流光之城：剧中景甜和许魏洲太能亲了，吻戏和船戏一气呵成，爱情就像洪流，挡都挡不住！第29集，两人在上火车前互相表明心意，到火车上按耐不住，直接来了长吻，之后两种亲昵，男方还撒娇+霸气要求女方从此每天都要亲他10次，而且只能喜欢他一个人，只认为他是天下最帅的男人！回到家，男方直言女方还差他三个吻，之后两人开启转圈吻，吻着吻着就到床上了，直接有了船戏，这还不算，第二天，男方泡在浴缸里，女方为他洗头，两人从此开启同居模式！不得不说，此剧导演太会了，这民国戏可比现代戏尺度还大啊！#许魏洲# [喝多了]
八字从强格与正格的区别
如，坤造：已酉、丙寅、丁巳、丙午
大运：丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉
此造7岁开始行运。有人误认从旺，有人以为此造从强之理不通，并将87年高考命主名落深山之流年拿出反问：如“如果此造从强，那么87年（大运戊辰）应该发挥很好而高上一所好学校（命主已经反馈此年高考发挥非常差而没能考上）。若此造从强，则丁卯年印上必然应吉。一是太岁卯冲酉财为喜，二是此年大运、流年、命局寅卯辰三会印局，若是格局从强，则此年文上大吉。而事业却是相反，故此造实为正格，日主很旺，取泄日主之伤为用。这个命例说明有些命局正格与从格实难区别，不细论不行。由此，易安居算命网在下面总结了此类日主非常旺时的格局差异。
1、哪些命局不好区分是正格还是从强格？
因为此造除年柱外，月、日、时三柱形成丙寅、丁巳、丙午。火势极强，而年柱已酉的天干已土在地支得一禄一刃。就是说在初看是从强格，而柱中又有食伤就容易弄不清是从强格还是正格了。因为大凡格局从强，必然四柱围绕主日而扶之帮之，若都是帮扶日主，自然易定为格局从强。而而此造年柱却是食神得一根一刃而较旺，就不好分辨了。从此造出法，我想到一个命局若日主非常旺，柱中帮扶日主较多的情况下，不好分辨究经是从强格或者是正格的情况有三种：一是柱中有食伤，二是柱中有财，三是柱中有官杀。为何有此三种，因为就日主而言，帮扶日主之外的关系只有泄、耗、克三种，一是食伤泄；二是财星耗；三是官杀克。除此外再无其它减弱日主力量的关系了。
2、此三种情况下如何区分是正格或是从强格？
（1）、当柱中有食伤时，如果食伤在天干必须虚浮无力，或被克、泄、化去，才能入从强格。在地支必须只有一支，且被冲、合、会、泄去才能入从强格。如上例：已酉、丙寅、丁巳、丙午，年干已土得一禄一刃，有力且未被克、泄、化去，故为正格，取食伤为用。又如：壬辰、壬寅、乙巳、丙子，丙火伤官天透地藏，故为正格。
（2）、当柱有财时，若财有力，也不成从格。戊子、甲寅、甲寅、甲戌，此造天干透戊土正财，地支有戌土，且寅戌拱拱午，故成正格。又如：庚申、甲申、辛丑、庚寅，此造甲财透出，支通根寅木，故成正格。
（3）、当柱中有官杀时，官杀直接攻克比劫，若柱中天干地支官杀有气，定成正格。此类较好分辨，不再举例。
#周易起名算命看相[超话]#
如，坤造：已酉、丙寅、丁巳、丙午
大运：丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉
此造7岁开始行运。有人误认从旺，有人以为此造从强之理不通，并将87年高考命主名落深山之流年拿出反问：如“如果此造从强，那么87年（大运戊辰）应该发挥很好而高上一所好学校（命主已经反馈此年高考发挥非常差而没能考上）。若此造从强，则丁卯年印上必然应吉。一是太岁卯冲酉财为喜，二是此年大运、流年、命局寅卯辰三会印局，若是格局从强，则此年文上大吉。而事业却是相反，故此造实为正格，日主很旺，取泄日主之伤为用。这个命例说明有些命局正格与从格实难区别，不细论不行。由此，易安居算命网在下面总结了此类日主非常旺时的格局差异。
1、哪些命局不好区分是正格还是从强格？
因为此造除年柱外，月、日、时三柱形成丙寅、丁巳、丙午。火势极强，而年柱已酉的天干已土在地支得一禄一刃。就是说在初看是从强格，而柱中又有食伤就容易弄不清是从强格还是正格了。因为大凡格局从强，必然四柱围绕主日而扶之帮之，若都是帮扶日主，自然易定为格局从强。而而此造年柱却是食神得一根一刃而较旺，就不好分辨了。从此造出法，我想到一个命局若日主非常旺，柱中帮扶日主较多的情况下，不好分辨究经是从强格或者是正格的情况有三种：一是柱中有食伤，二是柱中有财，三是柱中有官杀。为何有此三种，因为就日主而言，帮扶日主之外的关系只有泄、耗、克三种，一是食伤泄；二是财星耗；三是官杀克。除此外再无其它减弱日主力量的关系了。
2、此三种情况下如何区分是正格或是从强格？
（1）、当柱中有食伤时，如果食伤在天干必须虚浮无力，或被克、泄、化去，才能入从强格。在地支必须只有一支，且被冲、合、会、泄去才能入从强格。如上例：已酉、丙寅、丁巳、丙午，年干已土得一禄一刃，有力且未被克、泄、化去，故为正格，取食伤为用。又如：壬辰、壬寅、乙巳、丙子，丙火伤官天透地藏，故为正格。
（2）、当柱有财时，若财有力，也不成从格。戊子、甲寅、甲寅、甲戌，此造天干透戊土正财，地支有戌土，且寅戌拱拱午，故成正格。又如：庚申、甲申、辛丑、庚寅，此造甲财透出，支通根寅木，故成正格。
（3）、当柱中有官杀时，官杀直接攻克比劫，若柱中天干地支官杀有气，定成正格。此类较好分辨，不再举例。
#周易起名算命看相[超话]#
甚爱必大费多藏必厚亡知足不辱知止不殆可以长久
道德经第十二章
【原文】
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
【译文】
“五色令人目盲”
五光十色让人眼花缭乱。这里的五色，指的很多比如说金银珠宝、华丽的衣服等等。
“五音令人耳聋”
靡靡之音令人失去心智，为什么说耳聋那？老子在这里是说圣人之治，不要迷恋五音，这里给大家讲个故事，商代有一个叫师涓的乐师，他专门收集、整理乐曲，并能奏出一手动听的乐曲。一次，残暴的纣王把师涓抓来，要师涓专门为他演奏。可师涓奏出的乐曲都不和纣王的口味，纣王威胁要杀死他。他冥思苦想，创造出一种名叫靡靡之乐，北里之舞”的歌舞来应付纣王。纣王听了很高兴，免师涓一死。从此，纣王整天陶醉在这种“靡靡之乐”的歌舞中，不用心去治理国家，不久被周武王打败了。可以说纣王没有听到老百姓的申述和疾病中的呻吟。只是举例说明这个意思。
“五味令人口爽”
这里可以用一个故事表明更生动些，春秋时期侯王贵族门吃尽山珍海味，而老百姓食不充肠。作为“爱民治国”的侯王，应当知道老百姓的疾苦，如果迷恋于奢侈酒食，就吃不下老百姓的饭菜，所以说，“五味使人之口爽”。
“驰骋田猎，令人心发狂”
“驰”这里值得是奔跑的意思，“驰骋田猎”的意思就是骑马打猎。“令人心发狂”为什么说发狂那？相信大家都看过古代的电视剧例如《还珠格格》里面就有此场景，皇帝打猎。“驰骋田猎”都是侯王将相所为，老百姓只能渔猎种田胡口，这样就是令百姓发狂了。百姓叫苦连天，此乃非圣人之治。
“难得之货，令人行妨”
难得之货令人产生欲望，造成了有贪官污吏，使得治理国家受到了妨害，妨害可以被解释为“有害鱼或者是干扰”。
“是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”
这里让我想到第三章“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，这里所说是以圣人为腹不为目，就用到了第三章所说的。王侯将相使人们丰衣足食，强大国家，而不去追求“五色，难得之货”那么国家就治理好了。
☲
知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献
2⃣️0⃣️2⃣️2⃣️年4⃣️月2⃣️日
农历壬寅年·三月·初二
周六
第2⃣️8⃣️7⃣️6⃣️天
睿见、前瞻、实用
早读分享
10、【仙言潮声】
在你什么都不缺的时候，还有“上山打游击”的勇气，那就证明你悟透了天道！只有放下了俗欲，才能走得更远，飞得更高。
美好的一天从种瓜得瓜 种豆得豆开始！
11、【经典诵读】
【长风万里来，独立难久伫】
——（明）顾璘《度枫木岭》
注解：从东北方向吹来的长风或许飞越了万里，独自在岭顶上无法长时间的逗留。
【智者之虑，必杂于利害。杂于利而务可信也，杂于害而患可解也】
——《孙子兵法•九变》
注解：聪明人考虑问题肯定要从利与害两方面兼顾考虑，在不利情况下考虑到有利的因素，才能提高胜利的信心；在有利情况下考虑到不利的因素，才能有所准备消除祸患。
12、【人民早安】
默默耕耘，是为了在明天硕果累累；沉淀积累，是为了在未来厚积薄发。成功不是一蹴而就，唯有潜心笃志、积蓄力量，才能迎来花开之时。早安！
道德经第十二章
【原文】
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
【译文】
“五色令人目盲”
五光十色让人眼花缭乱。这里的五色，指的很多比如说金银珠宝、华丽的衣服等等。
“五音令人耳聋”
靡靡之音令人失去心智，为什么说耳聋那？老子在这里是说圣人之治，不要迷恋五音，这里给大家讲个故事，商代有一个叫师涓的乐师，他专门收集、整理乐曲，并能奏出一手动听的乐曲。一次，残暴的纣王把师涓抓来，要师涓专门为他演奏。可师涓奏出的乐曲都不和纣王的口味，纣王威胁要杀死他。他冥思苦想，创造出一种名叫靡靡之乐，北里之舞”的歌舞来应付纣王。纣王听了很高兴，免师涓一死。从此，纣王整天陶醉在这种“靡靡之乐”的歌舞中，不用心去治理国家，不久被周武王打败了。可以说纣王没有听到老百姓的申述和疾病中的呻吟。只是举例说明这个意思。
“五味令人口爽”
这里可以用一个故事表明更生动些，春秋时期侯王贵族门吃尽山珍海味，而老百姓食不充肠。作为“爱民治国”的侯王，应当知道老百姓的疾苦，如果迷恋于奢侈酒食，就吃不下老百姓的饭菜，所以说，“五味使人之口爽”。
“驰骋田猎，令人心发狂”
“驰”这里值得是奔跑的意思，“驰骋田猎”的意思就是骑马打猎。“令人心发狂”为什么说发狂那？相信大家都看过古代的电视剧例如《还珠格格》里面就有此场景，皇帝打猎。“驰骋田猎”都是侯王将相所为，老百姓只能渔猎种田胡口，这样就是令百姓发狂了。百姓叫苦连天，此乃非圣人之治。
“难得之货，令人行妨”
难得之货令人产生欲望，造成了有贪官污吏，使得治理国家受到了妨害，妨害可以被解释为“有害鱼或者是干扰”。
“是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”
这里让我想到第三章“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，这里所说是以圣人为腹不为目，就用到了第三章所说的。王侯将相使人们丰衣足食，强大国家，而不去追求“五色，难得之货”那么国家就治理好了。
☲
知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献
2⃣️0⃣️2⃣️2⃣️年4⃣️月2⃣️日
农历壬寅年·三月·初二
周六
第2⃣️8⃣️7⃣️6⃣️天
睿见、前瞻、实用
早读分享
10、【仙言潮声】
在你什么都不缺的时候，还有“上山打游击”的勇气，那就证明你悟透了天道！只有放下了俗欲，才能走得更远，飞得更高。
美好的一天从种瓜得瓜 种豆得豆开始！
11、【经典诵读】
【长风万里来，独立难久伫】
——（明）顾璘《度枫木岭》
注解：从东北方向吹来的长风或许飞越了万里，独自在岭顶上无法长时间的逗留。
【智者之虑，必杂于利害。杂于利而务可信也，杂于害而患可解也】
——《孙子兵法•九变》
注解：聪明人考虑问题肯定要从利与害两方面兼顾考虑，在不利情况下考虑到有利的因素，才能提高胜利的信心；在有利情况下考虑到不利的因素，才能有所准备消除祸患。
12、【人民早安】
默默耕耘，是为了在明天硕果累累；沉淀积累，是为了在未来厚积薄发。成功不是一蹴而就，唯有潜心笃志、积蓄力量，才能迎来花开之时。早安！
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