太上曰:“飘风不终朝，骤雨不终夕”。孰为
此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎!所以，日月运久而昏荒，山川奠久而崩竭，人物历久而衰败,
气化传久而舛错，总不如守一太极之可久也。此事本
极平淡、极简易，而世人往往不能者，总坏于一点尘机，即是太极中一点动性。
动而生阳，静而生阴，生阴之静，非真静也，是动中舒缓处耳，亦动也。
是以生生不息，变化万殊，万殊既成，吉凶出焉。圣人作《易》，所以指吉凶、推变化。要之，必以守真为主。
故《易》者，戒动之书也。子等从此入门，庶不失高真妙旨。
此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎!所以，日月运久而昏荒，山川奠久而崩竭，人物历久而衰败,
气化传久而舛错，总不如守一太极之可久也。此事本
极平淡、极简易，而世人往往不能者，总坏于一点尘机，即是太极中一点动性。
动而生阳，静而生阴，生阴之静，非真静也，是动中舒缓处耳，亦动也。
是以生生不息，变化万殊，万殊既成，吉凶出焉。圣人作《易》，所以指吉凶、推变化。要之，必以守真为主。
故《易》者，戒动之书也。子等从此入门，庶不失高真妙旨。
#神里绫人[超话]#
其实我觉得神里绫人的立绘还好 咱就先说他的人设 家主吧 家主得见什么外来的内务的人吧 穿得肯定要绅士一点（你总不能期待他像荒泷一斗那样穿吧） 还有他的长相 其实是看的过去的 没有说是那么的偏女性化 米忽悠美工确实是退步了这点确实 但是绫人也没有说那么的看不过去 至少我辛辛苦苦等了这么久我是比较满意的
衣服的话 个人觉得是在西方穿着里混入了一点带有稻妻色彩的 像那个挂在胸前的流苏什么的 小细节还是可以的
[心]大保底给你值了（私心话）
其实我觉得神里绫人的立绘还好 咱就先说他的人设 家主吧 家主得见什么外来的内务的人吧 穿得肯定要绅士一点（你总不能期待他像荒泷一斗那样穿吧） 还有他的长相 其实是看的过去的 没有说是那么的偏女性化 米忽悠美工确实是退步了这点确实 但是绫人也没有说那么的看不过去 至少我辛辛苦苦等了这么久我是比较满意的
衣服的话 个人觉得是在西方穿着里混入了一点带有稻妻色彩的 像那个挂在胸前的流苏什么的 小细节还是可以的
[心]大保底给你值了（私心话）
说妖魅（一）…
异类，总因其异而人远，远美者心恐于异而目不能至，惜哉！
幸有文豹飙变，电挚彤管…雷使千毫，墨纵四极，纸展八荒，唏嘘精微…慨叹广袤，审冥冥之幽…断煌煌之皓…
故，乘文通异，可览妖魅…
此妖非妖怪之妖，乃妖娆之妖，也可引作夭、姚、瑶、窈…之义。
媚有类属，类各有性，越拟人则魅越深。魅乃欲之杰作，似是而非更能勾欲。
然，真人看欲为污，看魅为浊，浸于污浊则为染…惟是名相，与净无别，方便言语而已。
异类，总因其异而人远，远美者心恐于异而目不能至，惜哉！
幸有文豹飙变，电挚彤管…雷使千毫，墨纵四极，纸展八荒，唏嘘精微…慨叹广袤，审冥冥之幽…断煌煌之皓…
故，乘文通异，可览妖魅…
此妖非妖怪之妖，乃妖娆之妖，也可引作夭、姚、瑶、窈…之义。
媚有类属，类各有性，越拟人则魅越深。魅乃欲之杰作，似是而非更能勾欲。
然，真人看欲为污，看魅为浊，浸于污浊则为染…惟是名相，与净无别，方便言语而已。
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