修普诺斯岛，白皮从未听过，当然了，楉城那些大大小小的离岛也都不会在地图上拥有自己的位置，它们那么小，对世界来说无足轻重。
Diana笑了，想起楉城了对不对，我每到一个沿海城市，都会觉得很像楉城，其实那些城市千差万别，可我觉得它们和楉城是一样的，都是站在陆地最边角的地方，看着那些大陆板块的碎片一点一点远离。
睡眠之神的岛屿，所以可以好好睡一觉，像短暂死亡，劫后余生，白皮一口答应。#情感##830621# https://t.cn/RJhTtpf
Diana笑了，想起楉城了对不对，我每到一个沿海城市，都会觉得很像楉城，其实那些城市千差万别，可我觉得它们和楉城是一样的，都是站在陆地最边角的地方，看着那些大陆板块的碎片一点一点远离。
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潘阆忆西湖
《酒泉子》：“长忆西湖，尽日凭栏楼上望。三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。笛声依旧芦花里，白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿，思人水云寒。”我经常想起漫游西湖，整天站在楼台上，
扶栏远眺那湖光山色。湖面上三三两两的小船，岛上天高云淡。一阵悠扬的笛声隐约从芦花荡里传来，惊动了在这里憩息的白鹭。西湖的景色令我神往，也撩起我垂钓的情趣，仿佛又置身于清秋的西湖。
潘阆，能诗词，原也是被赐予进士。而后因“狂妄”的罪名被斥，隐姓漂泊多年。但写下《酒泉子》五首，回忆杭州西湖诸多胜景。“一时胜传。东坡爱之，书之于玉堂屏风。石曼卿始画工绘之作图。”
又如，《酒泉子 长忆观潮》，“长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几项梦中看，梦觉尚心寒。”我经常回忆钱塘江观潮的情景，满城的人争先恐后向江边望去。潮水涌来，仿佛大海都空了，潮声像一万面鼓齐发，声势震撼。踏浪献技的人在潮头上站立，手中的红旗竟然没被打湿。多少次梦见醒来，仍然是心潮澎湃。
原来观潮由来已久。吴自牧《梦梁录 观潮》，“临安风俗，四时奢侈，赏玩殆无虚日。西有湖光可爱，东有江潮堪观，皆绝景也。每岁八月内，潮怒胜于常时。都人自十一日起，便有观者。至十六、十八日倾城而出，车马纷纷。十八日最为繁盛，二十日则稍稀。”
潘阆词中，西湖已是日益繁华的名胜区，钱塘江潮，更是观者之胜，气势之大也。
《酒泉子》：“长忆西湖，尽日凭栏楼上望。三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。笛声依旧芦花里，白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿，思人水云寒。”我经常想起漫游西湖，整天站在楼台上，
扶栏远眺那湖光山色。湖面上三三两两的小船，岛上天高云淡。一阵悠扬的笛声隐约从芦花荡里传来，惊动了在这里憩息的白鹭。西湖的景色令我神往，也撩起我垂钓的情趣，仿佛又置身于清秋的西湖。
潘阆，能诗词，原也是被赐予进士。而后因“狂妄”的罪名被斥，隐姓漂泊多年。但写下《酒泉子》五首，回忆杭州西湖诸多胜景。“一时胜传。东坡爱之，书之于玉堂屏风。石曼卿始画工绘之作图。”
又如，《酒泉子 长忆观潮》，“长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几项梦中看，梦觉尚心寒。”我经常回忆钱塘江观潮的情景，满城的人争先恐后向江边望去。潮水涌来，仿佛大海都空了，潮声像一万面鼓齐发，声势震撼。踏浪献技的人在潮头上站立，手中的红旗竟然没被打湿。多少次梦见醒来，仍然是心潮澎湃。
原来观潮由来已久。吴自牧《梦梁录 观潮》，“临安风俗，四时奢侈，赏玩殆无虚日。西有湖光可爱，东有江潮堪观，皆绝景也。每岁八月内，潮怒胜于常时。都人自十一日起，便有观者。至十六、十八日倾城而出，车马纷纷。十八日最为繁盛，二十日则稍稀。”
潘阆词中，西湖已是日益繁华的名胜区，钱塘江潮，更是观者之胜，气势之大也。
用诗意来链接科学，让生命展现诗意的进程
人的生命从何而来？我们追寻了几千年却一直没有一个明确的答案，即使科学给出了严谨的论断和进程。在人类的认知里，我们少有人的生命可以超过150年，也就是大概33000天左右，这个时间不算常，但是相对于星球上生存的其他脊椎动物，其实人类的寿命在这个星球已经是非常长的了。然而危机又时时刻刻伴随着人类，我们必须意识到物种之间竞争的激烈。说到底，人类始终是自私的，但是这个自私的进化过程里又充满了诗意，所以读《自私的人类》这样的书，我们其实可以看到人类从入世到入土这个世界的所有过程，看到了生命从无机到有机再归于无机的过程。
《自私的人类》在阅读时给我在一开始的深刻感触是关于生命的长度，不同的生物在这个相同的地球上生存着，但是，他们在生命的长度上却呈现出不同的状态，生命形式也有着完全迥异的体现。以鱼类为例，同样是同一个种属内的鱼类，生活在澳大利亚的鱼，短短的两个月内就完成了出生、生产、死亡的过程，在这两个月之间就已经走完自己的一生，完整地展现了生命的过程。但是，仅仅只是在地球另一边，隔着类似的土地与相同的结构，一条格陵兰冰鲨在北冰洋里翻腾，他的生命却需要整整300年才算完结，两个月的时间，仅仅只是他的生命中不足一提的一部分而已。所以，人类应该要为自己而清醒，《自私的人类》在这里揭示的其实更多的是一种哲理性的道理——不去比较生命的长短，只计算生命的差别，人类始终有自己的感受，而无需时时刻刻都百感交集。不同生命形态，我们可能因为自己比蛆虫而振奋，因为它的生命其实只有短短3天，但是我们也不应该因此而沮丧，因为一只冰岛的蛤蜊，却可以在人类已经消失之后还继续存活500年。
说到底，生命于人类而言，就是应该是怎样的内涵？而生命在造物者的手里，又赋予了人类怎样的具体意义？简单如同植物，狗尾巴草只要一点点水，合适的温度，加上一些简单的无机物，他的生命就已经构成了最基本的、最简单的生命形式，但是一株复杂的植物生命体就已经完成了他应有的内容。那么，相对复杂的我们的身体，相比其他生物而来，我们以其他生物所无法想象，更无法企及的方式，开始对这个星球开始思考，同时改变着地球上的生活圈，与之对应的生活圈的改变，也扭转了一个生物的轨迹，甚至改变着和我们同属于同样一个起点、同样一个生命源头生命的生命权。相对而言，人类这件杰作简直是天地的塑造。我们的祖先与地球上所有的无机物都一样，全部来自于20亿年前那个充满着绒毛、粘液四处游动的有机体。而这些毛茸茸的纤毛和鞭毛，正是生命一开始就存在象征。《自私的人类》追溯了根源，从细胞开始，纤毛提供方向，而鞭毛提供营养。这些小小的尾巴在进化，也在传递着我们的基因，让人类和种族的生命不断提升与进化。
从哲理的角度来看，我们也许可以看得更出色，也可以看得到更深层。人类的进化的过程里终归要面临各种不同的挑战，虽然随着科技的发展，人类大规模毁灭的担忧其实已经成了一种虚无的思考，但是死亡所带来的意义依然是人类所思考和追索的答案。在霍布斯笔下，《自私的人类》是一种人类的自然状态，其实人与人之间是相互为敌的，这是一场此消彼长的战争。只是在这个竞争过程里，人类并没有迎来更大程度的毁灭。而我们在地球的的生命圈里可以看得出，我们其实形成于地球生活圈里生态系统，最终生命消解的时候又会自然而然地回归到大自然之中，并成为地球的一部分。生命的终端究竟是什么，霍布斯给出了自己的判断感受——熵递减过程，即：那些身体、那些基因、那些思想，除了那些能被记载的，其他的终归湮灭。
读书在很大程度上是让我们可以去了解人类的未来，站在过去的独立角度，甚至站在人类的已经耸立的坟墓之上来思考，其实，人类身体完全是一个按照宇宙法则，又由有序的分子组成和凝结的一座座岛屿，彼此分割但是又彼此都有联系。《自私的人类》不仅仅是科普，更是一本记录本。
人的生命从何而来？我们追寻了几千年却一直没有一个明确的答案，即使科学给出了严谨的论断和进程。在人类的认知里，我们少有人的生命可以超过150年，也就是大概33000天左右，这个时间不算常，但是相对于星球上生存的其他脊椎动物，其实人类的寿命在这个星球已经是非常长的了。然而危机又时时刻刻伴随着人类，我们必须意识到物种之间竞争的激烈。说到底，人类始终是自私的，但是这个自私的进化过程里又充满了诗意，所以读《自私的人类》这样的书，我们其实可以看到人类从入世到入土这个世界的所有过程，看到了生命从无机到有机再归于无机的过程。
《自私的人类》在阅读时给我在一开始的深刻感触是关于生命的长度，不同的生物在这个相同的地球上生存着，但是，他们在生命的长度上却呈现出不同的状态，生命形式也有着完全迥异的体现。以鱼类为例，同样是同一个种属内的鱼类，生活在澳大利亚的鱼，短短的两个月内就完成了出生、生产、死亡的过程，在这两个月之间就已经走完自己的一生，完整地展现了生命的过程。但是，仅仅只是在地球另一边，隔着类似的土地与相同的结构，一条格陵兰冰鲨在北冰洋里翻腾，他的生命却需要整整300年才算完结，两个月的时间，仅仅只是他的生命中不足一提的一部分而已。所以，人类应该要为自己而清醒，《自私的人类》在这里揭示的其实更多的是一种哲理性的道理——不去比较生命的长短，只计算生命的差别，人类始终有自己的感受，而无需时时刻刻都百感交集。不同生命形态，我们可能因为自己比蛆虫而振奋，因为它的生命其实只有短短3天，但是我们也不应该因此而沮丧，因为一只冰岛的蛤蜊，却可以在人类已经消失之后还继续存活500年。
说到底，生命于人类而言，就是应该是怎样的内涵？而生命在造物者的手里，又赋予了人类怎样的具体意义？简单如同植物，狗尾巴草只要一点点水，合适的温度，加上一些简单的无机物，他的生命就已经构成了最基本的、最简单的生命形式，但是一株复杂的植物生命体就已经完成了他应有的内容。那么，相对复杂的我们的身体，相比其他生物而来，我们以其他生物所无法想象，更无法企及的方式，开始对这个星球开始思考，同时改变着地球上的生活圈，与之对应的生活圈的改变，也扭转了一个生物的轨迹，甚至改变着和我们同属于同样一个起点、同样一个生命源头生命的生命权。相对而言，人类这件杰作简直是天地的塑造。我们的祖先与地球上所有的无机物都一样，全部来自于20亿年前那个充满着绒毛、粘液四处游动的有机体。而这些毛茸茸的纤毛和鞭毛，正是生命一开始就存在象征。《自私的人类》追溯了根源，从细胞开始，纤毛提供方向，而鞭毛提供营养。这些小小的尾巴在进化，也在传递着我们的基因，让人类和种族的生命不断提升与进化。
从哲理的角度来看，我们也许可以看得更出色，也可以看得到更深层。人类的进化的过程里终归要面临各种不同的挑战，虽然随着科技的发展，人类大规模毁灭的担忧其实已经成了一种虚无的思考，但是死亡所带来的意义依然是人类所思考和追索的答案。在霍布斯笔下，《自私的人类》是一种人类的自然状态，其实人与人之间是相互为敌的，这是一场此消彼长的战争。只是在这个竞争过程里，人类并没有迎来更大程度的毁灭。而我们在地球的的生命圈里可以看得出，我们其实形成于地球生活圈里生态系统，最终生命消解的时候又会自然而然地回归到大自然之中，并成为地球的一部分。生命的终端究竟是什么，霍布斯给出了自己的判断感受——熵递减过程，即：那些身体、那些基因、那些思想，除了那些能被记载的，其他的终归湮灭。
读书在很大程度上是让我们可以去了解人类的未来，站在过去的独立角度，甚至站在人类的已经耸立的坟墓之上来思考，其实，人类身体完全是一个按照宇宙法则，又由有序的分子组成和凝结的一座座岛屿，彼此分割但是又彼此都有联系。《自私的人类》不仅仅是科普，更是一本记录本。
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