【早安.晨读】
《心的真实》
一切有相的事物都是心的化现,一切有念的情绪都是心的伴侣,一切无相的无为无造作都是心的真实,一切知识学问和境界都是心的某个层面……
放开手脚往前走吧,一切都是心的真实!无欠无余,不多不少,生命在不生不灭中自在无碍,心性在无为无作时随缘任运。心最美,在任何一个当下!
(文/达照法师)
《心的真实》
一切有相的事物都是心的化现,一切有念的情绪都是心的伴侣,一切无相的无为无造作都是心的真实,一切知识学问和境界都是心的某个层面……
放开手脚往前走吧,一切都是心的真实!无欠无余,不多不少,生命在不生不灭中自在无碍,心性在无为无作时随缘任运。心最美,在任何一个当下!
(文/达照法师)
觉悟夫妻关系实践果地觉(2022.3.30)
本自清净 不制不随
果地觉是等持 一切现缘无有分别
夫妻间的自业他业交织业一时无余供养阿弥陀佛
真心相见 真心相爱
缘佛 不要缘业
真实往生 让一切业往生
关于助念 赞与谤
净土的往生是无有障碍的
不是用果地觉来改善夫妻关系
要接纳婚姻的每一种状态
接纳每一个现缘
安住在果地觉上来透视人生 而不是用果地觉来改善人生
不需要改变而自然改变
因为内心的所缘改变了
强求带来的痛苦
许可丈夫的行为
痛苦不是别人给予的
没有尽善尽美 随缘尽份即可
任运自然而为
生处转熟 熟处转生 倒转娑婆为极乐 心一直是快乐自在的状态 不为外界所动
因为某种社会需要才组成的家庭很苦 感受到爱的时候 就不苦了 像阿弥陀佛一样去爱你的家人
发心爱一切人 先从老公和儿子开始
无我 才能有爱
学会爱 学会尊重
果地觉 心在见地上的运用
非功课化的修行模式
尊重现缘 无需舍弃现缘另寻修行
果地觉可以系统性的学 也可以窍诀式的学
极乐世界和一切众生的心是在一起的 佛性就是极乐世界
因为愿意往生极乐世界 就回到佛性上来了
成为互补性的菩提眷属
试图改变 就是不接纳 https://t.cn/RyhplWw
本自清净 不制不随
果地觉是等持 一切现缘无有分别
夫妻间的自业他业交织业一时无余供养阿弥陀佛
真心相见 真心相爱
缘佛 不要缘业
真实往生 让一切业往生
关于助念 赞与谤
净土的往生是无有障碍的
不是用果地觉来改善夫妻关系
要接纳婚姻的每一种状态
接纳每一个现缘
安住在果地觉上来透视人生 而不是用果地觉来改善人生
不需要改变而自然改变
因为内心的所缘改变了
强求带来的痛苦
许可丈夫的行为
痛苦不是别人给予的
没有尽善尽美 随缘尽份即可
任运自然而为
生处转熟 熟处转生 倒转娑婆为极乐 心一直是快乐自在的状态 不为外界所动
因为某种社会需要才组成的家庭很苦 感受到爱的时候 就不苦了 像阿弥陀佛一样去爱你的家人
发心爱一切人 先从老公和儿子开始
无我 才能有爱
学会爱 学会尊重
果地觉 心在见地上的运用
非功课化的修行模式
尊重现缘 无需舍弃现缘另寻修行
果地觉可以系统性的学 也可以窍诀式的学
极乐世界和一切众生的心是在一起的 佛性就是极乐世界
因为愿意往生极乐世界 就回到佛性上来了
成为互补性的菩提眷属
试图改变 就是不接纳 https://t.cn/RyhplWw
【人生的两个大包袱】2⃣
——修好这颗被世俗埋没的心
人为什么会这样不相应、这样愚痴呢?因为没有智慧!若有智慧,就不会执着于自己的善恶是非,毕竟没有一个东西可以执着,所以能够坦然面对一切境遇而不染著,惟有利益他人,帮助他人!他是没有一个包袱可背的人,因为不计较他人的过恶,涵纳与包容他人的罪恶过失而无挂无碍。
真正的智慧者,于他人的过患恶行惟有心生怜悯,怎么会斤斤计较于善恶是非的分别呢?这两个包袱,你能卸下来,你就一身轻快,没有一点障碍。这个方便实在是大自在行,你卸下包袱就得以任运自在,背上包袱就离现实生活越来越远,你越来越孤独、路越走越窄!
所以在这个地方,我们真是要具有真正的智慧。要善于观察、合理择取,在在处处不失平等心、仁爱心,远离自己的善恶是非,对待分别。要是没有这种大智慧,大仁爱心,我们就更要仔细思惟。这个地方是要紧处,一定要善于观察。否则我们口口声声要去帮助别人,心中却没有真正的智慧,拿什么去利益身边的有缘人呢?
——定州市兴国寺
——修好这颗被世俗埋没的心
人为什么会这样不相应、这样愚痴呢?因为没有智慧!若有智慧,就不会执着于自己的善恶是非,毕竟没有一个东西可以执着,所以能够坦然面对一切境遇而不染著,惟有利益他人,帮助他人!他是没有一个包袱可背的人,因为不计较他人的过恶,涵纳与包容他人的罪恶过失而无挂无碍。
真正的智慧者,于他人的过患恶行惟有心生怜悯,怎么会斤斤计较于善恶是非的分别呢?这两个包袱,你能卸下来,你就一身轻快,没有一点障碍。这个方便实在是大自在行,你卸下包袱就得以任运自在,背上包袱就离现实生活越来越远,你越来越孤独、路越走越窄!
所以在这个地方,我们真是要具有真正的智慧。要善于观察、合理择取,在在处处不失平等心、仁爱心,远离自己的善恶是非,对待分别。要是没有这种大智慧,大仁爱心,我们就更要仔细思惟。这个地方是要紧处,一定要善于观察。否则我们口口声声要去帮助别人,心中却没有真正的智慧,拿什么去利益身边的有缘人呢?
——定州市兴国寺
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