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，马克思主义之所以能在中国这个古老的东方大国创造出壮丽恢宏的史诗，一个根本的原因在于，马克思主义是一种经世致用的学问，它超越了《左传》中的立德、立功、立言“三不朽”精神以及宋人张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的“横渠四句教”形成跨文化的对话与融通。

实际的情况是，马克思主义中国化既实现了与传统儒家知识分子对君子人格和大同社会的思想共鸣，也完成了山河破碎情境下对亿万中华儿女寻求救亡图存之道的理论指引。

面向未来，我们依然需要继续推进马克思主义中国化时代化，与中华优秀传统文化和时代精神相结合，去深刻感悟马克思的伟大人格、马克思主义理论的科学性质以及共产主义事业的文明属性。

摘自网络

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500多年前，一艘小船停靠在江西南安的小湖上。
船的主人，正是“千古第一等人”王阳明。
此刻，他油尽灯枯，静静躺在床榻上。
“我要走了。”良久，清瘦老人徐徐睁开眼睛。
站立床侧的弟子周积躬下身体，泣不成声。
“恩师，您有何遗言？”
老人轻轻微笑，一字一顿说完人生中最后一句话：
“此心光明，亦复何言？”
500多年后，王阳明知行合一的体认之学，成为儒家思想经世致用的源头活水。
王阳明的一生波澜壮阔，历尽坎坷。
他左手执剑、破十万反叛大军，力挽大明江山于狂澜；
右手抚卷，继孟子之后，将儒家心法发扬光大。
“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。”
无论男女老幼、还是鸿儒白丁，人人皆可为圣贤。
成为圣贤的方法很简单：
立足当下，感受身边的小事，让与生俱来的良知照亮人生的道路，勇敢活出属于自己的精彩。

——摘自 老子的心事 第三辑 雪煮《道德经》雪漠 著
历史上所有成就大事的人，都必然耐得住寂寞，经得起等待，因为成就任何事业都没有捷径，所有的秘诀就是一个【熬】字。那些一夜暴富的人建立的不是事业，而是生意，生意做完就完了，但事业却可以承载一种精神，承载一种文化，绵延久远，影响无数的人。p125
读书同样要守拙，不要把书当成标签或景点，也不要贪多。p126
笨和拙，有时是比聪明更加强大的力量。p127
除了笨拙之外，湖湘文化还强调经世致用，反对言大于行，反对花哨浮夸，一些湖南籍的杰出政治家，就是在这种文化土壤中成长起来的，所以他们都是不事空谈的行动派，执行力非常强。p127
不过，虽然中国文化从古到今都提倡守拙守笨，不提倡投机取巧，但发展到今天，真正的中国文化已渐渐被现代人所遗忘，社会风气也发生了很大的变化，投机取巧者越来越多，很多时候，因为这种声音的聒噪，务实文化的声音反而成了绝响。社会上假货横行，三聚氰胺、地沟油等乌七八糟的东西都出现了，我们必须重新提倡传统文化的智慧，提倡老子【大巧若拙】的智慧，提倡务实做事的精神。p129
这种不得罪小人、不平添事端的做法，也叫【守拙】，言语上守拙很重要。我要求志愿者不谈是非。团队里一旦传播是非，人与人之间就会出现不和，彼此猜疑，产生内讧，最后四分五裂。袁崇焕当年对崇祯皇帝那么衷心，竭尽全力地保家卫国，崇祯皇帝为什么要将他凌迟处死？就是因为崇祯皇帝听信是非，中了皇太极的离间计。所以，是非和睦关系的大敌，会招来灾难。p132

总结：大竞争是共赢，是良性竞争。小竞争是恶性竞争，其目的是打垮别人，把所有利益都据为己有。
有一种说法是，【吃的越好，死的越早；吃得越多，死得越快】，它不太好听，但说出了一种真相。所以，西方提倡节食，认为开心和节食是最有效的长寿之法——这不是一部分人的看法，而是一种共识，背后是有科学资料支撑的。现在，世界上提倡素食的人越来越多，除了一些人道主义方面的考虑之外，这更是出于对健康的重视。我觉得素食也很好，但一定要注意均衡营养，不然也会得病，但不素食也没关系，只要能节食就好。节食太重要了。一群尽情吃饱的鸡，寿命会比一群节食的鸡短一倍以上，也就是说，如果尽情吃饱的鸡能活六年，那么节食的鸡就有可能活到十二年。这也是一种守拙的智慧。它守的拙，是一种拙朴不花哨、知足不过度的生活方式。