开示诗一

​洪流一柱天上来，
​九曲回肠真可哀。
​视如猛兽弃如履，
​当作闲棋摆作牌。
​曾问叶公因何故？
​好龙原是为爱才。
​待到山花烂漫日，
​不记雨露只记霾。
​
​石生，2022/02/27

开示诗二

大道如鼠亦如兔，
桌前五谷伴着谁？
一人飞奔中天外，
灵药冲服孟河水。
几度涅槃恨穷苦，
数回入定忘灯灰。
由来父母愁子女，
窗外月冷已无梅。

石生，2022/03/15，13：46，于白沙铺站

开示诗三

黑云斗暗西北来，
椿树折枝在东台。
一跃赴欧寻老杜，
回首已是难与堪。
中原人物尚称愚，
海上王八真是多。
定鼎民心指所向，
春冬变换十四五。

石生，2022/03/17，09：54，于石生农家

开示诗四

自古红颜多薄命，
奈何桥上总现身。
本来修处在于心，
幻境成魔难遇真。
我到跟前常慨叹，
不如早年未逢春。
挥手自此了恩怨，
快去快回还成亲。

石生，2022/03/18，21：12于正阳老电影院广场

开示诗五

万水千山只等闲，
身旁身后似不全。
一念天地称王后，
半生修为种泥田。
可招日月明初志，
也入水火灭前缘。
世上清平更何计？
操心自古荒冢边。

石生，2022/03/19，21：56

开示诗六

天生地养为哪般？
无父无母亦耕田。
真武北方除妖魔，
紫薇南岸慑神仙。
有情入无情则易，
无情变有情真难。
雨后雷音响圣女，
披红挂绿在今年。

石生，2022/03/21，07：39，于石生农家

开示诗七

书上良言成千卷，
做得一句幻也真。
佳人如鲫江海过，
美眷似鱼溪河寝。
五蕴皆空诸事忘，
六根清净所爱新。
试与天地共逆旅，
偶到人间动凡心。

石生，2022/03/22，05：15，于石生农家

开示诗八

世人皆可杀，
因此皆存活。
君曰爱唐诗，
独不爱诗者。
吾口劝人善，
吾心愿人恶。
上下已千岁，
中垣正鸣锣。

石生，2022/03/23，06：53，于石生农家

开示诗九：席上答石氏舅母

白也诗无敌，
关键谁为帝？
一夜猿声啼，
再下锦官城。
风雪有人陪，
才敢赴汪伦。
所以正阳门，
柴禾闻犬吠？

石生，2022/03/24，04：34，于石生农家

附诗一首

悲从喜中来，
爱在恨中生。
所以一 寨花，
片叶不沾身。
我本青白眼，
而今祭红尘。
所托为光阴，
滚滚笑人伦。

石生，2022/03/24，04：47，醉后作 https://t.cn/R2WxQSB

#三伏#
玩完了！一点个人感想和彩蛋记录，剧透慎入。

最后缝隙的佛像与失物招领佛像相对应。
左侧人头不明，右侧为杨，即是杀了小吴那位。只有两个人头，不知道是不是和神童看二变三有关。绿色的东西应该是代表神童，和广告中增长时的绿色神经纤维有关。
“神像”三个结印：
第一层，合掌：又称合十。十指相合，手心相对，且合于心口，​表示十法界归于一心，下至地狱法界，上至佛法界，皆唯心所造，从心而显。（摘自知乎）
猜测和“镜中花”一关键词呼应。

第二层，禅定印：代表着冥想和入定的状态，是超脱生死、涅槃寂静的一种体现。
所谓超脱生死，可能和三眼神童“复活”有关。

第三层，施愿印：面对信众们的种种祈愿，佛陀会竭力替他们实现，这时的佛陀则会结施愿印，表示自己愿意满足大众的愿望。
暗示三眼神童被“神化”的神功，也可能暗示她是能给三人实现愿望的摇钱树，亦或者她被迫接受三人像世人许诺的，神童能做到的种种能力。

伏的意思就是“藏阴气于炽热之中”，这个应该和故事主线有一定关联，可以细品一下这句话背后的意味。
还有一个迷惑的点就是为什么神童明明是女孩，但海报上都是以“男孩”的形象居多，或者说，想展示出的是男孩？
可能还要看后续剧情了。

p2：梦幻联动了！导致我开头就一直在唱“山青青哟，路漫漫诶～～～”呜呜呜呜

宣化上人：迦叶尊者到现在还仍然在世界上。他皈依释迦牟尼佛，出家作比丘的时候，已经就一百六十岁了；等释迦牟尼佛说法四十九年，谈经三百余会，他已经就有两百岁了。释迦牟尼佛入涅槃之后，摩诃迦叶尊者就到中国云南省鸡足山入定。
他在那儿入定，由佛入涅槃之后到现在，已经有几千年了，有三千多年了，可是他还是在那个地方入定。他入定做什么呢？在那儿，他等着当来下生弥勒尊佛出世的时候，把四天王所献的钵，交给当来下生弥勒尊佛。那么他所应做的事情才做完了。
所以在鸡足山，很多修道的人都到那儿朝拜迦叶祖师去了，给迦叶祖师叩头顶礼。
在鸡足山常常有三种的光──有佛光，有金光，又有银光。
人到鸡足山去拜的时候，如果有诚心，就会听到山里边有大钟，就会响的，自己会响。但是这个钟响，可以听见钟的声音，可是看不见这个钟。
这个钟声，在全鸡足山几百里地以内都可以听见，所以这是一种不可思议的境界。