非凡阅读《清玄说，换个角度看生活》
生命的幸福在于人的心灵如何与生活对应，在生命里，人人都是有笑有泪，也有幸福与烦忧，这是人间世界的本来面目。人间的困厄横逆固然可畏，但人在横逆困厄之际，没有自处之道，不能找到幸福的开关才是最可怕的。世界的困境牢笼不是为某个人特制的，人人皆然，有人幸福，有人不幸，值得深思。
一个人的一生，恰如潮汐波浪，兴起而又衰落。一个人有坚强广大的心愿，则因缘虽遥，如风筝系线在手，知其始终。生命最尊贵的意义：为别人活着，活到忘记自己的痛苦的地步。面对人生难以管理的生老病死，我们能以起承转合去寻找心灵的故乡。在有限的时空里，做最美的梦。生活在这个世界的人多么像一个风筝，我们手里拿着＂名缰利锁＂，旁观者大喊飞呀飞呀！好风凭借力，送我上青云＂人们怀揣梦想＂大鹏一日同风起，扶摇直上九万里＂。忘记高处不胜寒，飘摇线断，失其所终。生活缺了＂从容＂与＂有情＂。在紧张生活里压榨出＂无聊＂用来＂烦恼＂“比较＂＂计划生涯＂计划向明天更忙碌的生活生去。现代人的＂忙碌＂可以说＂落叶满天不知秋，世人只会数甲子＂，时间观念只剩下日历，有时日历犹不足以形容，只剩下钟表了，谁会去管生活？一个彻底务实的人是麻木的俗人，一个只知道名利实务的社会，则是僵化的僵俗社会。若没有从容的生活态度与有情的怀抱，牺牲了书画琴棋诗酒花后，务实到最后正好是柴米油盐酱醋茶。
看清＂江湖寥落，尓将安归＂的困局”的困局，就不用滑入欲望迷茫之泽，向外永无休止地需索，然后用＂身不由己＂来慰藉缺憾。珠光宝气是历经磨砺，贼光消失后的境像。人外有人，天外有天，贼光收敛、打磨过后，宝光显现。最令人忧心的人，是自以为完美的人，最令人担忧的社会，是文过饰非的社会。不论人或社会。谁没有一些痛觉呢？怕的是不能相濡以沫，相互提供灵药罢了。真正的生活品质是回到自我，清楚衡量自己，在有限条件下追求美好的事物与生活。禅说＂深深海底行＂！一朵花的兴谢与一个人的成败没有两样，人如果不能回到自我，做更知智慧之追求，使自己明净而了知自然的变迁，有一天只能像花一样凋谢。笼中剪羽，仰看百鸟之翔，侧畔沉舟，坐等阅千帆之过。无非＂鸢飞戾天，鱼跃于渊＂，图个明白。感受生命的丰盈，不是欲望的扩生日，使人生充满意义的不是某一个目标的奔赴，而是每一步都得到心安与踏实。苏轼＂此心安处是吾乡”！
一个人不明事理，不是事理有病，而是内心有病。内心澄澈，事理也得到澄清。从污秽的心中呈现出污秽的世界，从清净的心中呈现出清净的世界。包容的心是知道即没有我，世界一样也会继续，时空也不会有一刻中断，这样可以使人怀谦卑之心，从容自重的生活。人生最大的缺憾就是和别人比较，比的结果是和高人比了出自卑，和俗人比出了下流，和下人比出了骄满。外来的比较使我们心灵动荡不能自在，也使得大部分人迷失了自我，障蔽了自己心灵原来的氤氲馨香。律己有助于反观自照，无辩有助于自在放下。＂有情无情，同圆种智＂！禅宗说＂白马入芦花＂，有人明明是白马，入芦花久了，白白不分，以为自己是芦花了！本来面目可以使我们做一个独立完整的人，时时保持一种爱，学会欣赏美，唯有爱和美才是心灵的故乡。爱的开始是一个眼神，爱的最后是无尽的苍穹。
＂竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生＂的境界并不是不容易达致，生命中有不少不可逃不可抛的东西，比如情爱。不要指着月亮发誓，因为月有阴晴圆缺！如果要发誓，请对自己发誓～让我门真诚对待人间的一切情爱吧！尽可能不伤害他人和自己。镜花水月本无相干，靠我们的心可使它们相遇并生出永存之美。
宗教文化事实上是一个民族美学、灵感与创意造力的泉源。白鹭立雪，愚人看鹭，聪明见雪，智者观白。有人说＂花都谢了，还有什么可看的呢？＂＂看无常呀！＂无常才是人生世、山林、浊世、净土中最真实的风景。会看花的人，就会看云、看月、看星辰，在人世中的一切看到智慧。灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边的事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗。
生命的幸福在于人的心灵如何与生活对应，在生命里，人人都是有笑有泪，也有幸福与烦忧，这是人间世界的本来面目。人间的困厄横逆固然可畏，但人在横逆困厄之际，没有自处之道，不能找到幸福的开关才是最可怕的。世界的困境牢笼不是为某个人特制的，人人皆然，有人幸福，有人不幸，值得深思。
一个人的一生，恰如潮汐波浪，兴起而又衰落。一个人有坚强广大的心愿，则因缘虽遥，如风筝系线在手，知其始终。生命最尊贵的意义：为别人活着，活到忘记自己的痛苦的地步。面对人生难以管理的生老病死，我们能以起承转合去寻找心灵的故乡。在有限的时空里，做最美的梦。生活在这个世界的人多么像一个风筝，我们手里拿着＂名缰利锁＂，旁观者大喊飞呀飞呀！好风凭借力，送我上青云＂人们怀揣梦想＂大鹏一日同风起，扶摇直上九万里＂。忘记高处不胜寒，飘摇线断，失其所终。生活缺了＂从容＂与＂有情＂。在紧张生活里压榨出＂无聊＂用来＂烦恼＂“比较＂＂计划生涯＂计划向明天更忙碌的生活生去。现代人的＂忙碌＂可以说＂落叶满天不知秋，世人只会数甲子＂，时间观念只剩下日历，有时日历犹不足以形容，只剩下钟表了，谁会去管生活？一个彻底务实的人是麻木的俗人，一个只知道名利实务的社会，则是僵化的僵俗社会。若没有从容的生活态度与有情的怀抱，牺牲了书画琴棋诗酒花后，务实到最后正好是柴米油盐酱醋茶。
看清＂江湖寥落，尓将安归＂的困局”的困局，就不用滑入欲望迷茫之泽，向外永无休止地需索，然后用＂身不由己＂来慰藉缺憾。珠光宝气是历经磨砺，贼光消失后的境像。人外有人，天外有天，贼光收敛、打磨过后，宝光显现。最令人忧心的人，是自以为完美的人，最令人担忧的社会，是文过饰非的社会。不论人或社会。谁没有一些痛觉呢？怕的是不能相濡以沫，相互提供灵药罢了。真正的生活品质是回到自我，清楚衡量自己，在有限条件下追求美好的事物与生活。禅说＂深深海底行＂！一朵花的兴谢与一个人的成败没有两样，人如果不能回到自我，做更知智慧之追求，使自己明净而了知自然的变迁，有一天只能像花一样凋谢。笼中剪羽，仰看百鸟之翔，侧畔沉舟，坐等阅千帆之过。无非＂鸢飞戾天，鱼跃于渊＂，图个明白。感受生命的丰盈，不是欲望的扩生日，使人生充满意义的不是某一个目标的奔赴，而是每一步都得到心安与踏实。苏轼＂此心安处是吾乡”！
一个人不明事理，不是事理有病，而是内心有病。内心澄澈，事理也得到澄清。从污秽的心中呈现出污秽的世界，从清净的心中呈现出清净的世界。包容的心是知道即没有我，世界一样也会继续，时空也不会有一刻中断，这样可以使人怀谦卑之心，从容自重的生活。人生最大的缺憾就是和别人比较，比的结果是和高人比了出自卑，和俗人比出了下流，和下人比出了骄满。外来的比较使我们心灵动荡不能自在，也使得大部分人迷失了自我，障蔽了自己心灵原来的氤氲馨香。律己有助于反观自照，无辩有助于自在放下。＂有情无情，同圆种智＂！禅宗说＂白马入芦花＂，有人明明是白马，入芦花久了，白白不分，以为自己是芦花了！本来面目可以使我们做一个独立完整的人，时时保持一种爱，学会欣赏美，唯有爱和美才是心灵的故乡。爱的开始是一个眼神，爱的最后是无尽的苍穹。
＂竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生＂的境界并不是不容易达致，生命中有不少不可逃不可抛的东西，比如情爱。不要指着月亮发誓，因为月有阴晴圆缺！如果要发誓，请对自己发誓～让我门真诚对待人间的一切情爱吧！尽可能不伤害他人和自己。镜花水月本无相干，靠我们的心可使它们相遇并生出永存之美。
宗教文化事实上是一个民族美学、灵感与创意造力的泉源。白鹭立雪，愚人看鹭，聪明见雪，智者观白。有人说＂花都谢了，还有什么可看的呢？＂＂看无常呀！＂无常才是人生世、山林、浊世、净土中最真实的风景。会看花的人，就会看云、看月、看星辰，在人世中的一切看到智慧。灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边的事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗。
一早起来先把柴火给点起，同时做二杯现磨咖啡。否则4度C的室温，冻得连指头都没有感觉，也无法做什么事了。
想起唐伯虎当年写的：“书画琴棋诗酒花，开门七件人人夸。而今有酒独自饮，奈何无人对诗话。”
后来被湖南湘潭人张灿的演绎成一首七绝：“书画琴棋诗酒花，当年件件不离他，而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。”
其实对无论是唐伯虎或是张灿，我对他们的感叹都是心有戚戚焉。
不过唯一不同的是，我享受琴棋书画诗酒花、也爱柴米油盐酱醋茶。
想起唐伯虎当年写的：“书画琴棋诗酒花，开门七件人人夸。而今有酒独自饮，奈何无人对诗话。”
后来被湖南湘潭人张灿的演绎成一首七绝：“书画琴棋诗酒花，当年件件不离他，而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。”
其实对无论是唐伯虎或是张灿，我对他们的感叹都是心有戚戚焉。
不过唯一不同的是，我享受琴棋书画诗酒花、也爱柴米油盐酱醋茶。
当今社会，人们的生活压力普遍很大，无数的人怀揣着一夜暴富的梦想，一浪接一浪的奋力拼搏，日以继夜、开拓进取。
在改革开放和经济浪潮席卷全球的大背景下，无数的人们通过自身的努力，创造了一个又一个的奇迹，制造了一批又一批的物质和财富，这些，对社会的发展起到了非常巨大的推进作用。然而，社会是进步了，也发展了，但是，随着中央反腐斗争的深入，曝光出来的大案、要案也一个接着一个，这些贪腐动辄成百上千，甚至数以亿计。数目之大，令我等普通民众膛目结舌！
这些人要不是被抓，估计恐怕永远也不会收手，是什么原因导致了他们如此肆无忌惮的贪呢？细细思量，估计是受了物欲横流、金钱至上的影响，那么，面对物欲横流、金钱至上的诱惑，我们又该如何抵御呢？
答案就是：树立正确的人三观！
三观是哪三观？
三观就是：人生观、价值观和世界观！
何为正确的人生三观？在下抛砖引玉，希望能够引起大家的共鸣和重视…
在下认为：
人生百年，迟早都是要死的，我们活着，绝不仅仅只是为了赚钱、为了吃喝玩乐和名利财色，如果只是因为这些而活着，那么，站在生命最终的立场来看，都是过眼烟云，毕竟空，无所有，不可得。
难道我们就是为了这些过眼烟云、不可得而特意的活着？我想，这应该不是我们活着的根本意义。
所以，我们一定要把这些道理，想清楚、想明白。把人生到底是怎么一回事、生死又是怎么一回事，只有把这些真正的弄清楚、弄明白，我们才能真正树立正确的人生观，否则，光喊口号是没用的。
人生，说白了就是经历。
无论我们这一世经历的是好还是不好，最终都会留存于我们的心识当中。如果我们认为：人死如灯灭，只有今生没有来世，根本就不存在什么生死轮回、因果报应。那么，我们必然就会产生：趁着现在还活着，赶紧吃喝玩乐，及时行乐，哪怕为此不择手段、坑蒙拐骗也毫不在乎的思想。
错误的人生认知注定塑造错误的人生路线，如果是这样，想想都可怕。
关于生死轮回、因果报应这个问题，我们应该冷静、客观的来审视这个问题，而不是自我武断的认为生死轮回和因果报应根本就不存在。
世界不会因为我们的主观意志而转移。
我们的科学发展放眼整个宇宙还有太多、太多的未解之谜，我们又凭什么认定就一定没有生死轮回和因果报应呢？假如真有，又当如何？
如果，今生的结束并不意味着来世的终结！我们还会这样肆无忌惮的为所欲为吗？
这是我对人生观的一点粗浅认知。
那么何为正确的价值观？
在下认为，
要想弄清何为正确的价值观，那么首先就要弄清：价值是什么？什么是价值？关于价值，很多人认为金钱就是价值，社会地位就是价值，名利权势就是价值，不可否认，这些确实有价值，因为它能换来价值。
那我们是不是就能由此认为：价值就是=金钱和物质。如果是这样，那么我想问问大家：精神文明难道就没有价值吗？琴棋诗书画等等传统文化难道就没有价值吗？知识、学识、历史、文明等等难道就没有价值吗？
所以，价值并不是仅仅就等于金钱和物质。
明白了这个道理，那我们就应该明白，人生的价值并不是看你赚了多少钱？获取了多少社会地位和名利权势，恰恰相反，人生的价值应该是在于…奉献！
我们衡量一个人的价值，应该是看这个人为社会和国家以及他人作出了多少贡献，而不是看他为自己谋取了多少私利。
当今社会，
人们的眼里充满了对财富的渴望和对亿万富豪的羡慕，什么：国民老公、国民爸爸…等等堂而皇之的出现在大众媒体面前，物质至上的喧嚣扑鼻而来，什么某某某喝一瓶水多少钱了、什么某某某一餐饭又是多少钱了、什么某某某一件衣服、一个包、一双鞋、一件化妆品…等等又是多少、多少钱了。
作为一个社会，一个国家，我们生活其中，社会风气将起到绝对的引领作用，如果我们继续让这种奢靡之风的言论继续蔓延，那么对社会和国家而言百害而无一利，因为它除了助长物欲横流、金钱至上的贪婪外，还能带来什么？
曾几何时，我们从一个勤劳质朴、崇尚道德情操、厚德载物的民族变成如今这样的笑贫不笑娼，这是不对的。我们应该要深刻反思和认真思考：什么样的社会风气才是我们真正需要的风气！什么样的三观才是我们真正需要树立的三观！
所以，在下认为：正确的人生价值观就是看一个人对国家和社会以及他人的贡献和奉献多少，而不是看他为自己谋取了多少！只有这样，我们才能摒弃那些物欲横流、金钱至上的炫富论，才能回归到正确的人生价值观上。
这就是我对人生价值观的一点粗浅认知。
那么何为正确的世界观？
关于世界观这个问题，在下认为可大可小，往大了说就是日月星辰和宇宙，望小了说就是地球和社会以及家庭，作为一个普通的社会大众而言，我们只要明白社会一体、人类一家就可以了。
因为道理很简单：我们只有一个地球、一个世界，其它的，就不展开多谈了。
结语：
思想引领行为，正确的三观产生正确的思想和行为，错误的三观产生错误的思想和行为。只有树立了正确的人生观、价值观和世界观，我们才能自觉的抵御物欲和金钱的诱惑，才能朝着正确的人生之路，前进！ https://t.cn/Ryhojbb
在改革开放和经济浪潮席卷全球的大背景下，无数的人们通过自身的努力，创造了一个又一个的奇迹，制造了一批又一批的物质和财富，这些，对社会的发展起到了非常巨大的推进作用。然而，社会是进步了，也发展了，但是，随着中央反腐斗争的深入，曝光出来的大案、要案也一个接着一个，这些贪腐动辄成百上千，甚至数以亿计。数目之大，令我等普通民众膛目结舌！
这些人要不是被抓，估计恐怕永远也不会收手，是什么原因导致了他们如此肆无忌惮的贪呢？细细思量，估计是受了物欲横流、金钱至上的影响，那么，面对物欲横流、金钱至上的诱惑，我们又该如何抵御呢？
答案就是：树立正确的人三观！
三观是哪三观？
三观就是：人生观、价值观和世界观！
何为正确的人生三观？在下抛砖引玉，希望能够引起大家的共鸣和重视…
在下认为：
人生百年，迟早都是要死的，我们活着，绝不仅仅只是为了赚钱、为了吃喝玩乐和名利财色，如果只是因为这些而活着，那么，站在生命最终的立场来看，都是过眼烟云，毕竟空，无所有，不可得。
难道我们就是为了这些过眼烟云、不可得而特意的活着？我想，这应该不是我们活着的根本意义。
所以，我们一定要把这些道理，想清楚、想明白。把人生到底是怎么一回事、生死又是怎么一回事，只有把这些真正的弄清楚、弄明白，我们才能真正树立正确的人生观，否则，光喊口号是没用的。
人生，说白了就是经历。
无论我们这一世经历的是好还是不好，最终都会留存于我们的心识当中。如果我们认为：人死如灯灭，只有今生没有来世，根本就不存在什么生死轮回、因果报应。那么，我们必然就会产生：趁着现在还活着，赶紧吃喝玩乐，及时行乐，哪怕为此不择手段、坑蒙拐骗也毫不在乎的思想。
错误的人生认知注定塑造错误的人生路线，如果是这样，想想都可怕。
关于生死轮回、因果报应这个问题，我们应该冷静、客观的来审视这个问题，而不是自我武断的认为生死轮回和因果报应根本就不存在。
世界不会因为我们的主观意志而转移。
我们的科学发展放眼整个宇宙还有太多、太多的未解之谜，我们又凭什么认定就一定没有生死轮回和因果报应呢？假如真有，又当如何？
如果，今生的结束并不意味着来世的终结！我们还会这样肆无忌惮的为所欲为吗？
这是我对人生观的一点粗浅认知。
那么何为正确的价值观？
在下认为，
要想弄清何为正确的价值观，那么首先就要弄清：价值是什么？什么是价值？关于价值，很多人认为金钱就是价值，社会地位就是价值，名利权势就是价值，不可否认，这些确实有价值，因为它能换来价值。
那我们是不是就能由此认为：价值就是=金钱和物质。如果是这样，那么我想问问大家：精神文明难道就没有价值吗？琴棋诗书画等等传统文化难道就没有价值吗？知识、学识、历史、文明等等难道就没有价值吗？
所以，价值并不是仅仅就等于金钱和物质。
明白了这个道理，那我们就应该明白，人生的价值并不是看你赚了多少钱？获取了多少社会地位和名利权势，恰恰相反，人生的价值应该是在于…奉献！
我们衡量一个人的价值，应该是看这个人为社会和国家以及他人作出了多少贡献，而不是看他为自己谋取了多少私利。
当今社会，
人们的眼里充满了对财富的渴望和对亿万富豪的羡慕，什么：国民老公、国民爸爸…等等堂而皇之的出现在大众媒体面前，物质至上的喧嚣扑鼻而来，什么某某某喝一瓶水多少钱了、什么某某某一餐饭又是多少钱了、什么某某某一件衣服、一个包、一双鞋、一件化妆品…等等又是多少、多少钱了。
作为一个社会，一个国家，我们生活其中，社会风气将起到绝对的引领作用，如果我们继续让这种奢靡之风的言论继续蔓延，那么对社会和国家而言百害而无一利，因为它除了助长物欲横流、金钱至上的贪婪外，还能带来什么？
曾几何时，我们从一个勤劳质朴、崇尚道德情操、厚德载物的民族变成如今这样的笑贫不笑娼，这是不对的。我们应该要深刻反思和认真思考：什么样的社会风气才是我们真正需要的风气！什么样的三观才是我们真正需要树立的三观！
所以，在下认为：正确的人生价值观就是看一个人对国家和社会以及他人的贡献和奉献多少，而不是看他为自己谋取了多少！只有这样，我们才能摒弃那些物欲横流、金钱至上的炫富论，才能回归到正确的人生价值观上。
这就是我对人生价值观的一点粗浅认知。
那么何为正确的世界观？
关于世界观这个问题，在下认为可大可小，往大了说就是日月星辰和宇宙，望小了说就是地球和社会以及家庭，作为一个普通的社会大众而言，我们只要明白社会一体、人类一家就可以了。
因为道理很简单：我们只有一个地球、一个世界，其它的，就不展开多谈了。
结语：
思想引领行为，正确的三观产生正确的思想和行为，错误的三观产生错误的思想和行为。只有树立了正确的人生观、价值观和世界观，我们才能自觉的抵御物欲和金钱的诱惑，才能朝着正确的人生之路，前进！ https://t.cn/Ryhojbb
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