书接上回。只从六科的角度来看，也只从零和博弈的角度来看，我还是太委婉与含蓄啦。不过，也没有关系，我觉得没到清清楚楚、明明白白或者说我要的那个程度，我就一定会改。小白兔还是不如大狮子。“凡事皆有定期，天下万物皆有定时。”“一定是精神与对技艺的考量。”以道驭术，无论是零和博弈还是生活之中，你说术到底是什么呀？这是不是可以结合高考政治、地理和英语说得清清楚楚明明白白呀，我说，是的。
这周，一觉醒来膝盖疼得不能弯，幸亏用上了当年骨裂的药，一天就好！也因此同时对那些事情的思考形成闭环，也算一子落而满盘活，那么，至此也足够了。
开局王炸、开金手指、醋园相遇、鸿沟始识等等我一个都不会给大家缺。弦长公式我发明、市里考试我有群、错题全抄我看行等等我也一定要把它们的因果说清楚。对没错包含汇中。这内在的逻辑推导实在太重要，并且如果你结合具体学科，将所有重要的事根据共性归纳，你一眼就能看出规律与本质。关于中考的观念也会更新，当然，它已经更新很久了。也必须先就此打住，再说就真地要全面展开了，我也只是想清楚了其中的链条，现在还没到根据重要性程度排序的时候，它太复杂了，这是复杂事物之间，诶？我为什么会强调复杂事物之间呢？
试上超然台上望，我的高中三年，最后悔的事和比较后悔的事，角度清奇，身陷囹圄，就打破桎梏，该清算的，咱们皆有定时。巧了，今天是3.21，大家可以猜猜我的学号是多少？由红色改为蓝色，象征着要冷静、理性。说唯大英雄能本色，是真名士自风流，是这样的话那就是这样，好就是好，值得就是值得，该夸就是要夸。
繁华唱遍，初心不变。
不负人间，比梦勇敢。
这周，一觉醒来膝盖疼得不能弯，幸亏用上了当年骨裂的药，一天就好！也因此同时对那些事情的思考形成闭环，也算一子落而满盘活，那么，至此也足够了。
开局王炸、开金手指、醋园相遇、鸿沟始识等等我一个都不会给大家缺。弦长公式我发明、市里考试我有群、错题全抄我看行等等我也一定要把它们的因果说清楚。对没错包含汇中。这内在的逻辑推导实在太重要，并且如果你结合具体学科，将所有重要的事根据共性归纳，你一眼就能看出规律与本质。关于中考的观念也会更新，当然，它已经更新很久了。也必须先就此打住，再说就真地要全面展开了，我也只是想清楚了其中的链条，现在还没到根据重要性程度排序的时候，它太复杂了，这是复杂事物之间，诶？我为什么会强调复杂事物之间呢？
试上超然台上望，我的高中三年，最后悔的事和比较后悔的事，角度清奇，身陷囹圄，就打破桎梏，该清算的，咱们皆有定时。巧了，今天是3.21，大家可以猜猜我的学号是多少？由红色改为蓝色，象征着要冷静、理性。说唯大英雄能本色，是真名士自风流，是这样的话那就是这样，好就是好，值得就是值得，该夸就是要夸。
繁华唱遍，初心不变。
不负人间，比梦勇敢。
常言道：多年媳妇熬成婆。民国最张狂的大学教授刘文典，当“媳妇”时，也受过“婆婆”的气，等他终于“熬成了婆”，便把“气”给了新的“小媳妇”。
那些“小媳妇”，分别是朱自清、沈从文等人。
1917年，刘文典由老乡陈独秀推荐到北大教书。
那时，因为初来乍到，他还没有立身之本，是教授里地位最低的，在文人相轻的世俗世界里，他像足了受气的小媳妇。
辜鸿铭问他： “你教什么？”
“汉魏六朝文学。”
“就你？我都教不好，你能教好？！”
辜鸿铭不仅用轻蔑的口气对他说话，还斜着眼，摆出一副瞧不起人的派头。
“小媳妇”刘文典人微言轻，只得委委屈屈地受了。
但是受此刺激，他从此也开始发愤图强，一心向学，钻进故纸堆废寝忘食。
后来，他果然做出了成绩，在1923年出版了《淮南鸿烈集解》一书。
推崇白话文的胡适，破例用文言文为他作序；大佬梁启超夸赞这本书是研究《淮南子》的巅峰之作；就连喜欢批评人的鲁迅，都特地去买了一本，回家目不转睛地读。
这下，刘文典升级为“婆婆”了。
但他还不满足，又花了十多年时间，写成十卷本的《庄子补正》，一下子升到“婆婆的婆婆”级别了。
这回，受过气的“小媳妇”，终于露出了张牙舞爪的本来面目。
他给学生讲课，颇有些自鸣得意：“《庄子》，嘿，我是不懂喽，也没有人懂。古今真懂《庄子》的，只有两个半，一个是庄周，一个是刘文典，另外个半个嘛……还不晓得多少年才会出现！”
水平上来了，听他课的人也多了，有的学生听不清，就提议道：“先生能不能再大声些？”
刘文典朝下面看一眼，问：“今天来了多少人？”
“三十多人吧！”
“我上课，教室里从来不许超过三十人！今天不讲了。”
说完，他也不摇头晃脑地讲课了，也不烟缭雾绕地吞吐了，更不神游太虚与庄子对话了，而是自顾自地甩手走了。
只留下一群学生在那里目瞪口呆，摇头叹息。
但他有时也很耐心，告诉学生要想写好文章，一定要记住“观世音菩萨”。
这又是什么意思呢？
其实“观”，就是要多观察身边的一切；“世”，就是要明白人情世故，世事洞察皆学问，人情练达即文章；“音”，就是讲音韵；“菩萨”，就是要有救苦救难的菩萨心肠。
刘文典课讲的好，不仅学生爱听，就连大名鼎鼎的吴宓教授也去听。
这越发让他感到得意，讲到心仪处，还装作不经意地问吴宓：“以为如何？”
待吴宓毕恭毕敬地回答“高见甚是”之后，他又继续开讲，惹得学生们暗笑不已。
他的学生沈从文当教授了，他很生气，到处说沈从文连四毛钱都不该给，连累得朱自清也被他指责只值四块钱。
没办法，谁让人家“熬成了婆”，有资格指手画脚了呢？
不过像他这种肚子里真有东西的人，倒还真称得上“唯大英雄能本色，是真名士自风流”。
要是中国再多一些这样真诚而上进的“婆婆”，中国的文化界，可能还会更加繁荣昌盛吧？
#创作力计划#
那些“小媳妇”，分别是朱自清、沈从文等人。
1917年，刘文典由老乡陈独秀推荐到北大教书。
那时，因为初来乍到，他还没有立身之本，是教授里地位最低的，在文人相轻的世俗世界里，他像足了受气的小媳妇。
辜鸿铭问他： “你教什么？”
“汉魏六朝文学。”
“就你？我都教不好，你能教好？！”
辜鸿铭不仅用轻蔑的口气对他说话，还斜着眼，摆出一副瞧不起人的派头。
“小媳妇”刘文典人微言轻，只得委委屈屈地受了。
但是受此刺激，他从此也开始发愤图强，一心向学，钻进故纸堆废寝忘食。
后来，他果然做出了成绩，在1923年出版了《淮南鸿烈集解》一书。
推崇白话文的胡适，破例用文言文为他作序；大佬梁启超夸赞这本书是研究《淮南子》的巅峰之作；就连喜欢批评人的鲁迅，都特地去买了一本，回家目不转睛地读。
这下，刘文典升级为“婆婆”了。
但他还不满足，又花了十多年时间，写成十卷本的《庄子补正》，一下子升到“婆婆的婆婆”级别了。
这回，受过气的“小媳妇”，终于露出了张牙舞爪的本来面目。
他给学生讲课，颇有些自鸣得意：“《庄子》，嘿，我是不懂喽，也没有人懂。古今真懂《庄子》的，只有两个半，一个是庄周，一个是刘文典，另外个半个嘛……还不晓得多少年才会出现！”
水平上来了，听他课的人也多了，有的学生听不清，就提议道：“先生能不能再大声些？”
刘文典朝下面看一眼，问：“今天来了多少人？”
“三十多人吧！”
“我上课，教室里从来不许超过三十人！今天不讲了。”
说完，他也不摇头晃脑地讲课了，也不烟缭雾绕地吞吐了，更不神游太虚与庄子对话了，而是自顾自地甩手走了。
只留下一群学生在那里目瞪口呆，摇头叹息。
但他有时也很耐心，告诉学生要想写好文章，一定要记住“观世音菩萨”。
这又是什么意思呢？
其实“观”，就是要多观察身边的一切；“世”，就是要明白人情世故，世事洞察皆学问，人情练达即文章；“音”，就是讲音韵；“菩萨”，就是要有救苦救难的菩萨心肠。
刘文典课讲的好，不仅学生爱听，就连大名鼎鼎的吴宓教授也去听。
这越发让他感到得意，讲到心仪处，还装作不经意地问吴宓：“以为如何？”
待吴宓毕恭毕敬地回答“高见甚是”之后，他又继续开讲，惹得学生们暗笑不已。
他的学生沈从文当教授了，他很生气，到处说沈从文连四毛钱都不该给，连累得朱自清也被他指责只值四块钱。
没办法，谁让人家“熬成了婆”，有资格指手画脚了呢？
不过像他这种肚子里真有东西的人，倒还真称得上“唯大英雄能本色，是真名士自风流”。
要是中国再多一些这样真诚而上进的“婆婆”，中国的文化界，可能还会更加繁荣昌盛吧？
#创作力计划#
常言道：多年媳妇熬成婆。民国最张狂的大学教授刘文典，当“媳妇”时，也受过“婆婆”的气，等他终于“熬成了婆”，便把“气”给了新的“小媳妇”。
那些“小媳妇”，分别是朱自清、沈从文等人。
1917年，刘文典由老乡陈独秀推荐到北大教书。
那时，因为初来乍到，他还没有立身之本，是教授里地位最低的，在文人相轻的世俗世界里，他像足了受气的小媳妇。
辜鸿铭问他： “你教什么？”
“汉魏六朝文学。”
“就你？我都教不好，你能教好？！”
辜鸿铭不仅用轻蔑的口气对他说话，还斜着眼，摆出一副瞧不起人的派头。
“小媳妇”刘文典人微言轻，只得委委屈屈地受了。
但是受此刺激，他从此也开始发愤图强，一心向学，钻进故纸堆废寝忘食。
后来，他果然做出了成绩，在1923年出版了《淮南鸿烈集解》一书。
推崇白话文的胡适，破例用文言文为他作序；大佬梁启超夸赞这本书是研究《淮南子》的巅峰之作；就连喜欢批评人的鲁迅，都特地去买了一本，回家目不转睛地读。
这下，刘文典升级为“婆婆”了。
但他还不满足，又花了十多年时间，写成十卷本的《庄子补正》，一下子升到“婆婆的婆婆”级别了。
这回，受过气的“小媳妇”，终于露出了张牙舞爪的本来面目。
他给学生讲课，颇有些自鸣得意：“《庄子》，嘿，我是不懂喽，也没有人懂。古今真懂《庄子》的，只有两个半，一个是庄周，一个是刘文典，另外个半个嘛……还不晓得多少年才会出现！”
水平上来了，听他课的人也多了，有的学生听不清，就提议道：“先生能不能再大声些？”
刘文典朝下面看一眼，问：“今天来了多少人？”
“三十多人吧！”
“我上课，教室里从来不许超过三十人！今天不讲了。”
说完，他也不摇头晃脑地讲课了，也不烟缭雾绕地吞吐了，更不神游太虚与庄子对话了，而是自顾自地甩手走了。
只留下一群学生在那里目瞪口呆，摇头叹息。
但他有时也很耐心，告诉学生要想写好文章，一定要记住“观世音菩萨”。
这又是什么意思呢？
其实“观”，就是要多观察身边的一切；“世”，就是要明白人情世故，世事洞察皆学问，人情练达即文章；“音”，就是讲音韵；“菩萨”，就是要有救苦救难的菩萨心肠。
刘文典课讲的好，不仅学生爱听，就连大名鼎鼎的吴宓教授也去听。
这越发让他感到得意，讲到心仪处，还装作不经意地问吴宓：“以为如何？”
待吴宓毕恭毕敬地回答“高见甚是”之后，他又继续开讲，惹得学生们暗笑不已。
他的学生沈从文当教授了，他很生气，到处说沈从文连四毛钱都不该给，连累得朱自清也被他指责只值四块钱。
没办法，谁让人家“熬成了婆”，有资格指手画脚了呢？
不过像他这种肚子里真有东西的人，倒还真称得上“唯大英雄能本色，是真名士自风流”。
要是中国再多一些这样真诚而上进的“婆婆”，中国的文化界，可能还会更加繁荣昌盛吧？
#中国近代史#
那些“小媳妇”，分别是朱自清、沈从文等人。
1917年，刘文典由老乡陈独秀推荐到北大教书。
那时，因为初来乍到，他还没有立身之本，是教授里地位最低的，在文人相轻的世俗世界里，他像足了受气的小媳妇。
辜鸿铭问他： “你教什么？”
“汉魏六朝文学。”
“就你？我都教不好，你能教好？！”
辜鸿铭不仅用轻蔑的口气对他说话，还斜着眼，摆出一副瞧不起人的派头。
“小媳妇”刘文典人微言轻，只得委委屈屈地受了。
但是受此刺激，他从此也开始发愤图强，一心向学，钻进故纸堆废寝忘食。
后来，他果然做出了成绩，在1923年出版了《淮南鸿烈集解》一书。
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这下，刘文典升级为“婆婆”了。
但他还不满足，又花了十多年时间，写成十卷本的《庄子补正》，一下子升到“婆婆的婆婆”级别了。
这回，受过气的“小媳妇”，终于露出了张牙舞爪的本来面目。
他给学生讲课，颇有些自鸣得意：“《庄子》，嘿，我是不懂喽，也没有人懂。古今真懂《庄子》的，只有两个半，一个是庄周，一个是刘文典，另外个半个嘛……还不晓得多少年才会出现！”
水平上来了，听他课的人也多了，有的学生听不清，就提议道：“先生能不能再大声些？”
刘文典朝下面看一眼，问：“今天来了多少人？”
“三十多人吧！”
“我上课，教室里从来不许超过三十人！今天不讲了。”
说完，他也不摇头晃脑地讲课了，也不烟缭雾绕地吞吐了，更不神游太虚与庄子对话了，而是自顾自地甩手走了。
只留下一群学生在那里目瞪口呆，摇头叹息。
但他有时也很耐心，告诉学生要想写好文章，一定要记住“观世音菩萨”。
这又是什么意思呢？
其实“观”，就是要多观察身边的一切；“世”，就是要明白人情世故，世事洞察皆学问，人情练达即文章；“音”，就是讲音韵；“菩萨”，就是要有救苦救难的菩萨心肠。
刘文典课讲的好，不仅学生爱听，就连大名鼎鼎的吴宓教授也去听。
这越发让他感到得意，讲到心仪处，还装作不经意地问吴宓：“以为如何？”
待吴宓毕恭毕敬地回答“高见甚是”之后，他又继续开讲，惹得学生们暗笑不已。
他的学生沈从文当教授了，他很生气，到处说沈从文连四毛钱都不该给，连累得朱自清也被他指责只值四块钱。
没办法，谁让人家“熬成了婆”，有资格指手画脚了呢？
不过像他这种肚子里真有东西的人，倒还真称得上“唯大英雄能本色，是真名士自风流”。
要是中国再多一些这样真诚而上进的“婆婆”，中国的文化界，可能还会更加繁荣昌盛吧？
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