上日讲大气运阴阳之间四象虽强弱不停而变换，其本质如《道德经》中说：抱阴而负阳，因此阴阳气运运转，其阴阳会弱化不会生灭，如佛陀所说：“共业是无法改变，个体之业由于愿力大于业力，业力可消，可以改变至纯阳而脱离阴阳之气运运转牵引”。愿力虽是宏大，随着正能量场善业力量的增长，负能量就会逐渐弱化，但不会一步到位成功。好多人用吸引力法则创造财富失败原因在此，底层负能量太强大，不重视过去世因果，不一步一个脚印，从人天乘之法开始修，一味追求打造正能量世界而心想事成是不可能，用吸引力法则成功者，都是无数世积累的福报，才会日常生活中走八正道道路利用吸引力法则才会成功。《神奇的24堂课》说的吸引力法则就是思想创造实相，信念创造人生，为什么呢？按现代说法，同频才能共振，其真相是科学家通过双缝干涉实验证明后，所说量子动态，当你观察时光子呈粒子态，当你不观察时光子呈波状态，粒子态是物质世界，波态就是暗能量，由波态变为粒子态时，吸引力法则就要开始运行，通过不同的振动频率就会聚合起相关的人与事物，因缘具足时，就显化出来了。每一次想象，就是思想就会进入美好定向轨道，并且集中注意力又会持续投注能量，一步一步催生并显化你想要的目标，要吸引什么，去想象拥有它，连续不断去专注，波态暗能量变为粒子态，逐渐显化在外在世界。想要美好愿望，通过此愿力不中断想象来完成，也就是佛说“信愿行”成就你向往的极乐世界道理相同，但记住佛说初地是欢喜地，天天喊此世界苦要离开，只能吸引来痛苦能量。这吸引力法则是有为法不是究竞，有的人前面成功了，后面错过了成就机会，发财的人迷了太多，有几人将自己用吸引力法则吸引财富当作为众生解脱作铺垫，有爱心慈善只有上天堂境界，只有邦众生与自己解决轮回痛苦，才是够格慈悲心，悲字包含拨苦“因”最难，佛说究竟的成就无我，靠“空、无相、无愿”，即无为法，也就是顺其自然规律行事而成就，当前走好八正道即可。有大愿大行又能空掉证无我，是提得起、放得下双重性格的人，只有大菩萨才有的境界。用吸引力法则时，可是你业力大，福不够、业没消，道高一尺,魔高一丈来障你，无法用吸引力法则成功，一念一世界这生无法成功，佛才说多生来完成，才有回向文“世世常行菩萨道”。

#托马斯·杨#（1773.06.13 - 1829.05.10），医生、物理学家，光的波动说的奠基人之一，被誉为是生理光学的创始人。

他在物理学上作出的最大贡献是关于光学，特别是光的波动性质的研究。1801年他进行了著名的杨氏双缝实验，发现了光的干涉性质，证明光以波动形式存在，而不是#牛顿#所想象的光颗粒，该实验被评为“物理最美实验”之一。

二十世纪初物理学家将他的双缝实验结果和#爱因斯坦#的光量子假说结合起来，提出了光的波粒二象性，后来又被德布罗意利用量子力学引申到所有粒子上。

不仅如此，他还在数学、语言学、动物学、考古学等方面有突出成就，对艺术还颇有兴趣，热爱美术，几乎会演奏当时的所有乐器，并且会制造天文器材，还研究了保险经济问题，擅长骑马，甚至会耍杂技走钢丝。

关于本体论

形而上学的问题到现在基本只有两个阵营：唯心主义和唯物主义。即几乎所有人认为世界的本体要么是精神的要么是物质的。

但佛教指出世界本体不可知（准确地说是在觉悟之前不可知）。这与老子的学说相近，但不同之处在于佛陀认为觉悟后是可知本体的。你要认知此世界的本体必须脱离此世界。这是多么深刻又无比浅显的逻辑啊！而至今为止，还没有多少学说敢于正视这个根本逻辑。然而，让人欣喜的是尖端物理领域开始有些科学家终于认识到“我们可能永远无法从根本上了解宇宙”这个判断。

那么他的本体模型究竟是什么呢？简单说佛认为存在一个“不可知”的本体，这个本体同时投射出精神和物质，即精神和物质是统一体。世界既不是物质的也不是精神的（哲学家瞪眼了）。然后精神和物质相互作用，产生了世界。

佛经原文可参考”十二因缘“和”缘起性空“的相关注解。前者是小乘佛教，后者是大乘佛教。多说一句，很多人区分大小乘是采用“是否渡人”为标准。其实大小乘的根本区别对于是本体论的认知水平。这里涉及太专业的问题，就不再展开了。

精神和物质的互相作用十分玄妙。佛陀用“根尘入”三个概念做了解释。根是精神，尘是物质，入是尘作用于根的现象。这个现象大家都能理解。

但反过来意识又会影响物质——即“心念一转，震动大千”的理论。这一条在量子物理诞生前都是迷信。然而量子物理发现观察者是确确实实会影响物质世界的。即延迟双缝干涉实验。翻译成人话就是意识的观察会导致量子态的坍缩，量子会从可能性的叠加态塌缩为唯一态。细思极恐！

以上理论在长阿含，楞严经，华严经，法华经，涅槃经里找到详细解说。