至尊噶当派主张，当我们获得暇满难得的珍贵人身时，有机会修法并具备内外因缘，获得这样特别人身时，这样一来，成佛之路已经走了一半，按照百分比来说，已经具足了百分之五十的圆满，另外百分之五十，就要靠我们的精进修法、来摄取人身实义，不浪费此珍贵人身。所谓「摄取人身实义」就是利用此珍贵人身，去行持成佛之道。
—第十七世大宝法王—
—第十七世大宝法王—
顺其自然，这是我最近讲的最多的一句成语，不是因为我佛系了，而是人到了一定年龄，有太多的无可奈何，要学会释怀，懂得和自己和解，熟悉无常。倘若没有无常，离别的人就永远没有相聚的机会，生病的身体就永远不可能痊愈，黑夜永远等不到白天，低落的心情永远快乐不起来。这样的世界就会很糟糕。时刻提醒自己：暇满难得，今已得，人寿无常，死期不定，务必要精进修行，オ不辜负这珍宝人生。
分别念有两种，有好的分别念和不好的分别念。不好的分别念需要遮止，好的分别念是我们所需要的。
比如，“现在，我得到了暇满难得的人身，无常随时会来。现在一家人要好好过日子，死亡来临时，家人离开了，也不会后悔，要把握好当下。”这种无常的心态，缘起性空的念头，是我们需要的。
为什么需要呢？因为这种念头能够增长智慧。有了正知正念的智慧，我们才会知道什么该做、什么该想，下一步该怎样安排。没有一颗善心，很难生起pT心或大智慧，尤其是世俗的P丅心、闻思的智慧。如果没有闻思的智慧，修行的智慧就更不用说了。因为前前是因，后后为果，没有因怎么会有果呢？
一一《前行课程》
比如，“现在，我得到了暇满难得的人身，无常随时会来。现在一家人要好好过日子，死亡来临时，家人离开了，也不会后悔，要把握好当下。”这种无常的心态，缘起性空的念头，是我们需要的。
为什么需要呢？因为这种念头能够增长智慧。有了正知正念的智慧，我们才会知道什么该做、什么该想，下一步该怎样安排。没有一颗善心，很难生起pT心或大智慧，尤其是世俗的P丅心、闻思的智慧。如果没有闻思的智慧，修行的智慧就更不用说了。因为前前是因，后后为果，没有因怎么会有果呢？
一一《前行课程》
✋热门推荐