#小兵闯天涯[超话]#清朝的死刑犯为何宁愿被斩首，也不愿意去宁古塔？
在古代，“流放”又称为“流徙”，它的雏形可以追溯到上古时代。但是流放真正成为一种常见刑罚，则是在隋唐之后。清代时，流刑是五大主刑罚之一，这五种刑罚从轻到重排序，则为笞、杖、徒、流、死。也就是说，流放仅次于死刑的一种严重惩罚。
根据相关史料机制，清代对流刑有着极为严格的规定，清政府为此曾先后制定了《三流道里表》《五军道里表》等法律文书。流放的远近，之前分3个等级，后来增加为5个等级，即2000里（附近）、2500里（近边）、3000里（边远）、4000里（极边和烟瘴）。在犯人被处以流刑之后，必须在一个月之内启程，并由判决地的官员派遣的两位官差进行押送，这在法律术语上被称为“长解”。
此外，在赶路的时候也有明确的时间限定。
被处以流刑的范围需要日行五十里。如果全程是2500里的，那么就要规定在50日达到。当然，这点路程在今天交通发达的今天根本花不了多长时间，但是在几百年前全靠双脚的条件下，不论风霜雨雪，都必须要日复一复地跋山涉水五十里。当然了，这种刑罚还有一种极为残酷的一点，在株连制度下，一人犯法基本上全家都要受罚。因此大多数被流放到宁古塔的人基本上都不是一个人，而往往是一个家庭，或者是一个大家族。他们必须要经历沿途的原始森林，和时常出没的豺狼虎豹打交道，生命安全难以得到保障，有些人甚至还没有走到就已经被这些才狼虎豹给叼走了。
此外，被流放人的伙食虽然由政府供给，但是其标准定在了每人每天八两，十五岁下以下减半。如此低水平的口粮补给，也仅仅只能保证犯人不被饿死。当然了，前提还得是这些口粮能顺利且及时发到犯人手中。但实际上，即便只有区区八两的口粮也没有保障，犯人们常常是饿着肚子赶路。最残忍的是，这些犯人在赶路的时候还必须带着枷锁。除了赶路困难之外，其生命安全，贞洁尊严都不能得到很好的保障。
“半道为虎狼所食，猿狖所攫，或饥人所啖，无得生也。”
由此我们可以看到，虽然被流放的犯人没有像死刑犯一样立即被处死，但是其死亡率也非常高。所以在清朝的时候，一些犯人宁愿被斩首，也不愿被流放到宁古塔。但这仅仅这是一小部分！
对于古代统治者来说，虽然将作奸犯科的人处死，能逞一时之快，但这对于民众的威慑力却比不上流放。为何呢？因为流放者沿途的悲惨遭遇和到了流放地之后长达几年或者几十年的悲惨地非人生活，它给民众造成的心理阴影面积更加持久，更加广泛。所以，从某种程度上来说，流放的残忍性要远大于直接斩首。
那么问题来了，清朝这个专属的“流放之地”——宁古塔究竟有多可怕呢？再者，清朝覆灭之后，宁古塔的这些犯人又是怎样处置的呢？
宁古塔位于今天的黑龙江东部的海林和宁安。在《研堂见闻杂录》中记载 ：
“按宁古塔，在辽东极北，去京七八千里。其地重冰积雪，非复世界。中国人亦无至其地者。”
清代，统治者喜欢将犯人流放到寒冷的东北地区。为何呢？因为东北是满清政权的龙兴之地，是满族大一统政权最稳定的后方根据地。而清代的宁古塔，有两层意思，一是指军政合一的行政单位宁古塔将军，二是宁古塔将军驻地。从北京到宁古塔，其距离已经达到流放的最高标准，即在古代称为是“烟瘴4000里”，需要耗费四五个月的时间才能走到。不过，能真正走到宁古塔的犯人还不到三分之一，大部分都倒在了半路上。
而就算“有幸”来到宁古塔的犯人，这里除了一座没有疆界，没有城廓的“城市”之外，几乎全是荒原。据记载：
这座城枕河而居，一些短木头插在土里为墙，周长约3里，开了4道城门，城门用碎石砌成，宁古塔石碑75灯下话旧高丈余。
在这座城里修筑了几间茅草屋，那就算是政府机关了。这样简易且破败的城墙，只需要一场大雨就完全覆灭了。
此外，这儿的天气还十分恶劣，如果从今天的地理环境来看，吴桭臣的说法确实有点夸张，但是那时可是三百多年前的地球，正好处于远比今天更寒冷的小冰河时期。所以他的记载是毫不夸张的。
当然了，被流放到宁古塔的犯人一般有两个选择，一是当奴隶，也就是影视剧中所说的“与披甲人为奴”，披甲人，即守边将士 ；二是当差。为奴的命运最为悲惨。但无论是哪一种，其命运都不好！
清朝将犯人流放到宁古塔从清朝顺治年间就开始了，一直到清朝覆灭，都时有发生。但就像我们前面所说的那样，有很多人根本走不到宁古塔就已经死在了半路上。而即便是那些顺利到达宁古塔的人也要遭到非人的对待，所以，他们的生命也根本无法得到保障，如同草芥一般。到了清朝覆灭的时候，宁古塔仍有犯人存在，但是他们早就与清廷失去了联系，即便是那些所谓的官员也已经都是白发苍苍，时日无多了。
这些人基本上都没有返回到自己所向往的清廷，就已经随着时光的推移而一一倒下了！
在古代，“流放”又称为“流徙”，它的雏形可以追溯到上古时代。但是流放真正成为一种常见刑罚，则是在隋唐之后。清代时，流刑是五大主刑罚之一，这五种刑罚从轻到重排序，则为笞、杖、徒、流、死。也就是说，流放仅次于死刑的一种严重惩罚。
根据相关史料机制，清代对流刑有着极为严格的规定，清政府为此曾先后制定了《三流道里表》《五军道里表》等法律文书。流放的远近，之前分3个等级，后来增加为5个等级，即2000里（附近）、2500里（近边）、3000里（边远）、4000里（极边和烟瘴）。在犯人被处以流刑之后，必须在一个月之内启程，并由判决地的官员派遣的两位官差进行押送，这在法律术语上被称为“长解”。
此外，在赶路的时候也有明确的时间限定。
被处以流刑的范围需要日行五十里。如果全程是2500里的，那么就要规定在50日达到。当然，这点路程在今天交通发达的今天根本花不了多长时间，但是在几百年前全靠双脚的条件下，不论风霜雨雪，都必须要日复一复地跋山涉水五十里。当然了，这种刑罚还有一种极为残酷的一点，在株连制度下，一人犯法基本上全家都要受罚。因此大多数被流放到宁古塔的人基本上都不是一个人，而往往是一个家庭，或者是一个大家族。他们必须要经历沿途的原始森林，和时常出没的豺狼虎豹打交道，生命安全难以得到保障，有些人甚至还没有走到就已经被这些才狼虎豹给叼走了。
此外，被流放人的伙食虽然由政府供给，但是其标准定在了每人每天八两，十五岁下以下减半。如此低水平的口粮补给，也仅仅只能保证犯人不被饿死。当然了，前提还得是这些口粮能顺利且及时发到犯人手中。但实际上，即便只有区区八两的口粮也没有保障，犯人们常常是饿着肚子赶路。最残忍的是，这些犯人在赶路的时候还必须带着枷锁。除了赶路困难之外，其生命安全，贞洁尊严都不能得到很好的保障。
“半道为虎狼所食，猿狖所攫，或饥人所啖，无得生也。”
由此我们可以看到，虽然被流放的犯人没有像死刑犯一样立即被处死，但是其死亡率也非常高。所以在清朝的时候，一些犯人宁愿被斩首，也不愿被流放到宁古塔。但这仅仅这是一小部分！
对于古代统治者来说，虽然将作奸犯科的人处死，能逞一时之快，但这对于民众的威慑力却比不上流放。为何呢？因为流放者沿途的悲惨遭遇和到了流放地之后长达几年或者几十年的悲惨地非人生活，它给民众造成的心理阴影面积更加持久，更加广泛。所以，从某种程度上来说，流放的残忍性要远大于直接斩首。
那么问题来了，清朝这个专属的“流放之地”——宁古塔究竟有多可怕呢？再者，清朝覆灭之后，宁古塔的这些犯人又是怎样处置的呢？
宁古塔位于今天的黑龙江东部的海林和宁安。在《研堂见闻杂录》中记载 ：
“按宁古塔，在辽东极北，去京七八千里。其地重冰积雪，非复世界。中国人亦无至其地者。”
清代，统治者喜欢将犯人流放到寒冷的东北地区。为何呢？因为东北是满清政权的龙兴之地，是满族大一统政权最稳定的后方根据地。而清代的宁古塔，有两层意思，一是指军政合一的行政单位宁古塔将军，二是宁古塔将军驻地。从北京到宁古塔，其距离已经达到流放的最高标准，即在古代称为是“烟瘴4000里”，需要耗费四五个月的时间才能走到。不过，能真正走到宁古塔的犯人还不到三分之一，大部分都倒在了半路上。
而就算“有幸”来到宁古塔的犯人，这里除了一座没有疆界，没有城廓的“城市”之外，几乎全是荒原。据记载：
这座城枕河而居，一些短木头插在土里为墙，周长约3里，开了4道城门，城门用碎石砌成，宁古塔石碑75灯下话旧高丈余。
在这座城里修筑了几间茅草屋，那就算是政府机关了。这样简易且破败的城墙，只需要一场大雨就完全覆灭了。
此外，这儿的天气还十分恶劣，如果从今天的地理环境来看，吴桭臣的说法确实有点夸张，但是那时可是三百多年前的地球，正好处于远比今天更寒冷的小冰河时期。所以他的记载是毫不夸张的。
当然了，被流放到宁古塔的犯人一般有两个选择，一是当奴隶，也就是影视剧中所说的“与披甲人为奴”，披甲人，即守边将士 ；二是当差。为奴的命运最为悲惨。但无论是哪一种，其命运都不好！
清朝将犯人流放到宁古塔从清朝顺治年间就开始了，一直到清朝覆灭，都时有发生。但就像我们前面所说的那样，有很多人根本走不到宁古塔就已经死在了半路上。而即便是那些顺利到达宁古塔的人也要遭到非人的对待，所以，他们的生命也根本无法得到保障，如同草芥一般。到了清朝覆灭的时候，宁古塔仍有犯人存在，但是他们早就与清廷失去了联系，即便是那些所谓的官员也已经都是白发苍苍，时日无多了。
这些人基本上都没有返回到自己所向往的清廷，就已经随着时光的推移而一一倒下了！
如果参照卢梭的信徒，比如康德雪莱的评价看，这些人说他是天才，是天使。
如果参照着《知识分子》以及另外一些他的敌人的言论来看，这些人认为他虚伪又自我。
1776年至1778年，声名陨落、遭到放逐的卢梭在法国巴黎度过了一段动荡不安的日子。在生命的尽头，在没有了兄弟、亲朋，孤身一人的情况下，他将对周遭环境的厌恶和对自我的深入剖析、思考以散文的形式落于笔端，成就了临终前的最后一部自传体作品《孤独漫步者的遐想》。
十篇“漫步”是卢梭走入街头、漫步田野、研究植物、回忆往昔时的遐想日记，也是卢梭意图平复自己的焦灼，在矛盾重重、犹疑不决的状态下一遍遍抚慰孤寂的心灵时，与自己对话、与大自然对话，进而对人类自身和精神世界进行的一次哲学反思。
隐居中的沉思，对大自然的研究，对宇宙万物的静观，迫使一个孤独者不停地扑向造物主，并带着一种甜美的焦虑，寻找他所看到的一切的真谛，还有他所感受的一切的缘由。
《孤独漫步者的遐想》美文节选
漫步之五
比起日内瓦湖的岸畔来，比埃纳湖的岸畔要更有野趣，也更浪漫，因为岩石与树林离水边更近；但并不因此而输其秀美。如果说，这里的田地和葡萄园会少一些，城镇和房屋会少一些，那么反过来，自然的绿颜色、青草茵茵的牧场、树木庇荫下的幽静之地则会更多一些，彼此对照鲜明的景象以及起伏不平的地势也会更多一些。由于美丽的湖畔没有什么大路能让车子顺利通行，这地方也就终年不见有太多的旅行者过来；但是，对喜爱陶醉于大自然之无穷魅力、喜爱在一片寂静中沉思冥想的孤独眺望者来说，这一景色是趣味十足的，这一寂静，唯有一两声老鹰的叫声，几只小鸟儿的怯怯鸣啭，还有山涧激流的潺潺声才能打破。这个美丽的湖，形状几近于一个圆圈，湖中央有两个小岛，其中一个有人居住，开垦有庄稼地，周长两公里左右，另一个则更小些，一片荒芜，冷冷清清，日后很可能会被彻底毁掉，因为人们不断地把那里的泥土挖走，运到那个大岛上去，以弥补海浪和暴风雨所带来的损害。正是如此，弱肉强食，小岛的资源总要用来补给大岛的。
……
这是一种何等的幸福啊？对它的尽情享受又是建立在什么基础上的呢？我要让本世纪的所有人根据我对我在那里过的日子的描述，来猜一猜这一幸福的样子。珍贵难觅的悠闲便是我愿意尽情品味的这类享受的第一位和最基本的因素，在我小住期间，我所做的一切，实际上只是一个醉心于悠闲的人所必需的同时又十分甜美的消遣。
这样的一种期望，即人们什么都不再企求，而只求让我留在这一隐居中，与世隔绝，孤芳自赏，若无他人帮助便根本无法在众目睽睽之下从中逃脱，而我也只有靠周围人的协作才能与外界取得交流和联系，这一期望，我要说，给了我一种希望，即比以往任何时候都更宁静地度过我的余生，而一想到我还有时间随心所欲地悠闲下来，我就开始根本不作任何安排地得过且过了。我突如其来地就被命运扔到了那里，孑然一身，一无所有，后来，我才陆续叫来了我的女管家，搬来了我的书，以及我简单的行李，说实在的，我倒是乐得不开包动那些行李的，就那样，让我的那些大箱子、小行李箱全都原封不动地留在那里，就这样，我心里想着要在这房屋中度过余生，而从表面来看，却又像是住在一个第二天就得离开的小旅舍中。一切东西全都保持原样，那样实际上更好，而假如要想把它们好好整理一番，反倒会乱套的。我的一大充满乐趣之事，就是让我的那些书全都永远封存在箱子中，搁置在一旁，而且手边也没有写字用的笔墨。当一封封不幸的来信迫使我拿起笔回信时，我会嘟嘟囔囔地去向那位税务官借笔墨纸砚，用完赶紧归还，还无谓地奢望下一次再也不用去借了。我不再去碰那些可怜兮兮的纸张，去读我那些书籍，而是用各种各样的花花草草填满我的房间；因为那时候我刚开始狂热地爱上了植物学，那还是迪夫尔努瓦大夫启迪了我这方面的兴趣，而兴趣则很快就变成了一种激情。我不想再做任何所谓的正经事，只想来一种好玩的消遣，它不但能让我开心，而且还无需我付出太多努力，只需像个懒人那样随意做一做就行。我开始着手《圣皮埃尔岛植物志》一书的编撰，想好好地描绘这个岛上的所有植物，连一花一草都不遗漏，而且要提供足够的细节，以此来耗尽我余生的时光。我听说，曾有一个德国人就柠檬皮的话题写了一本书，我自己也打算就牧场上的每一株禾本科植物，就树林中的每一块苔藓，就岩石上覆盖的每一片地衣写上一本书；总之，我要细致入微地描绘一切，连一根小草，一点点植物毛毛都不愿错过。为完成这一美好的计划，每天上午，跟大家一起吃完早餐后，我就手里捏着一个放大镜，胳膊底下夹了一本《自然体系》，出发去岛上的一个区域浏览了，我为方便浏览起见，把小岛划分为一个个小方块，这样就能在每个季节中依次把它们统统走上一遍。每次观察植物的构造与组织，观察我本来完全不清楚其机制的开花结果期中雌雄器官的种种游戏时，我都会感受到一种欣喜若狂，一种心醉神迷，而在这世界上，再也没有比这样的欣喜若狂、这样的心醉神迷更美妙的事了。早先，我对植物生成特性方面的区别一无所知，而如今，这方面的区别让我着迷，通过对共同种类的验证核实，我期待它们能为我提供更加珍稀的品种。夏枯草的两根雄蕊很长很长，顶端分了叉，荨麻和墙草的雄蕊则极有弹性，凤仙花的果实跟黄杨树的蒴果成熟后则会爆裂，我第一次观察到的这千百种开花结果的小小游戏，都让我心中充满喜悦，我甚至还会问一声，你们是不是见到过夏枯草的花序形状，就像拉封登会问人是不是读过《哈巴谷书》。
两到三个钟头的漫步之后，我会带着一份满满的收获回来，这些有趣的成果往往足以让我在屋子里消磨整整一个下午的时光，假如下午下雨的话。而上午剩余的时间，我会用来跟税务员、他妻子以及泰蕾丝一起出门，去走访他家的工人们，看看他们的收获，更为经常的，是跟他们一起动手劳动一会儿。而通常，前来看望我的一些伯尔尼人，会发现我就爬在高高的大树上，腰间挎了一个包包，里面装满了我采摘的果子，我随后会用绳子把包包放下来，撂在地上。我在上午完成的那种操练，以及与之密不可分的好心情，会把午饭的那种十分舒适的休闲还给我；但是，如若午饭时间拖得太久，下午的晴好天气又会邀我外出，我就会急不可耐了，根本无法在屋子里等上太长时间；当其他人还在饭桌上的时候，我便偷偷离席开溜了，我会独自一人扑到一条小船上，趁着湖水平静之际，驾小船一直到湖中央，在那里，我会摊开手脚，平躺在小船中，目光转向天空，就这样，我任凭小船在湖面上随波漂荡，慢悠悠地晃着摇着，有时候会一连荡漾好几个钟头，彻底地沉湎于千百种混沌杂乱却又美滋滋的遐想中，这些遐想本无任何确定的、始终如一的对象，但在我的心目中，比起在人们所谓的生活之愉悦中我能找到的一切最美妙的东西来，这一遐想真的要好上一百倍呢。通常，西下的夕阳会向我发出警告，告诉我该是返回的时刻了，而我却离小岛那么那么远，不得不使尽全力地划桨，赶在天黑之前回到岛上。还有那么几次，我倒是并没有在湖水中偏离，而是开开心心地在湖边荡舟，沉浸在岸畔一大片碧绿青翠的植物中，而碧透的湖水与清凉的树荫常常诱我下湖戏水。但是，我经常干的一件航船活儿，还是驾船从大岛驶向小岛，在那里下船上岸，度过整整的一大段餐后时光，我一会儿紧紧围绕着树林，漫步于药炭鼠李、春蓼，以及各种各样的灌木丛之间，一会儿又坐到一个小沙土丘上，那上面长满了青草和欧百里香，开满了一朵朵野花，甚至还生长有岩黄茋和三叶草，很可能以前有人播撒过草种。那地方最适合养兔子了，兔子尽可以在此平安地繁殖，丝毫不会受到惊扰，当然对自然也不会有任何损害。我把这一想法告诉了税务员，他就让人从讷夏泰勒弄来了一些雄兔和雌兔，我们一行人，包括税务员的妻子、他的一个姐妹、泰蕾丝和我，浩浩荡荡地前往小岛安置放养兔子，就在我离开那里之前，它们已经开始添崽增仔了，也肯定会繁殖成群的，假如它们能忍得住冬季的寒冷的话。这样一片小小殖民地的建立真的是一个节庆。当我把一行人连同雌雄兔子从大岛胜利地带往小岛时，恐怕连阿耳戈号航船的驾船人都不会像我那样自豪，我还不无骄傲地注意到，就连税务员夫人，一个平时极其怕水、总是会晕船的女子，居然也在我的行为的感召下，信心满满地登上了船，并且在整个航渡过程中没有流露出丝毫畏惧。
当湖面波浪汹涌，不允许我驾船出航时，我下午的时间就用来周游整个小岛，从右侧一直走到左侧，采撷各类标本，一会儿在最迷人最荒僻的角落里坐一下，自由自在地遐想一阵，一会儿又登上平台与土丘，放眼望去，远眺湖面与岸畔的美景，只见它一面靠着连绵伸展的山脉，而另一面则扩展为富饶肥沃的平原，目光穿越平原后，能一直落到更远处蓝岚缭绕的山脉。
当傍晚来临，暮色昏苍，我便从岛中央的山峰上走下来，开开心心地来到湖边，就在沙滩上，在某个隐蔽的地方悄悄坐下；那里，波浪的拍击，水纹的涟漪凝定了我的感觉，从我的心灵中驱走了任何别的波动，让整个心沉入一种美妙的遐想中，慢慢地，夜幕就这样不知不觉地降临了。湖水一波紧接一波地涌来，浪涛声持续不断，却似乎又在渐渐地增强，毫不松弛地一顿一顿地敲打着我的耳膜，我的瞳孔，为我心中被宁静的遐想所熄灭了的内心运动作着某种补充，足以让我无需费力思索，就能愉快地感觉到我自身的存在。时不时地，我的心中也会生出某个微妙且又转瞬即逝的想法，感叹这世上万物的变化无常，那是动荡的水面为我提供的形象。但是，很快地，这些轻微的感觉就在给我以抚慰的千篇一律持续不断的运动中自行消散，这运动根本就不积极响应我的心灵活动，以至于当我被已晚的时光，被规定的信号召唤着回转时，我无法不作一番艰难的挣扎，才能摆脱眼前的困境，恋恋不舍地起身返回。
晚餐之后，如若夜空晴朗，我们就全体移步去大平台上，在那里悠闲地绕上一圈，酣畅淋漓地呼吸湖上飘来的新鲜空气，享受那一份清爽。众人在阁楼上歇息，欢笑，交谈，唱上一曲老歌，那可比扭扭捏捏的现代歌曲要强多了，最终，众人带着对整整一天的满意心情散去睡觉，同时期盼着第二天也会同样精彩。
……
在一段沧海桑田万般变迁的漫长生活中，我注意到，能带来最甜美享受、最强烈愉悦的年代，实际上并不是那些其回忆最能吸引我、最能触动我的年代。那些充满狂热与激情的简短时刻，尽管每每都是那么活跃，却也正因其本身的生气勃勃，而只能成为分散在生命之长线上的稀稀拉拉的一个个点。它们实在太稀少，太迅疾，难以构成一个常在状态，而我心中久久怀念的幸福，决非由那些迅即逝去的短暂瞬间所构成，它是一种简单却又恒久的状态，本身并不包含任何强烈刺激的内容，但它的持久则会为它的魅力增光添彩，并最终使人寻找到那种最高的至福。
孤独漫步者的遐想
定价：32元
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译者简介
余中先，浙江宁波人，中国社会科学院教授，翻译家。长期致力于法国现当代文学的翻译研究工作，译介奈瓦尔、克洛代尔、阿波利奈尔、贝克特、西蒙、昆德拉等人的作品六十余部。2002年获法国政府授予的法国文学艺术勋位骑士勋章，2018年荣获第七届鲁迅文学翻译奖。
余中先先生这样评价《孤独漫步者的遐想》：“这部作品中的卢梭，是老年的卢梭，是总结自己一生后对自己更有了自知之明的卢梭，也是处于最纯真状态中的卢梭。我们在这部作品中可以看到卢梭的淳朴、真诚，以及摆脱了种种激情后的睿智。《遐想》的魅力恐怕正在于此。”
而卢梭则留下这样的语句：“ 我所怀念的幸福绝不会由昙花一现的瞬间构成，而是一种质朴却持久的状态，这种状态本身并没有任何活力可言，但是它的持续性为之增添了魅力，以至于我最终在其中找到了无上的幸福。”
让我们一起跟随卢梭，看一个孤独隐居者如何与大自然融为一体，追求他心目中浪漫与自由的精神吧。
如果参照着《知识分子》以及另外一些他的敌人的言论来看，这些人认为他虚伪又自我。
1776年至1778年，声名陨落、遭到放逐的卢梭在法国巴黎度过了一段动荡不安的日子。在生命的尽头，在没有了兄弟、亲朋，孤身一人的情况下，他将对周遭环境的厌恶和对自我的深入剖析、思考以散文的形式落于笔端，成就了临终前的最后一部自传体作品《孤独漫步者的遐想》。
十篇“漫步”是卢梭走入街头、漫步田野、研究植物、回忆往昔时的遐想日记，也是卢梭意图平复自己的焦灼，在矛盾重重、犹疑不决的状态下一遍遍抚慰孤寂的心灵时，与自己对话、与大自然对话，进而对人类自身和精神世界进行的一次哲学反思。
隐居中的沉思，对大自然的研究，对宇宙万物的静观，迫使一个孤独者不停地扑向造物主，并带着一种甜美的焦虑，寻找他所看到的一切的真谛，还有他所感受的一切的缘由。
《孤独漫步者的遐想》美文节选
漫步之五
比起日内瓦湖的岸畔来，比埃纳湖的岸畔要更有野趣，也更浪漫，因为岩石与树林离水边更近；但并不因此而输其秀美。如果说，这里的田地和葡萄园会少一些，城镇和房屋会少一些，那么反过来，自然的绿颜色、青草茵茵的牧场、树木庇荫下的幽静之地则会更多一些，彼此对照鲜明的景象以及起伏不平的地势也会更多一些。由于美丽的湖畔没有什么大路能让车子顺利通行，这地方也就终年不见有太多的旅行者过来；但是，对喜爱陶醉于大自然之无穷魅力、喜爱在一片寂静中沉思冥想的孤独眺望者来说，这一景色是趣味十足的，这一寂静，唯有一两声老鹰的叫声，几只小鸟儿的怯怯鸣啭，还有山涧激流的潺潺声才能打破。这个美丽的湖，形状几近于一个圆圈，湖中央有两个小岛，其中一个有人居住，开垦有庄稼地，周长两公里左右，另一个则更小些，一片荒芜，冷冷清清，日后很可能会被彻底毁掉，因为人们不断地把那里的泥土挖走，运到那个大岛上去，以弥补海浪和暴风雨所带来的损害。正是如此，弱肉强食，小岛的资源总要用来补给大岛的。
……
这是一种何等的幸福啊？对它的尽情享受又是建立在什么基础上的呢？我要让本世纪的所有人根据我对我在那里过的日子的描述，来猜一猜这一幸福的样子。珍贵难觅的悠闲便是我愿意尽情品味的这类享受的第一位和最基本的因素，在我小住期间，我所做的一切，实际上只是一个醉心于悠闲的人所必需的同时又十分甜美的消遣。
这样的一种期望，即人们什么都不再企求，而只求让我留在这一隐居中，与世隔绝，孤芳自赏，若无他人帮助便根本无法在众目睽睽之下从中逃脱，而我也只有靠周围人的协作才能与外界取得交流和联系，这一期望，我要说，给了我一种希望，即比以往任何时候都更宁静地度过我的余生，而一想到我还有时间随心所欲地悠闲下来，我就开始根本不作任何安排地得过且过了。我突如其来地就被命运扔到了那里，孑然一身，一无所有，后来，我才陆续叫来了我的女管家，搬来了我的书，以及我简单的行李，说实在的，我倒是乐得不开包动那些行李的，就那样，让我的那些大箱子、小行李箱全都原封不动地留在那里，就这样，我心里想着要在这房屋中度过余生，而从表面来看，却又像是住在一个第二天就得离开的小旅舍中。一切东西全都保持原样，那样实际上更好，而假如要想把它们好好整理一番，反倒会乱套的。我的一大充满乐趣之事，就是让我的那些书全都永远封存在箱子中，搁置在一旁，而且手边也没有写字用的笔墨。当一封封不幸的来信迫使我拿起笔回信时，我会嘟嘟囔囔地去向那位税务官借笔墨纸砚，用完赶紧归还，还无谓地奢望下一次再也不用去借了。我不再去碰那些可怜兮兮的纸张，去读我那些书籍，而是用各种各样的花花草草填满我的房间；因为那时候我刚开始狂热地爱上了植物学，那还是迪夫尔努瓦大夫启迪了我这方面的兴趣，而兴趣则很快就变成了一种激情。我不想再做任何所谓的正经事，只想来一种好玩的消遣，它不但能让我开心，而且还无需我付出太多努力，只需像个懒人那样随意做一做就行。我开始着手《圣皮埃尔岛植物志》一书的编撰，想好好地描绘这个岛上的所有植物，连一花一草都不遗漏，而且要提供足够的细节，以此来耗尽我余生的时光。我听说，曾有一个德国人就柠檬皮的话题写了一本书，我自己也打算就牧场上的每一株禾本科植物，就树林中的每一块苔藓，就岩石上覆盖的每一片地衣写上一本书；总之，我要细致入微地描绘一切，连一根小草，一点点植物毛毛都不愿错过。为完成这一美好的计划，每天上午，跟大家一起吃完早餐后，我就手里捏着一个放大镜，胳膊底下夹了一本《自然体系》，出发去岛上的一个区域浏览了，我为方便浏览起见，把小岛划分为一个个小方块，这样就能在每个季节中依次把它们统统走上一遍。每次观察植物的构造与组织，观察我本来完全不清楚其机制的开花结果期中雌雄器官的种种游戏时，我都会感受到一种欣喜若狂，一种心醉神迷，而在这世界上，再也没有比这样的欣喜若狂、这样的心醉神迷更美妙的事了。早先，我对植物生成特性方面的区别一无所知，而如今，这方面的区别让我着迷，通过对共同种类的验证核实，我期待它们能为我提供更加珍稀的品种。夏枯草的两根雄蕊很长很长，顶端分了叉，荨麻和墙草的雄蕊则极有弹性，凤仙花的果实跟黄杨树的蒴果成熟后则会爆裂，我第一次观察到的这千百种开花结果的小小游戏，都让我心中充满喜悦，我甚至还会问一声，你们是不是见到过夏枯草的花序形状，就像拉封登会问人是不是读过《哈巴谷书》。
两到三个钟头的漫步之后，我会带着一份满满的收获回来，这些有趣的成果往往足以让我在屋子里消磨整整一个下午的时光，假如下午下雨的话。而上午剩余的时间，我会用来跟税务员、他妻子以及泰蕾丝一起出门，去走访他家的工人们，看看他们的收获，更为经常的，是跟他们一起动手劳动一会儿。而通常，前来看望我的一些伯尔尼人，会发现我就爬在高高的大树上，腰间挎了一个包包，里面装满了我采摘的果子，我随后会用绳子把包包放下来，撂在地上。我在上午完成的那种操练，以及与之密不可分的好心情，会把午饭的那种十分舒适的休闲还给我；但是，如若午饭时间拖得太久，下午的晴好天气又会邀我外出，我就会急不可耐了，根本无法在屋子里等上太长时间；当其他人还在饭桌上的时候，我便偷偷离席开溜了，我会独自一人扑到一条小船上，趁着湖水平静之际，驾小船一直到湖中央，在那里，我会摊开手脚，平躺在小船中，目光转向天空，就这样，我任凭小船在湖面上随波漂荡，慢悠悠地晃着摇着，有时候会一连荡漾好几个钟头，彻底地沉湎于千百种混沌杂乱却又美滋滋的遐想中，这些遐想本无任何确定的、始终如一的对象，但在我的心目中，比起在人们所谓的生活之愉悦中我能找到的一切最美妙的东西来，这一遐想真的要好上一百倍呢。通常，西下的夕阳会向我发出警告，告诉我该是返回的时刻了，而我却离小岛那么那么远，不得不使尽全力地划桨，赶在天黑之前回到岛上。还有那么几次，我倒是并没有在湖水中偏离，而是开开心心地在湖边荡舟，沉浸在岸畔一大片碧绿青翠的植物中，而碧透的湖水与清凉的树荫常常诱我下湖戏水。但是，我经常干的一件航船活儿，还是驾船从大岛驶向小岛，在那里下船上岸，度过整整的一大段餐后时光，我一会儿紧紧围绕着树林，漫步于药炭鼠李、春蓼，以及各种各样的灌木丛之间，一会儿又坐到一个小沙土丘上，那上面长满了青草和欧百里香，开满了一朵朵野花，甚至还生长有岩黄茋和三叶草，很可能以前有人播撒过草种。那地方最适合养兔子了，兔子尽可以在此平安地繁殖，丝毫不会受到惊扰，当然对自然也不会有任何损害。我把这一想法告诉了税务员，他就让人从讷夏泰勒弄来了一些雄兔和雌兔，我们一行人，包括税务员的妻子、他的一个姐妹、泰蕾丝和我，浩浩荡荡地前往小岛安置放养兔子，就在我离开那里之前，它们已经开始添崽增仔了，也肯定会繁殖成群的，假如它们能忍得住冬季的寒冷的话。这样一片小小殖民地的建立真的是一个节庆。当我把一行人连同雌雄兔子从大岛胜利地带往小岛时，恐怕连阿耳戈号航船的驾船人都不会像我那样自豪，我还不无骄傲地注意到，就连税务员夫人，一个平时极其怕水、总是会晕船的女子，居然也在我的行为的感召下，信心满满地登上了船，并且在整个航渡过程中没有流露出丝毫畏惧。
当湖面波浪汹涌，不允许我驾船出航时，我下午的时间就用来周游整个小岛，从右侧一直走到左侧，采撷各类标本，一会儿在最迷人最荒僻的角落里坐一下，自由自在地遐想一阵，一会儿又登上平台与土丘，放眼望去，远眺湖面与岸畔的美景，只见它一面靠着连绵伸展的山脉，而另一面则扩展为富饶肥沃的平原，目光穿越平原后，能一直落到更远处蓝岚缭绕的山脉。
当傍晚来临，暮色昏苍，我便从岛中央的山峰上走下来，开开心心地来到湖边，就在沙滩上，在某个隐蔽的地方悄悄坐下；那里，波浪的拍击，水纹的涟漪凝定了我的感觉，从我的心灵中驱走了任何别的波动，让整个心沉入一种美妙的遐想中，慢慢地，夜幕就这样不知不觉地降临了。湖水一波紧接一波地涌来，浪涛声持续不断，却似乎又在渐渐地增强，毫不松弛地一顿一顿地敲打着我的耳膜，我的瞳孔，为我心中被宁静的遐想所熄灭了的内心运动作着某种补充，足以让我无需费力思索，就能愉快地感觉到我自身的存在。时不时地，我的心中也会生出某个微妙且又转瞬即逝的想法，感叹这世上万物的变化无常，那是动荡的水面为我提供的形象。但是，很快地，这些轻微的感觉就在给我以抚慰的千篇一律持续不断的运动中自行消散，这运动根本就不积极响应我的心灵活动，以至于当我被已晚的时光，被规定的信号召唤着回转时，我无法不作一番艰难的挣扎，才能摆脱眼前的困境，恋恋不舍地起身返回。
晚餐之后，如若夜空晴朗，我们就全体移步去大平台上，在那里悠闲地绕上一圈，酣畅淋漓地呼吸湖上飘来的新鲜空气，享受那一份清爽。众人在阁楼上歇息，欢笑，交谈，唱上一曲老歌，那可比扭扭捏捏的现代歌曲要强多了，最终，众人带着对整整一天的满意心情散去睡觉，同时期盼着第二天也会同样精彩。
……
在一段沧海桑田万般变迁的漫长生活中，我注意到，能带来最甜美享受、最强烈愉悦的年代，实际上并不是那些其回忆最能吸引我、最能触动我的年代。那些充满狂热与激情的简短时刻，尽管每每都是那么活跃，却也正因其本身的生气勃勃，而只能成为分散在生命之长线上的稀稀拉拉的一个个点。它们实在太稀少，太迅疾，难以构成一个常在状态，而我心中久久怀念的幸福，决非由那些迅即逝去的短暂瞬间所构成，它是一种简单却又恒久的状态，本身并不包含任何强烈刺激的内容，但它的持久则会为它的魅力增光添彩，并最终使人寻找到那种最高的至福。
孤独漫步者的遐想
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译者简介
余中先，浙江宁波人，中国社会科学院教授，翻译家。长期致力于法国现当代文学的翻译研究工作，译介奈瓦尔、克洛代尔、阿波利奈尔、贝克特、西蒙、昆德拉等人的作品六十余部。2002年获法国政府授予的法国文学艺术勋位骑士勋章，2018年荣获第七届鲁迅文学翻译奖。
余中先先生这样评价《孤独漫步者的遐想》：“这部作品中的卢梭，是老年的卢梭，是总结自己一生后对自己更有了自知之明的卢梭，也是处于最纯真状态中的卢梭。我们在这部作品中可以看到卢梭的淳朴、真诚，以及摆脱了种种激情后的睿智。《遐想》的魅力恐怕正在于此。”
而卢梭则留下这样的语句：“ 我所怀念的幸福绝不会由昙花一现的瞬间构成，而是一种质朴却持久的状态，这种状态本身并没有任何活力可言，但是它的持续性为之增添了魅力，以至于我最终在其中找到了无上的幸福。”
让我们一起跟随卢梭，看一个孤独隐居者如何与大自然融为一体，追求他心目中浪漫与自由的精神吧。
“我一定要带你去青海湖，那是我的愿望。”
不知何时起，主人总是这样对我说。
青海湖承载了无数人的梦想和对美丽的向往，这一次，它承载了我主人的愿望，和我，向往的诗和远方。
景色从一开始普通的山群，一点点变得宽阔了，路也越来越长，看不到尽头。漫山遍野的绿，牛和马就在路边漫步吃草，成群的羊结队前行，偶有小羊羔还会疾跑几步，可爱极了。远处的天和大道连在一起，云彩好看极了，空气也清清凉凉。我坐在副驾驶，眼睛看着窗外，一脸的痴迷，呆呆的没有表情，没有思想，眼睛却贪婪的一下都挪不开，突然间，红了眼眶，却不敢回过头。（主人你不知道吧，我从车窗上看到了你带着笑意的脸，我强忍着不让眼泪留下来，不想让你觉得太矫情，你以为我只是陷进了这美丽的景色当中，事实上因为有你在，一切的美都加上更加。山包围着我，美丽的景色包围着我，还有你的爱也包围着我。）到现在想起那时的场景，依然有些鼻酸，看到了那样的景色，身边坐着那个人，一切都不重要了，皆是上天的恩赐，是最好的安排。
安营扎寨的地方要从路边进去一段路，高低不平的山路，颠簸着我和主人，我却是从心里想要笑出声，远处可以看到几个帐篷，主人说，我们就住这里。车停下后，我裹着主人给我带来的厚厚的羽绒服，一下就从车里窜了出去，清新的空气，厚厚的绿地，边上藏民家自己养的小牛犊，看到我有些怕，躲躲闪闪的，远处吃草闲逛的牦牛和白马，我抬头看了看天空，仿佛就在头上，很宽广很辽阔，有些阴天的关系，整个山都被云层笼罩，山尖尖像是藏了起来，尽管阴天，依然美的不像话。我只管置身在这样的场景中，一回头主人手里拿了两块肉，抬手塞进我嘴里一块，主人自己嚼了一块，藏民家自己煮的羊肉，主人去厨房当了偷粮食的小老鼠搬了两块好大的肉出来，哈哈，不过不是偷的，藏民和主人是好朋友，很随意。我一边嚼着肉，一边满处走走逛逛，我发现脚下都是洞，大概拳头一样大小，我疑惑的往洞里看，什么都看不见，我一抬头，前面跑过几只小东西，然后站在洞口像我一样到处的观望，我赶忙喊主人，叫主人拿相机来拍照，主人站在那里端着相机，却不知道要拍哪里。“你说的什么？在哪里？”“就在那啊，那个小耗子，你看，它还在动呢。”“哪里啊，我看不到啊。”我站在主人身后，想跟主人在一个方位上指给主人看，“可是我还是看不到。”主人就端着相机呆呆的看着前面，急的我直拍主人的肩膀，主人就往前走了走，惊动了小鼠，跑掉了，我愣愣的看了看主人，主人愣愣的看了看我，当时真的应该有个字幕：
“我表示对你很失望。”
“我就是没看见啊怎么办。”[摊手]
“现在看见了吗？”[鄙视]
“看见了，跑的挺快。”[傻眼]
哈哈，这对话只是想象，估计主人看到又该说我瞎BB了。很快，小鼠再次出现，主人抓拍了很多张，后来听说这个小东西叫鼠兔，确实，又像鼠又像兔的。
主人去安排住宿，我继续瞎逛瞎看，一会主人来跟我说咱去湖边玩，我说，好的呀，主人说，我骑摩托车带你去好不好，我说，好的呀，你会骑吗？主人说我会呀，等我把摩托车过来。我心里还蛮紧张的，这里是山地，不好骑行，万一摔了就麻烦了，一边想着我就一边看着主人，踹着了火，又熄灭，又踹着，再熄灭，到最后我都替摩托车感到悲凉[汗]被踹了无数脚。我说咱不要骑了吧，主人说，没事，我会骑[允悲]旁边过来一个大哥，那大哥说我来骑骑看，于是我跟主人就眼巴巴的看着那个大哥骑着摩托载着一个女人渐行渐远了。
“你不是说你会骑吗？”[吃瓜]
“………………，走咱开车去。”[黑线]
藏民的自家地，那个时间不能随便进人，我们跟藏民讲好后偷偷来到大门口，我下车去给主人开门，主人把车开进去我再把门锁上，可是我推了半天的门推不开，我心里想是不是哪里卡住了，看了一圈也没有卡住的地方，顺势一拉，拉开了[黑线]原来开反了。湖边一个人也没有，只有我们两个人，主人拍拍这里拍拍那里，给我也拍了好多照片，我摸着青海湖冰凉的湖水，清澈的没有杂质，仿佛天地间只有我们两个人。小路不好走，主人在前面探着路，确定草丛里没有水，回头拉着我的手，我大着步字向前走，踏实的踩着主人走过的路。风吹乱我的发丝，我迎着风，任凭它肆意的吹冷我的脸颊。风冷，心却暖。
回到营帐，主人说饿了，老板给我们煮了两碗热热的羊肉汤粉，还有奶茶，暖暖的喝了几杯，我们回到帐篷里去睡觉了，没到时间还没有通电，电褥毯不能加热， 被窝里冷冷的，还好我有个主人牌大暖炉，我一秒钟都不要离开主人的身体，一直贴着，主人踹我：“你怎么不去你那边睡，挺大的床你就非得挤我。”嘿嘿，谁让你暖和呢，咱们来干点更暖和的事吧[笑而不语]我也不知道帐篷有没有晃的很厉害，主人也在极力的控制，我死缠着主人，在这样美丽的地方被榨干该多美好，不过被榨干的貌似是我[允悲]晚霞出来的时候，我还没有睡醒，主人跑进跑出的叫了我几次，最后默默的从书包里抽出了皮带，我打着滚就起来了，一边哼哼着，一边蹬裤子，抓起大羽绒服就跑出去了，出来一看，不大的餐厅里热闹得很，坐满了人，吃火锅的，吃羊腿的，寒冷的气候里，一下就暖和了上来，我跟主人要了两个菜，一小瓶青稞酒，我们两个人不太饿，大概吃了些，喝了酒暖身子，外面开始闹哄哄，要准备篝火晚会了，真是有意思，五湖四海的人载歌载舞，主人负责烘托气氛和拍照，我负责站在边上看主人[色]主人的动次打次为啥看着就那么像老年迪斯科呢[疑问]（主人看见了肯定会说，我打死你好不好？）
晚上回到帐篷里，主人已经提前打开电热毯加热了，被窝里暖暖和和的，我们要来了开水，我特意从网上买的便携式水盆，倒上热水，我和主人一起泡脚，主人一直在被窝里不愿意出来，泡完脚马上又钻回去，我说给剪剪指甲吧，就把五个脚趾从被子里伸出来，多一点都不出来[摊手]剪完指甲，我也钻进被窝里，睡觉觉了。
一大早，主人就跑出去了，跟别人聊大天，然后再次用皮带威逼利诱我起床，顺手扔给我一个刚出锅的大鸡蛋，并告诉我，今天是个好天气，景色会更美，我就是觉得我再多躺一会儿会更更美。吃了大馒头，稀饭，鸡蛋和咸菜，主人说，一边是茶卡盐湖，一边是沙漠，要去哪里，我心心念念的想着要回兰州吃好吃的去，就选了个近的，我说去沙漠吧，完事咱们就回吧，晚上回兰州住。于是我们再次上路，我爬到沙漠的最高点，让主人给我拍了照。沿路，我和主人骑了马，跟小羊羔合影，和黝黑的藏民小姑娘合了影。晴天的风景真的是无限好，就着这样的美景，一路回兰州，到了兰州我终于吃到了想念了半年多的拉面，烤肉，羊肉泡，牛奶鸡蛋醪糟，炒肉片，黄焖羊肉，还喝了一碗香香的羊汤。（这不是一顿吃的[笑cry]）
这次的旅行到这里就结束了，主人送我离开的时候，第一次没有离别的伤感，只有思念。
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。我见到了最美的远方，就算将来看到再多的美景，这里，永远是我心里最美的远方。
有着如画一般美景的青海湖，我一定还会再来的。
不知何时起，主人总是这样对我说。
青海湖承载了无数人的梦想和对美丽的向往，这一次，它承载了我主人的愿望，和我，向往的诗和远方。
景色从一开始普通的山群，一点点变得宽阔了，路也越来越长，看不到尽头。漫山遍野的绿，牛和马就在路边漫步吃草，成群的羊结队前行，偶有小羊羔还会疾跑几步，可爱极了。远处的天和大道连在一起，云彩好看极了，空气也清清凉凉。我坐在副驾驶，眼睛看着窗外，一脸的痴迷，呆呆的没有表情，没有思想，眼睛却贪婪的一下都挪不开，突然间，红了眼眶，却不敢回过头。（主人你不知道吧，我从车窗上看到了你带着笑意的脸，我强忍着不让眼泪留下来，不想让你觉得太矫情，你以为我只是陷进了这美丽的景色当中，事实上因为有你在，一切的美都加上更加。山包围着我，美丽的景色包围着我，还有你的爱也包围着我。）到现在想起那时的场景，依然有些鼻酸，看到了那样的景色，身边坐着那个人，一切都不重要了，皆是上天的恩赐，是最好的安排。
安营扎寨的地方要从路边进去一段路，高低不平的山路，颠簸着我和主人，我却是从心里想要笑出声，远处可以看到几个帐篷，主人说，我们就住这里。车停下后，我裹着主人给我带来的厚厚的羽绒服，一下就从车里窜了出去，清新的空气，厚厚的绿地，边上藏民家自己养的小牛犊，看到我有些怕，躲躲闪闪的，远处吃草闲逛的牦牛和白马，我抬头看了看天空，仿佛就在头上，很宽广很辽阔，有些阴天的关系，整个山都被云层笼罩，山尖尖像是藏了起来，尽管阴天，依然美的不像话。我只管置身在这样的场景中，一回头主人手里拿了两块肉，抬手塞进我嘴里一块，主人自己嚼了一块，藏民家自己煮的羊肉，主人去厨房当了偷粮食的小老鼠搬了两块好大的肉出来，哈哈，不过不是偷的，藏民和主人是好朋友，很随意。我一边嚼着肉，一边满处走走逛逛，我发现脚下都是洞，大概拳头一样大小，我疑惑的往洞里看，什么都看不见，我一抬头，前面跑过几只小东西，然后站在洞口像我一样到处的观望，我赶忙喊主人，叫主人拿相机来拍照，主人站在那里端着相机，却不知道要拍哪里。“你说的什么？在哪里？”“就在那啊，那个小耗子，你看，它还在动呢。”“哪里啊，我看不到啊。”我站在主人身后，想跟主人在一个方位上指给主人看，“可是我还是看不到。”主人就端着相机呆呆的看着前面，急的我直拍主人的肩膀，主人就往前走了走，惊动了小鼠，跑掉了，我愣愣的看了看主人，主人愣愣的看了看我，当时真的应该有个字幕：
“我表示对你很失望。”
“我就是没看见啊怎么办。”[摊手]
“现在看见了吗？”[鄙视]
“看见了，跑的挺快。”[傻眼]
哈哈，这对话只是想象，估计主人看到又该说我瞎BB了。很快，小鼠再次出现，主人抓拍了很多张，后来听说这个小东西叫鼠兔，确实，又像鼠又像兔的。
主人去安排住宿，我继续瞎逛瞎看，一会主人来跟我说咱去湖边玩，我说，好的呀，主人说，我骑摩托车带你去好不好，我说，好的呀，你会骑吗？主人说我会呀，等我把摩托车过来。我心里还蛮紧张的，这里是山地，不好骑行，万一摔了就麻烦了，一边想着我就一边看着主人，踹着了火，又熄灭，又踹着，再熄灭，到最后我都替摩托车感到悲凉[汗]被踹了无数脚。我说咱不要骑了吧，主人说，没事，我会骑[允悲]旁边过来一个大哥，那大哥说我来骑骑看，于是我跟主人就眼巴巴的看着那个大哥骑着摩托载着一个女人渐行渐远了。
“你不是说你会骑吗？”[吃瓜]
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藏民的自家地，那个时间不能随便进人，我们跟藏民讲好后偷偷来到大门口，我下车去给主人开门，主人把车开进去我再把门锁上，可是我推了半天的门推不开，我心里想是不是哪里卡住了，看了一圈也没有卡住的地方，顺势一拉，拉开了[黑线]原来开反了。湖边一个人也没有，只有我们两个人，主人拍拍这里拍拍那里，给我也拍了好多照片，我摸着青海湖冰凉的湖水，清澈的没有杂质，仿佛天地间只有我们两个人。小路不好走，主人在前面探着路，确定草丛里没有水，回头拉着我的手，我大着步字向前走，踏实的踩着主人走过的路。风吹乱我的发丝，我迎着风，任凭它肆意的吹冷我的脸颊。风冷，心却暖。
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晚上回到帐篷里，主人已经提前打开电热毯加热了，被窝里暖暖和和的，我们要来了开水，我特意从网上买的便携式水盆，倒上热水，我和主人一起泡脚，主人一直在被窝里不愿意出来，泡完脚马上又钻回去，我说给剪剪指甲吧，就把五个脚趾从被子里伸出来，多一点都不出来[摊手]剪完指甲，我也钻进被窝里，睡觉觉了。
一大早，主人就跑出去了，跟别人聊大天，然后再次用皮带威逼利诱我起床，顺手扔给我一个刚出锅的大鸡蛋，并告诉我，今天是个好天气，景色会更美，我就是觉得我再多躺一会儿会更更美。吃了大馒头，稀饭，鸡蛋和咸菜，主人说，一边是茶卡盐湖，一边是沙漠，要去哪里，我心心念念的想着要回兰州吃好吃的去，就选了个近的，我说去沙漠吧，完事咱们就回吧，晚上回兰州住。于是我们再次上路，我爬到沙漠的最高点，让主人给我拍了照。沿路，我和主人骑了马，跟小羊羔合影，和黝黑的藏民小姑娘合了影。晴天的风景真的是无限好，就着这样的美景，一路回兰州，到了兰州我终于吃到了想念了半年多的拉面，烤肉，羊肉泡，牛奶鸡蛋醪糟，炒肉片，黄焖羊肉，还喝了一碗香香的羊汤。（这不是一顿吃的[笑cry]）
这次的旅行到这里就结束了，主人送我离开的时候，第一次没有离别的伤感，只有思念。
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。我见到了最美的远方，就算将来看到再多的美景，这里，永远是我心里最美的远方。
有着如画一般美景的青海湖，我一定还会再来的。
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