書名：《高上玉皇本行集經演義玄範》
　　編著：石鼓居士省愆子
　　年代：大清光緒二十八年（1902）寫刻本
　　簡介：《高上玉皇本行集經演義玄範》，簡稱《皇經玄範》，全書分爲上中下三卷。是書乃大清光緒二十八年（1902）歲次壬寅仲冬月，石鼓居士省愆子薰沐敬書，石皷廪生張以文後序。全文大旨爲《高上玉皇本行集經》宣講儀式，在所需持誦《玉皇經》三卷五品原文前後皆加入引文及五言、七言讚偈，並引用很多古代誦《皇經》應驗典故，用以闡揚誦經效驗功德等，類似經文註解。書中除卷中引用本經第二《太上光明圓滿大神呪品》內五方五老符命文字，有個別地方不同外，其他所需誦讀本文處皆只是標題，或者某處開始某處截止，卷下結尾録入《高上玉皇心印經》全文。按卷中讚偈“紫微金格今時閱”句，當知此書所用《皇經》則爲《太上洞玄靈寳紫微金格高上玉皇本行集經》。卷下引文內有“昔宋懿遭刑，得玉經而替命。劉滿入獄，仗睿誥以疏寃。陳景公溺於大江，因經功而赤龍負體。陸成康遭於兵燹，賴本行而矢石不干。蓋神仙兵馬以護持，乃土地靈官而保佑。王儞得而盲眼復見，張觀得而聾耳開聰。于生禮洪名，狐精遠遁。譚周詠五品，鬼魅滅亡。黄荗全誦而疫毒不侵，任進士誦而龍王加敬。”皆爲誦經歷代靈驗記。 https://t.cn/R2WxCN7

何名为儒，动静一如。
何名为佛，不留一物。
妄生异端，五谷不熟。
人云亦云，其病则俗。
谁能将珠，与汝安目。

如何是禅，息虑忘缘。
如何是道，但莫颠倒。
禅不可传，道不可道。
开口便非，动步即到。
咄哉野狐，商量浩浩。

汝眼自明，汝耳自聪。
曷为声色，莫匪尔躬。
如曰可绝，何异盲聋。
目击道存，声入心通。
归根得旨，随照失宗。

——马一浮先生《童蒙箴十六章并序》（节选）

何名为儒，动静一如。
何名为佛，不留一物。
妄生异端，五谷不熟。
人云亦云，其病则俗。
谁能将珠，与汝安目。
如何是禅，息虑忘缘。
如何是道，但莫颠倒。
禅不可传，道不可道。
开口便非，动步即到。
咄哉野狐，商量浩浩。
汝眼自明，汝耳自聪。
曷为声色，莫匪尔躬。
如曰可绝，何异盲聋。
目击道存，声入心通。
归根得旨，随照失宗。

——马一浮先生《童蒙箴十六章并序》（节录） https://t.cn/z8ATokw