封校特别是封楼 真的让人生不如死
1.所有辅导员、老师们没一个能睡好觉，所有三餐配送、物资传递等，生理、心理都是一种折磨；
2.就拿简单的吃饭来说，封楼之后统一配送，摸排完以后一共多少份饭发完你以为就结束了，这时候就有人饭不够吃啊，食堂阿姨手能不能别抖啊，好心跟他说如果现状依然是这样大家可以两个人多点一份暂时克服，回应你的却是扯蛋；提前发问卷统计有的人会打电话错过截止时间又是一个问题种种；
3.如果你对学校的生活保障等方面有意见，可以提没错，你也可以参加到志愿者活动中来，参与到饮食、物资配送、核酸检测中来，当你使用你所不屑的三餐基本保障时，是多少人在焦头烂额为你付出；
4.把埋怨的心思放到服务中来，一起解决问题，
此后如竟没有炬火，我便是唯一的光
5.攻克时艰，早日解封
1.所有辅导员、老师们没一个能睡好觉，所有三餐配送、物资传递等，生理、心理都是一种折磨；
2.就拿简单的吃饭来说，封楼之后统一配送，摸排完以后一共多少份饭发完你以为就结束了，这时候就有人饭不够吃啊，食堂阿姨手能不能别抖啊，好心跟他说如果现状依然是这样大家可以两个人多点一份暂时克服，回应你的却是扯蛋；提前发问卷统计有的人会打电话错过截止时间又是一个问题种种；
3.如果你对学校的生活保障等方面有意见，可以提没错，你也可以参加到志愿者活动中来，参与到饮食、物资配送、核酸检测中来，当你使用你所不屑的三餐基本保障时，是多少人在焦头烂额为你付出；
4.把埋怨的心思放到服务中来，一起解决问题，
此后如竟没有炬火，我便是唯一的光
5.攻克时艰，早日解封
世上本无事，庸人自扰之。
在网上看到这样一个问题：一个人痛苦的根源是什么？
有个高赞回答是：
每个人的一生，都会遭受两支箭的攻击：
一支是外界射向你的，另一支是自己射向自己的。
但真正伤害你最深的，是后者。
人生不如意之事十常八九，但那些不如意的事，十有八九都是自找的。
就像卢梭说的：“我们的悲伤，我们的忧虑，我们的痛苦，都是由我们自己引起的。”
以下让人痛苦的5大根源，看完你就悟了。
欲望太多，不懂知足
苏格拉底曾说：“知足是天然的财富，欲望是人为的贫穷。”
人一旦陷入欲望的深渊当中，痛苦也会随之而来。
巴尔扎克在《驴皮记》中描述了这样一个故事。
家道中落的拉斐尔在贫困中自暴自弃，有一次，输光了钱财的他，想要投河自尽。
在投河路上，他意外地得到了一张神奇的驴皮。
它可以满足主人的任何愿望，代价是主人寿命的减损。
起初，抱着怀疑态度的拉斐尔许了一个关于晚宴的愿望。
愿望满足之后，沉浸在惊喜之中的他，根本没在意驴皮的变化。
他随即又许愿想要600万法郎。
这次，拉斐尔成了有钱人，有了豪华的府邸和成群的仆人。
但看着驴皮缩小了一大截的他，这才恐慌起来，陷入了对死亡的恐惧当中。
他拥有财富，却无法享乐；不敢接触女人，怕消耗折损自己。
当真爱来临的时候，驴皮却只剩下一片树叶的大小。
他不得不抛弃爱人，放弃幸福，躲进了乡村。
当爱人溜进他的房间，无法拒绝情欲诱惑的他，生命也跟着驴皮一起终结。
其实，在作家巴尔扎克看来，每个人身上都藏着一张这样的“驴皮”。
想要的越多，就越容易被欲望淹没，终究，痛苦会随着欲望一同喷涌而出。
爱迪生说：
“知足是人在世间最大的幸福。”
广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，一日不过三餐。
如果你总是学不会满足，那么即便拥有全世界，也依然得不到幸福。
高估关系，低估人性
看过这样一句话：
“人生99%的烦恼，来源于你高估了他人对你的在乎。”
成年人的关系总是聚散无常，可能昨天还在推杯换盏的朋友，今天一个转身就形同陌路。
《被嫌弃的松子的一生》中，松子与龙洋一之间的故事，令人感慨万千。
在一次学校组织的旅行中，旅馆丢失了12500日元。
学生龙洋一成了大家眼中的头号嫌疑犯。
松子在与他单独谈话后，也在心底悄悄知道了他的罪行。
但身为老师的松子决定帮助学生脱困，便好心掏出自己所有的积蓄，甚至私自挪用了同事的钱，还给了店家。
但对方仍不依不饶，非要逼学生出来道歉。
于是松子索性跪下来说钱是自己拿的。
然而这一幕被教导主任看到了，他不仅大骂松子糊涂，还把事情告诉了校长。
蒙受不白之冤的松子，求助从始至终被她保护的龙洋一。
然而口口声声答应要帮松子洗刷冤情的龙洋一，却当场反咬一口说是松子威胁他来顶罪的。
最终，松子丢了工作，被学校开除，人生也一落千丈。
有读者在看完《被嫌弃的松子的一生》后，提出这样的问题：“为什么我们付出越多，越容易受到伤害？”
有个读者评论一针见血：不是所有的努力都一定是有回报的，尤其是在感情中。
东野圭吾在《白夜行》中写道：
“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”
不要太过高估自己和别人的关系，我们的付出不一定能得到理所应当的回应。
不是所有人都会在意我们的善意，也不是所有人都能满足我们的期待。
与其寄希望于别人，不如做好自己。
毕竟风雨来临时，自己才是最好的港湾。
凡事比较，迷失自我
卡耐基曾经说过：
“生活中的许多烦恼都源于我们盲目和别人攀比，而忘了享受自己的生活。”
人性的一大弱点，就是喜欢拿自己的生活和别人做比较，然后来证明自己的不幸。
几十年前，康奈尔大学教授弗兰克做过这样一个调查：
在美国，一个家庭所需要多大的住房面积呢？
当他的学生还在推测一个家庭有几个孩子，是否需要车库的时候。
他给出的调查结果竟然是：
这主要取决于他们邻居拥有多大面积的住房。
如果他们邻居的住房比较大，那他们就需要盖一个更大的房子来超过自己的邻居。
在当时的美国，人们的经济条件越来越好，但总是体会不到幸福。
因为，他们总拿自己与那些物质条件更好的人相比。
这让我想起了歌德的一句话：
“生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。”
当我们执着于赢过别人，又怎么在生活中找到属于自己的幸福呢？
就像两个同时散步看风景的人。
由于步伐不一致，落后的人总想要拼命加速追赶。
前面的人又担心被后面的人超过，也加快了脚步。
于是他们把注意力都集中在对方身上，再也无暇顾及路边的风景。
人一旦陷入盲目的攀比，就难免错失人生的风景，忘记自己的初心。
攀比是一场只有起点，没有终点的竞赛，一旦沉迷进去就很难走出为此奔命的怪圈。
然而生活不是竞赛场，我们也没必要冲入别人的赛道。
找好自己的节奏，走在自己的途中，才能追寻那属于自己的幸福。
想的太多，做的太少
日本作家松浦弥太郎，在书中写过这样一句话：
那些经常困于不安和焦虑的人，往往有想太多的坏毛病。
人的一大痛苦不是来自于我们遇到的困难，而是我们想象中的困难。
作家洪晃，曾是一名重度拖延症患者。
有一次，她要为自己的工作准备一个PPT。
她在脑海中拟出了PPT的大纲，却又害怕别人听不懂，就开始重新构思。
可她看着电脑屏幕，觉得自己不擅长做这个，迟迟不肯摸键盘。
她越想越焦虑，始终没法输入第一个字。
最终，她的计划只是沦为了一纸空谈。
其实对于我们大多数人来说，也总会像她这样，用过度的思虑折磨自己，却迟迟不肯付出实践。
月初的时候想着月中，月中的时候想着月末，月末开始焦虑和后悔，并发誓下个月一定重新做人。
在网上看到过这么一句话：
“计划时踌躇满志，行动时犹豫不决，一切还未开始，已被臆想打败。”
许多时候，令我们感到痛苦的，不是事情本身，而是过度思索事情所带来的焦虑。
这不仅会消耗掉我们更多的体力和精力，也会瓦解掉我们做事的决心和意志。
生活中，绝大多数的烦恼，不过是自己的胡思乱想；而绝大多数的失败，也都发生在脑海里。
想太多，其实是我们在不断地给计划设限，让思想戴上枷锁。
只有放下心中的顾虑，才能丢掉思想上的包袱，轻装前行。
求而不得，不忍放下
在书中看过一个有关马嘉鱼的故事。
这种鱼平时生活在深海，在春夏之际会到浅海产卵。
每到这个时候，就是渔民捕捉的最佳时机。
渔民要捕捉它们的办法也非常简单：
只需要用一张孔眼粗疏的渔网，下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，便可拦截鱼群。
外来的游客都很疑惑，渔网的孔眼那么大，并且三面都敞开着，这就想让鱼自投罗网，无异于天方夜谭。
然而出人意料的是，渔民们还是一船接着一船地将马嘉鱼带回港口。
这究竟是为什么呢？
原来，这种鱼有一个特点，那就是认准了一个方向，便一往无前，即使遇到阻碍也不会拐弯或者掉头。
结果一条条马嘉鱼前赴后继，被渔网牢牢卡死。
我们何尝不是深海里的马嘉鱼呢，为了某一个目的，想要得到某样东西，就一根筋往前冲，结果求而不得，反而让自己变得更痛苦。
每个人生阶段，都有每个阶段的烦恼和遗憾。
小时候，是别人手里的棒棒糖，自己得不到的小玩具。
长大了，是拿不到高薪的工作，是买不起的车子和房子。
生活没有完美，幸福没有满分，既然很多东西没法拥有，又何必苦苦追求。
爱因斯坦说：
“当我还是一个相当早熟的少年的时候，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力都是毫无价值的。”
很多时候，我们感到不快乐，无非是心中的执念太深。
就像是伸进糖果罐子里的拳头，你越是不忍松开，就越难拔出来。
与其盲目地执着，倒不如清醒地放弃。
伏尔泰曾经说过：
“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。”
有时候，能打败我们的不是外在的困境，而是痛苦的内心。
世上本无事，庸人自扰之。
生活虽如逆水行舟，但掌舵的一直是我们自己，人的悲喜都由自己决定。
把执念放下，把心态放宽，把日子过好，幸福自然就来了。
直面痛苦的根源，觉醒成更好的自己。
在网上看到这样一个问题：一个人痛苦的根源是什么？
有个高赞回答是：
每个人的一生，都会遭受两支箭的攻击：
一支是外界射向你的，另一支是自己射向自己的。
但真正伤害你最深的，是后者。
人生不如意之事十常八九，但那些不如意的事，十有八九都是自找的。
就像卢梭说的：“我们的悲伤，我们的忧虑，我们的痛苦，都是由我们自己引起的。”
以下让人痛苦的5大根源，看完你就悟了。
欲望太多，不懂知足
苏格拉底曾说：“知足是天然的财富，欲望是人为的贫穷。”
人一旦陷入欲望的深渊当中，痛苦也会随之而来。
巴尔扎克在《驴皮记》中描述了这样一个故事。
家道中落的拉斐尔在贫困中自暴自弃，有一次，输光了钱财的他，想要投河自尽。
在投河路上，他意外地得到了一张神奇的驴皮。
它可以满足主人的任何愿望，代价是主人寿命的减损。
起初，抱着怀疑态度的拉斐尔许了一个关于晚宴的愿望。
愿望满足之后，沉浸在惊喜之中的他，根本没在意驴皮的变化。
他随即又许愿想要600万法郎。
这次，拉斐尔成了有钱人，有了豪华的府邸和成群的仆人。
但看着驴皮缩小了一大截的他，这才恐慌起来，陷入了对死亡的恐惧当中。
他拥有财富，却无法享乐；不敢接触女人，怕消耗折损自己。
当真爱来临的时候，驴皮却只剩下一片树叶的大小。
他不得不抛弃爱人，放弃幸福，躲进了乡村。
当爱人溜进他的房间，无法拒绝情欲诱惑的他，生命也跟着驴皮一起终结。
其实，在作家巴尔扎克看来，每个人身上都藏着一张这样的“驴皮”。
想要的越多，就越容易被欲望淹没，终究，痛苦会随着欲望一同喷涌而出。
爱迪生说：
“知足是人在世间最大的幸福。”
广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，一日不过三餐。
如果你总是学不会满足，那么即便拥有全世界，也依然得不到幸福。
高估关系，低估人性
看过这样一句话：
“人生99%的烦恼，来源于你高估了他人对你的在乎。”
成年人的关系总是聚散无常，可能昨天还在推杯换盏的朋友，今天一个转身就形同陌路。
《被嫌弃的松子的一生》中，松子与龙洋一之间的故事，令人感慨万千。
在一次学校组织的旅行中，旅馆丢失了12500日元。
学生龙洋一成了大家眼中的头号嫌疑犯。
松子在与他单独谈话后，也在心底悄悄知道了他的罪行。
但身为老师的松子决定帮助学生脱困，便好心掏出自己所有的积蓄，甚至私自挪用了同事的钱，还给了店家。
但对方仍不依不饶，非要逼学生出来道歉。
于是松子索性跪下来说钱是自己拿的。
然而这一幕被教导主任看到了，他不仅大骂松子糊涂，还把事情告诉了校长。
蒙受不白之冤的松子，求助从始至终被她保护的龙洋一。
然而口口声声答应要帮松子洗刷冤情的龙洋一，却当场反咬一口说是松子威胁他来顶罪的。
最终，松子丢了工作，被学校开除，人生也一落千丈。
有读者在看完《被嫌弃的松子的一生》后，提出这样的问题：“为什么我们付出越多，越容易受到伤害？”
有个读者评论一针见血：不是所有的努力都一定是有回报的，尤其是在感情中。
东野圭吾在《白夜行》中写道：
“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”
不要太过高估自己和别人的关系，我们的付出不一定能得到理所应当的回应。
不是所有人都会在意我们的善意，也不是所有人都能满足我们的期待。
与其寄希望于别人，不如做好自己。
毕竟风雨来临时，自己才是最好的港湾。
凡事比较，迷失自我
卡耐基曾经说过：
“生活中的许多烦恼都源于我们盲目和别人攀比，而忘了享受自己的生活。”
人性的一大弱点，就是喜欢拿自己的生活和别人做比较，然后来证明自己的不幸。
几十年前，康奈尔大学教授弗兰克做过这样一个调查：
在美国，一个家庭所需要多大的住房面积呢？
当他的学生还在推测一个家庭有几个孩子，是否需要车库的时候。
他给出的调查结果竟然是：
这主要取决于他们邻居拥有多大面积的住房。
如果他们邻居的住房比较大，那他们就需要盖一个更大的房子来超过自己的邻居。
在当时的美国，人们的经济条件越来越好，但总是体会不到幸福。
因为，他们总拿自己与那些物质条件更好的人相比。
这让我想起了歌德的一句话：
“生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。”
当我们执着于赢过别人，又怎么在生活中找到属于自己的幸福呢？
就像两个同时散步看风景的人。
由于步伐不一致，落后的人总想要拼命加速追赶。
前面的人又担心被后面的人超过，也加快了脚步。
于是他们把注意力都集中在对方身上，再也无暇顾及路边的风景。
人一旦陷入盲目的攀比，就难免错失人生的风景，忘记自己的初心。
攀比是一场只有起点，没有终点的竞赛，一旦沉迷进去就很难走出为此奔命的怪圈。
然而生活不是竞赛场，我们也没必要冲入别人的赛道。
找好自己的节奏，走在自己的途中，才能追寻那属于自己的幸福。
想的太多，做的太少
日本作家松浦弥太郎，在书中写过这样一句话：
那些经常困于不安和焦虑的人，往往有想太多的坏毛病。
人的一大痛苦不是来自于我们遇到的困难，而是我们想象中的困难。
作家洪晃，曾是一名重度拖延症患者。
有一次，她要为自己的工作准备一个PPT。
她在脑海中拟出了PPT的大纲，却又害怕别人听不懂，就开始重新构思。
可她看着电脑屏幕，觉得自己不擅长做这个，迟迟不肯摸键盘。
她越想越焦虑，始终没法输入第一个字。
最终，她的计划只是沦为了一纸空谈。
其实对于我们大多数人来说，也总会像她这样，用过度的思虑折磨自己，却迟迟不肯付出实践。
月初的时候想着月中，月中的时候想着月末，月末开始焦虑和后悔，并发誓下个月一定重新做人。
在网上看到过这么一句话：
“计划时踌躇满志，行动时犹豫不决，一切还未开始，已被臆想打败。”
许多时候，令我们感到痛苦的，不是事情本身，而是过度思索事情所带来的焦虑。
这不仅会消耗掉我们更多的体力和精力，也会瓦解掉我们做事的决心和意志。
生活中，绝大多数的烦恼，不过是自己的胡思乱想；而绝大多数的失败，也都发生在脑海里。
想太多，其实是我们在不断地给计划设限，让思想戴上枷锁。
只有放下心中的顾虑，才能丢掉思想上的包袱，轻装前行。
求而不得，不忍放下
在书中看过一个有关马嘉鱼的故事。
这种鱼平时生活在深海，在春夏之际会到浅海产卵。
每到这个时候，就是渔民捕捉的最佳时机。
渔民要捕捉它们的办法也非常简单：
只需要用一张孔眼粗疏的渔网，下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，便可拦截鱼群。
外来的游客都很疑惑，渔网的孔眼那么大，并且三面都敞开着，这就想让鱼自投罗网，无异于天方夜谭。
然而出人意料的是，渔民们还是一船接着一船地将马嘉鱼带回港口。
这究竟是为什么呢？
原来，这种鱼有一个特点，那就是认准了一个方向，便一往无前，即使遇到阻碍也不会拐弯或者掉头。
结果一条条马嘉鱼前赴后继，被渔网牢牢卡死。
我们何尝不是深海里的马嘉鱼呢，为了某一个目的，想要得到某样东西，就一根筋往前冲，结果求而不得，反而让自己变得更痛苦。
每个人生阶段，都有每个阶段的烦恼和遗憾。
小时候，是别人手里的棒棒糖，自己得不到的小玩具。
长大了，是拿不到高薪的工作，是买不起的车子和房子。
生活没有完美，幸福没有满分，既然很多东西没法拥有，又何必苦苦追求。
爱因斯坦说：
“当我还是一个相当早熟的少年的时候，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力都是毫无价值的。”
很多时候，我们感到不快乐，无非是心中的执念太深。
就像是伸进糖果罐子里的拳头，你越是不忍松开，就越难拔出来。
与其盲目地执着，倒不如清醒地放弃。
伏尔泰曾经说过：
“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。”
有时候，能打败我们的不是外在的困境，而是痛苦的内心。
世上本无事，庸人自扰之。
生活虽如逆水行舟，但掌舵的一直是我们自己，人的悲喜都由自己决定。
把执念放下，把心态放宽，把日子过好，幸福自然就来了。
直面痛苦的根源，觉醒成更好的自己。
还有一些事情也给大家进行个全面分析，先从昨天～今天凌晨的事件以及最近的事件给大家进行分析，或许很长，希望看完：
那些看不惯我好的人为啥要在你们有些人耳边乱说我傻，而小锦囊（张某烽）为什么要害我被那些对我信任的不知情者产生失去信任呢？前面的屏幕录制视频证据内讲的很清楚，我就不重复了，但是那些看不惯我好的人为什么要教唆张某烽再使手段呢？为什么那些看不惯我好的人为什么要在张某烽、鱼丸耳边先乱说我傻，然后我向他们证明了我不是傻子能将《弟子规》全文一字不漏、一字不差背下来，也知道诗仙、诗圣、诗鬼、诗魔、诗狂等分别是谁之后、以及背出诗仙、诗圣、诗鬼、诗魔、诗狂等各自的其中一首诗背出来之后，那些看不惯我好的人为啥又在鱼丸（我的其中一朋友，被那些看不惯我好的人又设下《离间计》、《擒贼先擒王》之计、《连环计》之后导致我和鱼丸现在的局势关系变得很紧张）、小锦囊旁边又乱说我只会古诗、只会《弟子规》，而为啥不敢说我也会天文学等部分呢？说明了什么？你们也分析分析看，因为那些看不惯我好的人生怕我被人看得起、生怕我有钱有势，这样子就没办法对我进行继续性的欺凌、就没办法对我进行继续性的非法侵权，因为自中唐开始社会风气就在不断下降，基本都是看钱、看势力的，基本都是有钱有势即相识，特别是如今的社会风气是更加的世风日下、更加的有钱有势即相识，所以那些看不惯我好的人才至今还不断地破坏我名声、人际关系、每次事业、未来婚姻。（至于那些看不惯我好的人为什么要擒住杜某银，然后再擒住张某烽，然而在擒住鱼丸，这是为什么呢？我不知道那些看不惯我好的人从哪里得来的信息？居然知道鱼丸、张某烽、杜某银曾在我一家子新家过夜过（虽然不止一次，虽然我们也同意他们三在我家经常过夜，是没有意见的，只要懂得感恩）可是问题是又正好去年那段时间在张某烽和杜星银常看到我新家楼下的领居502一家经常心虚的偷听我和他们当时讲话讲什么？当时张某烽、杜某银他两还会跟我提醒有些事情我不要说的太大声，有些人会听“笑话”，然而张某烽和杜某银被那些看不惯我好的人擒住之后才变得坏，如同小人般一样，敢做不敢当、推卸责任、死皮赖脸、死不承认、执迷不悟、变本加厉，变得是厚颜无耻（我知道死不承认不是成语，我只是把某些人的所作所为倾诉讲的更明显一些，死不承认的成语是矢口否认，所以我才会说某些人被那些看不惯我好的人擒住之后变得厚颜无耻），然后又正好那些看不惯我好的人有部分了解到说：哎呀，杜某银和我也是表兄弟，是我的其中一表弟，虽然不是亲的，虽然我和杜某银是很疏、没走亲戚关系的表弟啦，但是毕竟杜某银是我的其中一表弟啊，然后那些看不惯我好的人不知从什么渠道了解到哎呀，鱼丸和张某烽也知道杜某银是我的其中一表弟，而他俩只是我的其中两朋友（当然张某烽现在也被那些看不惯我好的人擒住之后让我们成为了彼此最熟悉的陌生人），然而会引起鱼丸和张某烽心中对我产生歧视的心里，因为他俩毕竟心里会想：哎呀，他两只是我的其中两朋友，而杜某银是我的其中一表弟，管他和亲不亲？反正也是表兄弟，而且这表弟都被擒住了，他俩凭啥不能变？从而跟风（然后那些看不惯我好的人又打着另外三个“如意算盘”，一个是我若不说，家丑就不会外扬，那些看不惯我好的人他（她）们的所作所为和目的就能继续性的欺上瞒下、掩人耳目，我若说了，而且杜某银是我的其中一表弟啊，家丑必然外扬，还会被很多人当做茶余饭后的“笑话”，甚至还会被看得起我的人内有部分也对我变得看不起，然而那些看不惯我好的人又了解到以我的其中一性格，难以将事情憋在心里，必然会对外说，从而对外说，是有少部分人会同情，更多的人是当做“笑话”来看（我明明知道这些，我干嘛还对外说呢？因为我憋在心里很难受，心中堵的厉害，特别难受，我这人要跟人倾诉说出来或投诉时警察处理的公平，我心里才会舒服），然后那些看不惯我好的人想通过先擒住杜某银，然后再擒住张某烽，然后再擒住鱼丸，那些看不惯我好的人已经发现：哎呀，张某烽和鱼丸以及我的跆拳同学们他（她）们在我心中也都已经扎了了深深的根，连根拔起我就会感到很痛（又正好球友弟弟们内特别是张某烽在我心中扎了很深很深的根，鱼丸是我的球友内心中也扎了挺深的根），然后那些看不惯我好的人心里觉得把在心中扎下深根的人连根拔起就会感到很舒服，就会得意洋洋，那些看不惯我好的人还嫌大大前年2018年的其中一天从我的跆拳道班级同学内、跆拳道班级的弟弟们、妹妹们内往其中一位我也很疼爱、特别疼爱的弟弟他们的爸爸那里下手连根拔起还不够、那些看不惯我好的人还嫌大前年2019年的其中一天又从我的跆拳道班级同学内、跆拳道班级的弟弟们、妹妹们内往其中一位我也很疼爱、也特别疼爱的弟弟他的妈妈那里下手还不够……，那些看不惯我好的人还在不断地把我当面粉一样捏、那些看不惯我好的人还在把我一个正常人当傻子一样的玩弄，那些看不惯我好的人又想通过擒住张某烽，从而擒住鱼丸，因为那些看不惯我好的人想到只要擒住了杜某银已经事半功倍了，再擒住个张某烽，那鱼丸就好擒了，因为鱼丸会心想：他要明哲保身，与其牺牲两个朋友还不如牺牲我一个朋友，然后鱼丸又会心想：张某烽才初一，然后从而使鱼丸心中变得对我产生更加的歧视（原本鱼丸和张某烽是不会对我有歧视的，鱼丸自杜某银等连江三中的在读生有部分被那些看不惯我好的人擒住之后才变得，再加上那些看不惯我好的人又擒住了张某烽，这就是鱼丸心中对我变得有些歧视的原因，张某烽变是因为我正好又跟他提过那些看不惯我好的人之我初中坏的部分同学、那些看不惯我好的人之坂顶部分人（福建省连江县丹阳镇坂顶村）这点，然后张某烽之前还有跟我说：他帮我问过：我初中有部分同学那些的跟他说过：别的有部分老实人虽然是老实人，我虽然也是老实人，但是觉得我看过去比较好欺负，所以才爱去欺负我）说明了什么？你们也分析分析看，再加上张某烽之前跟我提到过两次我老实过头，一次也是在没有录音的情况下，张某烽来我一家新家玩时就又跟我说了次：我老实过头，我不要太老实了（这是张某烽还没被那些看不惯我好的人之前擒住时跟我说的话儿、跟我说的事儿），还有那些看不惯我好的人从哪个渠道了解到鱼丸他有不小的势力，鱼丸在连江有朋友，在连江丹阳也有朋友，在连江蓼沿也有朋友，而且那些看不惯我好的人又打着了解鱼丸也认识我跆拳同学们、跆拳弟弟们、妹妹们内其中一位我也特别疼爱的弟弟，那些看不惯我好的人还想通过擒住鱼丸就能擒住我在跆拳内也特别疼爱的其中一位弟弟，然后又想通过此擒住我跆拳的全班同学，那些看不惯我好的人心想：只要擒住鱼丸，就能用《釜底抽薪》之计进行釜底抽薪，就能擒住一大批势力，正好那些看不惯我好的人之我初中坏的部分同学周某欣、兰某洋说过他（她）们要招“兵”买“马”，说明了什么？你们也分析分析看，还有那些看不惯我好的人还骗有人说：他（她）们不会用他（她）们某些人的势力，就几个对付（这里指针对）我就够了，从而不知他（她）们暗地里用势力，来个暗箭伤人，然后每次我一把那些看不惯我好的人和那些看不惯我好的人擒住的新“兵”所作所为和目的公开的信任我的不知情者倾诉说之后故意跟我反着干，在那些信任我的不知情者面前装模作样，如同“国家一级演员”，从而使信任我的不知情者对我产生失去信任，假如我真的是傻子的话，那请问我再怎么背，我还能将《弟子规》一字不漏、一字不差的背下来呢？我怎么还识字呢？等等……，真是傻子那种人的话那早就再怎么学也学不会啦，为啥我还能将《弟子规》全文一字不漏、一字不差的背下来呢？大家再结合一下我的其中一朋友梁兴煌和还没被那些看不惯我好的人擒住之前张某烽对我的评价（见截屏照片证据一和截屏照片证据二），再结合我昨天发的微博和今天的前面几条微博讲的事和提供的证据进行全面分析分析看，你们又发现了什么？你们也分析分析看（如分析不出来，就将事情进行更深刻的分析，来个全面剖析）（至于截屏照片证据三内我也跟张某烽讲的很清楚，现在我不想鸟那些变得充满心机，所以不想接，因为心有城府的人都在装睡，再怎么叫也叫不醒，我何必跟被那些看不惯我好的人和那些看不惯我好的人擒住的新“兵”说那么多的废话呢？因为那如同对牛弹琴）
那些看不惯我好的人为啥要在你们有些人耳边乱说我傻，而小锦囊（张某烽）为什么要害我被那些对我信任的不知情者产生失去信任呢？前面的屏幕录制视频证据内讲的很清楚，我就不重复了，但是那些看不惯我好的人为什么要教唆张某烽再使手段呢？为什么那些看不惯我好的人为什么要在张某烽、鱼丸耳边先乱说我傻，然后我向他们证明了我不是傻子能将《弟子规》全文一字不漏、一字不差背下来，也知道诗仙、诗圣、诗鬼、诗魔、诗狂等分别是谁之后、以及背出诗仙、诗圣、诗鬼、诗魔、诗狂等各自的其中一首诗背出来之后，那些看不惯我好的人为啥又在鱼丸（我的其中一朋友，被那些看不惯我好的人又设下《离间计》、《擒贼先擒王》之计、《连环计》之后导致我和鱼丸现在的局势关系变得很紧张）、小锦囊旁边又乱说我只会古诗、只会《弟子规》，而为啥不敢说我也会天文学等部分呢？说明了什么？你们也分析分析看，因为那些看不惯我好的人生怕我被人看得起、生怕我有钱有势，这样子就没办法对我进行继续性的欺凌、就没办法对我进行继续性的非法侵权，因为自中唐开始社会风气就在不断下降，基本都是看钱、看势力的，基本都是有钱有势即相识，特别是如今的社会风气是更加的世风日下、更加的有钱有势即相识，所以那些看不惯我好的人才至今还不断地破坏我名声、人际关系、每次事业、未来婚姻。（至于那些看不惯我好的人为什么要擒住杜某银，然后再擒住张某烽，然而在擒住鱼丸，这是为什么呢？我不知道那些看不惯我好的人从哪里得来的信息？居然知道鱼丸、张某烽、杜某银曾在我一家子新家过夜过（虽然不止一次，虽然我们也同意他们三在我家经常过夜，是没有意见的，只要懂得感恩）可是问题是又正好去年那段时间在张某烽和杜星银常看到我新家楼下的领居502一家经常心虚的偷听我和他们当时讲话讲什么？当时张某烽、杜某银他两还会跟我提醒有些事情我不要说的太大声，有些人会听“笑话”，然而张某烽和杜某银被那些看不惯我好的人擒住之后才变得坏，如同小人般一样，敢做不敢当、推卸责任、死皮赖脸、死不承认、执迷不悟、变本加厉，变得是厚颜无耻（我知道死不承认不是成语，我只是把某些人的所作所为倾诉讲的更明显一些，死不承认的成语是矢口否认，所以我才会说某些人被那些看不惯我好的人擒住之后变得厚颜无耻），然后又正好那些看不惯我好的人有部分了解到说：哎呀，杜某银和我也是表兄弟，是我的其中一表弟，虽然不是亲的，虽然我和杜某银是很疏、没走亲戚关系的表弟啦，但是毕竟杜某银是我的其中一表弟啊，然后那些看不惯我好的人不知从什么渠道了解到哎呀，鱼丸和张某烽也知道杜某银是我的其中一表弟，而他俩只是我的其中两朋友（当然张某烽现在也被那些看不惯我好的人擒住之后让我们成为了彼此最熟悉的陌生人），然而会引起鱼丸和张某烽心中对我产生歧视的心里，因为他俩毕竟心里会想：哎呀，他两只是我的其中两朋友，而杜某银是我的其中一表弟，管他和亲不亲？反正也是表兄弟，而且这表弟都被擒住了，他俩凭啥不能变？从而跟风（然后那些看不惯我好的人又打着另外三个“如意算盘”，一个是我若不说，家丑就不会外扬，那些看不惯我好的人他（她）们的所作所为和目的就能继续性的欺上瞒下、掩人耳目，我若说了，而且杜某银是我的其中一表弟啊，家丑必然外扬，还会被很多人当做茶余饭后的“笑话”，甚至还会被看得起我的人内有部分也对我变得看不起，然而那些看不惯我好的人又了解到以我的其中一性格，难以将事情憋在心里，必然会对外说，从而对外说，是有少部分人会同情，更多的人是当做“笑话”来看（我明明知道这些，我干嘛还对外说呢？因为我憋在心里很难受，心中堵的厉害，特别难受，我这人要跟人倾诉说出来或投诉时警察处理的公平，我心里才会舒服），然后那些看不惯我好的人想通过先擒住杜某银，然后再擒住张某烽，然后再擒住鱼丸，那些看不惯我好的人已经发现：哎呀，张某烽和鱼丸以及我的跆拳同学们他（她）们在我心中也都已经扎了了深深的根，连根拔起我就会感到很痛（又正好球友弟弟们内特别是张某烽在我心中扎了很深很深的根，鱼丸是我的球友内心中也扎了挺深的根），然后那些看不惯我好的人心里觉得把在心中扎下深根的人连根拔起就会感到很舒服，就会得意洋洋，那些看不惯我好的人还嫌大大前年2018年的其中一天从我的跆拳道班级同学内、跆拳道班级的弟弟们、妹妹们内往其中一位我也很疼爱、特别疼爱的弟弟他们的爸爸那里下手连根拔起还不够、那些看不惯我好的人还嫌大前年2019年的其中一天又从我的跆拳道班级同学内、跆拳道班级的弟弟们、妹妹们内往其中一位我也很疼爱、也特别疼爱的弟弟他的妈妈那里下手还不够……，那些看不惯我好的人还在不断地把我当面粉一样捏、那些看不惯我好的人还在把我一个正常人当傻子一样的玩弄，那些看不惯我好的人又想通过擒住张某烽，从而擒住鱼丸，因为那些看不惯我好的人想到只要擒住了杜某银已经事半功倍了，再擒住个张某烽，那鱼丸就好擒了，因为鱼丸会心想：他要明哲保身，与其牺牲两个朋友还不如牺牲我一个朋友，然后鱼丸又会心想：张某烽才初一，然后从而使鱼丸心中变得对我产生更加的歧视（原本鱼丸和张某烽是不会对我有歧视的，鱼丸自杜某银等连江三中的在读生有部分被那些看不惯我好的人擒住之后才变得，再加上那些看不惯我好的人又擒住了张某烽，这就是鱼丸心中对我变得有些歧视的原因，张某烽变是因为我正好又跟他提过那些看不惯我好的人之我初中坏的部分同学、那些看不惯我好的人之坂顶部分人（福建省连江县丹阳镇坂顶村）这点，然后张某烽之前还有跟我说：他帮我问过：我初中有部分同学那些的跟他说过：别的有部分老实人虽然是老实人，我虽然也是老实人，但是觉得我看过去比较好欺负，所以才爱去欺负我）说明了什么？你们也分析分析看，再加上张某烽之前跟我提到过两次我老实过头，一次也是在没有录音的情况下，张某烽来我一家新家玩时就又跟我说了次：我老实过头，我不要太老实了（这是张某烽还没被那些看不惯我好的人之前擒住时跟我说的话儿、跟我说的事儿），还有那些看不惯我好的人从哪个渠道了解到鱼丸他有不小的势力，鱼丸在连江有朋友，在连江丹阳也有朋友，在连江蓼沿也有朋友，而且那些看不惯我好的人又打着了解鱼丸也认识我跆拳同学们、跆拳弟弟们、妹妹们内其中一位我也特别疼爱的弟弟，那些看不惯我好的人还想通过擒住鱼丸就能擒住我在跆拳内也特别疼爱的其中一位弟弟，然后又想通过此擒住我跆拳的全班同学，那些看不惯我好的人心想：只要擒住鱼丸，就能用《釜底抽薪》之计进行釜底抽薪，就能擒住一大批势力，正好那些看不惯我好的人之我初中坏的部分同学周某欣、兰某洋说过他（她）们要招“兵”买“马”，说明了什么？你们也分析分析看，还有那些看不惯我好的人还骗有人说：他（她）们不会用他（她）们某些人的势力，就几个对付（这里指针对）我就够了，从而不知他（她）们暗地里用势力，来个暗箭伤人，然后每次我一把那些看不惯我好的人和那些看不惯我好的人擒住的新“兵”所作所为和目的公开的信任我的不知情者倾诉说之后故意跟我反着干，在那些信任我的不知情者面前装模作样，如同“国家一级演员”，从而使信任我的不知情者对我产生失去信任，假如我真的是傻子的话，那请问我再怎么背，我还能将《弟子规》一字不漏、一字不差的背下来呢？我怎么还识字呢？等等……，真是傻子那种人的话那早就再怎么学也学不会啦，为啥我还能将《弟子规》全文一字不漏、一字不差的背下来呢？大家再结合一下我的其中一朋友梁兴煌和还没被那些看不惯我好的人擒住之前张某烽对我的评价（见截屏照片证据一和截屏照片证据二），再结合我昨天发的微博和今天的前面几条微博讲的事和提供的证据进行全面分析分析看，你们又发现了什么？你们也分析分析看（如分析不出来，就将事情进行更深刻的分析，来个全面剖析）（至于截屏照片证据三内我也跟张某烽讲的很清楚，现在我不想鸟那些变得充满心机，所以不想接，因为心有城府的人都在装睡，再怎么叫也叫不醒，我何必跟被那些看不惯我好的人和那些看不惯我好的人擒住的新“兵”说那么多的废话呢？因为那如同对牛弹琴）
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