三十句三毛经典语录，句句戳心了！收了慢慢看！
1.
如果有来生， 要做一棵树， 站成永恒， 没有悲欢的姿势。 一半在土里安详， 一半在风里飞扬， 一半洒落阴凉， 一半沐浴阳光， 非常沉默非常骄傲， 从不依靠 从不寻找。 ——三毛 《说给自己听》
2.
一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。 ——三毛
3.
如果你给我的，和你给别人的是一样的，那我就不要了。 ——三毛
4.
我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。 ——三毛
5.
每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。 每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。 ——三毛 《撒哈拉的故事》
6.
或许，我们终究会有那么一天：牵着别人的手，遗忘曾经的他。 ——三毛 《雨季不再来》
7.
我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。 ——三毛 《撒哈拉的故事》
8.
有时候，我多么希望能有一双睿智的眼睛能够看穿我，能够明白了解我的一切，包括所有的斑斓和荒芜。那双眼眸能够穿透我的最为本质的灵魂，直抵我心灵深处那个真实的自己，她的话语能解决我所有的迷惑，或是对我的所作所为能有一针见血的评价。 ——三毛 《雨季不再来》
9.
读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。 ——三毛 《送你一匹马》
10.
岁月极美，在于它必然的流逝。 春花、秋月、夏日、冬雪。 ——三毛 《岁月》
11.
梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。 ——三毛 《亲爱的三毛》
12.
我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。 ——三毛 《流星雨》
13.
如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。 ——三毛
14.
心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪... ——三毛
15.
走得突然，我们来不及告别。这样也好，因为我们永远不告别。 ——三毛 《我的宝贝》
16.
人情冷暖正如花开花谢，不如将这种现象，想成一种必然的季节。 ——三毛 《亲爱的三毛》
17.
不要去看那个伤口,它有一天会结疤的,疤痕不褪,可它不会再痛。 ——三毛
18.
从容不迫的举止，比起咄咄逼人的态度，更能令人心折。 ——三毛 《亲爱的三毛》
19.
不做不可及的梦，这使我的睡眠安恬。避开无事时过分热络的友谊，这使我少些负担和承诺。不说无谓的闲言，这使我觉得清畅。我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人，这样不会泛滥。我爱哭的时候哭，我爱笑的时候笑，我不求深刻，只求简单。 ——三毛
20.
朋友这种关系，最美在于锦上添花；最可贵，贵在雪中送炭；朋友中的极品，便如好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，似水长流。 ——三毛 《亲爱的三毛》
21.
刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 ——三毛 《谈心》
22.
今日的事情，尽心、尽意、尽力去做了，无论成绩如何，都应该高高兴兴地上床恬睡。 ——三毛 《亲爱的三毛》
23.
那些因为缘分而来的东西，终有缘尽而别的时候。 ——三毛 《我的宝贝》
24.
我们不肯探索自己本身的价值，我们过分看重他人在自己生命里的参与。于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶惑不安。 ——三毛 《简单》
25.
如果有来生 要做一棵树 站成永恒 没有悲欢的姿势 一半在土里安详 一半在风里飞扬 一半洒落阴凉 一半沐浴阳光。 如果有来生 要做一只鸟 飞越永恒 没有迷途的苦恼 东方有火红的希望 南方有温暖的巢床 向西逐退成阳 向北唤醒芬芳 ——三毛 《说给自己听》
26.
我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。 ——三毛
27.
爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕；真正爱你的人，就是那个你可以不洗脸、不梳头、不化妆见到的那个人。 ——三毛
28.
自怜、自恋、自苦、自负、自轻、自弃、自伤
1.
如果有来生， 要做一棵树， 站成永恒， 没有悲欢的姿势。 一半在土里安详， 一半在风里飞扬， 一半洒落阴凉， 一半沐浴阳光， 非常沉默非常骄傲， 从不依靠 从不寻找。 ——三毛 《说给自己听》
2.
一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。 ——三毛
3.
如果你给我的，和你给别人的是一样的，那我就不要了。 ——三毛
4.
我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。 ——三毛
5.
每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。 每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。 ——三毛 《撒哈拉的故事》
6.
或许，我们终究会有那么一天：牵着别人的手，遗忘曾经的他。 ——三毛 《雨季不再来》
7.
我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。 ——三毛 《撒哈拉的故事》
8.
有时候，我多么希望能有一双睿智的眼睛能够看穿我，能够明白了解我的一切，包括所有的斑斓和荒芜。那双眼眸能够穿透我的最为本质的灵魂，直抵我心灵深处那个真实的自己，她的话语能解决我所有的迷惑，或是对我的所作所为能有一针见血的评价。 ——三毛 《雨季不再来》
9.
读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。 ——三毛 《送你一匹马》
10.
岁月极美，在于它必然的流逝。 春花、秋月、夏日、冬雪。 ——三毛 《岁月》
11.
梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。 ——三毛 《亲爱的三毛》
12.
我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。 ——三毛 《流星雨》
13.
如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。 ——三毛
14.
心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪... ——三毛
15.
走得突然，我们来不及告别。这样也好，因为我们永远不告别。 ——三毛 《我的宝贝》
16.
人情冷暖正如花开花谢，不如将这种现象，想成一种必然的季节。 ——三毛 《亲爱的三毛》
17.
不要去看那个伤口,它有一天会结疤的,疤痕不褪,可它不会再痛。 ——三毛
18.
从容不迫的举止，比起咄咄逼人的态度，更能令人心折。 ——三毛 《亲爱的三毛》
19.
不做不可及的梦，这使我的睡眠安恬。避开无事时过分热络的友谊，这使我少些负担和承诺。不说无谓的闲言，这使我觉得清畅。我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人，这样不会泛滥。我爱哭的时候哭，我爱笑的时候笑，我不求深刻，只求简单。 ——三毛
20.
朋友这种关系，最美在于锦上添花；最可贵，贵在雪中送炭；朋友中的极品，便如好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，似水长流。 ——三毛 《亲爱的三毛》
21.
刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 ——三毛 《谈心》
22.
今日的事情，尽心、尽意、尽力去做了，无论成绩如何，都应该高高兴兴地上床恬睡。 ——三毛 《亲爱的三毛》
23.
那些因为缘分而来的东西，终有缘尽而别的时候。 ——三毛 《我的宝贝》
24.
我们不肯探索自己本身的价值，我们过分看重他人在自己生命里的参与。于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶惑不安。 ——三毛 《简单》
25.
如果有来生 要做一棵树 站成永恒 没有悲欢的姿势 一半在土里安详 一半在风里飞扬 一半洒落阴凉 一半沐浴阳光。 如果有来生 要做一只鸟 飞越永恒 没有迷途的苦恼 东方有火红的希望 南方有温暖的巢床 向西逐退成阳 向北唤醒芬芳 ——三毛 《说给自己听》
26.
我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。 ——三毛
27.
爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕；真正爱你的人，就是那个你可以不洗脸、不梳头、不化妆见到的那个人。 ——三毛
28.
自怜、自恋、自苦、自负、自轻、自弃、自伤
【当优美雅致的唐诗融入生活】唐诗，是中国古典诗歌的代表。标志之一，就是唐诗在日常生活中发挥的功能达到极致。#每天读国学#
上层社会，墨客文人和三教九流各有其日常生活。但不管何种人群，其日常生活均能亦均在唐诗中有所表现，题材覆盖了生活的方方面面，大至政治外交，小至起居饮食，在人们的日常生活中发挥着重要功能。举其大者，应有四个方面。
纪事遣兴，是唐诗在日常生活中的常态功能。这本是文人生活的常态。唐人用诗歌来表达思想，纪录生活并自我抒情。如果一个诗人的传世作品较多，后人便可以从其作品入手，复原其生活轨迹之大概。原因就在于唐人写诗，类同后人的日记，是日常生活的诗歌呈现。
看看诗题《送杜少府之任蜀川》《过故人庄》《登鹳雀楼》《早发白帝城》《北征》《泊秦淮》，就知道诗人登某楼，渡某江，去何乡，往某州。这在唐前不多，而唐代则十分普通了。记事写景中，少不了言志抒情。杜甫感叹“遣兴莫过诗”，道出的是古代诗人的日常生活状态和写作常态。他们的喜怒哀乐悲欢离合，主要通过诗歌得以表现，是后世读者进入他们内心世界的最可靠的途径。这些诗篇是国人耳熟能详的：《静夜思》《梦游天姥吟留别》《行路难》《春望》《旅夜书怀》《秋词》《金陵怀古》……都不外纪事加遣兴，综合而成其自传性特质，成为研究诗人思想的重要资料。
以诗代简，是唐诗的另一重要功能。唐人科考，宦游，从军，常年奔走在外，与家人和朋友的联系，只有鸿雁传书。唐代的书简中不乏散文名篇，但更多的时候是以诗代简，用以表达亲情友谊和展示才华。诗简的量和质都大大超过文。唐诗中题为“寄某某”“呈某某”的，多是以诗代简之作。高适《人日寄杜二拾遗》、杜甫《寄李十二白二十韵》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，无一不是深情之作。杜甫《又呈吴郎》是亲戚间的通信，但话题却是如何帮助“堂前扑枣”之“无食无儿一妇人”，流露出深厚的民胞物与情怀。诗简写给家人的会更多一些温情，李商隐的《夜雨寄北》，就是以诗代简抒写恩爱夫妻相思之情的千古绝唱。
社交应酬，是作为社会的人尤其是文人官员的必须。唐诗的社交应酬功能在唐代日常生活中广泛存在，且因时因地因人而形式多样。官场上的才能展示，朋友间的送往迎来，复杂政治中的巧妙应对，科举场中的自我推销，把诗歌的社交功能发挥得淋漓尽致。
社交中最隆重的场合，无过于君臣唱和。唐朝帝王时有雅兴，或朝堂御制，或赐宴赋得，百官就得唱和。“奉和圣制”这类诗作，凡朝廷近臣，差不多都有写作。贺知章现存作品二十余首，奉和圣制之作几近一半。其名篇《回乡偶书》妇孺皆知。而与诗相关的，是他告老还乡前的盛大欢送仪式上，玄宗制诗相赠，太子李亨率百官送行，如此规格，众人岂能不赋诗相送？这或许创下了中国历史上送别赋诗的纪录。
更有皇帝兴起，不仅要百官赋诗，还要现场一决高下，筐篚示恩。“武后游洛南龙门，诏从臣赋诗，左史东方虬诗先成，后赐锦袍，之问俄顷献，后览之嗟赏，更夺袍以赐。”（《新唐书》卷二百二）皇帝有诏，不能交白卷。这类“奉旨填词”，往往因为时空和限题等因素形成的特殊语境，少有佳作，但这又是作者洋溢才华机智和表现文思敏捷的好机会。唐代对文人和官员的基本写作要求，就是能即席赋诗。或许，送行必有诗，聪明人事先可打好腹稿。但如太子李亨要临时确定某题某韵，就难捉刀代笔。写不好便是水平问题，水平太低，高下立现。不写，更无理由，这等于直接宣布自己无文化。在唐朝，官员无文化并不能引以为自豪。
诗人的应酬更是离不了诗。文人与普通民众的日常生活不同，在于文化活动的日常化。在唐代，唱和为诗人的日常生活。笔者粗略统计，杜甫1400余首诗中，赠、酬、和、答、寄、呈、送、别、简以及陪人游、宴、题诗的作品超过500首。李白900余首诗中，同类作品过半（470余首）。沈佺期存诗160首，同类作品80余首。孟郊400余首诗中，同类作品210首。韩愈410余首诗，同类作品过半。这说明，文人的日常生活中，具有应酬功能的诗歌写作，是不可或缺的。没有诗歌应酬，很难想象唐诗的丰富性，更难想象众多流芳百世嘉惠万代的诗篇问世。
在一些特殊社交场合，诗歌还可发挥其独特的功能，委婉地表达坚定，艺术地展示拒绝。张籍的《节妇吟》，就通过比兴双关的艺术手法，将一桩涉及政治选边的麻烦事轻松化解。不了解背景的读者，可视此诗为情诗：一个已婚女子婉拒“君知妾有夫”的“痴情者”的“忠贞不二”的故事。作者用“一女不嫁二夫”婚恋观于表层意义与隐含意义的分合自如——合则双美，分亦无伤，来含蓄、坚定地表达“一臣不事二主”的政治态度，避免直接拒绝惹恼权贵，从而化解一场“危机”。这将复杂的政治斗争艺术化，在表达拒绝的时候，还能维护着双方的面子和尊严，应是诗歌发挥其特殊功能所能达到的至高境界吧。
唐诗成熟的标志有很多要素和节点，或许，人们熟练地玩写诗游戏，是标志性事件。风行于唐代的联句诗，是典型的文字游戏，最能说明唐诗在日常生活中具备的游戏娱乐功能。
《全唐诗》第788卷至794卷收的全是联句诗。李白、杜甫、颜真卿、顾况、皎然、陆羽、刘禹锡、白居易、张籍、李绅、韩愈、孟郊、杜牧、段成式、陆龟蒙、皮日休等许多诗人都有联句之作。颜真卿《登岘山观李左相石尊联句》有皎然、陆羽等28人参加，每人二句，写成一首五言五十六韵排律，是作者最多的一首联句。篇幅最长的则是韩愈与孟郊的《城南联句》，长达154韵，308句，1540字。《城南联句》不仅篇制宏大，在联句的接法上也更新颖出奇。此前的联句，或一人一句二句，或四句，每人在自己的空间里总可尽量表达一种较完整的意思。而《城南联句》是孟郊先作第一句，韩愈作第二、三句，孟郊再作四、五句。韩愈最后结句只写一个单句。诗人不能在两句之间形成对偶，而必须是跨句对，即先去适应他人写的上句（出句），根据其意思完成一个对偶句的下句（对句），使之句意完整，再写出下一个对偶句的出句，让对方来完成对句。在挑战——应战后立即向对方挑战，其难度大大超过了一般的联句，对作者的才华、功力都是一种考验，颇有围棋之风。
快乐原则应是文字游戏联句诗的创作目的。这类写作，其愉快显然在过程本身，虽然竞赛的意味明显，但总体还是闲适心境的表现。有意思的是，联句出自众人之手，但并不是集体创作。联句的每一句都必须标明作者，不是展示团体的智慧，而是要表现个体的才华；不是文责自负，而是文才比高。其让后人叹为观止的写作实践，表现了唐代诗人逞才式的娱乐方式，也意味着文人把诗体的表现力，开掘到了极致。
唐诗的娱乐功能，还与唐诗在当时发达的音乐中过渡性地充当入乐演唱的歌词有关。词在早期，作为诗余，不是文人着力创作的文体。能入乐演唱的歌词，在当时是稀有资源。人们只好直接在绝句里选用或在长诗中截取几句作为歌词。谁的绝句或诗句被选取或改编传唱，意味着其作品流播四方，声名广远。“旗亭画壁”故事，为人们津津乐道，原因就在于此。被入选的诗，快乐了听众，也让作者成就感满满。有意思的是，李白的《清平调》《将进酒》、李贺的《苦昼短》等若干唐诗在当下被重新编曲或改编入乐，在千年后的日常生活中继续发挥着娱乐功能。
唐诗在日常生活中的多种功能，为唐诗的发展繁荣作出了贡献。想想后世，除非是政治的特殊需要，某种文艺样式可以全面介入人们的生活，几乎是不可能的。而唐诗在日常生活中的多种功能的发挥，却是一种自觉选择和诗意的选择。这是诗歌在一个时代的殊遇，由此造就一个诗歌的黄金时代。
唐诗让后世的读者感到亲切，正在于其作品诗意地全方位和多功能地表现了他们的日常生活，让后世的人们在自己的日常生活中能时时体味感受其审美体验，在感叹其奇思妙想优美雅致的同时，也对当下的生活增加了热爱和珍惜。
上层社会，墨客文人和三教九流各有其日常生活。但不管何种人群，其日常生活均能亦均在唐诗中有所表现，题材覆盖了生活的方方面面，大至政治外交，小至起居饮食，在人们的日常生活中发挥着重要功能。举其大者，应有四个方面。
纪事遣兴，是唐诗在日常生活中的常态功能。这本是文人生活的常态。唐人用诗歌来表达思想，纪录生活并自我抒情。如果一个诗人的传世作品较多，后人便可以从其作品入手，复原其生活轨迹之大概。原因就在于唐人写诗，类同后人的日记，是日常生活的诗歌呈现。
看看诗题《送杜少府之任蜀川》《过故人庄》《登鹳雀楼》《早发白帝城》《北征》《泊秦淮》，就知道诗人登某楼，渡某江，去何乡，往某州。这在唐前不多，而唐代则十分普通了。记事写景中，少不了言志抒情。杜甫感叹“遣兴莫过诗”，道出的是古代诗人的日常生活状态和写作常态。他们的喜怒哀乐悲欢离合，主要通过诗歌得以表现，是后世读者进入他们内心世界的最可靠的途径。这些诗篇是国人耳熟能详的：《静夜思》《梦游天姥吟留别》《行路难》《春望》《旅夜书怀》《秋词》《金陵怀古》……都不外纪事加遣兴，综合而成其自传性特质，成为研究诗人思想的重要资料。
以诗代简，是唐诗的另一重要功能。唐人科考，宦游，从军，常年奔走在外，与家人和朋友的联系，只有鸿雁传书。唐代的书简中不乏散文名篇，但更多的时候是以诗代简，用以表达亲情友谊和展示才华。诗简的量和质都大大超过文。唐诗中题为“寄某某”“呈某某”的，多是以诗代简之作。高适《人日寄杜二拾遗》、杜甫《寄李十二白二十韵》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，无一不是深情之作。杜甫《又呈吴郎》是亲戚间的通信，但话题却是如何帮助“堂前扑枣”之“无食无儿一妇人”，流露出深厚的民胞物与情怀。诗简写给家人的会更多一些温情，李商隐的《夜雨寄北》，就是以诗代简抒写恩爱夫妻相思之情的千古绝唱。
社交应酬，是作为社会的人尤其是文人官员的必须。唐诗的社交应酬功能在唐代日常生活中广泛存在，且因时因地因人而形式多样。官场上的才能展示，朋友间的送往迎来，复杂政治中的巧妙应对，科举场中的自我推销，把诗歌的社交功能发挥得淋漓尽致。
社交中最隆重的场合，无过于君臣唱和。唐朝帝王时有雅兴，或朝堂御制，或赐宴赋得，百官就得唱和。“奉和圣制”这类诗作，凡朝廷近臣，差不多都有写作。贺知章现存作品二十余首，奉和圣制之作几近一半。其名篇《回乡偶书》妇孺皆知。而与诗相关的，是他告老还乡前的盛大欢送仪式上，玄宗制诗相赠，太子李亨率百官送行，如此规格，众人岂能不赋诗相送？这或许创下了中国历史上送别赋诗的纪录。
更有皇帝兴起，不仅要百官赋诗，还要现场一决高下，筐篚示恩。“武后游洛南龙门，诏从臣赋诗，左史东方虬诗先成，后赐锦袍，之问俄顷献，后览之嗟赏，更夺袍以赐。”（《新唐书》卷二百二）皇帝有诏，不能交白卷。这类“奉旨填词”，往往因为时空和限题等因素形成的特殊语境，少有佳作，但这又是作者洋溢才华机智和表现文思敏捷的好机会。唐代对文人和官员的基本写作要求，就是能即席赋诗。或许，送行必有诗，聪明人事先可打好腹稿。但如太子李亨要临时确定某题某韵，就难捉刀代笔。写不好便是水平问题，水平太低，高下立现。不写，更无理由，这等于直接宣布自己无文化。在唐朝，官员无文化并不能引以为自豪。
诗人的应酬更是离不了诗。文人与普通民众的日常生活不同，在于文化活动的日常化。在唐代，唱和为诗人的日常生活。笔者粗略统计，杜甫1400余首诗中，赠、酬、和、答、寄、呈、送、别、简以及陪人游、宴、题诗的作品超过500首。李白900余首诗中，同类作品过半（470余首）。沈佺期存诗160首，同类作品80余首。孟郊400余首诗中，同类作品210首。韩愈410余首诗，同类作品过半。这说明，文人的日常生活中，具有应酬功能的诗歌写作，是不可或缺的。没有诗歌应酬，很难想象唐诗的丰富性，更难想象众多流芳百世嘉惠万代的诗篇问世。
在一些特殊社交场合，诗歌还可发挥其独特的功能，委婉地表达坚定，艺术地展示拒绝。张籍的《节妇吟》，就通过比兴双关的艺术手法，将一桩涉及政治选边的麻烦事轻松化解。不了解背景的读者，可视此诗为情诗：一个已婚女子婉拒“君知妾有夫”的“痴情者”的“忠贞不二”的故事。作者用“一女不嫁二夫”婚恋观于表层意义与隐含意义的分合自如——合则双美，分亦无伤，来含蓄、坚定地表达“一臣不事二主”的政治态度，避免直接拒绝惹恼权贵，从而化解一场“危机”。这将复杂的政治斗争艺术化，在表达拒绝的时候，还能维护着双方的面子和尊严，应是诗歌发挥其特殊功能所能达到的至高境界吧。
唐诗成熟的标志有很多要素和节点，或许，人们熟练地玩写诗游戏，是标志性事件。风行于唐代的联句诗，是典型的文字游戏，最能说明唐诗在日常生活中具备的游戏娱乐功能。
《全唐诗》第788卷至794卷收的全是联句诗。李白、杜甫、颜真卿、顾况、皎然、陆羽、刘禹锡、白居易、张籍、李绅、韩愈、孟郊、杜牧、段成式、陆龟蒙、皮日休等许多诗人都有联句之作。颜真卿《登岘山观李左相石尊联句》有皎然、陆羽等28人参加，每人二句，写成一首五言五十六韵排律，是作者最多的一首联句。篇幅最长的则是韩愈与孟郊的《城南联句》，长达154韵，308句，1540字。《城南联句》不仅篇制宏大，在联句的接法上也更新颖出奇。此前的联句，或一人一句二句，或四句，每人在自己的空间里总可尽量表达一种较完整的意思。而《城南联句》是孟郊先作第一句，韩愈作第二、三句，孟郊再作四、五句。韩愈最后结句只写一个单句。诗人不能在两句之间形成对偶，而必须是跨句对，即先去适应他人写的上句（出句），根据其意思完成一个对偶句的下句（对句），使之句意完整，再写出下一个对偶句的出句，让对方来完成对句。在挑战——应战后立即向对方挑战，其难度大大超过了一般的联句，对作者的才华、功力都是一种考验，颇有围棋之风。
快乐原则应是文字游戏联句诗的创作目的。这类写作，其愉快显然在过程本身，虽然竞赛的意味明显，但总体还是闲适心境的表现。有意思的是，联句出自众人之手，但并不是集体创作。联句的每一句都必须标明作者，不是展示团体的智慧，而是要表现个体的才华；不是文责自负，而是文才比高。其让后人叹为观止的写作实践，表现了唐代诗人逞才式的娱乐方式，也意味着文人把诗体的表现力，开掘到了极致。
唐诗的娱乐功能，还与唐诗在当时发达的音乐中过渡性地充当入乐演唱的歌词有关。词在早期，作为诗余，不是文人着力创作的文体。能入乐演唱的歌词，在当时是稀有资源。人们只好直接在绝句里选用或在长诗中截取几句作为歌词。谁的绝句或诗句被选取或改编传唱，意味着其作品流播四方，声名广远。“旗亭画壁”故事，为人们津津乐道，原因就在于此。被入选的诗，快乐了听众，也让作者成就感满满。有意思的是，李白的《清平调》《将进酒》、李贺的《苦昼短》等若干唐诗在当下被重新编曲或改编入乐，在千年后的日常生活中继续发挥着娱乐功能。
唐诗在日常生活中的多种功能，为唐诗的发展繁荣作出了贡献。想想后世，除非是政治的特殊需要，某种文艺样式可以全面介入人们的生活，几乎是不可能的。而唐诗在日常生活中的多种功能的发挥，却是一种自觉选择和诗意的选择。这是诗歌在一个时代的殊遇，由此造就一个诗歌的黄金时代。
唐诗让后世的读者感到亲切，正在于其作品诗意地全方位和多功能地表现了他们的日常生活，让后世的人们在自己的日常生活中能时时体味感受其审美体验，在感叹其奇思妙想优美雅致的同时，也对当下的生活增加了热爱和珍惜。
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这是吴青峰的《册叶一：一与一》
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在经历过一场壮丽的《太空人》之旅后，少年在这个时间点，拾起了过往的创作，那些曾在别人口中的、你曾经印象深刻的那些作品，集结成册，像是一本音乐回忆之书，那些散落、飞扬他处的漂浮之叶，一一拾回，歌之以悲欢。这是他的《册叶一：一与一》。
当一首首诗遇到一首首曲
就此翻开册叶的一角
「创作才子」是吴青峰无庸置疑的个人标志。听过他的歌的人，很难不为他写词的独特文采倾倒，但很少人知道，对青峰来说，比起擅长的文字书写，音乐，更像是从他的胸口溢出的海洋，温暖而丰富。新专辑《册叶一：一与一》像是一张把青峰脑内海洋，完整呈现给歌迷的作品。熟知青峰作品的歌迷，偶尔会在现场演出的场合，听到青峰演唱自己写给他人的歌，每每难忘、讨论热烈。《册叶一：一与一》经过全新的製作、录音、编曲和演唱，那些在他方飘扬过的旋律，像是洋流，纷纷在此刻汇集。
《册叶一：一与一》选曲直觉，没有经过刻意安排。此次先释出的八首歌，像是个充满空间性的海上见闻故事集，皆诞生于青峰与作词人的念头、感情、想法，巧的是，青峰作曲时脑中的画面，都是海洋。这八首歌的作词者，包含徐堰铃、李格弟、黎焕雄与鸿鸿，皆有横跨剧场製作与剧本创作的经验，同时也都是著名诗人。虽然诗词的语言用法敏感度高，却能激发青峰不为押韵与格律所限的谱曲灵感，也开启了他为别人的词作写曲旅程 ; 而这些旅程，在这个最柔软的时刻，重新幻化成为我们耳旁那片不曾经历的听觉之海。
《册叶一：一与一》曲序
01.〈费洛蒙小姐〉
02.〈我会我会〉
03.〈沙滩上的佛洛一德〉
04.〈最难的是相遇〉
05.〈阿兹海默〉
06.〈穿牆人〉
07.〈柔软〉
08.〈低低星垂〉
(更多曲目，静待揭露)
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吴青峰《上下册》 限时抽奖活动办法
《上下册》举办日期以及时间:
第一场：11/14 (六) 15:30-18:30
第二场：11/15 (日) 15:30-18:30
地点：云门剧场（新北市淡水区中正路一段6巷36号）
活动参加资格
1.于活动期间内，抢先预购吴青峰最新专辑《册叶一：一与一》即可获得抽奖机会，参加11/14或11/15于云门剧场举办之吴青峰《上下册》活动。
2.于期间内预购该专辑者，可于预购之通路取得抽奖凭证序号（乙张专辑乙个序号），参加本抽奖活动。乙人中奖仅限本人乙人入场。
通路预购抽奖序号说明
1.网路购物平台
凡于网路购物平台之预购者，将由各网路购物平台业者以e-mail邮件或手机简讯方式，寄送预购抽奖序号，作为抽奖凭证号码。
2.实体店家通路
每张预购单皆印有抽奖序号，凡于实体通路预购者，可凭预购单上之抽奖序号作为抽奖凭证号码 。
抽奖活动详细内容说明
1.预购即获抽奖序号活动期间：于10/17 (六) 起至10/29 (四)止
2.抽奖以及中奖名单公布日期:10/30 (五) 电脑随机抽选中奖之预购序号，并于当日晚间18:00公布每一场中奖号码。
3.中奖者资格确认：中奖者必须于10/31 (六)至11/01 (日)止，于环球唱片官方脸书公告之活动网页登录个人相关资料，包括个人实名资讯以及预购凭证相关资讯等。如未能于10/31 (六)至11/01 (日)内完成登录手续之中奖者，则视为自动放弃参加资格，不得异议。
领取入场券办法说明
1.亲自领取
凡中奖者登录完成后，请于11/02 (一)至11/06 (五) AM10:30-12:00及PM14:00-PM18:30（12:00-14:00恕不受理）携带身分证件自行往环球音乐柜台领取入场券。凡于实体通路预购且中奖者请持原始预购单（影印及翻拍无效）；网购消费中奖者请自行列印订购单，于兑换入场券时核对查验。
2.邮寄领取
若无法亲自到场取票者，请于11/02 (一) 至 11/06 (五)以限时挂号寄回环球音乐收，截止日以邮戳为凭，逾期寄出视为自动放弃。信函内容含(A)限时挂号回邮信封(B)身分证影本(C)实体通路预购且中奖者请附上原始预购单（影印及翻拍无效）；网购消费中奖者请自行列印订购单并提供中奖序号，供兑奖核对查验。如核实中奖身分与资格后，主办将以该回邮信封寄出入场券乙张。（如所附资料有误，或寄送过程收取有所遗失，中奖者自行负责与主办无涉。）
3.环球音乐地址: 台北市10551敦化北路88号3楼
注意事项
1.应新冠肺炎限令，本活动仅限居住于台湾地区者方可参加。
2.本活动採登录实名制，每人仅具乙次中奖资格。
3.各网购平台发送抽奖序号时间因系统不同，请以各平台作业为主。
4.本活动主办方保留并拥有变更相关活动方式及入场资格之权利，相关办法请见环球音乐官方网站或脸书公告。
吴青峰 全新专辑 《册叶一：一与一》
10/17 开始预购11/13 正式发行
这是吴青峰的《册叶一：一与一》
8首谱曲 + 8首作词
10.17 开始预购 11.13 正式发行
预购限量赠品：《册叶小事》创作杂记与四首琴谱
预购限定 吴青峰11/14.15 《上下册》活动抽奖序号
在经历过一场壮丽的《太空人》之旅后，少年在这个时间点，拾起了过往的创作，那些曾在别人口中的、你曾经印象深刻的那些作品，集结成册，像是一本音乐回忆之书，那些散落、飞扬他处的漂浮之叶，一一拾回，歌之以悲欢。这是他的《册叶一：一与一》。
当一首首诗遇到一首首曲
就此翻开册叶的一角
「创作才子」是吴青峰无庸置疑的个人标志。听过他的歌的人，很难不为他写词的独特文采倾倒，但很少人知道，对青峰来说，比起擅长的文字书写，音乐，更像是从他的胸口溢出的海洋，温暖而丰富。新专辑《册叶一：一与一》像是一张把青峰脑内海洋，完整呈现给歌迷的作品。熟知青峰作品的歌迷，偶尔会在现场演出的场合，听到青峰演唱自己写给他人的歌，每每难忘、讨论热烈。《册叶一：一与一》经过全新的製作、录音、编曲和演唱，那些在他方飘扬过的旋律，像是洋流，纷纷在此刻汇集。
《册叶一：一与一》选曲直觉，没有经过刻意安排。此次先释出的八首歌，像是个充满空间性的海上见闻故事集，皆诞生于青峰与作词人的念头、感情、想法，巧的是，青峰作曲时脑中的画面，都是海洋。这八首歌的作词者，包含徐堰铃、李格弟、黎焕雄与鸿鸿，皆有横跨剧场製作与剧本创作的经验，同时也都是著名诗人。虽然诗词的语言用法敏感度高，却能激发青峰不为押韵与格律所限的谱曲灵感，也开启了他为别人的词作写曲旅程 ; 而这些旅程，在这个最柔软的时刻，重新幻化成为我们耳旁那片不曾经历的听觉之海。
《册叶一：一与一》曲序
01.〈费洛蒙小姐〉
02.〈我会我会〉
03.〈沙滩上的佛洛一德〉
04.〈最难的是相遇〉
05.〈阿兹海默〉
06.〈穿牆人〉
07.〈柔软〉
08.〈低低星垂〉
(更多曲目，静待揭露)
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吴青峰《上下册》 限时抽奖活动办法
《上下册》举办日期以及时间:
第一场：11/14 (六) 15:30-18:30
第二场：11/15 (日) 15:30-18:30
地点：云门剧场（新北市淡水区中正路一段6巷36号）
活动参加资格
1.于活动期间内，抢先预购吴青峰最新专辑《册叶一：一与一》即可获得抽奖机会，参加11/14或11/15于云门剧场举办之吴青峰《上下册》活动。
2.于期间内预购该专辑者，可于预购之通路取得抽奖凭证序号（乙张专辑乙个序号），参加本抽奖活动。乙人中奖仅限本人乙人入场。
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1.网路购物平台
凡于网路购物平台之预购者，将由各网路购物平台业者以e-mail邮件或手机简讯方式，寄送预购抽奖序号，作为抽奖凭证号码。
2.实体店家通路
每张预购单皆印有抽奖序号，凡于实体通路预购者，可凭预购单上之抽奖序号作为抽奖凭证号码 。
抽奖活动详细内容说明
1.预购即获抽奖序号活动期间：于10/17 (六) 起至10/29 (四)止
2.抽奖以及中奖名单公布日期:10/30 (五) 电脑随机抽选中奖之预购序号，并于当日晚间18:00公布每一场中奖号码。
3.中奖者资格确认：中奖者必须于10/31 (六)至11/01 (日)止，于环球唱片官方脸书公告之活动网页登录个人相关资料，包括个人实名资讯以及预购凭证相关资讯等。如未能于10/31 (六)至11/01 (日)内完成登录手续之中奖者，则视为自动放弃参加资格，不得异议。
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1.亲自领取
凡中奖者登录完成后，请于11/02 (一)至11/06 (五) AM10:30-12:00及PM14:00-PM18:30（12:00-14:00恕不受理）携带身分证件自行往环球音乐柜台领取入场券。凡于实体通路预购且中奖者请持原始预购单（影印及翻拍无效）；网购消费中奖者请自行列印订购单，于兑换入场券时核对查验。
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若无法亲自到场取票者，请于11/02 (一) 至 11/06 (五)以限时挂号寄回环球音乐收，截止日以邮戳为凭，逾期寄出视为自动放弃。信函内容含(A)限时挂号回邮信封(B)身分证影本(C)实体通路预购且中奖者请附上原始预购单（影印及翻拍无效）；网购消费中奖者请自行列印订购单并提供中奖序号，供兑奖核对查验。如核实中奖身分与资格后，主办将以该回邮信封寄出入场券乙张。（如所附资料有误，或寄送过程收取有所遗失，中奖者自行负责与主办无涉。）
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10/17 开始预购11/13 正式发行
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