#韶关[超话]# #韶城关注# 【韶关发现6名密接者,去过这些地方,轨迹公布】为全面落实疫情防控工作,确保公众健康安全,请与密接者在同一时段、同一地点有交集人员,尽快向所在村(居)委会报备,及时到就近的二级以上医院开展一次核酸检测+14天自我健康监测,尽量不要乘坐公共交通工具,全程佩戴口罩,与他人保持1米以上距离,不交谈,不聚集。接到省内外(市、县、区)各级疾控部门或公安部门电话告知的密切接触者等风险人员,请记清告知的涉疫信息和对方的联系方式,戴好口罩,与其他人保持距离,立即向所在村(社区)电话报告,配合做好相应健康管理措施。有韶关市外旅居史人员,返浈后报备到所在村(社区),并主动做一次核酸检测。完成核酸采样后,可通过“粤康码”查询检测结果。
请广大市民关注官方权威发布,不信谣、不传谣、不造谣、不恐慌。当前疫情防控常态化,市民朋友应日常做到勤洗手、多通风、少聚集、积极锻炼身体;在公共场所要坚持科学佩戴口罩、保持社交距离、注意个人卫生,不前往中高风险地区。人民群众应积极接种新冠疫苗,完成全程接种,18岁以上接种第二剂已满6个月的人群主动接种第三剂加强针。
注:每个人是自己健康的第一责任人,请积极配合属地健康排查、健康码查验等疫情防控措施。如果刻意隐瞒行程、拒绝接受核酸检测或不配合防控,依法追究责任。
来源:韶关市浈江区新冠肺炎疫情防控指挥部办公室、韶关市武江区新冠肺炎疫情防控指挥部办公室、翁源县新冠肺炎疫情防控指挥部办公室
请广大市民关注官方权威发布,不信谣、不传谣、不造谣、不恐慌。当前疫情防控常态化,市民朋友应日常做到勤洗手、多通风、少聚集、积极锻炼身体;在公共场所要坚持科学佩戴口罩、保持社交距离、注意个人卫生,不前往中高风险地区。人民群众应积极接种新冠疫苗,完成全程接种,18岁以上接种第二剂已满6个月的人群主动接种第三剂加强针。
注:每个人是自己健康的第一责任人,请积极配合属地健康排查、健康码查验等疫情防控措施。如果刻意隐瞒行程、拒绝接受核酸检测或不配合防控,依法追究责任。
来源:韶关市浈江区新冠肺炎疫情防控指挥部办公室、韶关市武江区新冠肺炎疫情防控指挥部办公室、翁源县新冠肺炎疫情防控指挥部办公室
#书法[超话]#古字解密197
“化”,古字象形为两个背靠背的人,一个头向上,一个头向下的形象,古意是指一个人从生到死的演化过程。头向上表示生长,头向下表示入“化”。“化”有着明确的指向就是生命必然要走向消亡,入“化”是所有人都无法回避的问题。
同时,“生”与“死”又是事物的阴阳两极,有着对立统一的辩证关系,有“生”必有“死”,会“死”必会“生”,以此循环往复,无穷无尽。“化”意味着生命的轮回,能“化”说明这个事物还存在,不能“化”说明这个事物已经不存在了。
中华的古医学将肺臓的运行功能定义为“化”,这是对生命的大彻大悟。人体男子九窍、女子十窍且每一窍都与人体的臓器相关,绝大多数窍要么只进不出。要么只出不进,唯有与肺臓相关的鼻孔,一呼一吸,一进一出,均匀有序,时刻不停。如果正常的呼吸一旦停止,那就意味着人们已经走完了生命的旅程。因此,“化”直接地反映了生命的阴阳合和、对立统一的辩证关系。
《黄帝内经》曰:“阴中有阳,阳中有阴。阴阳合和,生道兴也。”一呼一吸、一进一出、一起一伏、一动一静、一阴一阳,生命就是通过“阴阳合和”的“化”的作用,与外在世界进行交流沟通,从而得以生存。
心臓如同泵站,用压力把血液输送到身体各部,乃至毛细血管的末梢。而肺臓通过一呼一吸所形成的势能提供气流,可以让血液中的细胞或分子活跃起来,随着气流而自行奔走。黏稠血液的运动与清澈溪水的流动之所以不一样,是因为前者依靠人体内在的气流提供活力,而后者依靠山体形成的落差提供动力。如果没有气流的带动作用、激发作用、传输作用,生命很快结束。这就是“化”的功用。
因此,“化”代表着“阴阳合和”的自然规律。这是华夏民族所独有的大智慧。自然万物皆因“化”而生,人间万事都由“化”而成,“化”无处不在,无时不有,无穷无尽!
所谓“修短随化”,出自东晋王羲之的《兰亭序》:“况修短随化,终期于尽。”意思是人的寿命长短,必然要遵从生命演化的自然规律,都有结束的时候。
与君共赏唐代张九龄的诗《浈阳峡》:
行舟傍越岑,窈窕越溪深。
水暗先秋冷,山晴当昼阴。
重林间五色,对壁耸千寻。
惜此生遐远,谁知造化心。
“化”,古字象形为两个背靠背的人,一个头向上,一个头向下的形象,古意是指一个人从生到死的演化过程。头向上表示生长,头向下表示入“化”。“化”有着明确的指向就是生命必然要走向消亡,入“化”是所有人都无法回避的问题。
同时,“生”与“死”又是事物的阴阳两极,有着对立统一的辩证关系,有“生”必有“死”,会“死”必会“生”,以此循环往复,无穷无尽。“化”意味着生命的轮回,能“化”说明这个事物还存在,不能“化”说明这个事物已经不存在了。
中华的古医学将肺臓的运行功能定义为“化”,这是对生命的大彻大悟。人体男子九窍、女子十窍且每一窍都与人体的臓器相关,绝大多数窍要么只进不出。要么只出不进,唯有与肺臓相关的鼻孔,一呼一吸,一进一出,均匀有序,时刻不停。如果正常的呼吸一旦停止,那就意味着人们已经走完了生命的旅程。因此,“化”直接地反映了生命的阴阳合和、对立统一的辩证关系。
《黄帝内经》曰:“阴中有阳,阳中有阴。阴阳合和,生道兴也。”一呼一吸、一进一出、一起一伏、一动一静、一阴一阳,生命就是通过“阴阳合和”的“化”的作用,与外在世界进行交流沟通,从而得以生存。
心臓如同泵站,用压力把血液输送到身体各部,乃至毛细血管的末梢。而肺臓通过一呼一吸所形成的势能提供气流,可以让血液中的细胞或分子活跃起来,随着气流而自行奔走。黏稠血液的运动与清澈溪水的流动之所以不一样,是因为前者依靠人体内在的气流提供活力,而后者依靠山体形成的落差提供动力。如果没有气流的带动作用、激发作用、传输作用,生命很快结束。这就是“化”的功用。
因此,“化”代表着“阴阳合和”的自然规律。这是华夏民族所独有的大智慧。自然万物皆因“化”而生,人间万事都由“化”而成,“化”无处不在,无时不有,无穷无尽!
所谓“修短随化”,出自东晋王羲之的《兰亭序》:“况修短随化,终期于尽。”意思是人的寿命长短,必然要遵从生命演化的自然规律,都有结束的时候。
与君共赏唐代张九龄的诗《浈阳峡》:
行舟傍越岑,窈窕越溪深。
水暗先秋冷,山晴当昼阴。
重林间五色,对壁耸千寻。
惜此生遐远,谁知造化心。
#一起练字[超话]#古字解密197
“化”,古字象形为两个背靠背的人,一个头向上,一个头向下的形象,古意是指一个人从生到死的演化过程。头向上表示生长,头向下表示入“化”。“化”有着明确的指向就是生命必然要走向消亡,入“化”是所有人都无法回避的问题。
同时,“生”与“死”又是事物的阴阳两极,有着对立统一的辩证关系,有“生”必有“死”,会“死”必会“生”,以此循环往复,无穷无尽。“化”意味着生命的轮回,能“化”说明这个事物还存在,不能“化”说明这个事物已经不存在了。
中华的古医学将肺臓的运行功能定义为“化”,这是对生命的大彻大悟。人体男子九窍、女子十窍且每一窍都与人体的臓器相关,绝大多数窍要么只进不出。要么只出不进,唯有与肺臓相关的鼻孔,一呼一吸,一进一出,均匀有序,时刻不停。如果正常的呼吸一旦停止,那就意味着人们已经走完了生命的旅程。因此,“化”直接地反映了生命的阴阳合和、对立统一的辩证关系。
《黄帝内经》曰:“阴中有阳,阳中有阴。阴阳合和,生道兴也。”一呼一吸、一进一出、一起一伏、一动一静、一阴一阳,生命就是通过“阴阳合和”的“化”的作用,与外在世界进行交流沟通,从而得以生存。
心臓如同泵站,用压力把血液输送到身体各部,乃至毛细血管的末梢。而肺臓通过一呼一吸所形成的势能提供气流,可以让血液中的细胞或分子活跃起来,随着气流而自行奔走。黏稠血液的运动与清澈溪水的流动之所以不一样,是因为前者依靠人体内在的气流提供活力,而后者依靠山体形成的落差提供动力。如果没有气流的带动作用、激发作用、传输作用,生命很快结束。这就是“化”的功用。
因此,“化”代表着“阴阳合和”的自然规律。这是华夏民族所独有的大智慧。自然万物皆因“化”而生,人间万事都由“化”而成,“化”无处不在,无时不有,无穷无尽!
所谓“修短随化”,出自东晋王羲之的《兰亭序》:“况修短随化,终期于尽。”意思是人的寿命长短,必然要遵从生命演化的自然规律,都有结束的时候。
与君共赏唐代张九龄的诗《浈阳峡》:
行舟傍越岑,窈窕越溪深。
水暗先秋冷,山晴当昼阴。
重林间五色,对壁耸千寻。
惜此生遐远,谁知造化心。
“化”,古字象形为两个背靠背的人,一个头向上,一个头向下的形象,古意是指一个人从生到死的演化过程。头向上表示生长,头向下表示入“化”。“化”有着明确的指向就是生命必然要走向消亡,入“化”是所有人都无法回避的问题。
同时,“生”与“死”又是事物的阴阳两极,有着对立统一的辩证关系,有“生”必有“死”,会“死”必会“生”,以此循环往复,无穷无尽。“化”意味着生命的轮回,能“化”说明这个事物还存在,不能“化”说明这个事物已经不存在了。
中华的古医学将肺臓的运行功能定义为“化”,这是对生命的大彻大悟。人体男子九窍、女子十窍且每一窍都与人体的臓器相关,绝大多数窍要么只进不出。要么只出不进,唯有与肺臓相关的鼻孔,一呼一吸,一进一出,均匀有序,时刻不停。如果正常的呼吸一旦停止,那就意味着人们已经走完了生命的旅程。因此,“化”直接地反映了生命的阴阳合和、对立统一的辩证关系。
《黄帝内经》曰:“阴中有阳,阳中有阴。阴阳合和,生道兴也。”一呼一吸、一进一出、一起一伏、一动一静、一阴一阳,生命就是通过“阴阳合和”的“化”的作用,与外在世界进行交流沟通,从而得以生存。
心臓如同泵站,用压力把血液输送到身体各部,乃至毛细血管的末梢。而肺臓通过一呼一吸所形成的势能提供气流,可以让血液中的细胞或分子活跃起来,随着气流而自行奔走。黏稠血液的运动与清澈溪水的流动之所以不一样,是因为前者依靠人体内在的气流提供活力,而后者依靠山体形成的落差提供动力。如果没有气流的带动作用、激发作用、传输作用,生命很快结束。这就是“化”的功用。
因此,“化”代表着“阴阳合和”的自然规律。这是华夏民族所独有的大智慧。自然万物皆因“化”而生,人间万事都由“化”而成,“化”无处不在,无时不有,无穷无尽!
所谓“修短随化”,出自东晋王羲之的《兰亭序》:“况修短随化,终期于尽。”意思是人的寿命长短,必然要遵从生命演化的自然规律,都有结束的时候。
与君共赏唐代张九龄的诗《浈阳峡》:
行舟傍越岑,窈窕越溪深。
水暗先秋冷,山晴当昼阴。
重林间五色,对壁耸千寻。
惜此生遐远,谁知造化心。
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