#玉册小札# 《太上元始天尊說寶月光皇后聖母天尊孔雀明王經·启经仪》所用曲牌罗列在右:
《一定金》《一定金四句》(或即《一锭金》曲调尚存。广东尚在流传,以鼓吹演奏为主);
《变地花》(或为《遍地花》,宋词词牌即有。曲调未能找到)
《清江引》(曲调尚存,佛乐也多用)
《带小采茶歌》(未知,浙江民间尚有《采茶歌》曲调)
《开念》(未知)
《新作此》(未知)
《十供养》(尚存)
《三皈依》(尚存)
《一定金》《一定金四句》(或即《一锭金》曲调尚存。广东尚在流传,以鼓吹演奏为主);
《变地花》(或为《遍地花》,宋词词牌即有。曲调未能找到)
《清江引》(曲调尚存,佛乐也多用)
《带小采茶歌》(未知,浙江民间尚有《采茶歌》曲调)
《开念》(未知)
《新作此》(未知)
《十供养》(尚存)
《三皈依》(尚存)
时光清浅,许你安然,愿流年不负,岁月可期!人生快不快乐看心情,幸不幸福看心态!心存感恩,所遇即温柔!那些看似不起波澜的日复一日,一定会在某一天让你看见坚持的意义!人生无常,得失有常,心态好,得也欢喜,失也不悲放下抱怨,坦然面对,才能摆脱烦恼的纠缠。心平气和,换一种视角看待生活,就会有不一样的人生!不负光阴不负自己,不负被爱不负所爱没有动态的日子里都在认真生活愿你所有的努力都不被辜负风景人事在路上,欢喜触动在心底时间会治愈一切,请给时间一点时间
敬请常念 南无阿弥陀佛
旷观古今,若家若国,其兴衰治乱,未有不以当权个人之身,以为之本者。故曰,天下之本在国,国之本在家,家之本在身。然欲家国崛兴,又须知立身之本。所谓立身之本者,即闲邪存诚,克己复礼,敦笃伦常,深信因果,战兢惕厉,唯恐陨越。能如是,庶可以明其明德,而止于至善之域矣。此理此事,凡有知识者,皆能行之。初非有奇特奥妙,欲求而不得者。以尧舜之道,孝弟而已。唯圣罔念作狂,唯狂克念作圣。匹夫匹妇,果能实行,则近而儿女以及兄弟姊妹妯娌,悉皆相观而善。久之则风于一乡一邑矣。故诗赞文王,谓刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦者,即此义也。而天下不治,匹夫有责。以家庭者,天下贤才所从出之地。父母者,天下贤才所禀法之人。家庭之教育严正,则儿女之有天姿者,便可以明明德,止至善。穷则独善其身,亦可以仪型乡邑。达则兼善天下,立大功,建大业,恩周寰宇,泽被无疆矣。
《印光法师文钞》 https://t.cn/R2WxjvI
旷观古今,若家若国,其兴衰治乱,未有不以当权个人之身,以为之本者。故曰,天下之本在国,国之本在家,家之本在身。然欲家国崛兴,又须知立身之本。所谓立身之本者,即闲邪存诚,克己复礼,敦笃伦常,深信因果,战兢惕厉,唯恐陨越。能如是,庶可以明其明德,而止于至善之域矣。此理此事,凡有知识者,皆能行之。初非有奇特奥妙,欲求而不得者。以尧舜之道,孝弟而已。唯圣罔念作狂,唯狂克念作圣。匹夫匹妇,果能实行,则近而儿女以及兄弟姊妹妯娌,悉皆相观而善。久之则风于一乡一邑矣。故诗赞文王,谓刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦者,即此义也。而天下不治,匹夫有责。以家庭者,天下贤才所从出之地。父母者,天下贤才所禀法之人。家庭之教育严正,则儿女之有天姿者,便可以明明德,止至善。穷则独善其身,亦可以仪型乡邑。达则兼善天下,立大功,建大业,恩周寰宇,泽被无疆矣。
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