#凡人能量舱[超话]##佛法一一快乐的活法[超话]##弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##赞妙法莲华经##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]#天龙八部中的“八部”包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。"天龙八部"是佛经中常见的"护法神"。

天：印度叫作提婆，中国译名为天。平常说三界有二十八天，但这里所说的天，主要是指欲界的地居天，包括四天王天记忉利天的天人。
龙：在中国，向来说为四灵之一，就是灵异的东西，能够善为变化。
夜叉：是佛经中的一种鬼神，其中首领有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等。

乾达婆：又称为“香神”，是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神。
阿修罗：这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽，阿修罗最大的特质，就是疑心甚重，不论什么事情，都不轻信别人。
迦楼罗：是一种大鸟，住在须弥山北方的大铁树间。

紧那罗：是歌神，是专门演奏法乐的音乐家。
摩呼罗迦：是大蟒神，据说是人形蛇首的样子。

天：印度叫作提婆，中国译名为天。平常说三界有二十八天，但这里所说的天，主要是指欲界的地居天，包括四天王天记忉利天的天人。
龙：在中国，向来说为四灵之一，就是灵异的东西，能够善为变化。
夜叉：是佛经中的一种鬼神，其中首领有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等。

乾达婆：又称为“香神”，是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神。
阿修罗：这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽，阿修罗最大的特质，就是疑心甚重，不论什么事情，都不轻信别人。
迦楼罗：是一种大鸟，住在须弥山北方的大铁树间。

紧那罗：是歌神，是专门演奏法乐的音乐家。
摩呼罗迦：是大蟒神，据说是人形蛇首的样子。
天龙八部有哪八部呢？一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。
【#观世音萨化身嵩山少林寺救寺院】今天给大家讲个紧那罗现身救少林的故事。在元朝时，少林寺来了一个很奇怪的和尚，手中常提着一根烧火棍，这个和尚是个火头和尚，在厨房做杂务，尽职尽责，十分勤劳。每天除了做饭就是练功参禅。时间长了，大家也不觉得奇怪了，就这么一复一日，年复一年的过去了，直到爆发了红巾军起义，大家才发现，原来这个和尚真的是大有来历。
紧那罗
大家都知道，少林寺本就因为达摩祖师而闻名天下，是个香火鼎盛的宝刹，而且举世闻名。而且少林寺以禅武出名，很多人都知道，学武术就得去少林寺，结果绿林好汉出身的红巾军为了增加兵员，就把主意打到了少林寺身上。
刚开始绿林好汉也仅仅是有想法，而且对于少林寺也都是很礼遇的，没有什么过分的举动，可是到了元朝至正十年，有个红巾军的头领，可能是在战斗中损失太大了吧，就实在克制不住了，居然真的带兵到了少林寺，交涉无果之后，就实在忍不住了，非得用武力解决，由于事发突然，寺中僧众皆不知所措，武僧们纷纷布阵，双方短兵相接，一触即发，可是由于敌我双方人数对比悬殊，少林寺的武僧们终于支撑不住，眼看着防线即将崩溃，这时候，那个很不起眼的火头和尚冲了出来。拿着一根烧火棍，不断地来回抵挡，很快就把这帮红巾军给杀退了当时的红巾军很奇怪，这么多武僧都被打得溃不成军，这个火头和尚居然如此厉害，凭一人之力，解了少林寺的这次刀兵劫。
红巾军的首领也懵了，这个和尚啥来历，没听说少林寺有这么厉害的角色啊，就连少林寺的僧众也挺懵的，平日不显山不露水的一个火头和尚，居然这么厉害，平时怎么没注意到呢。
双方正在懵的时候，这个火头和尚突然一跃跃到了嵩山顶上，只见他浑身大放光明，然后整个身体也在这团金光之中，不断地变大变高，乍看上去，像是天神下凡，只见他一张口，整个嵩山都回声振振，尔等红巾军，还不速速退去，莫让老僧我大开杀戒，届时只怕你们没有一个能活着回去。
少林寺
此时红巾军彻底害怕，吓得屁滚尿流的逃走了。
少林寺的僧众们也傻了眼，不过主持方丈毕竟是见过世面的人，马上带着众僧众跪地顶礼。
方丈大声问道：敢问是哪位菩萨下凡相助，还请菩萨告知，日后好安排香火供奉。
这个火头和尚如此说道：“我乃观世音菩萨，化身紧那罗王，特为少林寺此次刀兵劫而来。今日浩劫已过，我也当去了，尔等还需精进努力，勿要荒废了修行。”
大圣紧那罗王
少林寺僧众听完，马上磕头连连，那数丈金身的火头和尚也慢慢的变淡，最后消失在了空气之中，自此“紧那罗王”菩萨的金身就在少林寺接受供奉了。
故事讲完了，很多人以为这个故事是杜撰的，杜撰不杜撰我不知道，但是在《河南府志》上是有记载的，如果大家感兴趣的话，可以自己搜索看一下。
仙游鲤南龍岗寺
常住（白）宣
【#观世音萨化身嵩山少林寺救寺院】今天给大家讲个紧那罗现身救少林的故事。在元朝时，少林寺来了一个很奇怪的和尚，手中常提着一根烧火棍，这个和尚是个火头和尚，在厨房做杂务，尽职尽责，十分勤劳。每天除了做饭就是练功参禅。时间长了，大家也不觉得奇怪了，就这么一复一日，年复一年的过去了，直到爆发了红巾军起义，大家才发现，原来这个和尚真的是大有来历。
紧那罗
大家都知道，少林寺本就因为达摩祖师而闻名天下，是个香火鼎盛的宝刹，而且举世闻名。而且少林寺以禅武出名，很多人都知道，学武术就得去少林寺，结果绿林好汉出身的红巾军为了增加兵员，就把主意打到了少林寺身上。
刚开始绿林好汉也仅仅是有想法，而且对于少林寺也都是很礼遇的，没有什么过分的举动，可是到了元朝至正十年，有个红巾军的头领，可能是在战斗中损失太大了吧，就实在克制不住了，居然真的带兵到了少林寺，交涉无果之后，就实在忍不住了，非得用武力解决，由于事发突然，寺中僧众皆不知所措，武僧们纷纷布阵，双方短兵相接，一触即发，可是由于敌我双方人数对比悬殊，少林寺的武僧们终于支撑不住，眼看着防线即将崩溃，这时候，那个很不起眼的火头和尚冲了出来。拿着一根烧火棍，不断地来回抵挡，很快就把这帮红巾军给杀退了当时的红巾军很奇怪，这么多武僧都被打得溃不成军，这个火头和尚居然如此厉害，凭一人之力，解了少林寺的这次刀兵劫。
红巾军的首领也懵了，这个和尚啥来历，没听说少林寺有这么厉害的角色啊，就连少林寺的僧众也挺懵的，平日不显山不露水的一个火头和尚，居然这么厉害，平时怎么没注意到呢。
双方正在懵的时候，这个火头和尚突然一跃跃到了嵩山顶上，只见他浑身大放光明，然后整个身体也在这团金光之中，不断地变大变高，乍看上去，像是天神下凡，只见他一张口，整个嵩山都回声振振，尔等红巾军，还不速速退去，莫让老僧我大开杀戒，届时只怕你们没有一个能活着回去。
少林寺
此时红巾军彻底害怕，吓得屁滚尿流的逃走了。
少林寺的僧众们也傻了眼，不过主持方丈毕竟是见过世面的人，马上带着众僧众跪地顶礼。
方丈大声问道：敢问是哪位菩萨下凡相助，还请菩萨告知，日后好安排香火供奉。
这个火头和尚如此说道：“我乃观世音菩萨，化身紧那罗王，特为少林寺此次刀兵劫而来。今日浩劫已过，我也当去了，尔等还需精进努力，勿要荒废了修行。”
大圣紧那罗王
少林寺僧众听完，马上磕头连连，那数丈金身的火头和尚也慢慢的变淡，最后消失在了空气之中，自此“紧那罗王”菩萨的金身就在少林寺接受供奉了。
故事讲完了，很多人以为这个故事是杜撰的，杜撰不杜撰我不知道，但是在《河南府志》上是有记载的，如果大家感兴趣的话，可以自己搜索看一下。
仙游鲤南龍岗寺
常住（白）宣
金庸的《天龙八部》是一部奇书，堪称“绝作”！每一部都代表了一种人生，八部皆有欲望，这样才使得天龙八部精彩呈现，那么我们就来说说八个人的武功层次及分别代表的八个方面是啥。
天龙八部，是佛教用语，指的是佛教中的八部神怪护法，八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。
一、“天”影射萧峰。乔峰天人，当为八部之“天”（即帝释天）。
二、“龙”影射段誉。段誉出身龙脉，当为八部之“龙”。
三、“夜叉”影射虚竹。虚竹“夜叉”“夜叉”者，捉鬼之神，实鬼王也。
四、“阿修罗”影射王语嫣。“阿修罗”王语嫣 “阿修罗”是八部众最特别的神道，男的极丑陋，女的却极美丽，天姿绝色，不染纤尘，恰如惊世脱俗，不食人间烟火的“神仙姐姐”。
五、“乾达婆”影射的人是两人的结合，是阿朱和阿碧。“乾达婆”为香神及帝释乐神，当为女子。但书中精音律者唯阿碧矣。
六、“紧那罗”影射木婉清 。“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，善于歌舞，是帝释的乐神，木婉清论香无人过之，正得其所。
七、“伽楼罗”影射鸠摩智。此君际遇之惨，容貌之丑，性情之怪，武功之毒，皆令人思之蛇蟒。
八、“摩呼罗伽”影射阿紫 。“摩呼罗迦”人身而蛇头，是八部众中的大蟒神。阿紫虽容貌可人，对乔峰一往情深，但她性情之怪、用心之毒，皆令人直思蛇蟒。
天龙八部，是佛教用语，指的是佛教中的八部神怪护法，八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。
一、“天”影射萧峰。乔峰天人，当为八部之“天”（即帝释天）。
二、“龙”影射段誉。段誉出身龙脉，当为八部之“龙”。
三、“夜叉”影射虚竹。虚竹“夜叉”“夜叉”者，捉鬼之神，实鬼王也。
四、“阿修罗”影射王语嫣。“阿修罗”王语嫣 “阿修罗”是八部众最特别的神道，男的极丑陋，女的却极美丽，天姿绝色，不染纤尘，恰如惊世脱俗，不食人间烟火的“神仙姐姐”。
五、“乾达婆”影射的人是两人的结合，是阿朱和阿碧。“乾达婆”为香神及帝释乐神，当为女子。但书中精音律者唯阿碧矣。
六、“紧那罗”影射木婉清 。“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，善于歌舞，是帝释的乐神，木婉清论香无人过之，正得其所。
七、“伽楼罗”影射鸠摩智。此君际遇之惨，容貌之丑，性情之怪，武功之毒，皆令人思之蛇蟒。
八、“摩呼罗伽”影射阿紫 。“摩呼罗迦”人身而蛇头，是八部众中的大蟒神。阿紫虽容貌可人，对乔峰一往情深，但她性情之怪、用心之毒，皆令人直思蛇蟒。
✋热门推荐