算命师算八字是看的结果,所以认为命运是注定的,无法改变。但他不明白,这个人的命运为什么是这样,是怎么形成的。这叫知其然,而不知其所以然。而佛道二家看命运是看的因,也就是这个人这世的命运为什么是这样,是什么原因感召到这样的八字和这样的命运。所以说,众生畏果,菩萨畏因。改命首先得因上努力,因改变了,果就自然改变。#佛法看世间#
菩萨畏因,众生畏果
众生不怕起恶念邪念坏心,只害怕产生坏的报应果报。菩萨害怕细小的恶念邪念的产生。
为什么菩萨畏因呢?没到菩萨的境界,猜不出来。
不过可以试想一个修行人,比如已经有一点能心想事成的感应。那么如果起了恶念邪念,也是很糟的事情,因为念力比一般人强,万一实现了怎么办?所以得时时勤拂拭,勿使惹尘埃。时刻观照自己的起心动念,起恶念邪念了,立马忏悔,再念阿弥陀佛。
时常在心里念《愣严经》的几句偈子:
杀心不除,尘不可出。
盗心不除,尘不可出。
淫心不除,尘不可出。
妄心不除,尘不可出。
最后,你想,菩萨要动个恶念,地球毁灭,是不是立马毁了?答案应该是:得念念都是纯净纯善,才能修到佛菩萨的境界,又怎么会起恶念邪念呢?
那为什么说菩萨畏因呢?大概可能菩萨清楚的知道自己累世累劫以来的修行经历,动恶念导致六道里生死轮回,没完没了,痛苦不堪。菩萨也不想回忆不好的回忆罢了。
从另一个层面来讲,佛弟子见面,总会热情称呼对方:X菩萨,X居士。菩萨畏因,是提醒我们修行人,要观照看住我们的起心动念,尽可能的少起恶念邪念,最终达到不起恶念邪念。念念都是阿弥陀佛,纯净纯善。
众生不怕起恶念邪念坏心,只害怕产生坏的报应果报。菩萨害怕细小的恶念邪念的产生。
为什么菩萨畏因呢?没到菩萨的境界,猜不出来。
不过可以试想一个修行人,比如已经有一点能心想事成的感应。那么如果起了恶念邪念,也是很糟的事情,因为念力比一般人强,万一实现了怎么办?所以得时时勤拂拭,勿使惹尘埃。时刻观照自己的起心动念,起恶念邪念了,立马忏悔,再念阿弥陀佛。
时常在心里念《愣严经》的几句偈子:
杀心不除,尘不可出。
盗心不除,尘不可出。
淫心不除,尘不可出。
妄心不除,尘不可出。
最后,你想,菩萨要动个恶念,地球毁灭,是不是立马毁了?答案应该是:得念念都是纯净纯善,才能修到佛菩萨的境界,又怎么会起恶念邪念呢?
那为什么说菩萨畏因呢?大概可能菩萨清楚的知道自己累世累劫以来的修行经历,动恶念导致六道里生死轮回,没完没了,痛苦不堪。菩萨也不想回忆不好的回忆罢了。
从另一个层面来讲,佛弟子见面,总会热情称呼对方:X菩萨,X居士。菩萨畏因,是提醒我们修行人,要观照看住我们的起心动念,尽可能的少起恶念邪念,最终达到不起恶念邪念。念念都是阿弥陀佛,纯净纯善。
#中央纪检委#菩萨为何畏因,众生为何畏果呢?那是因为菩萨了知因果而信因果,了知种恶因必得恶果,所以,菩萨处处以利众生为要,怕种错因而不利众生。
而众生恰恰相反,不知或不信因果业报的真实不虚,以为因果只是一种教育人的方法,以为怎么样也不会得到相应的果报。说白了还是不能真相信或是真听佛陀的教言。然后,什么样的话都敢说,什么样的事都敢做,直到恶报现前了,才害怕的不得了,才畏恶果。『菩萨畏因,众生畏果,为什么会这样说呢?』https://t.cn/A66tXxxE
而众生恰恰相反,不知或不信因果业报的真实不虚,以为因果只是一种教育人的方法,以为怎么样也不会得到相应的果报。说白了还是不能真相信或是真听佛陀的教言。然后,什么样的话都敢说,什么样的事都敢做,直到恶报现前了,才害怕的不得了,才畏恶果。『菩萨畏因,众生畏果,为什么会这样说呢?』https://t.cn/A66tXxxE
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