#玄彬孙艺珍婚纱照公开##玄彬孙艺珍婚纱照#要永远幸福啊,啊啊啊好开心,当年看爱的迫降的时候真的超级嗑两位,终于看到彬珍结婚啦,祝福祝福,要永远开心快乐,幸福啊,一骑绝尘给我支棱起来了。也希望我喜欢的另一对cp金多美崔宇植也希望两位可以在一起,[太开心][太开心][太开心][太开心][太开心][太开心]
维摩诘所说经要解09
慧律法师主讲
【以五逆相而得解脱.】意思是说弒父、弒母、弒和尚、弒阿阇梨,出佛身血、破羯磨转*轮僧;五逆罪,再讲一遍,杀父亲、杀母亲、杀阿罗汉、出佛身血、出佛身血就是说你只要拿支针插到佛,佛流一滴血出来,你就出佛身血,第五就是破转法lun僧,破转法lun僧就是恶性攻击、伤害、破坏弘法的法师、僧团,叫做破转法lun僧,因为这会断众生的慧命,宁可破塔、坏寺,不可以破羯磨转法lun僧,转法lun就是要把佛的法身散布到各地。你若把寺庙打掉,罪比较轻,当然也是非常之重,你若破坏人家在转法lun,你的罪是不得了,你若破羯磨转法lun僧,这是无法用一劫、二劫来算,一去就是无量无边的劫,哪里在说法,你破坏,不得了!不得了!所以,人家说法,我们随喜就好,不要去讲人家,如果,他讲的是邪法,那就没有话讲,就训诫他,邪法嘛!以五逆相而得解脱,【亦不解不缚。】也不解不缚,本自不缚也不必求解。
【不见四谛.非不见谛。】不见四谛法就是不执着四谛法,但是,也并不是他的心不见真谛,他的心清清楚楚,所以,也不能说他没有真理,他见到了真理,并不能说他不见到真理。不见就是不执着四谛法,也不能说他心中没有拥有真理,就是这个意思。不见四谛,非不见谛,并不是他没有真理,只是他不执着。
【非得果.非不得果。】非得果,因为果本身并不是从因而来,本自没有果跟因,本来就是佛。非不得果,对凡夫俗子来讲,讲有得果。
【非凡夫.】因为超越凡夫为非凡夫,因为,凡夫当下就是佛,不二法门,非得果,不能讲得到果位,也不能讲不得果,不是凡夫,当然也【非离凡夫法。】
【非圣人.非不圣人。】像《金刚经》讲的,佛说圣人即非圣人是名圣人。
【虽成就一切法.而离诸法相。】虽然成就一切法,但是能离开一切法的执着。
【乃可取食。】乃可取食。【若须菩提不见佛.不闻法。】不见佛、不闻法就是说对你开示,你要以平等法,不可以有法、有佛可求,有法可听,因为一切法都空、无相,你若有见佛、有闻法,就是落入外道法,所以,要说不见佛、不闻法,才是真正的见佛、闻法。
【彼外道六师.富兰那迦叶.】这些都是外道,富兰那迦叶。【末伽梨拘赊梨子.】
这意思是说维摩诘居士开示须菩提要以平等心,虽然我们出家,但是,我们不可以执着佛、法、僧,虽然他是外道也要平等,才能接受别人的供养,若须菩提不见佛、不闻法,这句话的意思是说不可执着我在学佛,不可执着有个外在的佛,所以,不见佛的意思是说不着佛求,自性就是佛,平等就是佛。不闻法不是指不听经、不闻法,而是指不执着佛所说的法,法是用来解脱的,意思是指平等,对一切法都平等。所以,不见佛、不闻法就是不着佛求,不执着佛求,不执着法而求。
彼外道六师,富兰那迦叶,前面是讲不执着佛求、不执着法求,下面是讲不能看轻外道,意思是说虽然他是外道,但是本性相同。富兰那迦叶这个人邪见,意思是说一切法无所有,什么都没有,如虚空般不生灭,一切是断灭性的空,跟佛教所讲的空不同。空,我们是讲「有」当体是空性;他的主张不是「空性」,应称作「否认」、断灭的空,所以,你在富兰那迦叶旁边写个;勿执着断灭空,这样你会比较了解。他的断灭空是什么都没有,没有君臣、没有父子,也没有所谓的忠孝仁爱、信义和平,这类的理论全都没有,他的意思是说这世间什么都没有,如虚空般。
末伽梨拘赊梨子,在旁边写个;自然外道。什么叫做自然外道?外道起邪见,认为没有因、没有缘,没因没缘,众生的苦跟乐并不是因果关系,自然就如此,出生痛苦是自然痛苦,又没人让他痛苦,他出生快乐就自然快乐,否认因果的意思,叫做自然外道,末伽梨拘赊梨子,叫做否认因果,认为一切自然,他富裕、快乐都没有原因,本来就如此,就是这样子。
接着,【删阇夜毘罗胝子.】删阇夜毘罗胝子外道,这位是说要经过很久、很久的生死,你的苦自然会停,自然会结束,意思是说你的生死自然会结束,反正你要一直受苦,不必用智慧,反正我这辈子受苦,下辈子再受苦,再下辈子受苦、受苦..,三百世、五百世、一千世,受苦之后自然就会解脱生死,意思是教人不用修行,愚痴的受苦,佛是说,你若没有智慧,你永远无法解脱六道轮回的痛苦,所以,他执着于解脱生死,不用修行,反正自自然然地生死会结束,外道,经过生死的结束,苦自然会尽。
慧律法师主讲
【以五逆相而得解脱.】意思是说弒父、弒母、弒和尚、弒阿阇梨,出佛身血、破羯磨转*轮僧;五逆罪,再讲一遍,杀父亲、杀母亲、杀阿罗汉、出佛身血、出佛身血就是说你只要拿支针插到佛,佛流一滴血出来,你就出佛身血,第五就是破转法lun僧,破转法lun僧就是恶性攻击、伤害、破坏弘法的法师、僧团,叫做破转法lun僧,因为这会断众生的慧命,宁可破塔、坏寺,不可以破羯磨转法lun僧,转法lun就是要把佛的法身散布到各地。你若把寺庙打掉,罪比较轻,当然也是非常之重,你若破坏人家在转法lun,你的罪是不得了,你若破羯磨转法lun僧,这是无法用一劫、二劫来算,一去就是无量无边的劫,哪里在说法,你破坏,不得了!不得了!所以,人家说法,我们随喜就好,不要去讲人家,如果,他讲的是邪法,那就没有话讲,就训诫他,邪法嘛!以五逆相而得解脱,【亦不解不缚。】也不解不缚,本自不缚也不必求解。
【不见四谛.非不见谛。】不见四谛法就是不执着四谛法,但是,也并不是他的心不见真谛,他的心清清楚楚,所以,也不能说他没有真理,他见到了真理,并不能说他不见到真理。不见就是不执着四谛法,也不能说他心中没有拥有真理,就是这个意思。不见四谛,非不见谛,并不是他没有真理,只是他不执着。
【非得果.非不得果。】非得果,因为果本身并不是从因而来,本自没有果跟因,本来就是佛。非不得果,对凡夫俗子来讲,讲有得果。
【非凡夫.】因为超越凡夫为非凡夫,因为,凡夫当下就是佛,不二法门,非得果,不能讲得到果位,也不能讲不得果,不是凡夫,当然也【非离凡夫法。】
【非圣人.非不圣人。】像《金刚经》讲的,佛说圣人即非圣人是名圣人。
【虽成就一切法.而离诸法相。】虽然成就一切法,但是能离开一切法的执着。
【乃可取食。】乃可取食。【若须菩提不见佛.不闻法。】不见佛、不闻法就是说对你开示,你要以平等法,不可以有法、有佛可求,有法可听,因为一切法都空、无相,你若有见佛、有闻法,就是落入外道法,所以,要说不见佛、不闻法,才是真正的见佛、闻法。
【彼外道六师.富兰那迦叶.】这些都是外道,富兰那迦叶。【末伽梨拘赊梨子.】
这意思是说维摩诘居士开示须菩提要以平等心,虽然我们出家,但是,我们不可以执着佛、法、僧,虽然他是外道也要平等,才能接受别人的供养,若须菩提不见佛、不闻法,这句话的意思是说不可执着我在学佛,不可执着有个外在的佛,所以,不见佛的意思是说不着佛求,自性就是佛,平等就是佛。不闻法不是指不听经、不闻法,而是指不执着佛所说的法,法是用来解脱的,意思是指平等,对一切法都平等。所以,不见佛、不闻法就是不着佛求,不执着佛求,不执着法而求。
彼外道六师,富兰那迦叶,前面是讲不执着佛求、不执着法求,下面是讲不能看轻外道,意思是说虽然他是外道,但是本性相同。富兰那迦叶这个人邪见,意思是说一切法无所有,什么都没有,如虚空般不生灭,一切是断灭性的空,跟佛教所讲的空不同。空,我们是讲「有」当体是空性;他的主张不是「空性」,应称作「否认」、断灭的空,所以,你在富兰那迦叶旁边写个;勿执着断灭空,这样你会比较了解。他的断灭空是什么都没有,没有君臣、没有父子,也没有所谓的忠孝仁爱、信义和平,这类的理论全都没有,他的意思是说这世间什么都没有,如虚空般。
末伽梨拘赊梨子,在旁边写个;自然外道。什么叫做自然外道?外道起邪见,认为没有因、没有缘,没因没缘,众生的苦跟乐并不是因果关系,自然就如此,出生痛苦是自然痛苦,又没人让他痛苦,他出生快乐就自然快乐,否认因果的意思,叫做自然外道,末伽梨拘赊梨子,叫做否认因果,认为一切自然,他富裕、快乐都没有原因,本来就如此,就是这样子。
接着,【删阇夜毘罗胝子.】删阇夜毘罗胝子外道,这位是说要经过很久、很久的生死,你的苦自然会停,自然会结束,意思是说你的生死自然会结束,反正你要一直受苦,不必用智慧,反正我这辈子受苦,下辈子再受苦,再下辈子受苦、受苦..,三百世、五百世、一千世,受苦之后自然就会解脱生死,意思是教人不用修行,愚痴的受苦,佛是说,你若没有智慧,你永远无法解脱六道轮回的痛苦,所以,他执着于解脱生死,不用修行,反正自自然然地生死会结束,外道,经过生死的结束,苦自然会尽。
婴灵大控诉
——阎罗王的黄令牌
感恩佛力加持!乘白莲花出发!
阿弥陀佛!阿玉向判官合十!
判官正在处理“枉死哭城”婴灵个案。我听到有个女婴灵正在大叫:“我恨你们,恨死你们,永远也不会放过你们,你们生生世世都不得好死,永远也不会放过你们,我一定会再来找你们报仇的”她一直在痛苦大叫。哗!一个小小的婴灵竟然如此强大的怨恨心。此女婴灵看上去比其他婴灵大些,判官说此女婴灵6个多月了,父母知道她是女孩后,遭受第二次被堕胎,2次都是6个多月被堕胎的,女婴灵因此而上告冥君阎王,阎王批准她再次入胎讨债。
过去跟女婴灵沟通沟通吧,我对她念了一句阿弥陀佛,问她为何要如此痛恨父母?不如算了不要再去找他们了,反正他们不要女孩,你投生了他们也不会对你好,又何苦呢?
此女婴灵于是又哇哇大哭了。她说不行,无论去到天涯海角,都要报此仇,一定不会放过父母。她非常激动及痛苦地说他们已经第二次杀害她了。第二次堕胎时连医生都说这样会有危险,可她的父母说最重要是保住大人没事就行了,孩子都不要了,就使用对大人最有利的方法来处理。
女婴灵哭着说,当时她手脚用尽力在妈妈的肚子里踢,希望能提早点出来,可是医生用手按住她的头部打了一支针后,她就感觉突然开始全身昏痛没力气了,之后医生用剪刀把她的又手先剪了2块,用钳子夹住拿出来,再把她的脚剪了4快,脚是用吸盘吸出来的,她当时感觉又剧痛又刺骨的寒冷,身体也是一样的遭遇。
女婴灵继续哭着说:“头部、我的耳朵、眼睛被一块一块地剪下来,特别是剪头部最痛,头部医生剪了很多次,还用尖刀形状的钩子把我钩出来,又用钳子把我夹住等等。医生每剪我一下,我就痛得非常厉害,全身都无力反抗,血一直流个不停,这种痛苦我永远永远也不会忘记。特别是这次堕胎的医生,是个经验不太丰富的人,她的动作做得比上次那个医生慢,而且还失手;本来可以剪少几刀,因为医生失手做得不好,多使用了一些工具来增加痛苦,例如:搅拌棒、吸盘、钩子等都用得比上次的次数多,这些种种痛苦,全部都是因为他们两个不要我。我不会找医生麻烦,因医生曾经提议他们把我生下来,但他们不停,是他们不让我见到阳光,是他们的错,一次又一次地要我死,我永远也恨死他们两个,我要他们永远不得好死,不得好死,永远不会放过他们。”又是一轮痛苦的哭声,唉!真是的!很沉重的怨恨报复心,看来阳间这对父母真需要大力忏悔了,其实生男生女又有什么分别呢!
判官说:“这个女婴灵已经被阎王再次批准投生去同一父母家中讨债,这次此女婴灵可以手持黄色令牌住在她母亲子宫当中。等到她成了人形时,此黄色令牌正巧会在生殖器那个位置,医生会误以为她是个男孩。而此女婴灵在母亲怀孕期间会得到双亲的关爱,期待她的来临;当然最终他们是失望的,生下来是个女孩,这是阎王的判令。他们没有安分守己,破坏阴律法纪,犯杀人罪。此父母愿本家境福报还不错,但因为有2次堕胎之杀生行为,已经被全线消减福报及寿命,之后还要偿还此女婴灵对他们不孝之报应。其实也并非阎王令此父母将来要受罪吃苦,只是此父母自身没有遵守不可杀人的宇宙定律。若当初第一次怀孕时,他们把此婴灵生下来,就不会被全线消减福报及寿命。造如是因,得如是果。无论杀害哪个众生,将来都要承受被他杀、短命、多病的果报。无论时代科技如何快速地发展,阴律的3大阴德基本定律——救人命、成全寡妇守贞节、至善不为知这三项,是永远不会改变的。天地人伦的标准也永远不会改变,每个生命都有其生存的权利。在地府每天有太多的婴灵,都是因为阳间的准父母故意堕胎来报到的,阴律将严惩此类杀人的众生,就算是教唆他人堕胎都要折福、折寿,更何况自身堕胎。相反劝说他人不要堕胎,则可以增福添寿,阴府会在个人生死簿上记一大善阴功德,这样做就利己利人”
判官继续教导阿玉说:“如今阳间已经严重缺乏因果观念,以为孩子还没出生,就什么都不知道;其实当一个生命受胎之后,就跟人是一样的,只是他们的生命还很脆弱,他们有记忆,也能感受到痛苦,特别是已经成了人形的婴灵,他们感受痛的层次,会比刚受胎一个月强,如此类推。阿玉你听听“枉死哭城”婴灵的控诉就知道,阳间那些堕胎母亲的妇科病、腰痛、头痛、种种身体上久治不愈的顽疾,都跟这些婴灵是有连带关系的。”
看看此“枉死哭城”,真的无比巨大,以我的能力真是看不见它的边际,当中哭声连绵不断,震耳欲聋,真的可怜至极呀!
临行前再去见见那位即将投胎的女婴灵吧。我说:“阿弥陀佛!小妹妹,别哭了。记住投胎后要孝顺父母啊!毕竟妈妈要十月怀胎也十分辛苦,而且冤冤相报何时了。既然阎王都赐予令牌,这次不会再遭受堕胎之苦就算了。”女婴灵马上愤怒地回答说不可能,一定不会放过他们。
我说:“这样吧!如果没有阎王令牌,你可能不知该还要等多长时间才能投胎,你要感恩阎王啊!”她听我说了这话就开始不哭了,好像是认同要感恩阎王。我说你应该感恩阎王的恩德,她回答说要感恩阎王。但仍旧不会放过父母。
“好吧!小妹妹,阿玉要走了,阿弥陀佛!希望你以后不会再发生不愉快事件,多多保重了。”
向判官合十!谢谢判官!
阿玉今天先告退了,乘白莲花回去! https://t.cn/RJLxrTB
——阎罗王的黄令牌
感恩佛力加持!乘白莲花出发!
阿弥陀佛!阿玉向判官合十!
判官正在处理“枉死哭城”婴灵个案。我听到有个女婴灵正在大叫:“我恨你们,恨死你们,永远也不会放过你们,你们生生世世都不得好死,永远也不会放过你们,我一定会再来找你们报仇的”她一直在痛苦大叫。哗!一个小小的婴灵竟然如此强大的怨恨心。此女婴灵看上去比其他婴灵大些,判官说此女婴灵6个多月了,父母知道她是女孩后,遭受第二次被堕胎,2次都是6个多月被堕胎的,女婴灵因此而上告冥君阎王,阎王批准她再次入胎讨债。
过去跟女婴灵沟通沟通吧,我对她念了一句阿弥陀佛,问她为何要如此痛恨父母?不如算了不要再去找他们了,反正他们不要女孩,你投生了他们也不会对你好,又何苦呢?
此女婴灵于是又哇哇大哭了。她说不行,无论去到天涯海角,都要报此仇,一定不会放过父母。她非常激动及痛苦地说他们已经第二次杀害她了。第二次堕胎时连医生都说这样会有危险,可她的父母说最重要是保住大人没事就行了,孩子都不要了,就使用对大人最有利的方法来处理。
女婴灵哭着说,当时她手脚用尽力在妈妈的肚子里踢,希望能提早点出来,可是医生用手按住她的头部打了一支针后,她就感觉突然开始全身昏痛没力气了,之后医生用剪刀把她的又手先剪了2块,用钳子夹住拿出来,再把她的脚剪了4快,脚是用吸盘吸出来的,她当时感觉又剧痛又刺骨的寒冷,身体也是一样的遭遇。
女婴灵继续哭着说:“头部、我的耳朵、眼睛被一块一块地剪下来,特别是剪头部最痛,头部医生剪了很多次,还用尖刀形状的钩子把我钩出来,又用钳子把我夹住等等。医生每剪我一下,我就痛得非常厉害,全身都无力反抗,血一直流个不停,这种痛苦我永远永远也不会忘记。特别是这次堕胎的医生,是个经验不太丰富的人,她的动作做得比上次那个医生慢,而且还失手;本来可以剪少几刀,因为医生失手做得不好,多使用了一些工具来增加痛苦,例如:搅拌棒、吸盘、钩子等都用得比上次的次数多,这些种种痛苦,全部都是因为他们两个不要我。我不会找医生麻烦,因医生曾经提议他们把我生下来,但他们不停,是他们不让我见到阳光,是他们的错,一次又一次地要我死,我永远也恨死他们两个,我要他们永远不得好死,不得好死,永远不会放过他们。”又是一轮痛苦的哭声,唉!真是的!很沉重的怨恨报复心,看来阳间这对父母真需要大力忏悔了,其实生男生女又有什么分别呢!
判官说:“这个女婴灵已经被阎王再次批准投生去同一父母家中讨债,这次此女婴灵可以手持黄色令牌住在她母亲子宫当中。等到她成了人形时,此黄色令牌正巧会在生殖器那个位置,医生会误以为她是个男孩。而此女婴灵在母亲怀孕期间会得到双亲的关爱,期待她的来临;当然最终他们是失望的,生下来是个女孩,这是阎王的判令。他们没有安分守己,破坏阴律法纪,犯杀人罪。此父母愿本家境福报还不错,但因为有2次堕胎之杀生行为,已经被全线消减福报及寿命,之后还要偿还此女婴灵对他们不孝之报应。其实也并非阎王令此父母将来要受罪吃苦,只是此父母自身没有遵守不可杀人的宇宙定律。若当初第一次怀孕时,他们把此婴灵生下来,就不会被全线消减福报及寿命。造如是因,得如是果。无论杀害哪个众生,将来都要承受被他杀、短命、多病的果报。无论时代科技如何快速地发展,阴律的3大阴德基本定律——救人命、成全寡妇守贞节、至善不为知这三项,是永远不会改变的。天地人伦的标准也永远不会改变,每个生命都有其生存的权利。在地府每天有太多的婴灵,都是因为阳间的准父母故意堕胎来报到的,阴律将严惩此类杀人的众生,就算是教唆他人堕胎都要折福、折寿,更何况自身堕胎。相反劝说他人不要堕胎,则可以增福添寿,阴府会在个人生死簿上记一大善阴功德,这样做就利己利人”
判官继续教导阿玉说:“如今阳间已经严重缺乏因果观念,以为孩子还没出生,就什么都不知道;其实当一个生命受胎之后,就跟人是一样的,只是他们的生命还很脆弱,他们有记忆,也能感受到痛苦,特别是已经成了人形的婴灵,他们感受痛的层次,会比刚受胎一个月强,如此类推。阿玉你听听“枉死哭城”婴灵的控诉就知道,阳间那些堕胎母亲的妇科病、腰痛、头痛、种种身体上久治不愈的顽疾,都跟这些婴灵是有连带关系的。”
看看此“枉死哭城”,真的无比巨大,以我的能力真是看不见它的边际,当中哭声连绵不断,震耳欲聋,真的可怜至极呀!
临行前再去见见那位即将投胎的女婴灵吧。我说:“阿弥陀佛!小妹妹,别哭了。记住投胎后要孝顺父母啊!毕竟妈妈要十月怀胎也十分辛苦,而且冤冤相报何时了。既然阎王都赐予令牌,这次不会再遭受堕胎之苦就算了。”女婴灵马上愤怒地回答说不可能,一定不会放过他们。
我说:“这样吧!如果没有阎王令牌,你可能不知该还要等多长时间才能投胎,你要感恩阎王啊!”她听我说了这话就开始不哭了,好像是认同要感恩阎王。我说你应该感恩阎王的恩德,她回答说要感恩阎王。但仍旧不会放过父母。
“好吧!小妹妹,阿玉要走了,阿弥陀佛!希望你以后不会再发生不愉快事件,多多保重了。”
向判官合十!谢谢判官!
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