。说实话电波除去主角我最喜欢柳妮娜哈哈哈哈哈哈不太好不太好
-上半场最后一群党员牺牲在李侠背后的那里,不得不再次感慨太空桌椅了,where my friends will sing no more(x
-韩真和周莉亚的群舞实在是很有特色,一如既往的精彩。上次懒得没写repo没说这次一定要表白!
-以及再再次感慨真的是把舞台装置的特点发挥到了很高的程度,舞美太好看了嘤
-无论如何,电波值得!!!
-七月好可爱x3
Day28:
(不严格的轻断
早:自制酸奶➕列巴➕小
午:➕鸡胸肉
晚:一个炸
(总摄入:约700卡[拜拜]
:超模25x1
真的是不严格的轻断!晚上室友点了炸鸡 刚好最近挺想吃炸鸡的!而且热情邀请我[可怜] 真的难以拒绝哈哈哈[馋嘴]
明天放纵日!期待期待!明天会喝奶茶![太开心][太开心]
(不严格的轻断
早:自制酸奶➕列巴➕小
午:➕鸡胸肉
晚:一个炸
(总摄入:约700卡[拜拜]
:超模25x1
真的是不严格的轻断!晚上室友点了炸鸡 刚好最近挺想吃炸鸡的!而且热情邀请我[可怜] 真的难以拒绝哈哈哈[馋嘴]
明天放纵日!期待期待!明天会喝奶茶![太开心][太开心]
#算卦#
地理五经(七)
【第一义,要识龙身行与止;第二言,来脉明堂不可偏;第三法,传送功曹不高压;第四奇,明堂十字有元微;第五妙,前后青龙两相照;第六秘,八国城门锁正气;第七奥,要向天心寻十道;第八裁,屈曲流神认去来;第九神,任他平地与青云;第十真,若有一缺非真情。】
注:上节言金龙之动不动,而此节紧顶龙身行与止,学者不可忽也,盖有动则有止,不动,则虽有金龙,只是行龙,原无止气,故高人妙用,以此为第一,有此一着,然后其余作法,可次第而及也,来脉明堂不可偏,非谓来脉必与明堂直对,不可偏侧也,若如所云,则子龙必作午向,亥龙必作巳向矣,来龙结穴变化不一,有直结者,有横结者,有侧结者,岂容执一,杨公之意,盖谓来脉自有来脉之受气,明堂自有明堂之受气,二者须各乘生旺,兼而收之不可偏废也,传送功曹乃左右护龙星辰,盖真龙起顶,必高于护砂,乃为正结,若左右二星,反压本山,非龙体之正矣,平地亦然,贴身左右,有高地掩蔽,阳和房分不均,俗术所不觉也,十字符微,乃裁穴定向之法,虽云明堂,实从穴星内看十字,明此十字,则穴之上下左右,向之偏正饶减,尽于此矣,其云元微诚哉,其元微也欤,前后青龙两相照,从龙虎定穴法者,此义易知八国城也,八国有不满之处,是曰城门,盖城门通正气之出入,而八国锁之,观其锁定之方,便知是何卦之正气,以测衰旺,而定吉凶也,故曰秘天心十道,紧顶八国城门而来,盖城门既定,正气之来纵,又当于穴内,分清十道,乃知八穴正气,广狭轻重,铢两平衡x辨,故曰奥,此两节专言入穴测气,非论形势也,不然,则与明堂十字;前后青龙两条不几于复乎,屈曲流神,巳是合格之地,然有此卦来则吉,彼卦来则凶者,x以屈曲而用之误矣,须有裁度,乃可变通取用,故曰裁,以上皆审气之真诀,至微至渺者,一着不到,将有渗漏而失真情矣,平地高山,总无二法,上八句,各是一义,末二句,不过叮咛,以嘱之,语气奏x,借成十节耳。
【明倒杖,卦坐阴阳何必想;】
注:此以下二节,专指山龙穴法,平地无涉,因世人拘执净阴净阳之说,故一语破之,倒杖非必如俗传十二倒仗法,此后人伪造也,只接脉二字,足尽倒杖真诀,既知接脉,便知真穴,既得真穴,使有真向,自然之阴阳巳得,又何必净阴净阳之拘拘哉。
【识掌模;太极分明必有图;】
注:山龙真,必有太极晕藏于地中,此晕变化不同,而其理则一,非道眼孰能剖露哉。
【知化气,生克制化须熟记;】
注:生旺之气为生,衰败之气为克,扶生旺之气,胜衰败之气,是为制化,此一节兼平地而言。
【说五星;方圆尖秀要分明;晓高低,星峰须辨得元微;鬼与曜;生死去来真要妙;】
注:此三节,皆论山龙形体,不须另解,鬼曜之生死去来,是辨龙穴之要着也,龙之转结者,背后必有鬼,有穴星如许长,而鬼亦如许长者,俗眼难辨,有反在鬼上求穴者,不知穴星是来脉为生,鬼身是去脉为死,察其去来,而真伪立辨矣,尽龙左右龙虎都生,曜气向外反张,有似乎砂之飞走者,此真气有余直冲上前,而余气带转,如人当风振臂,衣袖飘扬反向后也,在真龙正穴,则为曜气在,无有穴之地,则为砂飞,比其辨在龙穴,而不在砂也。
【向放水,生旺有吉休囚否。】
注:向中放水,世人莫不以来水特朝为至吉,去水元辰走泄为至凶,殊不知向上之水不论去来,若合生旺,则来固吉,去亦吉,若逢休囚,则去固凶,来亦凶,杨公因向上之水关系尤紧,其说最能误人,故特辨之。
【二十四山分五行,知得荣枯死与生;翻天倒地对不同,其中密秘在元空;认龙立穴要分明,在人仔细辨天心;天心既辨穴何难,但把向中放水看;从外出入名为进,定知财宝积如山;从内生出名为退,家内钱财皆废尽;生入克入名为旺,子孙高官尽富贵;】
注:元空大卦之妙,祗翻天倒地对不同七字,二十四山既分定五行,则荣枯生死宜有一定矣,及其入用,有用于此时则吉,用于彼时则凶者,时之对不同者,其一也,有用之此处则吉,用之彼处则凶者,物之对不同者,又其一也,此其秘密之理,非传心不可,天心,即上文第七奥之天心,另有辨法,非时师所谓天心十道也,若如时师之说,又何用仔细耶,天心既辨,则穴中正气巳定,而挠其权者,在向中所放之水也,从外生入,从内生出,此言穴中所向之气也,我居于衰败,而受外来生旺之气,所谓从外生入也,我居于生旺,而外来衰败之气,似乎我反生之,故云从内生出也,此言穴中所向之气,穴中既有生入之气矣,而水又在衰败之方,则水来克我,适所以生我也,内外之一生一克,皆成生旺,两美相合,诸福毕臻,所以高官富贵有异于常也,其中,正有对不同者存焉,旧注所云,小元空水生向克向为进神,向生水克水为退神,非是青囊,岂有两元空五行邪
地理五经(七)
【第一义,要识龙身行与止;第二言,来脉明堂不可偏;第三法,传送功曹不高压;第四奇,明堂十字有元微;第五妙,前后青龙两相照;第六秘,八国城门锁正气;第七奥,要向天心寻十道;第八裁,屈曲流神认去来;第九神,任他平地与青云;第十真,若有一缺非真情。】
注:上节言金龙之动不动,而此节紧顶龙身行与止,学者不可忽也,盖有动则有止,不动,则虽有金龙,只是行龙,原无止气,故高人妙用,以此为第一,有此一着,然后其余作法,可次第而及也,来脉明堂不可偏,非谓来脉必与明堂直对,不可偏侧也,若如所云,则子龙必作午向,亥龙必作巳向矣,来龙结穴变化不一,有直结者,有横结者,有侧结者,岂容执一,杨公之意,盖谓来脉自有来脉之受气,明堂自有明堂之受气,二者须各乘生旺,兼而收之不可偏废也,传送功曹乃左右护龙星辰,盖真龙起顶,必高于护砂,乃为正结,若左右二星,反压本山,非龙体之正矣,平地亦然,贴身左右,有高地掩蔽,阳和房分不均,俗术所不觉也,十字符微,乃裁穴定向之法,虽云明堂,实从穴星内看十字,明此十字,则穴之上下左右,向之偏正饶减,尽于此矣,其云元微诚哉,其元微也欤,前后青龙两相照,从龙虎定穴法者,此义易知八国城也,八国有不满之处,是曰城门,盖城门通正气之出入,而八国锁之,观其锁定之方,便知是何卦之正气,以测衰旺,而定吉凶也,故曰秘天心十道,紧顶八国城门而来,盖城门既定,正气之来纵,又当于穴内,分清十道,乃知八穴正气,广狭轻重,铢两平衡x辨,故曰奥,此两节专言入穴测气,非论形势也,不然,则与明堂十字;前后青龙两条不几于复乎,屈曲流神,巳是合格之地,然有此卦来则吉,彼卦来则凶者,x以屈曲而用之误矣,须有裁度,乃可变通取用,故曰裁,以上皆审气之真诀,至微至渺者,一着不到,将有渗漏而失真情矣,平地高山,总无二法,上八句,各是一义,末二句,不过叮咛,以嘱之,语气奏x,借成十节耳。
【明倒杖,卦坐阴阳何必想;】
注:此以下二节,专指山龙穴法,平地无涉,因世人拘执净阴净阳之说,故一语破之,倒杖非必如俗传十二倒仗法,此后人伪造也,只接脉二字,足尽倒杖真诀,既知接脉,便知真穴,既得真穴,使有真向,自然之阴阳巳得,又何必净阴净阳之拘拘哉。
【识掌模;太极分明必有图;】
注:山龙真,必有太极晕藏于地中,此晕变化不同,而其理则一,非道眼孰能剖露哉。
【知化气,生克制化须熟记;】
注:生旺之气为生,衰败之气为克,扶生旺之气,胜衰败之气,是为制化,此一节兼平地而言。
【说五星;方圆尖秀要分明;晓高低,星峰须辨得元微;鬼与曜;生死去来真要妙;】
注:此三节,皆论山龙形体,不须另解,鬼曜之生死去来,是辨龙穴之要着也,龙之转结者,背后必有鬼,有穴星如许长,而鬼亦如许长者,俗眼难辨,有反在鬼上求穴者,不知穴星是来脉为生,鬼身是去脉为死,察其去来,而真伪立辨矣,尽龙左右龙虎都生,曜气向外反张,有似乎砂之飞走者,此真气有余直冲上前,而余气带转,如人当风振臂,衣袖飘扬反向后也,在真龙正穴,则为曜气在,无有穴之地,则为砂飞,比其辨在龙穴,而不在砂也。
【向放水,生旺有吉休囚否。】
注:向中放水,世人莫不以来水特朝为至吉,去水元辰走泄为至凶,殊不知向上之水不论去来,若合生旺,则来固吉,去亦吉,若逢休囚,则去固凶,来亦凶,杨公因向上之水关系尤紧,其说最能误人,故特辨之。
【二十四山分五行,知得荣枯死与生;翻天倒地对不同,其中密秘在元空;认龙立穴要分明,在人仔细辨天心;天心既辨穴何难,但把向中放水看;从外出入名为进,定知财宝积如山;从内生出名为退,家内钱财皆废尽;生入克入名为旺,子孙高官尽富贵;】
注:元空大卦之妙,祗翻天倒地对不同七字,二十四山既分定五行,则荣枯生死宜有一定矣,及其入用,有用于此时则吉,用于彼时则凶者,时之对不同者,其一也,有用之此处则吉,用之彼处则凶者,物之对不同者,又其一也,此其秘密之理,非传心不可,天心,即上文第七奥之天心,另有辨法,非时师所谓天心十道也,若如时师之说,又何用仔细耶,天心既辨,则穴中正气巳定,而挠其权者,在向中所放之水也,从外生入,从内生出,此言穴中所向之气也,我居于衰败,而受外来生旺之气,所谓从外生入也,我居于生旺,而外来衰败之气,似乎我反生之,故云从内生出也,此言穴中所向之气,穴中既有生入之气矣,而水又在衰败之方,则水来克我,适所以生我也,内外之一生一克,皆成生旺,两美相合,诸福毕臻,所以高官富贵有异于常也,其中,正有对不同者存焉,旧注所云,小元空水生向克向为进神,向生水克水为退神,非是青囊,岂有两元空五行邪
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