地藏经全文(注音版)
  恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持
  赞
  稽首本然净心地 无尽佛藏大慈尊
  南方世界涌香云 香雨花云及花雨

  宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
  天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至

  三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
  我今宿植善因缘 称扬地藏真功德

  慈因积善,誓救众生,手中金锡,振开地狱之门。掌上明珠,光摄大千世界。智慧音里,吉祥云中,为阎浮提苦众生,作大证明功德主。大悲大愿,大圣大慈,本尊地藏菩萨摩诃萨。

  开经偈
  无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
  我今见闻得受持 愿解如来真实义

  南无本师释迦牟尼佛(三称)
  南无大愿地藏王菩萨(三称)

  tánɡ yú tián ɡuó sān zànɡ shā mén shí chā nán tuó yì
  唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

  dāo lì tiān ɡōnɡ shén tōnɡ pǐn dì yī

  忉利天宫神通品第一

  rú shì wǒ wén 。 yī shí fó zài dāo lì tiān ,

  如 是 我 闻。 一 时 佛 在 忉 利 天 ,

  wèi mǔ shuō fǎ 。 ěr shí shí fānɡ wú liànɡ shì jiè

  为 母 说 法 。 尔 时 十 方 无 量 世 界

  , bù kě shuō bù kě shuō yī qiè zhū fó , jí

  , 不 可 说 不 可 说 一 切 诸 佛 , 及

  dà pú sà mó hē sà , jiē lái jí huì 。 zàn

  大 菩 萨 摩 诃 萨 , 皆 来 集 会。 赞

  tàn shì jiā móu ní fó , nénɡ yú wǔ zhuó è shì

  叹 释 迦 牟 尼 佛 , 能 于 五 浊 恶 世

  , xiàn bù kě sī yì dà zhì huì shén tōnɡ zhī lì

  , 现 不 可 思 议 大 智 慧 神 通 之 力

  , tiáo fú ɡānɡ qiánɡ zhònɡ shēnɡ , zhī kǔ yào fǎ ,

  , 调 伏 刚 强 众 生, 知 苦 乐 法 ,

  ɡè qiǎn shì zhě , wèn xùn shì zūn 。

  各 遣 侍 者, 问 讯 世 尊 。

  shì shí , rú lái hán xiào , fànɡ bǎi qiān wàn yì

  是 时, 如 来 含 笑, 放 百 千 万 亿

  dà ɡuānɡ mínɡ yún , suǒ wèi dà yuán mǎn ɡuānɡ mínɡ yún

  大 光 明 云, 所 谓 大 圆 满 光 明 云

  、 dà cí bēi ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà zhì huì ɡuānɡ mínɡ

  、 大 慈 悲 光 明 云 、 大 智 慧 光 明

  yún 、 dà bō rě ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà sān mèi ɡuānɡ

  云 、大 般 若 光 明 云 、 大 三 昧 光

  mínɡ yún 、 dà jí xiánɡ ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà fú dé

  明 云 、 大 吉 祥 光 明 云 、 大 福 德

  ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà ɡōnɡ dé ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà ɡuī

  光 明 云 、 大 功 德 光 明 云 、 大 归

  yī ɡuānɡ mínɡ yún、 dà zàn tàn ɡuānɡ mínɡ yún , fànɡ

  依 光 明 云 、 大 赞 叹 光 明 云  ,放

  rú shì děnɡ bù kě shuō ɡuānɡ mínɡ yún yǐ 。 yòu chū

  如 是 等 不 可 说 光 明 云 已 。 又 出

  zhǒnɡ zhǒnɡ wēi miào zhī yīn , suǒ wèi tán bō luó mì

  种 种 微 妙 之 音, 所 谓 檀 波 罗 蜜

  yīn 、 shī bō luó mì yīn 、 chàn tí bō luó mì

  音 、尸 波 罗 蜜 音 、 羼 提 波 罗 蜜

  yīn 、 pí lí yē bō luó mì yīn 、 chán bō luó

  音 、毗 离 耶 波 罗 蜜 音 、 禅 波 罗

  mì yīn 、 bō rě bō luó mì yīn 、 cí bēi yīn

  蜜 音 、 般 若 波 罗 蜜 音 、 慈 悲 音

  、 xǐ shě yīn 、 xiè tuō yīn 、 wú lòu yīn 、

  、 喜 舍 音 、 解 脱 音 、 无 漏 音 、

  zhì huì yīn 、 dà zhì huì yīn 、 shī zǐ hǒu yīn

  智 慧 音 、 大 智 慧 音 、 师 子 吼 音

  、 dà shī zǐ hǒu yīn 、 yún léi yīn 、 dà yún léi yīn 。

  、 大 师 子 吼 音 、 云 雷 音 、 大 云 雷 音 。

  chū rú shì děnɡ bù kě shuō bù kě shuō yīn yǐ ,

  出 如 是 等 不 可 说 不 可 说 音 已 ,

  suō pó shì jiè , jí tā fānɡ ɡuó tǔ , yǒu wú

  娑 婆 世 界, 及 他 方 国 土 , 有 无

  liànɡ yì tiān lónɡ ɡuǐ shén , yì jí dào dāo lì tiān

  量 亿 天 龙 鬼 神, 亦 集 到 忉 利 天

  ɡōnɡ , suǒ wèi sì tiān wánɡ tiān 、 dāo lì tiān 、

  宫, 所 谓 四 天 王 天 、 忉 利 天 、

  xū yàn mó tiān 、 dōu shuài tuó tiān 、 huà lè tiān

  须 焰 摩 天 、 兜 率 陀 天 、 化 乐 天

  、 tā huà zì zài tiān 、 fàn zhònɡ tiān 、 fàn fǔ

  、 他 化 自 在 天 、 梵 众 天 、 梵 辅

  tiān 、 dà fàn tiān 、 shǎo ɡuānɡ tiān 、 wú liànɡ ɡuānɡ

  天 、 大 梵 天 、 少 光 天 、 无量 光

  tiān 、 ɡuānɡ yīn tiān 、 shǎo jìnɡ tiān 、 wú liànɡ jìnɡ

  天 、 光 音 天 、 少 净 天 、 无 量 净

  tiān 、 biàn jìnɡ tiān 、 fú shēnɡ tiān 、 fú ài tiān

  天 、 遍 净 天 、 福 生 天 、 福 爱 天

  、 ɡuǎnɡ ɡuǒ tiān 、 wú xiǎnɡ tiān 、 wú fán tiān 、

  、 广 果 天 、 无 想 天 、 无 烦 天 、

  wú rè tiān 、 shàn jiàn tiān 、 shàn xiàn tiān 、 sè

  无 热 天 、 善 见 天 、 善 现 天 、 色

  jiū jìnɡ tiān 、 mó xī shǒu luó tiān 、 nǎi zhì fēi

  究 竟 天 、 摩 醯 首 罗 天 、 乃 至 非

  xiǎnɡ fēi fēi xiǎnɡ chù tiān , yī qiè tiān zhònɡ 、 lónɡ

  想 非 非 想 处 天, 一 切 天 众 、 龙

  zhònɡ 、 ɡuǐ shén děnɡ zhònɡ , xī lái jí huì 。 fù

  众 、 鬼 神 等 众, 悉 来 集 会。 复

  yǒu tā fānɡ ɡuó tǔ , jí suō pó shì jiè , hǎi

  有 他方 国 土 , 及 娑 婆 世 界, 海

  shén 、 jiānɡ shén 、 hé shén 、 shù shén 、 shān shén

  神 、 江 神 、 河 神 、 树 神 、山 神

  、 dì shén 、 chuān zé shén 、 miáo jià shén 、 zhòu

  、 地 神 、 川 泽 神 、 苗 稼 神 、 昼

  shén 、 yè shén 、 kōnɡ shén 、 tiān shén 、 yǐn shí

  神 、 夜 神 、 空 神 、 天 神 、饮 食

  shén 、 cǎo mù shén , rú shì děnɡ shén , jiē lái jí huì。

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#佛教[超话]##悟显法师[超话]##妙法莲华经正解#

一三五分享太虚大师《妙法莲华经讲演录》,二四六分享悟显法师《妙法莲华经今解》,(接上)。

《妙法莲华经今解》
—悟显法师宣讲—
方便品第二

万法从心所生,所生之法,无不即心。唯识经论讲的:「我说识所缘,唯识所现故。」你的意识攀缘到的,都是你心所现的,没有心外之法,来让你攀缘。贤首国师说:「终无心外法。能与心为缘。但是自心生。还与心为相。」没有一法离开心外,所以无心外之法。你所见到的、你所听到的、你所闻到的,都是你心现之法,都是自心所生,如同梦中的境界一样,是你心所变现。现前亦复如是。

众生不了解这个道理,所以对境、对自身,妄起爱憎。于无我当中强立有我,又对真我不能识得,以为无我,这是二乘。这真我就是佛性。二乘人他不了解什么叫佛性,不了解万法即心,他以心除心,以法除法,心境对待,所以有法可修、有道可成。二乘人见苦,见到这个世间是苦的,知道这苦的原因,所以知苦断集,修灭证道,修行灭苦之法,而证得阿罗汉。都是有所取、有所舍,不了唯心,所以斥为不了义。《法华经》上,世尊痛斥二乘人,说他们小智浅根,不了解实相。

所以学佛先通于心,世尊为了这一件事情出现。你念佛、你修学净土法门,也是为了明心而已,明了心即是佛。《观经》上面讲的:「是心是佛。是心作佛。」这八个字,非常地重要。把净土宗依据的理论、道理,给我们说出来。

很多学净土的学人不了解,他以为念佛,就是像这个其他的宗教一样,求求上天,看能不能上天给你免苦、免罪,不是的。罪从心生,要灭罪必须识得心空,心空则罪性本空,你的罪才能消除。忏本里面会给你讲到:「罪从心起将心忏。」知道心空,这心就是忏悔。「心若空时罪亦亡。」心亡则罪灭,「心亡罪灭两俱空。是则名为真忏悔。」所以连你去做法会,你去拜忏,都不离心。

当你这个妄心起来了,烦恼心起来了,
你就问这个心,到底在哪里?回光一返照,你就会觉悟,心是空的。同样的一
件事情别人碰到,他为什么不会起烦恼?所以是你自己在心生分别,自己在心生烦恼。你能这样觉悟,你的烦恼就放下了;你再提起佛号,这佛号就念得平顺了。又者万缘放下,根本一切不管,心中只有佛。你念佛、修行,外面的境界,它影响不了你,你心里根本没有装着它。

(公众号“学佛一定要听经”已经正式开始连载发布悟显法师讲经视频,《妙法莲华经今解》,《无量寿经》《菩萨戒正说》。弘扬大乘,正法久住,欢迎分享,功德无量。 )

听完《玲珑月》,激情码字。
第一集听完感觉不错,好喜欢。啊啊啊啊啊啊~先发一些文涛老师的疯[赢牛奶][赢牛奶][赢牛奶]
一开始主角走散时,散乱的脚步声里夹杂着碎石瓦砾掉落摩擦的声音,寻到人后急促奔跑的足音连带着那股冲进把人握到手中。金求岳带着白露生躲避轰炸时也有现代人的安全意识。那番无异于临终遗言的交代,满含中国人对日本的恨,对这段屈辱历史的铭记。
炮火中热吻接金求岳os,为这一段动荡年代的爱情涂上厚重的底色。紧接着旁白引出白露生的过往,其中穿插一段白露生的昆曲唱段,点到即止,音色美妙,既让好奇的人意犹未尽,也在不感兴趣的人接受时长以内。人物对话中,背景音垫着戏曲鼓点的起承转合,讲述完白露生作为梨园白老板的风光落魄。(听完这里也想过,没有在广播剧里听过苏州评弹。类似推进剧情的方式,说书的,旁白的常见,以后会不会在合适的剧里听到用苏州评弹的唱段来推动剧情呢,方言或许并不相通,我们还有字幕可以依靠,哈哈哈哈哈哈哈!)
魅影配的金求岳自21世纪穿越而来,性格外放,有一股子纨绔劲。开篇对白露生一顿气急败坏的输出,轰炸来了又第一时间护住白露生的呵护和自责,他知晓历史进程,南京的未来,中国的未来,他对白露生郑重嘱咐,所以报仇雪恨,必不能忘。后半段金求岳出现得较晚,除了交代金求岳的来处和金世安原身与白露生之间的纠葛,没有展现更多信息。值得一提的是魅影语气转换之流畅,台词节奏太舒适了,动势给得很到位到位。
姚老板口中能成角儿的白露生是个情种,分不清戏里戏外,真情假意,可谓戏痴。锦鲤在白露生赴死前这段爆发戏上的处理,我理解为白露生对金世安不舍也不甘的怨,成全了唱戏人的痴。嘴里说着两清,实际却并不甘心被金世安抛下忘记,倒像是想让金世安能一辈子记着他。你不是想我走吗,我走了(死了)你忘得了吗?白露生,别傻了。
结尾锦鲤老师报完幕接主题曲,歌声如丝线般勾勾缠缠,情意都出来了,既唱秦淮烟雨的岁月静好,也唱劫后余生的细水长流。
主役cv的cp感很好,听预告时就惊喜于主役二人配的角色一开一合,一个逗趣轻狂,一个内敛含蓄,正好也贴合现代人和民国时期的人物形象。协议老师们也发挥出色,为《玲珑月》增色加分,算对得起半个月的等待!希望制作团队把水准保持住,该提高的提高!
ps:魅影的小金总好香[awsl][awsl][awsl][awsl]


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