《太上老君内日用妙经》
夫日用者，饮食则定，禁口独坐，莫起一念。
万事俱忘，存神定意，口唇相牯，牙齿相着，眼不视物，耳不听声，一心内守，调息绵绵。
微微轻出，似有如无，莫教问断，自然心火下降，肾水上升，口内浴津自生，灵真付体，自知长生之路。
十二时辰，常要清静。灵台无物为之清，一念不起为之静。
身是炁之宅，心是神之舍。
意行则神行，神行则炁散。
意住则神住，神住则气聚。
五行真气，结成刀圭，自然身中有声，行处坐外，常觉身体如风之行，腹内如雷之呜，阵和气透，酝酬灌顶，自饮刀圭耳。
听仙音无弦之曲，不抚而自声，不鼓而自呜，神炁相结，如男子怀孕，得观内境，神自言语。
是虚无之宅，与圣同居，炼就九转，结成大丹，神自出入，与天地齐年，日月同明，脱离生灭矣。
每日休教有损失，十二时辰常要清静。炁是神之母，神是炁之子，如鹦抱卵，切要存神养炁，能无离乎？妙哉，玄之又玄。人身中有七宝事，为富国安民，精炁血满也。精是水银，血是黄金，炁是美玉，髓是水晶，脑是灵砂，肾是球璨，心是珊瑚，此是七宝，归身不散，炼就大药，万神尽登仙矣！
老上老君内日用妙经竟。

《太上老君内日用妙经》

夫日用者，饮食则定，禁口独坐，莫起一念。

万事俱忘，存神定意，口唇相牯，牙齿相着，眼不视物，耳不听声，一心内守，调息绵绵。

微微轻出，似有如无，莫教问断，自然心火下降，肾水上升，口内浴津自生，灵真付体，自知长生之路。

十二时辰，常要清静。灵台无物为之清，一念不起为之静。

身是炁之宅，心是神之舍。

意行则神行，神行则炁散。

意住则神住，神住则气聚。

五行真气，结成刀圭，自然身中有声，行处坐外，常觉身体如风之行，腹内如雷之呜，阵和气透，酝酬灌顶，自饮刀圭耳。

听仙音无弦之曲，不抚而自声，不鼓而自呜，神炁相结，如男子怀孕，得观内境，神自言语。

是虚无之宅，与圣同居，炼就九转，结成大丹，神自出入，与天地齐年，日月同明，脱离生灭矣。

每日休教有损失，十二时辰常要清静。炁是神之母，神是炁之子，如鹦抱卵，切要存神养炁，能无离乎？妙哉，玄之又玄。人身中有七宝事，为富国安民，精炁血满也。精是水银，血是黄金，炁是美玉，髓是水晶，脑是灵砂，肾是球璨，心是珊瑚，此是七宝，归身不散，炼就大药，万神尽登仙矣！

老上老君内日用妙经竟。（摘自白云仙院）

齐白石《玉兰图》。齐白石喜欢画玉兰，一是因其“入室亦闻香”，二是因其“草木知春君最先”。曾有咏玉兰诗：“春风未暖亚枝斜，雨水初干正着葩。桃李未开梅已过，人间只此玉兰花。”表达了这种情感。

此幅《玉兰图》，纯以线写出，润而挺、枯而健的长线，爽而利、浓而聚的短线，纵横交织，疏密穿插，却又走势明确。齐白石作画，于位置的经营常三思难定，一旦落笔，却又迅捷如风。这种如风之线时而中锋，时而侧锋，时而中侧互用，虽出于应酬，但他独有的线条风格和运行节奏仍能让观者的情感随著作者笔毫的跳动而飞舞翩然。#这就是中国风##艺术公开课##微博公开课#