人在世间走一遭,是来消受以前持戒修福的果报。虽说人这一生,福祸相倚、苦乐参半,福报、恶报都有显现。
但总的说来,在轮回中能有苦乐参半、罪福同受的机会本身也是一种福报,因为如果投生饿鬼道、地狱道,连一刹那感受乐的机会都难得。
福报现前时,要懂得珍惜,说珍惜,一方面是要能领会做人的好,心里因而常有欢喜和感激。另一方面,是知道善用这现前的福报去积植德行,福慧双修。
然而,我们往往是既不能领受自己生命中的好,只枉自在满心烦恼中消耗自己的福报。所以趁现在有能力取舍因果的时候断恶行善,以福养福。
但总的说来,在轮回中能有苦乐参半、罪福同受的机会本身也是一种福报,因为如果投生饿鬼道、地狱道,连一刹那感受乐的机会都难得。
福报现前时,要懂得珍惜,说珍惜,一方面是要能领会做人的好,心里因而常有欢喜和感激。另一方面,是知道善用这现前的福报去积植德行,福慧双修。
然而,我们往往是既不能领受自己生命中的好,只枉自在满心烦恼中消耗自己的福报。所以趁现在有能力取舍因果的时候断恶行善,以福养福。
萨内蒂近期接受采访谈到自己被排除在2006年和2010年世界杯之外、阿根廷国家队和梅西。
萨内蒂此前被佩克尔曼和马拉多纳争议性地排除在2006年和2010年阿根廷世界杯之外。在接受拉雷德电台采访时,他说:
“我感到苦乐参半。我参加了所有的预选赛,却最终被排除出了世界杯正赛阵容。对于佩克尔曼的决定,我很生气,因为我不明白为什么。”
“2010年,那是我最好的时刻,我没有进入世界杯阵容。对于马拉多纳,我不会生气。我不理解这个决定,但我接受了。”
关于阿根廷国家队和2022年卡塔尔世界杯:
“对于这个抽签结果我抱有很高的期望和热情。这让我兴奋,不仅因为对手,还因为我对阿根廷的期待。”
“在世界杯上,你必须面对所有人。最重要的是第一场比赛,通过那场比赛你能够获得信心。阿根廷对阵沙特,你必须尊重沙特。”
“你必须小心波兰队。他们的球员很有实力,除了我们都知道的莱万,泽林斯基也踢得很好,他们有一个很好的门将。”
关于梅西和他退役的可能:
“梅西能否踢到40岁完全取决于他自己。我们得遵从自然的规律,到了这个年纪每多踢一天比赛都很复杂,你必须从很早就开始做好准备。”
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#萨内蒂# #阿根廷国家队# #梅西#
萨内蒂此前被佩克尔曼和马拉多纳争议性地排除在2006年和2010年阿根廷世界杯之外。在接受拉雷德电台采访时,他说:
“我感到苦乐参半。我参加了所有的预选赛,却最终被排除出了世界杯正赛阵容。对于佩克尔曼的决定,我很生气,因为我不明白为什么。”
“2010年,那是我最好的时刻,我没有进入世界杯阵容。对于马拉多纳,我不会生气。我不理解这个决定,但我接受了。”
关于阿根廷国家队和2022年卡塔尔世界杯:
“对于这个抽签结果我抱有很高的期望和热情。这让我兴奋,不仅因为对手,还因为我对阿根廷的期待。”
“在世界杯上,你必须面对所有人。最重要的是第一场比赛,通过那场比赛你能够获得信心。阿根廷对阵沙特,你必须尊重沙特。”
“你必须小心波兰队。他们的球员很有实力,除了我们都知道的莱万,泽林斯基也踢得很好,他们有一个很好的门将。”
关于梅西和他退役的可能:
“梅西能否踢到40岁完全取决于他自己。我们得遵从自然的规律,到了这个年纪每多踢一天比赛都很复杂,你必须从很早就开始做好准备。”
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希阿荣博堪布:既然生死两头孤独,何必经历爱恨情仇?
每个人的一生中,中间经历什么,看各人的因缘。比如严重自闭症患者,在生死两头间,也一直是孤独的。这样的人生经历是他们自己的因缘,而没有这种因缘的人则不会经历这些。
同样,经历亲情、友情、爱情,也是由于相应的因和缘都具足了。生生世世纠缠不清的爱恨情仇、因果相续演到今天,又有了新的剧情发展。
简单好,还是多些经历好?人一生的经历,概括起来就是:缘会即现,缘灭即散。因缘到了,不想经历也得经历;因缘尽了,想留也留不住。
见多识广也好,阅历简单也好,实在都是各人的因缘,谈不上绝对的好与坏。若能把多看世态炎凉得来的那份睿智、简单生活养成的那份单纯安静用在学佛上,就都是觉悟的助缘。
活得时间长好,还是短好?根据佛法,众生一期寿命的长短是由自己造作的业决定的,非由某个凌驾于一切之上、拥有生杀予夺权力的恒一的神灵来决定。
像杀生就会影响到寿命,依杀业本身力量的大小,短寿的果报会在今世、来世或更久以后显现。投生到哪一道、寿命几何,乃至生活中种种经历,都是业的体现。
在这个世界上的时间长好还是短好呢?轮回六道中,人道是三善道之一,能够待在善道里,时间还是长些好,起码暂时不用受三恶道的罪苦。
其次,投生为人,有能力取舍善恶,创造善业的缘起,不像三恶道的众生,无力无暇行善积福,恶性循环,大多数生生世世都在由恶到恶中流转。
做人的寿命长些,行善积福的机会就多一些。当然,如果不知珍惜,把这宝贵的人身用来造恶,活得越长,造恶越多,那又另当别论了。
修行者对这种人会生起更大的悲悯,因为现在这个被浪费着的人身一旦失去,想再有修福修慧的机缘,遥遥无期。
人在世间走一遭,是来消受以前持戒修福的果报。虽说人这一生,福祸相倚、苦乐参半,福报、恶报都有显现。
但总的说来,在轮回中能有苦乐参半、罪福同受的机会本身也是一种福报,因为如果投生饿鬼道、地狱道,连一刹那感受乐的机会都难得。
福报现前时,要懂得珍惜,说珍惜,一方面是要能领会做人的好,心里因而常有欢喜和感激。另一方面,是知道善用这现前的福报去积植德行,福慧双修。
然而,我们往往是既不能领受自己生命中的好,只枉自在满心烦恼中消耗自己的福报。所以趁现在有能力取舍因果的时候断恶行善,以福养福。福报现前时,愁苦,福报耗尽了,更愁苦。
嗡嘛呢叭咪吽
每个人的一生中,中间经历什么,看各人的因缘。比如严重自闭症患者,在生死两头间,也一直是孤独的。这样的人生经历是他们自己的因缘,而没有这种因缘的人则不会经历这些。
同样,经历亲情、友情、爱情,也是由于相应的因和缘都具足了。生生世世纠缠不清的爱恨情仇、因果相续演到今天,又有了新的剧情发展。
简单好,还是多些经历好?人一生的经历,概括起来就是:缘会即现,缘灭即散。因缘到了,不想经历也得经历;因缘尽了,想留也留不住。
见多识广也好,阅历简单也好,实在都是各人的因缘,谈不上绝对的好与坏。若能把多看世态炎凉得来的那份睿智、简单生活养成的那份单纯安静用在学佛上,就都是觉悟的助缘。
活得时间长好,还是短好?根据佛法,众生一期寿命的长短是由自己造作的业决定的,非由某个凌驾于一切之上、拥有生杀予夺权力的恒一的神灵来决定。
像杀生就会影响到寿命,依杀业本身力量的大小,短寿的果报会在今世、来世或更久以后显现。投生到哪一道、寿命几何,乃至生活中种种经历,都是业的体现。
在这个世界上的时间长好还是短好呢?轮回六道中,人道是三善道之一,能够待在善道里,时间还是长些好,起码暂时不用受三恶道的罪苦。
其次,投生为人,有能力取舍善恶,创造善业的缘起,不像三恶道的众生,无力无暇行善积福,恶性循环,大多数生生世世都在由恶到恶中流转。
做人的寿命长些,行善积福的机会就多一些。当然,如果不知珍惜,把这宝贵的人身用来造恶,活得越长,造恶越多,那又另当别论了。
修行者对这种人会生起更大的悲悯,因为现在这个被浪费着的人身一旦失去,想再有修福修慧的机缘,遥遥无期。
人在世间走一遭,是来消受以前持戒修福的果报。虽说人这一生,福祸相倚、苦乐参半,福报、恶报都有显现。
但总的说来,在轮回中能有苦乐参半、罪福同受的机会本身也是一种福报,因为如果投生饿鬼道、地狱道,连一刹那感受乐的机会都难得。
福报现前时,要懂得珍惜,说珍惜,一方面是要能领会做人的好,心里因而常有欢喜和感激。另一方面,是知道善用这现前的福报去积植德行,福慧双修。
然而,我们往往是既不能领受自己生命中的好,只枉自在满心烦恼中消耗自己的福报。所以趁现在有能力取舍因果的时候断恶行善,以福养福。福报现前时,愁苦,福报耗尽了,更愁苦。
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