其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。――《左传》
木有根则荣,根坏则枯;人有善则德,善尽则败。
古今世家大族,无非行善积德。
静坐收心,日久便可知自家善恶。
谦者众善之基,傲者众恶之魁。――明王守仁
日日培元气,其人必寿;年年培善心,其德必厚。
君子曰:从善如流,宜哉。――《左转》
子张问好人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”――《论语》
无心为诚,无我为善,无欲为德,无为为道。
为善者寿。
以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
木有根则荣,根坏则枯;人有善则德,善尽则败。
古今世家大族,无非行善积德。
静坐收心,日久便可知自家善恶。
谦者众善之基,傲者众恶之魁。――明王守仁
日日培元气,其人必寿;年年培善心,其德必厚。
君子曰:从善如流,宜哉。――《左转》
子张问好人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”――《论语》
无心为诚,无我为善,无欲为德,无为为道。
为善者寿。
以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
刘晓睿纂古琴曲《大雅》释义,据《历代古琴文献汇编》
共计收录于22部琴谱内
壹《神奇秘谱》
收録于明代洪熙元年朱权(臞仙)撰辑的《神奇秘谱》中第47首琴曲,凡九段。
曲意/解题
臞仙曰,是曲者,周公之所作也。大槩周建邦本,贵乎同姓,以天下为家,以家人治之,故不致于异类之倾覆,而能开八百六十七年之国,致使享国最为悠久而不坠。按诗经云,雅者正也,正乐之歌也。其篇有大小之殊,先儒有正变之别,正小雅乃燕飨之乐,正大雅乃朝会之乐,受厘陈戒之辞,欢欣和悦,以尽群下之情,恭敬齐庄,以发先王之德,是以词气不同,音节亦异,致有大雅小雅之别。予故删其小雅燕飨者而不用,独取其大雅正声之音而订正之。
段标题
一 尊周 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世 六 朝百官
七 会诸侯 八 来万方 九 天命有周
贰《浙音释字琴谱》收録于明代弘治四年前龚经撰辑的《浙音释字琴谱》中第28首琴曲,周公作,凡九段。
曲意/解题
希仙曰,是曲也周公所作。按祖王谱,周家建邦本,贵乎同姓,以天下为一家,以家人治之,故不致于异类之倾覆,而能开八百六十七年之国,致使享国最攸久而不坠。按诗经云,雅者,正也,正乐之歌也。其篇有大小之殊,先儒有正变之别, 正小雅,乃燕飨之乐,正大雅,乃朝会之乐,受厘陈戒之词,权欣和悦,以尽群下之情,恭敬齐庄,以发先王之德,是以词有不同,音节亦异,致有大雅小雅之别。予故删其小雅燕飨者而不用,独取其大雅正声之音而计之。噫,其朝于百官,会诸侯,比之大羙玄酒之羲,诚不侔乎。
歌词
一 尊周
于天于昭尊荣有周,文武兮乃场乃强。而公刘子孙,天子而诸侯,世世修德而无休。
二 兴王
维周之禛,文王赖之以安寕。世顕兮济济多士羙哉,克生谋猷勉敬而嘉。能无期兮,子孙孙子,继继而縄縄。
三 建邦本
迁于岐建邦本,王业而开基乃宣畆兮,徂东而自西缩放载营宫庙。居室而其冝不殄愠,而混夷生齿渐繁,而其时归附日众,而又其时木拔道通,而其时德盛兮,虞苪来质千其讼词,诸侯济济而朝仪,二老也闻之而来,归文王受命之诗。
四 贵同姓
以天下的那为一家,贵同姓。而谱天下一姬之族济济辟王耶, 皆世被文王化。左右那奉璋,趋向的那众心无暇 。振纪纲德,归于人者那尊信明义也。
五 本支百世
侯文王孙而子,本支百世羙哉也有周。多士而臣庻,其丽不亿。后稷之裔,维天命之德,文王纯亦不已。
六 朝百官
牧野孟津,惟同一心也三千臣,朝百官也而一人。受厘陈戒人臣,而国君水火中而救民。文王德之纯,怨止汝墤。文王为文,亹亹然不已令闻。旧邦也,其命喜维新,以事殷。
七 会诸侯
肃肃王命,会诸侯,聴翕然,奏雅乐之声。欢欣和悦群下之情,壶浆而来迎,倒戈而无征。一戎定四海,可以永清,文王也,㩀在天之灵。于是时也,受万国之盟。
八 来万方
来万方,那八百之国不期而会也,翼翼心相尚。无心而奄有万邦,益勤以事上,文王的那能不兴周保商之不亡。
九 天命有周
天命有周而文王,使子孙孙子,百世而其昌。文武成康,耿耿流芳。等等三十而六王其王,八百六十七年,将周天下期为攸长。君臣朝会也,载歌那大雅诗章。
段标题
一 尊周 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世
六 朝百官 七 会诸侯 八 来万方 九 天命有周
叁《西麓堂琴统》
收録于明代嘉靖四年汪芝(云岚山人)撰辑的《西麓堂琴统》琴谱中第119首琴曲,凡九段。
段标题
一 尊周室 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世
六 朝百官 七 会百辟 八 来万方 九 天命有周
后记
此周公所作,用于朝会者也,姬氏建邦,大封同姓,故其玉帛来朝,穆穆皇皇,非叔世所可彷佛矣。
肆《风宣玄品》
收録于明代嘉靖十八年朱厚爝撰辑的《风宣玄品》中第93首琴曲,凡九段。
段标题
一 尊周 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世
六 朝百官 七 会诸侯 八 来万方 九 天命有周
伍《玉梧琴谱》
收録于明代万历十七年张进朝撰辑的《玉梧琴谱》中第36首琴曲,凡八段。
曲意/解题
是曲者周公之所作也。大槩周建邦本,贵乎同姓,以天下为家,以家人治之,故不致于异类之倾覆,而能开八百六十七年之国,致使享国最为悠久而不坠。按诗经云,雅者,正也。正乐之歌也。其篇有大小之殊,先儒有正变之别。正小雅,乃燕响之乐。正大雅,乃朝会之乐。受厘陈戒之辞。权欣和悦,以尽羣下之情。恭敬齐庄,以发先王之德。是以词气不同,音节亦异,致有大雅小雅之别。其小雅者燕飨而不用,独取其大雅乃正声之音。
陆《藏春坞琴谱》
收録于明代万历三十年郝宁撰辑的《藏春坞琴谱》中第49首琴曲,凡八段。
曲意/解题
是曲者周公所作也。大槩周建邦本,贵乎同姓,以天下为家,以家人治之,故不致于异类之倾覆,而能开八百六十七年之国,致使享国最为悠久而不坠。按诗经云,雅者,正也,正乐之歌也。其篇有大小之殊,先儒有正变之别,正小雅,乃燕飨之乐。正大雅,乃朝会之乐,受厘陈戒之辞。欢欣和悦,以尽羣下之情,恭敬齐庄,以发先王之德,是以词气不同,音节亦异,致有大雅小雅之别。其小雅者燕飨而不用,独取其大雅乃正声之音。
柒《伯牙心法》
收録于明代万歴三十七年杨抡撰辑的《伯牙心法》中第19首琴曲,黄钟调,凡十一段。
曲意/解题
大雅者,本姬公旦以元圣之德而作也,当周家定鼎之初,制礼作乐,执玉帛而来朝者万国,天子隆燕享之仪,于是有大雅之诗。或欢欣和说,以尽羣下之情。或恭敬斋庄,以发先王之德。词气不同,立意则一。所以播之声音,雍容喜起,见太和宇宙之盛羙也。迨夫姬辙转东,王迹熄而雅诗亡,诗亡然后春秋作,此宣圣不得已之心也,而后人聆大雅之音者,当三叹而絶响矣。
捌《琴谱合璧》
收録于明代万歴三十七年杨抡撰辑的《琴谱合璧》中第52首琴曲,黄钟调,凡十一段。
曲意/解题
大雅者,本姬公旦以元圣之德而作也,当周家定鼎之初,制礼作乐,执玉帛而来朝者万国,天子隆燕享之仪,于是有大雅之诗。或欢欣和说,以尽羣下之情。或恭敬斋庄,以发先王之德。词气不同,立意则一。所以播之声音,雍容喜起。见太和宇宙之盛美也。迨夫姬辙转东,王迹熄而雅诗亡,诗亡然后春秋作,此宣圣不得已之心也,而后人聆大雅之音者,当三叹而絶响矣。住国学古杭琴友 唐少轩校
玖《乐仙琴谱》
收録于明代天启三年汪善吾撰辑的《乐仙琴谱》中第27首琴曲,黄钟调,凡十一段。
曲意/解题
当周家定鼎之初,万国执玉帛来朝,天子隆燕享之仪,于是有大雅之诗,周公旦以元圣之德盛美而作。迨夫周辙转东之迹熄而诗亾,宣圣作春秋,亦不得已之心也。后之聆大雅之音者,当三叹而絶响矣。
#古琴##刘晓睿#
共计收录于22部琴谱内
壹《神奇秘谱》
收録于明代洪熙元年朱权(臞仙)撰辑的《神奇秘谱》中第47首琴曲,凡九段。
曲意/解题
臞仙曰,是曲者,周公之所作也。大槩周建邦本,贵乎同姓,以天下为家,以家人治之,故不致于异类之倾覆,而能开八百六十七年之国,致使享国最为悠久而不坠。按诗经云,雅者正也,正乐之歌也。其篇有大小之殊,先儒有正变之别,正小雅乃燕飨之乐,正大雅乃朝会之乐,受厘陈戒之辞,欢欣和悦,以尽群下之情,恭敬齐庄,以发先王之德,是以词气不同,音节亦异,致有大雅小雅之别。予故删其小雅燕飨者而不用,独取其大雅正声之音而订正之。
段标题
一 尊周 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世 六 朝百官
七 会诸侯 八 来万方 九 天命有周
贰《浙音释字琴谱》收録于明代弘治四年前龚经撰辑的《浙音释字琴谱》中第28首琴曲,周公作,凡九段。
曲意/解题
希仙曰,是曲也周公所作。按祖王谱,周家建邦本,贵乎同姓,以天下为一家,以家人治之,故不致于异类之倾覆,而能开八百六十七年之国,致使享国最攸久而不坠。按诗经云,雅者,正也,正乐之歌也。其篇有大小之殊,先儒有正变之别, 正小雅,乃燕飨之乐,正大雅,乃朝会之乐,受厘陈戒之词,权欣和悦,以尽群下之情,恭敬齐庄,以发先王之德,是以词有不同,音节亦异,致有大雅小雅之别。予故删其小雅燕飨者而不用,独取其大雅正声之音而计之。噫,其朝于百官,会诸侯,比之大羙玄酒之羲,诚不侔乎。
歌词
一 尊周
于天于昭尊荣有周,文武兮乃场乃强。而公刘子孙,天子而诸侯,世世修德而无休。
二 兴王
维周之禛,文王赖之以安寕。世顕兮济济多士羙哉,克生谋猷勉敬而嘉。能无期兮,子孙孙子,继继而縄縄。
三 建邦本
迁于岐建邦本,王业而开基乃宣畆兮,徂东而自西缩放载营宫庙。居室而其冝不殄愠,而混夷生齿渐繁,而其时归附日众,而又其时木拔道通,而其时德盛兮,虞苪来质千其讼词,诸侯济济而朝仪,二老也闻之而来,归文王受命之诗。
四 贵同姓
以天下的那为一家,贵同姓。而谱天下一姬之族济济辟王耶, 皆世被文王化。左右那奉璋,趋向的那众心无暇 。振纪纲德,归于人者那尊信明义也。
五 本支百世
侯文王孙而子,本支百世羙哉也有周。多士而臣庻,其丽不亿。后稷之裔,维天命之德,文王纯亦不已。
六 朝百官
牧野孟津,惟同一心也三千臣,朝百官也而一人。受厘陈戒人臣,而国君水火中而救民。文王德之纯,怨止汝墤。文王为文,亹亹然不已令闻。旧邦也,其命喜维新,以事殷。
七 会诸侯
肃肃王命,会诸侯,聴翕然,奏雅乐之声。欢欣和悦群下之情,壶浆而来迎,倒戈而无征。一戎定四海,可以永清,文王也,㩀在天之灵。于是时也,受万国之盟。
八 来万方
来万方,那八百之国不期而会也,翼翼心相尚。无心而奄有万邦,益勤以事上,文王的那能不兴周保商之不亡。
九 天命有周
天命有周而文王,使子孙孙子,百世而其昌。文武成康,耿耿流芳。等等三十而六王其王,八百六十七年,将周天下期为攸长。君臣朝会也,载歌那大雅诗章。
段标题
一 尊周 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世
六 朝百官 七 会诸侯 八 来万方 九 天命有周
叁《西麓堂琴统》
收録于明代嘉靖四年汪芝(云岚山人)撰辑的《西麓堂琴统》琴谱中第119首琴曲,凡九段。
段标题
一 尊周室 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世
六 朝百官 七 会百辟 八 来万方 九 天命有周
后记
此周公所作,用于朝会者也,姬氏建邦,大封同姓,故其玉帛来朝,穆穆皇皇,非叔世所可彷佛矣。
肆《风宣玄品》
收録于明代嘉靖十八年朱厚爝撰辑的《风宣玄品》中第93首琴曲,凡九段。
段标题
一 尊周 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世
六 朝百官 七 会诸侯 八 来万方 九 天命有周
伍《玉梧琴谱》
收録于明代万历十七年张进朝撰辑的《玉梧琴谱》中第36首琴曲,凡八段。
曲意/解题
是曲者周公之所作也。大槩周建邦本,贵乎同姓,以天下为家,以家人治之,故不致于异类之倾覆,而能开八百六十七年之国,致使享国最为悠久而不坠。按诗经云,雅者,正也。正乐之歌也。其篇有大小之殊,先儒有正变之别。正小雅,乃燕响之乐。正大雅,乃朝会之乐。受厘陈戒之辞。权欣和悦,以尽羣下之情。恭敬齐庄,以发先王之德。是以词气不同,音节亦异,致有大雅小雅之别。其小雅者燕飨而不用,独取其大雅乃正声之音。
陆《藏春坞琴谱》
收録于明代万历三十年郝宁撰辑的《藏春坞琴谱》中第49首琴曲,凡八段。
曲意/解题
是曲者周公所作也。大槩周建邦本,贵乎同姓,以天下为家,以家人治之,故不致于异类之倾覆,而能开八百六十七年之国,致使享国最为悠久而不坠。按诗经云,雅者,正也,正乐之歌也。其篇有大小之殊,先儒有正变之别,正小雅,乃燕飨之乐。正大雅,乃朝会之乐,受厘陈戒之辞。欢欣和悦,以尽羣下之情,恭敬齐庄,以发先王之德,是以词气不同,音节亦异,致有大雅小雅之别。其小雅者燕飨而不用,独取其大雅乃正声之音。
柒《伯牙心法》
收録于明代万歴三十七年杨抡撰辑的《伯牙心法》中第19首琴曲,黄钟调,凡十一段。
曲意/解题
大雅者,本姬公旦以元圣之德而作也,当周家定鼎之初,制礼作乐,执玉帛而来朝者万国,天子隆燕享之仪,于是有大雅之诗。或欢欣和说,以尽羣下之情。或恭敬斋庄,以发先王之德。词气不同,立意则一。所以播之声音,雍容喜起,见太和宇宙之盛羙也。迨夫姬辙转东,王迹熄而雅诗亡,诗亡然后春秋作,此宣圣不得已之心也,而后人聆大雅之音者,当三叹而絶响矣。
捌《琴谱合璧》
收録于明代万歴三十七年杨抡撰辑的《琴谱合璧》中第52首琴曲,黄钟调,凡十一段。
曲意/解题
大雅者,本姬公旦以元圣之德而作也,当周家定鼎之初,制礼作乐,执玉帛而来朝者万国,天子隆燕享之仪,于是有大雅之诗。或欢欣和说,以尽羣下之情。或恭敬斋庄,以发先王之德。词气不同,立意则一。所以播之声音,雍容喜起。见太和宇宙之盛美也。迨夫姬辙转东,王迹熄而雅诗亡,诗亡然后春秋作,此宣圣不得已之心也,而后人聆大雅之音者,当三叹而絶响矣。住国学古杭琴友 唐少轩校
玖《乐仙琴谱》
收録于明代天启三年汪善吾撰辑的《乐仙琴谱》中第27首琴曲,黄钟调,凡十一段。
曲意/解题
当周家定鼎之初,万国执玉帛来朝,天子隆燕享之仪,于是有大雅之诗,周公旦以元圣之德盛美而作。迨夫周辙转东之迹熄而诗亾,宣圣作春秋,亦不得已之心也。后之聆大雅之音者,当三叹而絶响矣。
#古琴##刘晓睿#
自思二人丧后,怅怅不悦,杜门敛迹,亦无心赴任矣。
却说八王于幽州回军,路感疾气,卧养府中。真宗不时令寇准等问安。八王谓准曰:“与先生辈相处数年,不意于此分别。”准曰:“殿下偶尔小恙,何足为忧?值今四海清宁,正须燮理朝纲,共睹太平之盛。如何出兹语乎!”八王曰:“大数难逃,宁奈彼何哉!”准等既退,入奏帝,请效祈禳北斗之事,以保八王。帝允奏,着令寇准、柴玉主行是事。准领命去。请华真人建坛于禁中,依法祈祷。二日,真人报寇准曰:“坛上天灯长明不灭,八殿下可保无虞。”寇准暗喜。果然醮坛完满,八王病体复瘥,满朝文武上笺称贺。适八王入朝谢恩,真宗亲接上殿,面谕之曰:“得卿平复,社稷之幸矣。”八王奏曰:“赖陛下福荫,当效犬马之报。”真宗大悦,命设庆筵,礼待文武,是日君臣尽欢而饮。日将晡,众臣宴罢,拥送八王出朝,来到东阙下,前导军校报入:有一白额猛虎,从城东冲入,百姓惊骇,今直进东阙下。八王听罢,出军望之,果见人丛列开,其虎咆哮而进。
却说八王于幽州回军,路感疾气,卧养府中。真宗不时令寇准等问安。八王谓准曰:“与先生辈相处数年,不意于此分别。”准曰:“殿下偶尔小恙,何足为忧?值今四海清宁,正须燮理朝纲,共睹太平之盛。如何出兹语乎!”八王曰:“大数难逃,宁奈彼何哉!”准等既退,入奏帝,请效祈禳北斗之事,以保八王。帝允奏,着令寇准、柴玉主行是事。准领命去。请华真人建坛于禁中,依法祈祷。二日,真人报寇准曰:“坛上天灯长明不灭,八殿下可保无虞。”寇准暗喜。果然醮坛完满,八王病体复瘥,满朝文武上笺称贺。适八王入朝谢恩,真宗亲接上殿,面谕之曰:“得卿平复,社稷之幸矣。”八王奏曰:“赖陛下福荫,当效犬马之报。”真宗大悦,命设庆筵,礼待文武,是日君臣尽欢而饮。日将晡,众臣宴罢,拥送八王出朝,来到东阙下,前导军校报入:有一白额猛虎,从城东冲入,百姓惊骇,今直进东阙下。八王听罢,出军望之,果见人丛列开,其虎咆哮而进。
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