「又《大宝积经》云：乃至诸法本性与佛性等，是故诸法皆是佛法」。一切法，包括一切世间法，无论它是善法还是不善法，这一切法的本性跟佛性是平等的，实在讲就是佛性。记住，佛性在迷在悟不同。我们今天讲，佛性在觉悟的时候，这是佛法；在迷的时候，世间法。迷了就是六道十法界，四圣法界迷得轻，六道迷得重，迷得最重的是地狱，迷得最轻的是十法界里面的佛法界，那个佛没有完全觉悟，完全觉悟他就离开十法界。所以，十法界也是一场梦，假的，不是真的。梦醒了，他生到实报土去了，实报土叫一真法界，那个里面只有觉没有迷。真正是觉而不迷、正而不邪、净而不染，是实报庄严土。

　　所以，一切法皆是佛法，真正知道这个事实真相，我们的心在一切法里头平等了。为什么？你不会再分别了，不分别就平等，不执著就清净，执著是染污。所以不执著，清净心现前；不分别，平等心现前。不执著，不用第七识；不分别，不用第六识，这还得了！大乘教里头常教导我们，教菩萨转识成智，怎么个转法？八识，六、七因上转，五、八果上转。换句话说，前五识跟阿赖耶它是果上转的，因上转不了它，因是第六、第七，第六、第七转了，五、八跟著就转了。不分别，就转第六意识为妙观察智，不执著，转末那识为平等性智。这两个一转，阿赖耶连著转了，阿赖耶变成大圆镜智，前五识变成成所作智。怎么转法？不分别、不执著就转了。念佛人自己转了自己不知道，不知道没有关系，得受用。这一转，烦恼没有了，业障也没有了。烦恼没有了，染净没有了；业障没有了，罪福没有了，罪是三途果报，福是三善道果报，全没有了。所以，六道不见了，六道就没有了。

　　这个道理我们懂，超越六道轮回要靠自己，靠任何人都靠不住，谁能替你转？没有人。佛要有能力替我们转，佛大慈大悲，把我们都转了，咱们也不必修行了，不就成佛了！佛没有这个能力。为什么？你自己作还是自己受，你自己系缚还是自己转，你自己迷的，别人不能代替。佛对我们的恩惠，就是把事实真相讲清楚、讲明白，我们才恍然大悟。他要不讲清楚、不讲明白，我们永远迷在里头。於是我们就知道，释迦牟尼佛对一切众生的大恩大德，就是四十九年教学，不但言教，而且示范，身行言教，做出来榜样给我们看。 https://t.cn/RJqepsh

关于女人与爱情：
爱情是人类最顽固的病毒，已存在几千年且没有疫苗……
世界的本质是“无常”，既然人心无常，那凡事就更无常。女人最了不起的地方就是偏要在无常处求有常，在不永恒处求永恒。这是否叫“任性”？
女人是勇者，要求爱情没有错，她在对抗整个宇宙的冰冷！
男人偶尔会跑开，用背叛来教化女人，但女人的另一个名字叫——执迷不悟。她也许会马上再爱一个，其实女人爱的不是你，她爱的是无常中空幻的“永恒”。
别试图教化女人，她在你的理性之外，想象之外！
#佛法看世间##算卦##修行##婚姻#

佛法不離世間法，这两者是互用的。

只要我们在日常生活中都带着善良的动机，在行住坐卧吃喝中都保持着善念，尽量不去伤害别人，尽量应用我们的慈悲和智慧去生活，那么凡事都是佛法，凡事都会顺利。
坐在禅垫上，摆着一副很好看的修行姿势，然后又是点灯，又是绕佛，又是烧香等。
心中则是充满贪瞋痴以及对世间的欲望。
当一个人的欲望混合着贪瞋痴时，则一切举动都会转为不善。
所以当我们把佛法运用在日常生活上时，我们的生活本身就是佛法。
当我们的生活有佛法时，就是最快乐的时候了。

諸位菩萨吉祥[蜡烛][蜡烛][蜡烛]