止语积福德,人有三种不可说
自己的功德好处不说
他人的恶处不善不说
自己未来的计划不说
炫耀自己——这会引来人天和鬼神嫉妒,想着法子来破坏你炫耀的地方。
你炫耀什么,就容易失去什么!
也许你会说:炫耀也是诚实的,又没有夸张,为什么不可以?然而,因为你用自己的骄傲,伤害了别人心中的骄傲。别人被你伤了,还会对你好吗?
炫耀漂亮,就要小心以后漂亮被破坏;炫耀有钱,就要小心以后富有被破坏;炫耀成绩好,就要小心以后考不上;炫耀自家小孩如何,这个千万不要!你得给小孩子少树敌,让人天鬼神不要嫉妒他,而是护持他才对的。
炫耀什么,就要小心将来失落的地方在这里;法师的比喻是这样的:你有了宝珠,你到处给人看,魔就特别想破坏你的宝珠。
人什么情况下会毁坏自己的功德呢?——就是:炫耀自己功德,炫耀自己的修行,炫耀自己得到的好福分。
儒家说:一个人的祸福,要看他谦虚还是骄傲。
人,不要随便说未成之事、计划之事。
因果,说了就变。和人间的恩怨一样,说破因果,会变本加厉,或者遭遇报复。还没做完毕的,说穿了是个忌讳。
密宗善知识就劝人不要随便说未成之事、计划之事,这也算隐私。除非做成了、痊愈了、化解了,可以适当说一些,而且隐姓埋名。
佛曾说过:“狂性顿歇,歇即菩提。”这是楞严经里面讲的,意即说你这个狂妄自大的心、你这个好高骛远的心,你那种看不起人的心哪!那种只知道我是最聪明的人,只知道我比谁都好。
比如有个人长得像个丑八怪,你看他怎样说:‘啊!我真美丽呀!’你看,这个执著多大呀!如果你把这种执著,这个狂心歇止了,便即刻得到菩提。
什么是菩提?——就是觉道、就是开悟,开悟就离成佛不远了,因此,你能把狂心休息了,这便是你的好去处。
韩非子说:“事以密成,语以泄败。”
语出《韩非子"说难第十二》:“夫事以密成,语以泄败,未必其身泄之也;而语及所匿之事,如此者身危。”身:说者本人。匿:隐藏。此:连上二句,言人主所隐匿之事,未必是说着本身说出来的,但无意中曾经谈及,则人主必怀疑是他所泄,必然会招致危难。综上,这句话的意思是说:事情由于守密而成功,讲话由于泄密而失败。说明了保守秘密的重要性。
《说难》是《韩非子》中的一篇。此篇的内容,是陈述进说君主的困难,并分析其成功与失败的原因。条理清晰,夹叙夹议。本篇首先说明进说者须先了解君主的心理变化,提出了进言之术。其次列举课说足以危身者十五事,并引用历史故事和民间传说来证明“非知之难,处之则难”的论点。
“事以密成,语以泄败。”《韩非子》说得真对。要出奇制胜,首须行动隐蔽,尤其某些暗中进行、私下运作的案子,最怕见光死。如果主其事者,把重责大任交付给无法保守秘密的人,就叫“所托非人”。
在《三国演义》中,汉献帝把谋刺曹操的任务托付给车骑将军董承,就是一个所托非人,注定要破局的案子。献帝把“衣带诏”交给董承,而董承却马虎大意,大白天打盹,诏书不藏好被发现;半夜醉酒说梦话,吐露反曹心意。两度泄密,最后终于透漏了消息,不仅招来杀身之祸,而且还破坏了灭曹的计划。
病从口入、祸从口出。很多争端和不幸都来自于一张嘴。说话并不难,难的是在合适的地点、合适的时间说合适的话。管好嘴巴便是要说有用的话,不说那种祸从口出的话。若要人不闻,莫若不说。有的人在聊天时常常会说:“我只告诉你,你不要告诉别人啊。”那个人随口又转告他人:“我只告诉你一个,你千万不可说出去。”没多久秘密就传出去了。因此要避免无谓的争端,最好的方法就是不说。
中国有句古话:秀才见了兵,有理说不清。那些角力场上的枭雄常常举拳头来对付那些能说会道的善辩者,他们的逻辑是:看你嘴巴厉害还是我的拳头厉害!
能说会道,在中国民间仿佛是有原罪,因为“说”不创造财富,有些人看到很多善于言辞者从社会获取的财富多于那些实际创造财富的人。就说,这人什么都不会,只会耍嘴皮子,日子过得比别人还好,这是不公!
其实不然,真正“耍嘴皮子”的人,是有一种超越性的能量,它远远大于拳头的力量。话语即权力。看看唐僧和诸葛亮,他们惟一的武功就是嘴巴,说话好的背后更要有一个高尚的心。如何把话说好!这是一门领袖艺术!话说得好,能减少人生向前迈进的阻力。
但是,止语之妙,唯有修行才能感知!管好自己的嘴,也许是成熟的标志之一。
分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者及众读者。
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自己未来的计划不说
炫耀自己——这会引来人天和鬼神嫉妒,想着法子来破坏你炫耀的地方。
你炫耀什么,就容易失去什么!
也许你会说:炫耀也是诚实的,又没有夸张,为什么不可以?然而,因为你用自己的骄傲,伤害了别人心中的骄傲。别人被你伤了,还会对你好吗?
炫耀漂亮,就要小心以后漂亮被破坏;炫耀有钱,就要小心以后富有被破坏;炫耀成绩好,就要小心以后考不上;炫耀自家小孩如何,这个千万不要!你得给小孩子少树敌,让人天鬼神不要嫉妒他,而是护持他才对的。
炫耀什么,就要小心将来失落的地方在这里;法师的比喻是这样的:你有了宝珠,你到处给人看,魔就特别想破坏你的宝珠。
人什么情况下会毁坏自己的功德呢?——就是:炫耀自己功德,炫耀自己的修行,炫耀自己得到的好福分。
儒家说:一个人的祸福,要看他谦虚还是骄傲。
人,不要随便说未成之事、计划之事。
因果,说了就变。和人间的恩怨一样,说破因果,会变本加厉,或者遭遇报复。还没做完毕的,说穿了是个忌讳。
密宗善知识就劝人不要随便说未成之事、计划之事,这也算隐私。除非做成了、痊愈了、化解了,可以适当说一些,而且隐姓埋名。
佛曾说过:“狂性顿歇,歇即菩提。”这是楞严经里面讲的,意即说你这个狂妄自大的心、你这个好高骛远的心,你那种看不起人的心哪!那种只知道我是最聪明的人,只知道我比谁都好。
比如有个人长得像个丑八怪,你看他怎样说:‘啊!我真美丽呀!’你看,这个执著多大呀!如果你把这种执著,这个狂心歇止了,便即刻得到菩提。
什么是菩提?——就是觉道、就是开悟,开悟就离成佛不远了,因此,你能把狂心休息了,这便是你的好去处。
韩非子说:“事以密成,语以泄败。”
语出《韩非子"说难第十二》:“夫事以密成,语以泄败,未必其身泄之也;而语及所匿之事,如此者身危。”身:说者本人。匿:隐藏。此:连上二句,言人主所隐匿之事,未必是说着本身说出来的,但无意中曾经谈及,则人主必怀疑是他所泄,必然会招致危难。综上,这句话的意思是说:事情由于守密而成功,讲话由于泄密而失败。说明了保守秘密的重要性。
《说难》是《韩非子》中的一篇。此篇的内容,是陈述进说君主的困难,并分析其成功与失败的原因。条理清晰,夹叙夹议。本篇首先说明进说者须先了解君主的心理变化,提出了进言之术。其次列举课说足以危身者十五事,并引用历史故事和民间传说来证明“非知之难,处之则难”的论点。
“事以密成,语以泄败。”《韩非子》说得真对。要出奇制胜,首须行动隐蔽,尤其某些暗中进行、私下运作的案子,最怕见光死。如果主其事者,把重责大任交付给无法保守秘密的人,就叫“所托非人”。
在《三国演义》中,汉献帝把谋刺曹操的任务托付给车骑将军董承,就是一个所托非人,注定要破局的案子。献帝把“衣带诏”交给董承,而董承却马虎大意,大白天打盹,诏书不藏好被发现;半夜醉酒说梦话,吐露反曹心意。两度泄密,最后终于透漏了消息,不仅招来杀身之祸,而且还破坏了灭曹的计划。
病从口入、祸从口出。很多争端和不幸都来自于一张嘴。说话并不难,难的是在合适的地点、合适的时间说合适的话。管好嘴巴便是要说有用的话,不说那种祸从口出的话。若要人不闻,莫若不说。有的人在聊天时常常会说:“我只告诉你,你不要告诉别人啊。”那个人随口又转告他人:“我只告诉你一个,你千万不可说出去。”没多久秘密就传出去了。因此要避免无谓的争端,最好的方法就是不说。
中国有句古话:秀才见了兵,有理说不清。那些角力场上的枭雄常常举拳头来对付那些能说会道的善辩者,他们的逻辑是:看你嘴巴厉害还是我的拳头厉害!
能说会道,在中国民间仿佛是有原罪,因为“说”不创造财富,有些人看到很多善于言辞者从社会获取的财富多于那些实际创造财富的人。就说,这人什么都不会,只会耍嘴皮子,日子过得比别人还好,这是不公!
其实不然,真正“耍嘴皮子”的人,是有一种超越性的能量,它远远大于拳头的力量。话语即权力。看看唐僧和诸葛亮,他们惟一的武功就是嘴巴,说话好的背后更要有一个高尚的心。如何把话说好!这是一门领袖艺术!话说得好,能减少人生向前迈进的阻力。
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今天必须来说说!我不管那个号后面是谁,我知道那必然是一个和你我一样的人!那是一个生命!从目前掌握的信息来看,这个人目前状态不能说好!所以需要各位口下留情!少来和我啰嗦什么真假!用心!只要有万分之一的可能性,可能是一个需要帮助的同胞。无论是谁,不好意思,我都不会,也不敢有任何可能给他造成伤害的言语或举动!
不管他是谁!就算假又如何?无非就是表错情嘛!被坑一下感情嘛!这有什么?善良从来不丢脸,丢脸的只会是利用善良的东西!谨言慎行不会让各位的生活受到任何影响!所以各位粉们,听我一句劝,你可以不理会,但是不能去伤害!还是老话,时间终会让真相浮出水面,在那之前学会止语(我说的是伤人的话,安慰鼓励不在此例)学会等待!
言尽于此,如果还有人要上窜下跳的去证明什么,来满足自己私欲。对不起,我觉得你怕不是个人!这个号是谁根本不重要!重要的是这一次真的可以考验一下你自己的为人!
是与否重要吗?这号背后是如我一般的生命!这点就足够啦!会被欺骗?那又怎样?我还能少块肉不成?假的又如何,这能成为自己不做人的借口吗?你们都在反对网络暴力,好啦!机会这不就来啦!让我们看看你们是真的反对网络暴力吗?
不好意思,这次啥粉都不好使!我粉生命!我更关注具体的个人!有关生命!有关具体的人!在我这比什么都重!不论他是谁!只要他的生命有可能受到伤害,我都只站生命这边!(事关生命,不赌不猜,尊重保护!)
不管他是谁!就算假又如何?无非就是表错情嘛!被坑一下感情嘛!这有什么?善良从来不丢脸,丢脸的只会是利用善良的东西!谨言慎行不会让各位的生活受到任何影响!所以各位粉们,听我一句劝,你可以不理会,但是不能去伤害!还是老话,时间终会让真相浮出水面,在那之前学会止语(我说的是伤人的话,安慰鼓励不在此例)学会等待!
言尽于此,如果还有人要上窜下跳的去证明什么,来满足自己私欲。对不起,我觉得你怕不是个人!这个号是谁根本不重要!重要的是这一次真的可以考验一下你自己的为人!
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不好意思,这次啥粉都不好使!我粉生命!我更关注具体的个人!有关生命!有关具体的人!在我这比什么都重!不论他是谁!只要他的生命有可能受到伤害,我都只站生命这边!(事关生命,不赌不猜,尊重保护!)
【洛阳】最新超全旅行攻略 ‖ 小众国内旅游
向大家强烈推荐,神都——洛阳
我国四大古都之一
“若问古今兴废事,请君只看洛阳城”
Day1 上午
1. 白马寺 景区门口购票 ¥35
我国第一座寺院,距今已1900多年历史。“世界唯一拥有中、印、缅、泰四国风格佛殿的国际化寺院”
竺法兰,摄摩腾,狄仁杰也葬于此
提示:中外佛殿中间,止语茶舍,免费!保持安静!从消毒柜拿碗,自己倒茶,不要浪费,喝完把碗放回收处。很好喝,我喝了4碗(景区内没有卖水)
下午
《二里头夏都遗址博物馆》 免费,预约
夏朝,中国历史上的第一个王朝
提示:二里头离市中心较远,但离白马寺仅10公里左右
晚上
洛邑古城+十字街+丽景门(它三挨着)
先去洛邑古城,19:30开灯
十字街,洛邑古城去丽景门会路过十字街
一条很长很热闹的小吃街
丽景门
“不到丽景门,枉来洛阳城”夜晚真的漂亮!
Day2
洛阳博物馆,免费,需预约
人很多(但不要怕,没陕历博人多)
提示:如果15:00以后参观,先上二楼!博物馆18:00闭馆,二楼16:30左右陆续闭馆
洛阳古代艺术博物馆
世界第一座古墓博物馆 闭馆改造中
隋唐洛阳城国家遗址公园 ¥105
景区内有天堂,明堂
提示:19:30开灯后更美适合拍外景,19:30前参观天堂,明堂内
应天门,门票¥28
19:30开灯
九州池
白天门票¥28 夜晚¥98,包含演出
演出时间20:00,沉浸式,1小时
三个景区挨着,我用了2个晚上,毕竟都是19:30以后开灯好看,大家自己斟酌时间
Day3
龙门石窟 中国四大石窟之一 ¥98 学生半价
①西石窟进,距离800米,没电瓶车
②不建议租讲解器,¥30,和官方免费无差别,三毛游比它强些,质量最高还是报团人工讲解
③建议16:00以后入景区,一定要爬卢舍那,很高需要体力,西石窟最震撼一处!19:00开灯,19:30后更好看。
④大家都是20:10后陆续到东石窟,有电瓶车,10元到门口
⑤这么参观会放弃东石窟的香山寺,和白园(白居易墓园)。所以我去了2次
白天的白马寺,夜晚的龙门石窟,应天门真的超震撼
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提示:中外佛殿中间,止语茶舍,免费!保持安静!从消毒柜拿碗,自己倒茶,不要浪费,喝完把碗放回收处。很好喝,我喝了4碗(景区内没有卖水)
下午
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④大家都是20:10后陆续到东石窟,有电瓶车,10元到门口
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