在中国，许多人喜欢普京这个人，是喜欢他反帝抗美的那股狠劲，那种风范。
对当今世界，普京的贡献算大的了……
美帝作祟，乌克兰颜色革命。普京反手一击使克里米亚迅速独立，给了美帝一记响亮的耳光。这向世界明证了：对美帝这个畜牲，不是不能反！
早前，他断然出兵叙利亚，以一己之力稳固阿萨德合法政权，继中国抗美援朝、抗美援越之后，再次打破美军不可战胜的神话。并且，还挽救了土耳其，控制了波斯湾。
更加犀利霸道的是，前不久俄罗斯以集安维和之名雷霆出击，迅速派兵平叛哈萨克斯坦，痛痛快快地替人解了围，给自己来了个门前清，阻断了后续的诸多麻烦。有个性！一国总统于酣畅淋漓之中，泰然自若，气定神闲。
现在正打着的俄乌战争，实质上是俄美双方在较量、掰手腕。俄罗斯愤然开战，甚至连核战备都派上场了，逼的美帝退避三舍，反复道白：美军不会在乌克兰战场上出现。
面对西方由此发起的前所未有的经济和金融制裁，他祭出了燃气加卢布的大招，严重冲击了美元霸权，悄然改变了世界的金融格局和汇率秩序，影响巨大，成效非凡，意义深远。
普京一次又一次地把美帝这个怪物推下神坛，成了一位冷峻的掘墓人。这个男人一身霸气，铁汉柔情，有王者风范，在中国的朋友中算得上是一个铁杆。
北约东扩，意在中国。俄罗斯抗击北约东扩，客观上在替我们消除东扩之后南下犯华的隐患。我们的北线，已然形成了一道抵御北约的坚固栅栏。
不错，中俄历史上有过宿怨。但是眼下面对共同的强敌，得先活下去。各个国家都有自己翻篇了的历史，这不应该成为现实生存和斗争的羁绊。
拿当下不可能回头解决的历史事件搅局坏事，是公知和美奴们惯用的拙劣技俩，我们决不会上当受骗。只须记住：血腥路上我们需要队友，需要旅伴。
普京的这种硬朗做派，大家当然喜欢。
对当今世界，普京的贡献算大的了……
美帝作祟，乌克兰颜色革命。普京反手一击使克里米亚迅速独立，给了美帝一记响亮的耳光。这向世界明证了：对美帝这个畜牲，不是不能反！
早前，他断然出兵叙利亚，以一己之力稳固阿萨德合法政权，继中国抗美援朝、抗美援越之后，再次打破美军不可战胜的神话。并且，还挽救了土耳其，控制了波斯湾。
更加犀利霸道的是，前不久俄罗斯以集安维和之名雷霆出击，迅速派兵平叛哈萨克斯坦，痛痛快快地替人解了围，给自己来了个门前清，阻断了后续的诸多麻烦。有个性！一国总统于酣畅淋漓之中，泰然自若，气定神闲。
现在正打着的俄乌战争，实质上是俄美双方在较量、掰手腕。俄罗斯愤然开战，甚至连核战备都派上场了，逼的美帝退避三舍，反复道白：美军不会在乌克兰战场上出现。
面对西方由此发起的前所未有的经济和金融制裁，他祭出了燃气加卢布的大招，严重冲击了美元霸权，悄然改变了世界的金融格局和汇率秩序，影响巨大，成效非凡，意义深远。
普京一次又一次地把美帝这个怪物推下神坛，成了一位冷峻的掘墓人。这个男人一身霸气，铁汉柔情，有王者风范，在中国的朋友中算得上是一个铁杆。
北约东扩，意在中国。俄罗斯抗击北约东扩，客观上在替我们消除东扩之后南下犯华的隐患。我们的北线，已然形成了一道抵御北约的坚固栅栏。
不错，中俄历史上有过宿怨。但是眼下面对共同的强敌，得先活下去。各个国家都有自己翻篇了的历史，这不应该成为现实生存和斗争的羁绊。
拿当下不可能回头解决的历史事件搅局坏事，是公知和美奴们惯用的拙劣技俩，我们决不会上当受骗。只须记住：血腥路上我们需要队友，需要旅伴。
普京的这种硬朗做派，大家当然喜欢。
最近知道一个叫夏之禹的诗人/
他说我们生活在希望的田野上，
Sometime somewhere,
不敢骄傲如圣人般向世人表达，
只敢在世俗的爱恨中与世界对话，
一点点的累积 心中的思考和浅解，
来自田野的我终有天会回到田野，
看过霓虹的绚烂喝过五彩的酒，
见过最有趣的人们牵过最暖的手，
写过些拙劣的诗歌也曾在舞台上吼，
所有人都燥起来跟着这个节奏，
当热闹过后 回归到自己的宇宙，
反省曾做过的恶 希望能得到拯救，
直到最后 发现一切皆是虚无却并不感到害怕，
跳出破碎的当下，
而曾经想要变成他他他的模样，
在今天终于不再因为自卑崇拜那些幻像，
记得生命中的一切同时健忘，
直到哪里都是田野 诗不再只属于远方。
他说我们生活在希望的田野上，
Sometime somewhere,
不敢骄傲如圣人般向世人表达，
只敢在世俗的爱恨中与世界对话，
一点点的累积 心中的思考和浅解，
来自田野的我终有天会回到田野，
看过霓虹的绚烂喝过五彩的酒，
见过最有趣的人们牵过最暖的手，
写过些拙劣的诗歌也曾在舞台上吼，
所有人都燥起来跟着这个节奏，
当热闹过后 回归到自己的宇宙，
反省曾做过的恶 希望能得到拯救，
直到最后 发现一切皆是虚无却并不感到害怕，
跳出破碎的当下，
而曾经想要变成他他他的模样，
在今天终于不再因为自卑崇拜那些幻像，
记得生命中的一切同时健忘，
直到哪里都是田野 诗不再只属于远方。
#清明节#
在中国传统文化意蕴中，清明一词有着极其丰富的精神内涵，它既是一个节气、节日的名称，也是对思想情怀、自然景物的描述，同时还是人们对安定社会政治秩序的一种美好向往。
宋代词人吴惟信在《苏堤清明即事》中描写道：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”当是清明节气的时候，杨柳清风迎面扑来，阳光明媚、草木生长、万物萌动、气清景明，而清朗之气不断催生景象变化，使一切都显得澄澈明净，一切都显得生机盎然，一切都显得充满希望。
“桐始华，田鼠化为鴽，虹始见”。这是古人总结的清明节气的三种物候特征。
“桐”指的是白桐树，“华”即喻指花之意。唐代诗人白居易在《寒食江畔》尾联中写道：“忽见紫桐花怅望，下邽明日是清明”，桐花仿佛是一个个小喇叭，吹响了春天到来的盛大交响曲。
“鴽”即为鹌鹑，田鼠怎么会变为会飞的鹌鹑呢？这是古人特有的思维理解方式，古人认为属阴的田鼠不见了，而属阳的鹌鹑开始出现在枝头，这是一种阴阳转换的征兆，惟有春天这个魔法师才有此神奇力量、绝妙手笔。
“虹始见”更具美感，天地经过雷电雨水，终于不再阴霾无边，雨过天青如新镜，一条久违了的五彩斑斓彩虹映入人们眼睛，不仅明媚了整个天空，也给人们带来了无尽的美好想像。
杜牧的绝句《清明》是国人耳熟能详的一首佳作，历千年而弥新。 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节不仅勾起了人们祭祖寻根、孝亲敬老的绵绵情愫，也唤醒了一个家族甚至一个民族的乡土记忆、情感记忆、生命记忆，从而始终告诫我们要知其所来、识其所在、明其所往，让血脉相传与道德相传同鸣共振，让人情表达与文化表达相互交融，从而在每年此时草木吐故纳新之际，留住那家庭肃穆人伦亲近的自然欢快时刻，让人们在度过一个极具有仪式感的节日同时，心灵更加充盈、精神更加丰富、亲情更加饱满。
清明节又称踏青节，在这一天踏青、放风筝、荡秋千、蹴鞠、拔河……不辜负每一个和煦春天的到来，不仅能够有效舒解释放“冬藏”的沉郁，也极大激发集聚了走向“春生”的动力与活力。对此，宋人程颢曾进行了形象描写：“芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”
“好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。”这是白居易笔下清明夜的景象。当是清明政治的时候，其所表达的含义也实现了从自然、风俗层面向社会政治层面的转移、延伸。
“小甔有米可续炊，纸鸢竹马看儿嬉。但得官清吏不横，即是村中歌舞时。”只要瓦罐里有米可以继续烧火做饭就很满足，闲来无事就看看儿童们放风筝、骑竹马嬉戏玩耍，就是幸福。只要官员清廉、差役不横行霸道，就是农村太平祥和的时候。陆游的这首《春日杂兴》，字里行间流露出忧国忧民的情怀，写出了对政治清明的美好向往。
“为政之要，辨风正俗，最其上也”。对一个国家而言，政治清明是各项事业蒸蒸日上发展进步的基础。努力建设乾坤朗朗、海晏河清的清明世界，始终是中华民族的永恒追求。
在中国传统文化意蕴中，清明一词有着极其丰富的精神内涵，它既是一个节气、节日的名称，也是对思想情怀、自然景物的描述，同时还是人们对安定社会政治秩序的一种美好向往。
宋代词人吴惟信在《苏堤清明即事》中描写道：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”当是清明节气的时候，杨柳清风迎面扑来，阳光明媚、草木生长、万物萌动、气清景明，而清朗之气不断催生景象变化，使一切都显得澄澈明净，一切都显得生机盎然，一切都显得充满希望。
“桐始华，田鼠化为鴽，虹始见”。这是古人总结的清明节气的三种物候特征。
“桐”指的是白桐树，“华”即喻指花之意。唐代诗人白居易在《寒食江畔》尾联中写道：“忽见紫桐花怅望，下邽明日是清明”，桐花仿佛是一个个小喇叭，吹响了春天到来的盛大交响曲。
“鴽”即为鹌鹑，田鼠怎么会变为会飞的鹌鹑呢？这是古人特有的思维理解方式，古人认为属阴的田鼠不见了，而属阳的鹌鹑开始出现在枝头，这是一种阴阳转换的征兆，惟有春天这个魔法师才有此神奇力量、绝妙手笔。
“虹始见”更具美感，天地经过雷电雨水，终于不再阴霾无边，雨过天青如新镜，一条久违了的五彩斑斓彩虹映入人们眼睛，不仅明媚了整个天空，也给人们带来了无尽的美好想像。
杜牧的绝句《清明》是国人耳熟能详的一首佳作，历千年而弥新。 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节不仅勾起了人们祭祖寻根、孝亲敬老的绵绵情愫，也唤醒了一个家族甚至一个民族的乡土记忆、情感记忆、生命记忆，从而始终告诫我们要知其所来、识其所在、明其所往，让血脉相传与道德相传同鸣共振，让人情表达与文化表达相互交融，从而在每年此时草木吐故纳新之际，留住那家庭肃穆人伦亲近的自然欢快时刻，让人们在度过一个极具有仪式感的节日同时，心灵更加充盈、精神更加丰富、亲情更加饱满。
清明节又称踏青节，在这一天踏青、放风筝、荡秋千、蹴鞠、拔河……不辜负每一个和煦春天的到来，不仅能够有效舒解释放“冬藏”的沉郁，也极大激发集聚了走向“春生”的动力与活力。对此，宋人程颢曾进行了形象描写：“芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”
“好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。”这是白居易笔下清明夜的景象。当是清明政治的时候，其所表达的含义也实现了从自然、风俗层面向社会政治层面的转移、延伸。
“小甔有米可续炊，纸鸢竹马看儿嬉。但得官清吏不横，即是村中歌舞时。”只要瓦罐里有米可以继续烧火做饭就很满足，闲来无事就看看儿童们放风筝、骑竹马嬉戏玩耍，就是幸福。只要官员清廉、差役不横行霸道，就是农村太平祥和的时候。陆游的这首《春日杂兴》，字里行间流露出忧国忧民的情怀，写出了对政治清明的美好向往。
“为政之要，辨风正俗，最其上也”。对一个国家而言，政治清明是各项事业蒸蒸日上发展进步的基础。努力建设乾坤朗朗、海晏河清的清明世界，始终是中华民族的永恒追求。
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